سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چوتھائی VIII

نوٹیکل ڈسٹینیکی

سیکشن 7

دانشوروں سے روشنی کی تین ڈگری. خیالات یا قسمت بنانے کے بغیر سوچ. کامل جسمانی جسم کے اندر اندر، دانشور، سوچنے والے، اور ٹریون خود کے علماء کے لئے لاشیں.

کی تین ڈگری ہیں ہلکی of انٹیلیجنس: ہلکی جو اندر ہے فطرت; ہلکی جس سے دوبارہ دعوی کیا گیا ہے فطرت، ذہنی میں واپس آ گیا ہے یا nootic ماحول انسان کا اور بے جوڑ ہے۔ اور ، آزاد ہوا ہلکی. بحالی کے تیسرے مرحلے میں ایک انسانی بازیافت ہوتا ہے ہلکی سے خیالات اور قمری جراثیم سے جو سر میں آنے تک محفوظ ہیں۔ ہلکی جو دوبارہ دعوی کیا گیا ہے اور کے لئے ہے وقت بغیر دست آزاد کیا جاتا ہے ، لیکن اسے آزاد کرنا ضروری ہے۔ دوبارہ دعوی کیا گیا ہلکی میں دوبارہ باہر جا سکتے ہیں فطرت اور پھر اس کا پابند ہوسکتا ہے خیالات، اور بیرونی۔

خواہش اور فطرت-فرق پڑتا ہے خود سے منسلک کرسکتے ہیں ہلکی اگرچہ یہ کئی بار دوبارہ دعوی کیا گیا ہے۔ ہلکی خود سے منسلک نہیں ہوتا ہے فرق پڑتا ہے; فطرت-فرق پڑتا ہے خود سے منسلک ہوتا ہے ہلکی کے ذریعے خواہش. صرف اس وقت ہلکی ناقابل رسائی ہو گیا ہے ، تاکہ نہیں فرق پڑتا ہے دونوں میں سے فطرت یا ماحول کی مطیع اور تابع اس سے خود کو منسلک کرسکتے ہیں ، کیا یہ آزاد ہے؟ یہ کسی بھی چیز سے ناقابل رسائی نہیں ہوتا ہے ہلکی خود کرتا ہے لیکن کی طرف سے سوچ کی مطیع اور تابع جس پر یہ قرض لیا گیا ہے۔ جب یہ دعویٰ نہیں کرتا ہے تو یہ ناگوار ہوجاتا ہے مطیع اور تابع. جب یہ معاملہ ہوتا ہے مطیع اور تابع نہیں ہے خواہش میں کسی بھی چیز کے ل فطرت، اور جب اسے اپنے آپ کو اور اس کا علم ہے ہلکی. پھر ناقابل رسائ ہلکی آزاد ہے ہلکی اور دوبارہ بحال کرنے کے لئے تیار ہے ٹریون خود. لیکن جب تک یہ بحال نہیں ہوتا ہے مطیع اور تابع اپنے آپ کو اور اس کے جسم کو کمال کردیا ہے۔

ہلکی جو جسم میں گردش کرتی رہی ہے لیکن کچھ دن میں وہی طاقت نہیں ہے جتنی ہلکی یہ ایک کی طرف سے کیا گیا ہے قمری جراثیم ایک چکلے پن کے لئے۔ کے بعد ہلکی a سے رضاکارانہ طور پر دوبارہ دعوی کیا گیا ہے قمری جراثیم la ہلکی کہ یہ اگلے جمع ہوجاتا ہے وقت یہ خود روشن اور اعلی طاقت کا حامل ہے اور پہلی بحالی کی وضاحت اور طاقت میں اضافہ کرتا ہے۔ ہلکی جو دوبارہ دعوی کیا گیا ہے اس کے ساتھ ہی اس کی چپکنے والی چیزیں منسلک ہیں خواہشات، جس کے ذریعہ ہکس ہیں فطرت پھر سے پکڑ سکتے ہیں ہلکی. جب ایک اور طرح کی خواہش پہلی جگہ لے لیتا ہے تو ایک آسنجن بدل جاتی ہے۔ جب تک کہ اس طرح کی مشکاتیں ہیں ، وہ رکاوٹیں ہیں جو دھیما اور کوالیفائی کرتی ہیں ہلکی. جب تک کہ ایسی قابلیت موجود ہے جو دوبارہ دعویدار ہو ہلکی, فطرت حاصل کر سکتے ہیں ہلکی کے ذریعے ایک بار پھر محسوس اور اس کی وجہ سے خواہش سوچ. پھر بھی اس سب کے ذریعے ہلکی کچھ بھی نہیں لیکن ہلکی، جس طرح سونا سونا ہے ، نہیں فرق پڑتا ہے اس کے ساتھ اور کیا ملا ہے۔

جب انسان اتنا جانتا ہے کہ اپنے آپ کو کسی چیز سے منسلک نہیں کرنا یا کسی چیز کو خود سے منسلک کرنا نہیں ہے تو وہ آزاد ہونا شروع کردیتا ہے ہلکی. اس کا سوچ اور اس کے اعمال اسے آزاد کردیتے ہیں ، حالانکہ وہ نہیں جانتا ہے کہ یہ کیا ہے ہلکی یا یہ ہے کہ وہ اسے اس طرح آزاد کر رہا ہے۔ اس کا ماضی خیالات جو اس کے ہیں قسمت اسے ہر طرح کے حالات میں لانا ، جو اسے برداشت کرے گا موقع، کی طرح فرض، دوبارہ دعوی اور آزاد کرنا ہلکی. وہ کام کررہا ہے اور پرانے توازن میں ہے خیالات جب کہ وہ اس کی حیثیت سے بیرونی ہیں قسمت. تو وہ اپنے پرانے کو ختم کر رہا ہے قسمت اور نیا تخلیق نہیں کررہا ہے خیالات، نئی قسمت. سوچ جس سے وہ اپنے توازن برقرار رکھتا ہے خیالات is سوچنے سے خیالات پیدا نہیں ہوتے ہیں. اس کا سوچ زیادہ طاقت اور زیادہ درستگی کے ساتھ کیا جاتا ہے ، کیونکہ وہ ہے سوچ واضح کے ساتھ ہلکی اور اس کا رخ موڑ سکتے ہیں روشنی اس کے موضوع پر سوچ. ہلکی میں ذہنی ماحول جب وہ دوبارہ دعویدار استعمال کرتا ہے تو وہ واضح اور واضح ہوجاتا ہے ہلکی اور اس کے استعمال سے عمل کو ختم ہوجاتا ہے خواہشات اور فطرت.

جیسے اس کی فرائض دنیا میں کارکردگی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے اور کسی دوسرے سے معاہدہ نہیں کیا جاتا ہے سوچ اسے دنیا کے ساتھ منسلک نہیں ، اعلی دائروں میں لے جاتا ہے۔ یہ وہ چیزیں ہیں جن کے ساتھ اس کی سوچ پھر فکر مند ہے۔ یہ زندگیوں تک بڑھ سکتا ہے۔ آخر کار وہ خود کو جانتا ہے ، بطور ایک نہیں انسان، لیکن کے طور پر مطیع اور تابع. یہ وہ آزاد ، ناگوار ہے ہلکی. وہ دریافت کرتا ہے ہلکی اور جانتا ہے کہ یہ ہونا ہے ہلکی اس کے علاوہ اور یہ کہ اس کا ہے انٹیلی جنس. ہوسکتا ہے کہ وہ اس کے بارے میں بہت پہلے دانشورانہ طور پر جانتا ہو ، لیکن اب وہ اسے اس طرح جانتا ہے جیسا کہ حقیقت میں ہے حقیقت اس کے معاملے میں جب وہ بطور کمال حاصل ہوجاتا ہے مطیع اور تابع وہ جانتا ہے کہ وہاں ایک صلاحیت موجود ہے ہلکی اس میں اور یہ کہ جیسے ہی اس نے اسے پیدا کیا اور اسے حقیقت بنادیا ہلکی، وہ بن جائے گا ایک انٹلیجنس. احساساور -خواہش اور صداقتاور -وجہ کرنے کے لئے تیار ہیں میں بن جاؤ روشنی فیکلٹی ، اور خودی میں اساتذہ ہوں کہ وہ کیسا ہوگا ایک انٹلیجنس. لیکن اس سے پہلے ٹریون خود اپنی صلاحیتوں کو جنم دے سکتا ہے ہلکی اسے والدین کو بحال کرنا چاہئے انٹیلی جنس تمام ہلکی اسے مل گیا ہے اور یہ آزاد ہوا ہے۔

کیا فطرت جب سب doers ان کو چھڑا اور آزاد کیا ہے ہلکی؟ کیسا ہے فطرت جب انسان کو کوئی وسیلہ نہیں ملتا ہے تو چلتے رہتے ہیں خواہش کھینچنا ہلکی of انٹیلیجنس اس میں؟ یونٹس of فطرت تب خداوند کی طرف سے اتنا تبدیل کر دیا گیا ہو گا ترقی کی انسان، کہ ہلکی ٹریوئن سے خود تکلیف گھس جائے گی فطرت اور متاثر کرے گا یونٹس بغیر ان کے پابند اب ایسے جانور نہیں ہوں گے جیسے کہ اب ہیں ، کیوں کہ کوئی بھی بے قابو نہیں ہوگا خواہشات. پودے مختلف ہوں گے فارم، جس میں برداشت کرنا ہے فطرت یونٹ سبزیوں کی بادشاہی کے مراحل سے گزرنے کے ذرائع۔ جانور ہوں گے ، لیکن انسان نہیں خواہشات انہیں متحرک کرے گا۔ جانوروں ، جبکہ جسم کے ؤتکوں کے حامل ، اعلی درجے کی طرف سے آباد ہوں گے یونٹس as عنصری، اور کوئی بھی متشدد نہیں ہوگا۔

ایسے میں وقت انسان اب محض ایک نہیں ہوگا انسان. وہ ہوگا ہوش ایک مطیع اور تابع. وہ تخلیق کیے بغیر سوچے گا خیالات. اس کا جسمانی جسم ہوگا جو لافانی ہوگا۔ یہ چار ریاستوں سے بنا ہوگا فرق پڑتا ہے جسمانی ہوائی جہاز کا ، لیکن یہ اس کامپوزر میں موجود انسانوں کے تباہ کن جسموں سے مختلف ہوگا یونٹس متوازن رہے گا اور اب فعال غیر فعال یا غیر فعال فعال نہیں ہوگا۔ کھانا براہ راست سے لیا جائے گا عناصر اور نہ ہی ایک ابتدائی نہر کے ذریعے اور نہ ہی خلیات ضروری کی طرف سے تجدید کی جائے گی زندگی.

۔ ٹریون خود تب اس کے اندرونی جسم ہوں گے ، جس میں اس کے تین حصے ہوں گے۔ مطیع اور تابع اس کو جذب کر لیں گے نفسیاتی ماحول اور ایک میں ہو گا فارم جسم سے بنا فرق پڑتا ہے کی فارم دنیا اور اس کے ساتھ رابطے میں ، (انجیر. وی بی ، اے۔). مفکر اس کو جذب کر لیں گے ذہنی ماحول اور ایک میں ہو گا زندگی کے جسم اور کے ساتھ رابطے میں فرق پڑتا ہے کی زندگی دنیا جاننے والا اس کو جذب کر لیں گے nootic ماحول اور ایک میں ہو گا روشنی کے جسم اور کے ساتھ رابطے میں فرق پڑتا ہے کی روشنی دنیا اور تینوں امر ، کامل ، بے جنسی ، جسمانی جسم میں ہوں گے۔ اس کی درآمد کو سمجھا جاسکتا ہے اگر یہ یاد رکھا جائے کہ یہ بھی نہیں مطیع اور تابع اب کسی موجودہ انسانی جسم میں مکمل طور پر داخل ہوسکتے ہیں ، لیکن یہ صرف ایک چھوٹا سا حصہ ہے مطیع اور تابع ایسا کرتا ہے اور یہ کہ یہ حصہ اس کی مناسب جگہ پر نہیں ہے ، اور جسمانی جسم اس سے رابطہ کرتا ہے اور اس کے ذریعے کام کرتا ہے فرق پڑتا ہے صرف جو جسمانی ہوائی جہاز کی ٹھوس حالت میں ہے۔

کے لئے یہ تینوں داخلی جسمیں ٹریون خود اس کے بعد جسمانی جسم میں یا اس کے ذریعہ تعمیر کیا گیا ہوگا جب خود ساختہ کے بعد اس کی تشکیل نو کی جائے گی اور الہی تصور سر میں تعمیر نو جسمانی جسم کو چاروں جہانوں اور ان کی افواج کے ساتھ رابطے میں ڈالتی ہے اور اسی طرح ان حص bodiesوں کے لئے تینوں اداروں کی ترقی کو ممکن بناتی ہے ٹریون خود. یہ تینوں اداروں کے بعد تیار کی گئی ہیں قمری جراثیم ریڑھ کی ہڈی کی مرکزی نہر پر چڑھنا شروع ہوتا ہے ، جو جسمانی جسم کی تعمیر نو کے بعد ہی کرسکتا ہے۔ چاروں حواس تب بھی ہیں عنصر مخلوقات ، لیکن وہ انسان کے چار حواس سے مختلف ہیں جس میں وہ تمام درجات کے ساتھ رابطے میں ہیں فرق پڑتا ہے چار جہانوں میں ، جبکہ ایک انسان میں وہ صرف نچلے درجے کے ساتھ رابطے میں ہیں فرق پڑتا ہے سب سے کم دنیا کے کم ترین طیارے پر۔ اس میں بھی اس میں فرق ہے کام کامل اعضاء کے ذریعہ جو عمل کو محدود نہیں کرتے ہیں مطیع اور تابع. سانس فارم پھر رب کے حکم کی تعمیل کرے مطیع اور تابع اور تجربات کی طرف سے کوئی مزاحمت فطرت.

۔ ٹریون خود پھر ہے a ٹریون خود مکمل یہ اس کا جانتا ہے سلسلے دوسرے ٹریون سیلفس کے پاس اور سب ٹریون نفس کے درمیان مشترکہ بانڈ کو دیکھتا ہے۔ مشترکہ بانڈ ہے nootic دنیا. کیا ایک ٹریون خود اس میں دیگر تمام ٹریون نفس کے استعمال اور خدمت کے لئے کھلا ہے۔

کے آزاد اور بحالی ہلکی کی انٹیلی جنس اور کی منتقلی ٹریون خود میں ایک انٹلیجنس، کمال کی مختلف روایات کی اساس معلوم ہوتی ہے جو ایک انسان آخر تک پہنچ جائے گی۔

۔ مفکر کے مطابق ، کا تعین کرتا ہے جاننے والا کی ٹریون خود، کتنا ہلکی اس میں جانے دے سکتے ہیں ذہنی ماحول انسان کی ،تصویر VB). میں میں اجازت کی رقم بھیجتا ہے ذہنی ماحول. ہلکی سے گزرتا ہے میں میں ذہنی ماحول جہاں یہ دستیاب ہوجاتا ہے سوچ کسی کو استعمال کرنے کی صلاحیت کے مطابق۔ جسمانی طور پر ہلکی پائنل جسم سے آتا ہے ، جو خودی رابطے ، پٹیوٹری باڈی سے ، جو میں رابطے ، اور پھر دماغ ، ریڑھ کی ہڈی اور دل اور پھیپھڑوں میں جہاں یہ استعمال ہوتا ہے ، میں اس کی وجہ سے وسعت پیدا ہوجاتی ہے سوچ.

کچھ لوگوں کے پاس ہے ہلکی پرے سے nootic ماحول انسان کی وہ ایک ہیں جو ایک ہیں افہام و تفہیم کی اور انسان کو متاثر کرنے والی چیزوں کی بصیرت زندگی، جو دوڑ سے زیادہ ہے انسان. ان کے لئے کچھ دستیاب ہے خود علم موجودہ میں حاصل نہیں کیا زندگی، لیکن بہتر وقت میں جب انسان آج کے مقابلے میں غیر ضروری تھے۔ ایسے لوگ ایسی چیزوں پر روشن ہوتے ہیں جن کی دلچسپی بہت کم ہوتی ہے یا اکثریت سے ان کو معلوم نہیں ہوتا ہے۔

لیکن nootic تقدیر کی رن کی انسان کی کمی کی وجہ سے وہ رکاوٹ ہیں ہلکی اور اس تک پہنچنے یا اس کو کھینچنے میں عاجزی۔ وہ خوف la ہلکی. ان کے پاس نہیں ہے ہلکی سوائے اس کے کہ خود کار طریقے سے بازیافت ان کے لئے بچائے ، تاکہ وہ مشکل سے ہی آگے بڑھ سکیں انسان. وہ ایک میں ہیں nootic رات اور ہزاروں سالوں سے ہے۔ وہ اس علم تک پہنچنے سے قاصر ہیں جو ان کے ذریعہ حاصل کیا گیا ہے doers ماضی میں. وہ حاصل نہیں کرتے خود علم، یعنی ، خدا کا علم ہوش جسم میں خود ، ان سے تجربات ان کے حال میں زندگی. ان کے رئیس nootic وراثت کھو گیا ہے ، نامعلوم ہے اور جب تک وہ شوہر کا شوہر نہیں لیں گے ہلکی، محفوظ کریں ہلکی اور جان بوجھ کر کچھ کا دعوی کریں ہلکی انہوں نے اندر جانے دیا ہے فطرت اور اسی طرح مزید لائیں ہلکی ان میں nootic ماحول. ان کا nootic طاقت جنسی استحصال کی طرف آ جاتی ہے۔ وہ استعمال کرنے کی صلاحیت کھو چکے ہیں nootic کے لئے اختیارات nootic اختتام

ان کی ذہنی ماحول کے بجائے بھرا ہوا ہے ہلکی ایک سرمئی دھند کی طرح ہے۔ ہلکی مدھم ، پھیلا ہوا ، بکھرے ہوئے اور درمیانہ رکاوٹوں سے بھرا ہوا ہے۔ ہلکی بہت زیادہ ہے ، بہت کم ہے. میں سوچ انہیں توجہ مرکوز کرنے اور اس طرح کے ساتھ کام کرنے میں دشواریوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ہلکی. جو کام کرتا ہے وہ کمزور ، رکاوٹ ، غیر موثر ہے۔ اس طرح انسان نہیں ہیں ہوش of وجہ اور نہیں ہوش of صداقت. وہ نہیں ہیں ہوش ان کے سوچ یا یہ کیسے ہوتا ہے۔ ان کا سوچ بے آب و ہوا ہے ، تیز ہے۔ یہ صرف جسمانی اور نفسیاتی چیزوں تک ہی محدود ہے یہاں تک کہ ان میں یہ گھیر یا گھس نہیں سکتا۔ قدرتی سائنس ، انجینئرنگ ، ادب میں انسان کی عظیم فکری کامیابیوں کا تعلق چاروں حواس کی چیزوں سے ہے اور خدمت ہے فطرت. وہ کی وجہ سے ہیں سوچ تین میں سے صرف ایک کے ساتھ ذہنوں جسے وہ استعمال کرسکتا ہے۔ ذہن جو وہ استعمال کرتا ہے وہ عقل مندی ہے یا جسمانی دماغ. اس سے وہ سمجھدار اور باقی رہ جاتا ہے فطرتباؤنڈ۔ اسے حاصل کرنے میں کوئی مدد نہیں کرتا خود علم جس سے تمام مسائل حل ہوجائیں گے۔

۔ جسمانی دماغ کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتا مطیع اور تابع؛ یہ اس سے آگے نہیں سوچ سکتا فطرت. اس سوچ جسمانی حواس کے ماتحت ہے جس کے ذریعہ کنٹرول کیا جاتا ہے فطرت. کردار of انسان اکثر کی طرف سے نشان لگا دیا گیا ہے بے شک, لالچ، مطلب ، غیر اخلاقیات اور محبت نشہ آور مشروبات کی۔ ان کا احساسات مکمل طور پر کنٹرول ہیں فطرت، جس کی وہ عبادت کرتے ہیں اور اطاعت کرتے ہیں۔ فطرت، قدرت ان کی تشریح چار حواس سے ہوتی ہے ، جو ہیں فطرتکے پادریوں اور پکڑو احساسات اور خواہشات. حواس کا سب سے مضبوط احساس ہے بو، جو چھوتی ہے۔ رابطے ، رابطے ، جسم میں اس احساس کی ایک کارروائی ہے ، اور سب سے زیادہ مطلوبہ رابطہ جنسی ہے۔ لہذا کی بربادی ہلکی جنسی اعضاء کے ذریعے.

۔ nootic تقدیر، یہ nootic اندھیرے ، کی دوڑ کا سبب بنتا ہے انسان بیج اور مٹی سے پیدا ہونا جس کی مقدار میں پختگی نہیں ہوسکی تھی اور جو غیر صحتمند جسموں میں پیدا ہوتی ہے۔

ایک مناسب انسانی جسم پیدا کرنے کے ل the بیج اور مٹی ہر ایک کو بارہ مہینوں سے عفت کے ساتھ چلتا رہا ہوگا۔ اس دوران وقت بیج اور مٹی کو ٹونک ٹکنچر میں تبدیل کر دیا گیا ہے اور جسم پر کام کیا گیا ہے اور اس کی دوبارہ نشا. ثانی کی گئی ہے۔ یہ جسم کو طاقت بخشتا ہے اور مزاحمت کی طاقت دیتا ہے بیماری. کوئی بھی عورت جو ماہانہ اوو کھو دیتی ہے وہ کامل بچہ نہیں اٹھا سکتی۔ پرہیزی سوچا اور عمل سے مادہ تبدیل ہوجائے گی تاکہ ماہانہ ادوار کے دوران کوئی اوا ضائع نہ ہوجائے۔ وہ ، بیضہ ، کو ازسر نو تشکیل دیا جائے گا اور وہ کسی حد تک خواتین کے جسم کے لئے ایسا ہی کرے گا جیسا کہ مردے کے لئے آخری طاقت یا ٹینکچر کرے گا۔ جب مرد اور بیوی اس حالت میں ہوں تو ان کا ایک صحت مند بچہ پیدا ہوسکتا ہے جو اس سے محفوظ رہتا ہے بیماری. کسی بھی صورت میں ، حمل کے دوران ، نرسنگ کی مدت کے دوران اور ، اس کے بعد ، سات دن پہلے اور حیض سے پہلے عورت کو تنہا رہنا چاہئے۔ جب مرد اور عورت کو سمجھیں کہ وہ کیا ہیں doers واقعی یہ ہے کہ ، وہ جماع نہیں کریں گے ، جب تک کہ دونوں میاں بیوی ایک بچہ نہ چاہتے ہوں۔ کہ وہ بچہ پیدا کرنے کے لئے راضی ہیں کافی نہیں ہے۔

یہ جزوی طور پر ان بنیادی قواعد کی خلاف ورزی کی وجہ سے ہے اور کیونکہ اکثر بیجوں سے لاشیں تیار ہوتی ہیں جو صرف چند گھنٹوں پرانے ہوسکتے ہیں ، انسان ایسی کمزور جسموں کی قسمیں ہیں جو پوری دنیا میں ہجوم کرتی ہیں اور ان کا شکار ہیں بیماری.

اس شخص کو قمری جراثیم کے ساتھ ساتھ اپنے بیج کو بھی محفوظ رکھنا چاہئے۔ اگر وہ اپنے بیج کا تحفظ نہیں کرتا ہے تو وہ قمری جراثیم کو محفوظ نہیں رکھ سکتا ، جو دوسرے ہفتے کے بعد ختم ہوجائے گا۔ عفت اور شائستگی کے آسان اصول وہ سب ہیں جو مضامین کی حیثیت سے مطلوب ہیں سوچ اور طرز عمل کے قاعدے ، تاکہ قمری جراثیم اور بیج کو بچایا جاسکے۔ پرانے اور ہمیشہ نئے انکشافات ، کتابیں ، صوفیانہ تعلیمات ، فرقے ، بھائی چارے اور بہن بھائی جو پیش کرتے ہیں محبت اور جنسی عفت اور شائستگی کے معاملات کے علاوہ اور کچھ بھی ، بدعنوانی کے لئے اندھے ہوئے ہیں۔ انہوں نے اس خط کو آگے بڑھانے میں مدد کی ہے nootic رات.

ان کمزور جسموں میں ، بیماری اکثر کی طرف سے تیار کیا جاتا ہے کھانا. کی رن انسان کی سائنس کے لئے بہت کم جانتے ہیں اور ان کی دیکھ بھال کرتے ہیں کھانا. وہ عام طور پر بہت زیادہ کھاتے ہیں۔ وہ لے جانے میں بہت زیادہ بوجھ لیتے ہیں ، اس سے زیادہ جسم ہضم یا جذب کرسکتا ہے۔ وہ بہت کچھ کھاتے ہیں جو ناجائز یا مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ لہذا وہ کھانوں کو جو وہ کھاتے ہیں اور خمیر کھاتے ہیں ، اور یہ عام طور پر ہاضم کی کمی ہوتی ہے افعال اور زہر پیدا کرتا ہے جو اس کی اکثر وجوہات ہیں بیماری. ان کے کھانے کا مقصد بنیادی طور پر تالو کی خواہش کو سراہنا ہے یا آرام سے ہے محسوس پرپورنتا احساسات وہ چاہتے ہیں کہ بھیڑ ہیں عنصری جو جسم اور اس کے اعضاء میں داخل ہوجاتے ہیں اور اعصاب کو کھینچتے ہیں ، کھینچتے ہیں ، ڈرائیو کرتے ہیں اور محسوس ہوتے ہیں احساسات کی طرف سے مطیع اور تابع. صحت یا بیماری جسم کے لئے لازوال ہے عنصری. کب بیماری دیگر ، سڑن مندرجہ ذیل ہے عنصری بیمار حصوں میں تکلیف محسوس ہونے کے ساتھ ہی اندر آکر سنسنی لے جا.۔

اس بنیاد پر سیکس اور کھانا انسان بیکار پیشوں ، غلط معیاروں ، ناکافی یا ضرورت سے زیادہ انعامات ، لاقانونیت ، جرائم ، بچکانہوں کے ساتھ ایک جھوٹی تہذیب کی تشکیل مذاہب اور جہالت سچی اور دیانت دار حکومت کی۔

وجہ nootic اندھیرے ، رن انسان کے تصورات ہیں زندگی اور ذمہ داری جو بچے ہیں۔ ان کے متعلق مفت کرے گا، اور قسمت, اچھا، اچھ andی اور برائی اور دوسرے سے ان کے تعلقات انسان، ان کا اپنا میک اپ ، اپنا مستقبل اور اس کا مقصد زندگی ان کی حدود دکھائیں سوچ اور تصورات ، جو عدم موجودگی سے مسلط ہیں ہلکی.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.