کلام فاؤنڈیشن
اس پیج کو شیئر کریں۔



سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چوتھائی VIII

نوٹیکل ڈسٹینیکی

سیکشن 6

خود کو کنٹرول کی طرف سے روشنی کی یاد دہانی. چکن کی بیماری کا نقصان چکن جراثیم کی برقرار رکھنا. شمسی توانائی کی بیماری سر میں تصور، الہی، یا "نرمل". جسمانی جسم کی تخلیق. حرم ابیف. عیسائیت کی اصل

خودکار بحالی نفسیاتی کے ذریعہ کی جاتی ہے سانس لینے ہلکی دور سے قمری جراثیم، اور بائیں گردے اور ادورکک کے خطے سے اوپر کی طرف ہاضم نظام کے اعصاب کے ساتھ۔ خود پر قابو پانے کے ذریعے بازیافت کے تین مراحل خدا نے بنائے ہیں مطیع اور تابع، مفکر، اور جاننے والا. پھر یہ تینوں حصے ٹریون خود لے لو ہلکی سے قمری جراثیم اور جراثیم کو ہی رضاکارانہ اعصابی نظام کی ریڑھ کی ہڈی تک لے جائیں۔ چاروں اقسام کی اصلاح کی بنیاد خود بخود عمل ہے جس کے ذریعہ ہلکی سے ہے کھانا، کے لئے تیار قمری جراثیم.

رضاکارانہ بحالی کا پہلا مرحلہ ہلکی جو جسم میں آچکی ہے ، اس کی بازیابی ہے ہلکی کیوجہ سے خواہش کرنا ٹھیک ہے. یہ پہلا مرحلہ لینے کے ساتھ کرنا ہے ہلکی دور سے قمری جراثیم، لے جانے کے ساتھ ہلکی خون میں اور دل اور پھیپھڑوں میں اور بلند کرنے کے ساتھ قمری جراثیم خود ہی نچلے ترین سے نقطہ رضاکارانہ اعصابی نظام کے ساتھ ساتھ بائیں طرف بائیں طرف سے پہلا ریڑھ کی ہڈی اور بارہویں ڈورسل ورٹبری کے جنکشن کے بارے میں۔ بحالی کا پہلا مرحلہ ہلکی جسم میں ایک ایسے انسان کے ذریعہ کیا جاتا ہے جو اس کی رہنمائی نہیں کرنا چاہتا ہے فطرت کام کرنے میں وہ محسوس کرتا ہے فطرت چاہتا ہے؛ کون چاہتا ہے کہ اس کے لئے کیا کرنا چاہئے جو اس کے لئے بہترین ہے اور کون اس کا کام کرتا ہے فرائض، نہایت سختی سے ، بلکہ خوش دلی سے۔ اس کا تعلق خاص طور پر کھانے اور جنسی تعلقات سے ہے خواہشات لیے مال، ایک نام یا شہرت، اور طاقت کے لئے۔

اگر اس طرح کا کنٹرول انسان کی کوشش ہے خواہش ، اس کے ہونے کے بغیر ہوش اس میں سے ، کچھ لے لو ہلکی جس کی طرف سے کیا جاتا ہے قمری جراثیم جب یہ بائیں گردے کی طرح بلند ہو جاتا ہے۔

نفسیاتی اور ذہنی سانسوں کے بعد وہاں کچھ لے گیا ہے ہلکی کے لئے nootic ماحول، خود کار طریقے سے بچت کے دوران ، خواہش خون میں رہنا باقی بچ سکتا ہے ہلکی خون کے بہاؤ میں دور صرف وقت جب خواہش یہ حاصل کر سکتے ہیں ہلکی جب ہر مہینے میں ایک سے تین دن ہوتے ہیں قمری جراثیم گردوں کے قریب ہے۔ ہلکی جس خواہش اس طرح مل جاتا ہے اس کے ساتھ گھل مل جاتا ہے ، لیکن امتزاج نہیں ہوتا ہے۔ انسان بحالی کے بارے میں نہیں جانتا ہے ، سوائے اس کے کہ اسے ہلکا سا محسوس ہو احساس خوشی کی

خون میں پابند ہے ہلکی اور مفت ہلکی. ہلکی جو جسم کے نظام انہضام سے نکالا گیا تھا ، پابند ہے ہلکی اور اس کے ذریعہ نہیں اٹھایا جاسکتا خواہش یہاں تک کہ a قمری جراثیم اسے نکالا ہے۔ ہلکی جس خواہش خون میں لایا گیا ہے مفت ہے اور مفت رہتا ہے ، جب تک کہ یا تو اس کے ذریعہ دوبارہ دعوی نہ کیا جائے سوچ یا جب تک خواہش کے ساتھ متحد ہلکی جب سانس دل اور پھیپھڑوں میں گردشی نظام کو پورا کرتا ہے ، اور صرف اس وقت جب ایک سوچا حاملہ یا تفریح ​​ہے۔

کی رن انسان مہینے کے اندر اندر اپنے قمری جراثیم سے محروم ہوجائیں ، اور قمری جراثیم کے ساتھ ہی جاتا ہے ہلکی اس میں ہے۔ لیکن اگر کچھ ہلکی خودکار بازیافت کے ذریعہ جراثیم سے لیا جاتا ہے ، اتنا ہلکی نفسیاتی کی طرف سے واپس آ گیا ہے سانس کرنے کے لئے ماحول اور کے لئے محفوظ ہے وقت. اگر اس کے علاوہ کچھ ہلکی کے ذریعہ لیا جاتا ہے خواہش خون میں اس ناپسندیدہ بحالی سے ، وہ بھی بچ جاتا ہے جب جراثیم ضائع ہوجاتا ہے اور باقی بچ جاتا ہے ہلکی اس میں گردش میں واپس چلا جاتا ہے فطرت.

بحالی کا دوسرا مرحلہ ہلکی جو جسم میں واپس آچکا ہے ، جب انسان خود پر قابو پا رہا ہے سوچ. ویسے, تصوف اور سنجیدگی کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ وہ مدد کی بجائے رکاوٹ ہیں۔ یہ ضروری نہیں ہے کہ کسی کو جملے کے بارے میں کچھ بھی معلوم ہونا چاہئے “ہلکی کی انٹیلی جنس"یا" بازیافت۔ " یہ کافی ہے کہ وہ اس کا ارادہ رکھتا ہے ایک، اس کے والد ، ہلکی اس میں ، ہونا ظاہر کرتا ہے ٹھیک ہے. ہر انسان کے پاس ہوتا ہے ہلکی اس کے اندر ، اگرچہ وہ اسے اس طرح سے نہیں جانتا ہے اور وہ نہیں کرتا ہے جو ظاہر ہوتا ہے ٹھیک ہے. دوسرا مرحلہ ایک رویہ کی ضرورت ہے برا امید پسندی کے مترادف ، جو ایماندار اور صاف ستھرا ہے سوچ، اور ایک لطف اندوز لذتیں of زندگی مزاج اور نفرت کے بغیر ، لالچ or حسد. یہ اس کی ضرورت ہوتی ہے فرائض، کہ وہ انھیں خوشی اور سمجھداری سے انجام دے۔

کے ساتہ خواہش جو اصلاح کی پہلی ڈگری لاتا ہے اور اس روی thisے کے ساتھ برا، وہ ترقی کرتا ہے ، حالانکہ وہ کبھی کبھی پیچھے پھسل سکتا ہے ، الف ذہنی سیٹ اس کا نتیجہ رضاکارانہ بازیافت ہوگا۔ اس کے ذریعہ ذہنی سیٹ ان سوچ اس کے ہونے کے بغیر ہوش اس کا ، نچوڑ ہلکی جو خون کے دھارے اور کچھ میں مفت ہے ہلکی کہ ایک میں پابند ہے سوچا اور یہاں تک کہ کچھ میں توازن پیدا کرے گا خیالات. یہ بھی اٹھا سکتا ہے قمری جراثیم رضاکارانہ اعصابی نظام کے ساتھ ساتھ thoracic vertebrae کے سب سے زیادہ تک.

سوچنا حاصل کر سکتے ہیں ہلکی گردش خون سے صرف اس وقت جب یہ دل کا خون اور پھیپھڑوں کا خون ہو ، اور صرف اس صورت میں صداقت حکمرانی اور خواہش اس کے ساتھ معاہدہ ہے۔

جسم میں موسم ایک سازگار حالت پیش کرتے ہیں جب شمسی جراثیم، ریڑھ کی ہڈی کے دو گولاردقوں میں اترتے اور چڑھتے ہوئے ، دل کے برعکس ہے۔ یہ سال میں دو بار ہوتا ہے ، جون کے اکیسواں دن اور دسمبر کے تین دن کے دوران۔ حاصل کرنا ہلکی in سوچ تاہم ، ان سازگار اوقات تک محدود نہیں ہے۔ یہ کسی بھی وقت ہوسکتا ہے ، بشرطیکہ قمری جراثیم گردوں سے اوپر اٹھ گیا ہے۔

دل سے خون اور پھیپھڑوں کے خون سے ، سوچ، ذہنی وسیلہ سے سانس سانس کے ذریعے کام سانس، اٹھاتا ہے ہلکی دل سے اور پھیپھڑوں سے لے کر سیریلیلم اور سیرمبرم تک۔ سوچنا اس کو روکنے کی کوشش سے اٹھاتا ہے ہلکی کسی خاص موضوع پر ، جیسے کہ کون ہے ، اور کون ہے جاننے والا یا باپ اندر جنت ہے سوچ جو دوبارہ دعوی کرتا ہے ہلکی ارادہ ہے سیکھنے ماضی کی غلطیوں سے یہ معمول سے مختلف ہے ، غیر فعال سوچ. یہ اس سے بھی زیادہ ہے فعال سوچ ایک پر فرق پڑتا ہے of مذہب یا فلسفہ۔ یہ ہے سوچ تاکہ ارادہ اور پابند ہو فعال سوچ امرتا جیسے عنوانات پر رہائشی جسم میں، سچائی، عفت ، ایمانداری، مقصد of زندگی یا خدمت اور خیر سگالی۔ یہ ہے فعال سوچ کے یقینی مقصد کے ساتھ سیکھنے ذاتی اخلاقی اور ذہنی ترقی کے ل.۔ اس کی تمام رکاوٹوں کو دور کرتا ہے خواہشات، رغبت اور کمزوریاں۔ اس کے ساتھ جسم میں واقعات ہوتے ہیں۔ جب اس طرح سوچ اس سے بچتا ہے ہلکی باہر بہنے سے جسم میں گردش کرتا ہے ، اور یہ طاقت دیتا ہے قمری جراثیم زیادہ لینے کے لئے ہلکی.

اس کوشش کے دوران ہلکی میں ذہنی ماحول دعوے اور لیتا ہے ہلکی دل سے۔ جب خون-ہلکی ذہنی ہو جاتا ہے ہلکی اور سے لے جایا گیا ہے خواہش, خواہش کی پیروی کرنے کی کوشش کرتا ہے ہلکی اور اسی طرح رب کو طاقت دیتا ہے سوچ. سوچنا لے جاتا ہے ہلکی سیربیلم اور سیرمبرم کو۔ ہلکی کے اس حصے میں رہتا ہے nootic ماحول دماغ میں جو کے عنوان سے متعلق ہے سوچ.

سوچنا ملتا ہلکی نہ صرف دل خون سے بلکہ خیالات، پھر بھی صرف کچھ شرائط کے تحت۔ خیال دل میں ہونا چاہئے یا پھیپھڑوں اور سوچ یا تو رضامند اور کے سلسلے میں کیا جانا چاہئے افہام و تفہیم کارکردگی a فرض یا ہونا چاہئے سوچ فکر کی تردید کی طرف۔ اس طرح سوچ دو قسم کے نتائج پیدا کرسکتے ہیں۔ اس میں سے کچھ کو چھین سکتا ہے ہلکی سوچ سے ، اسے کمزور کریں ، اور بحال کریں ہلکی کرنے کے لئے ذہنی ماحول، یا یہ سب کو ختم کرسکتا ہے ہلکی کیونکہ یہ سوچ کو متوازن کرتا ہے۔ انسان نہیں ہے ہوش اس کے پیدا کردہ نتائج کا سوچ، لیکن بازیافت کے اثرات ہلکی جسمانی اور ذہنی طور پر ہلکا پھلکا ، فرحت بخش اور جیورنبل کے طور پر اسے محسوس کیا جائے گا کو کم اور چیزوں کو زیادہ واضح طور پر دیکھنے کی صلاحیت۔

سوچنا سے کچھ نکال سکتے ہیں ہلکی کہ ایک میں پابند ہے سوچا جبکہ سوچا دل یا پھیپھڑوں میں ہے۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب اس سے ناگوار ہوجاتا ہے سوچا، اور اسی طرح ڈرا ہے ہلکی اس سے دور ، اس طرح اس کو محدود اور پیچھے رکھنا۔

سوچنا تمام لے سکتے ہیں ہلکی سے باہر a سوچا. جب ایک سوچا حاملہ ہوچکا ہے اور ابھی جاری نہیں کیا گیا ہے ، یہ سیربیلم اور سیرمبرم میں رکھا گیا ہے۔ کے درمیان بات چیت ہوتی ہے سوچا اور جس دل میں یہ حاملہ ہوا تھا۔ سوچا فعال اور کے ذریعہ پرورش پایا جاتا ہے غیر فعال سوچ. اگر اس کے دوران وقت انسان کا مقصد اور مقصد کو ترک کرنے کا فیصلہ کرتا ہے سوچا، سوچا دل میں واپس کھینچ لیا جاتا ہے ، اور ہلکی سے الگ ہے خواہش by سوچ اور واپس آ گیا ہے ذہنی ماحول دل اور پھیپھڑوں سے

ہلکی ایک سے بھی دوبارہ دعوی کیا جاسکتا ہے سوچا کے بعد سوچا جاری کیا گیا ہے ، لیکن اس سے پہلے کہ یہ بیرونی ہے۔ سوچا اس کے بعد فرنٹ سینوس کے ذریعہ سر چھوڑ دیا ہے اور اس میں ہے ذہنی ماحول. اگر انسان کا مقصد اور مقصد کو ترک کرنے کا فیصلہ کرتا ہے تو ، سوچا کے حصے میں جاتا ہے ذہنی ماحول جو دل اور پھیپھڑوں میں ہے۔ وہاں سوچ الگ کرتا ہے ہلکی سے خواہش، اور ہلکی دماغی اور منتقل کیا جاتا ہے خواہش کرنے کے لئے نفسیاتی ماحول.

یہ ہو سکتا ہے کہ سوچا مجموعی طور پر بیرونی نہیں بنایا گیا تھا ، لیکن یہ کہ صرف ڈیزائن کو مکمل طور پر ، جزوی طور پر یا کسی ترمیم میں بیرونی بنایا گیا تھا فارم. اس معاملے میں نہیں ہلکی نکالا جاتا ہے۔ اگر سوچا مجموعی طور پر پہلے کے ساتھ بیرونی ہے بیرونی تمام ہلکی نکالا جاتا ہے ، ورنہ ہلکی جب نکالا جاتا ہے سوچا متوازن ہے ، جو بہت سے لوگوں تک نہیں ہوسکتا ہے ظاہری شکل.

A سوچا متوازن ہے سوچ جب محسوساور -خواہش ایک دوسرے کے ساتھ معاہدے میں ہیں اور دونوں کے ساتھ معاہدہ ہے صداقت اور وہ اور وجہ کے ساتھ معاہدے میں ہیں خودی عمل ، اعتراض یا واقعہ کے بارے میں ، جس کا مشاہدہ کیا گیا تھا میں. پھر سوچ نکات ہلکی سے سوچا اور اسے پائنل باڈی میں منتقل کرتا ہے جہاں اسے بحال کردیا جاتا ہے nootic ماحول.

۔ ہلکی صرف جب نکالا جا سکتا ہے سوچا دل اور پھیپھڑوں میں ہے۔ پہلے اور دوسرے معاملات میں مقصد اور مقصد کو ترک کرنے کا فیصلہ بھیجتا ہے سوچا وہاں. تیسری صورت میں ، جب سوچا پہلے میں متوازن ہے بیرونی کی وجہ سے ذہنی رویہ، یہ رویہ اسے دل اور پھیپھڑوں کی طرف بلاتا ہے۔

یہ ان معاملات میں مختلف ہے جو نتائج کے رد عمل ہیں فکر کا قانون. وہاں توازن ایک پر کیا جاتا ہے وقت جب ایک سوچا سائیکل لایا ہے سوچا توازن کے ل the دل اور پھیپھڑوں کی طرف لوٹنا ، یا جب ذہنی وابستگی جیسے حالات ، یادیں یا ایک واقعہ کی وجہ سے سوچا اچانک دل اور پھیپھڑوں میں کھینچا جائے ، یا جب کوئی خلاصہ مضمون ہو سوچا جیسے ، جیسے قسمت، ہمیشہ زندہ رہنا ، خدمت کرنا ، یا ہونا ہوش کی خواہش لیے خود علم. پھر کوئی چیز دل اور پھیپھڑوں کو متاثر کرتی ہے اور انسان کو سوال کرنے پر مجبور کرتی ہے۔

یہ تحقیقات اور تلاش رضاکارانہ بحالی کے تیسرے مرحلے کا آغاز ہے ، جو جان بوجھ کر اور جاننے والا ہے۔ بعض اوقات تلاش کرنے والا ڈھونڈتا ہے جس کی وہ ڈھونڈتی ہے ، کبھی کبھی وہ اسے دریافت کرتا ہے جس کی اسے توقع نہیں تھی۔ اس کا سوچ کھولتا ہے سوچا اور کے ذریعہ ہلکی یہ استعمال کرتا ہے اور ہلکی کہ میں ہے سوچا، اسے ظاہر کرتا ہے احساسات اور خواہشات میں سوچا جیسا کہ وہ واقعی ہیں۔ جب انہوں نے ان کے طور پر ہونے کا اعتراف کیا ہلکی ظاہر کرتا ہے کہ وہ ہیں ، اور اس بات کا تعین کرتا ہے کہ وہ ان کو اسی طرح بنائے گا جیسا کہ ان کو ہونا چاہئے ہلکی اس کا سوچا کے ساتھ جاتا ہے ہلکی میں ذہنی ماحول دیودار کے جسم میں اور وہاں سے منتقل کیا جاتا ہے nootic ماحول، اور سوچا متوازن ہے۔

بحالی کا تیسرا مرحلہ ہلکی جو جسم میں آیا ہے فطرت کی بازیابی ہے ہلکی پچھلے دو مراحل میں حاصل کردہ علم کی وجہ سے۔ یہ علم یہ ہے کہ اسے اس کے ذریعہ نہیں ہونا چاہئے سوچ اپنے آپ کو کسی بھی چیز سے منسلک کریں یا کسی چیز کو خود سے منسلک کریں۔ تیسرا مرحلہ اس وقت پہنچ جاتا ہے جب انسان اس علم کو اپنی زندگی میں استعمال کرتا ہے۔ جیسے جیسے وہ جاری رکھے ہوئے ہیں ، گھماؤ اور مداخلتیں آہستہ آہستہ دور ہوتی جاتی ہیں۔ وہ عمل میں اعتماد ، طاقت میں حاصل کرتا ہے مقصد، کسی چیز یا حالت کو دیکھنے میں دخول۔ نہ ہی دوست اور نہ ہی اجنبی اس پر اثر ڈالتے ہیں۔ پیسہ ، مال اور حصول اس کی طرف راغب ہونے سے باز آجاتے ہیں۔ وہ کھاتا ہے اور جو کچھ اس کے جسم کو صحت میں رکھے گا ، اسے اس سے لطف آتا ہے کھانا اگرچہ وہ رب کے لئے نہیں کھاتا ہے خوشی کھانے کی. وہ ہیڈونسٹ سے زیادہ تلخ یا کھٹا نہیں ہے۔ وہ اپنے پیشوں میں شریک ہوتا ہے کیونکہ وہ اس کے ہیں کام. لیکن جو کچھ بھی وہ سوچتا ہے یا کرتا ہے یا چھوڑ دیتا ہے اس میں اس کی ساری کوشش دوبارہ دعوی کرنا ہے ہلکی اور اسے دوبارہ باندھنا نہیں۔

اس طرح کے ساتھ ، خود بخود بازیافت بہتر کام کرتی ہے اور اس سے کہیں زیادہ کارآمد ہے جو اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتا یا پرواہ کرتا ہے۔ رضاکارانہ بازیافت زیادہ مستحکم پر مبنی ہے خواہش جو دوسرے سب کو کنٹرول کرتا ہے خواہشات، اور ایک پر ذہنی سیٹ دوبارہ دعوی کرنا ہلکی، جان بوجھ کر اور ہوشیاری سے۔ خیالات یہ متوازن ہیں جو خدا کے دو اہم وسائل میں سے ایک ہیں ہلکی یہ دعویدار ہے ، حالانکہ یہ اس کے لئے معلوم نہیں ہے جو ان میں توازن رکھتا ہے اور اسی طرح اسے حاصل کرتا ہے ہلکی وہ ان میں تھا۔ دوسرا ماخذ ہے ہلکی کہ ایک کی طرف سے کیا جاتا ہے قمری جراثیم سر میں

a کا خودکار تحفظ قمری جراثیم جب یہ گردے کی طرح اوپر کی طرف آتا ہے تو ختم ہوتا ہے۔ اور جراثیم نفسیاتی کے بعد عام طور پر جنسی پیشہ کے ذریعے ختم ہوجاتا ہے سانس کچھ اتار لیا ہے ہلکی خود بخود. تاہم ، اس کو عرق و غضب کے خطے میں ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ ساتھ اٹھایا جاسکتا ہے جب تک کہ یہ مڈبرین تک نہ پہنچ جائے۔ یہ جسمانی طور پر پختہ جراثیم کی حیثیت سے پہنچتا ہے ، اور جب بیج یا مٹی کے ساتھ مل جاتا ہے تو ، جسمانی جسم کی نسل میں استعمال ہوسکتا ہے ، جو دنیا میں ہجوم کرنے والوں کے لئے صحت اور طاقت سے بالاتر ہے۔ تاہم ، اگر یہ محفوظ ہے تو ، یہ اگلے ماہانہ جراثیم کے ساتھ متحد ہوجائے گا جو اس میں ضم ہوجاتا ہے۔ تب یہ نیچے آکر جسم کے گرد دوسرا چکر لگائے گا ، خود بخود بائیں گردے تک محفوظ ہوجائے گا۔ یہ ، اگر یہ کھو نہیں جاتا ہے ، تو دوسرے نمبر پر سر پر پہنچے گا وقت، دوسرے قمری ماہ کے اختتام پر ، اضافی کے ذریعہ تقویت ملی ہلکی یہ جمع ہوچکا ہے۔

جبکہ یہ اس کے لئے ممکن ہے جس نے ترقی کی ہو قمری جراثیم اعلی ڈگری کے ، یعنی ، ایک جسم دو ، تین یا چار ماہ کے لئے لیا ، جس میں ایک مطیع اور تابع رن کی باڈیوں سے زیادہ کامل انسان داخل ہوسکتا ہے ، اور جبکہ واقعی زمین پر ایسے مرد موجود ہیں جو قمری جراثیم پر مشتمل بیجوں سے پیدا ہوئے تھے جو بہت سارے لنٹوں کے لئے محفوظ ہیں ، قمری جراثیم کو برقرار رکھنا بھی ممکن ہے جس میں بعد میں ماہانہ قمری جراثیم مل گئے ہیں ، بحالی جسم کے ، خود بخود اور تین اندرونی جسموں کی تعمیر کے لئے ، جس میں تین حصوں ٹریون خود میں بھی رہیں گے فارم, زندگی، اور روشنی دنیاؤں جب بعد کے تمام قمری جراثیم پہلے کے ساتھ مل گئے ہیں تو ، ایک ہے الہی تصور سر میں ، کیونکہ خدا کی موجودگی شمسی جراثیم.

۔ شمسی جراثیم کا ایک حصہ ہے مطیع اور تابع اور یہ نمائندگی کرتا ہے ٹریون خود، اور اس کے ساتھ کچھ صاف ہے ہلکی. اس کا کوئی جسم نہیں ہے فطرت-فرق پڑتا ہےجیسے جیسے قمری جراثیم ہے وہاں صرف ایک ہے شمسی جراثیم ہر ایک کے لئے زندگی، اگرچہ یہ جراثیم ہر سال خود کو تجدید کرتا ہے۔ یہ بلوغت میں ظاہر ہوتا ہے ، پٹیوٹری جسم میں اور اترتا ہے ٹھیک ہے ریڑھ کی ہڈی کی طرف ، جب تک ، تقریبا چھ ماہ کے بعد ، یہ ہڈی کے آخر میں پہنچ جاتا ہے ، جس کے بارے میں پہلے لمبر ورٹیبرا مناسب ہوتا ہے ، (انجیر. VI-A، d). پھر یہ مڑتا ہے اور بائیں طرف میں چڑھ جاتا ہے ، تقریبا چھ مہینوں کے دوران ، اور پائنل جسم پر پہنچتا ہے۔ جبکہ یہ سر میں ہے یہ خود ہی تجدید ہوجاتا ہے اور پھر اگلی نزول پر شروع ہوتا ہے۔ یہ اس کے ذریعے جاری ہے زندگی. میں موت جسم کا یہ پھر سے ایک بن جاتا ہے مطیع اور تابع.

۔ شمسی جراثیم ریڑھ کی ہڈی میں جنوب اور شمال کی طرف سفر کرتے ہوئے ، راہ میں گشت کرتے ہیں۔ یہ رب کی رہائش گاہ کو کھلا رکھتا ہے ٹریون خود، جبکہ کے تین حصے ٹریون خود، جیسا کہ اس وقت ، ریڑھ کی ہڈی میں نہیں بسر کریں۔ کے چلانے کے ساتھ انسان la شمسی جراثیم مزید کچھ نہیں کرتا ہے۔

اس کی امکانی سرگرمیاں ایک کی موجودگی پر منحصر ہوتی ہیں قمری جراثیم اس کے آپریشن کے میدان میں۔ ہر کوئی قمری جراثیم پاس کرنا ضروری ہے شمسی جراثیم سال میں کم از کم ایک بار ، یعنی ، جبکہ قمری جراثیم نیچے جا رہا ہے کے چلانے کے ساتھ انسان یہ پاس نہیں ہوتا شمسی جراثیم اک لمحہ وقت.

اگر ایک قمری جراثیم کھویا نہیں ہے ، لیکن سر کی واپسی کے راستے پر ریڑھ کی ہڈی کے خطوطے والے اسٹیشن سے اونچا طلوع ہوتا ہے جہاں نفسیاتی سانس اتار دیتا ہے ہلکی خودکار بازیافت کے دوران ، یہ رب کے راستے کے قریب ہے شمسی جراثیم اور اس کے اثر و رسوخ کے میدان میں. شمسی جراثیم پھر مدد کرتا ہے قمری جراثیم، اسے طاقت کے ساتھ ساتھ ایک دھکا دے کر یا اوپر کی طرف کھینچنا۔ اگر ایک قمری جراثیم محفوظ ہے تاکہ دوسرا دور کیا جاسکے اور اس میں اضافی مدد مل سکے۔ تو یہ ہر کامیاب راؤنڈ میں ہے۔ جب ایک قمری جراثیم اس نے بارہ مہینوں کے اندر تیرہ چکر مکمل کر لئے ہیں ، یقینا course اس کے ساتھ بارہ لگاتار ماہانہ جراثیم جو اس میں ضم ہوچکے ہیں ، ہلکی یہ ہر ایک موصول ہوا وقت یہ منظور شمسی جراثیم، اور سر کو لوٹتا ہے ، یہ وہاں سے ملتا ہے شمسی جراثیم اور وصول کرتا ہے ہلکی اس سے. اس کے ساتھ ہلکی کی براہ راست کرن ہے ہلکی کی انٹیلی جنس. یہ خود بخود یا الہی ، بے عیب ، کنواری تصور ہے اور اسی سے جسمانی جسم کو ایک فانی جسم میں دوبارہ تعمیر شروع ہوتا ہے۔ جسم کی تعمیر نو کے ساتھ ہی سب کی بازیافت ہوتی ہے ہلکی میں چلا گیا ہے اور میں شاندار تھا فطرت. سب کی بازیافت ہلکی دوبارہ سرانجام دینے والے جسمانی جسم کے علاوہ تکمیل نہیں ہوسکتی ہے۔ جس پیمائش پر انسان بازیافت کرتا ہے ہلکی وہ بنتا ہے ہوش کی ہلکی اس میں ، اور اس کے ساتھ ہوش خود کی as la مطیع اور تابع.

از سر نو تعمیر نو کا آغاز خداوند نے کیا قمری جراثیم جو تیرہ لنچن کے دوران محفوظ ہے۔ یہ کام اس وقت ہوسکتا ہے جب جسم دو طرفہ اور بے عیب ہو۔ اس وقت تک نہیں تمام کر سکتے ہیں ہلکی سے فطرت دوبارہ دعوی کیا جائے ، اور پھر بھی کچھ ہلکی in خیالات اب بھی بقایا جائے گا. انسانوں ایک جزبدار لاشوں میں رہنا تمام بقایا دعوے کا دعوی نہیں کرسکتا ہلکی کیونکہ اس طرح کے اداروں کی ضروری تنظیم نہیں ہے۔

کسی بھی اسکول میں یا جسمانی جسم کو ایک امر جسم میں تعمیر نو کی روایت کا واحد اشارہ ہیرم ایبف کے بارے میں میسونک تعلیمات میں پایا جاتا ہے ، جو قمری جراثیم؛ ٹوٹے ہوئے کالم کے بارے میں ، جس سے مراد حصternہ کے نیچے غائب حص ،ہ ہے ، (انجیر VI VI-E) ، اور ہیکل کے بارے میں جو ہاتھوں سے نہیں بنے ، خداوند میں ابدی ہے آسمانوں، جو جسمانی جسم کو دوبارہ سے تعمیر کیا گیا ہے۔

یہ امکان ہے کہ کے بارے میں وقت عیسائی تعلیمات کی ابتداء ہوئی ، ایک شخص برقرار رکھنے میں کامیاب ہوا تھا قمری جراثیم تیرہ lunations کے لئے ، نتیجے میں دوبارہ دعوی کیا تھا ہلکی اور بن گیا تھا ہوش اور کے طور پر ہلکی اس کا ٹریون خود، اس کے "باپ میں جنت" وہ اس کی تعلیم دے سکتے تھے کہ دوسرے لوگ اس نتیجے کو کیسے حاصل کرسکتے ہیں۔ یہ واقعہ شاید ایک پر واقع ہوا تھا وقت جب ایک چھوٹا سا سائیکل چلا گیا ، جب مردوں کا خیالات یونانی فلسفہ سے مشتعل ، شک اور عدم اطمینان ، جب مرد کسی نئی چیز کی توقع کر رہے تھے اور تیار کیئے گئے تھے ماحول اس کے لئے ظہور.