سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم VII

مرکزی ڈسٹینیکی

سیکشن 21

دماغی شفا اور ان کے طریقہ کار.

غربت ، قلت اور جسمانی کمی مال سخت آزمائشیں لائیں۔ یہ حالات ہیں ظاہری شکل دیر تک جاری رہا خیالات. اس پر AIA یہ جو ریکارڈ بنا رہے ہیں خیالات ہر ایک میں کام کیا وقت انہیں دوبارہ جاری کیا گیا۔ سے AIA پر منتقل کر رہے ہیں سانس فارم جسمانی دنیا میں جسمانی فورا environment جسمانی ماحول کی پیش گوئی کرنے والے تمام ریکارڈز۔ تو سانس فارم ملکیت یا رقم کی کمی کے لئے نشان لگا دیا گیا ہے اور اس کی تعمیر شدہ ہے۔ اس میں جسمانی چیزوں کو تیار کرنے کے اشارے ملتے ہیں احساسات اور تو دے دو تجربات. قدرتی نتائج جو مستقبل میں ان علامات کی پیش قیاسیوں سے آئیں گے ان کی بھی نشاندہی کی گئی ہے ، جیسے خوشی، کھپت ، درد, خوف اور پریشانی تاہم ، یہ مکمل طور پر انسان کے صوبے میں ہے کہ وہ ان نفسیاتی نتائج سے کیسے نمٹے گا۔

اگر دھاتوں کا منی سائن ان ہے سانس فارم، زمین عنصری شخص کے ارد گرد بھیڑ جائے گا۔ اس کے پاس پیسے ہوں گے ، نہیں فرق پڑتا ہے وہ کتنا نااہل یا نااہل ہوسکتا ہے ، اور خاص طور پر اگر وہ قابل ، احسان مند اور اچھا ہے۔ زمین عنصری اس کے جسمانی جسم کو بنانے میں غالب آئے گا۔ زمین عنصری دھاتوں میں سے وہ اسے جہاں لے کر جائے گا وہاں لے جائے گا ، بارودی سرنگوں میں ، بطور تحفہ ، کاروبار میں یا کاؤنٹر پر۔ چاہے وہ اس کو جمع کرتا ہے یا خرچ کرتا ہے ، اس کے پاس ہمیشہ تیار رقم ہوگی۔ جو اسے چھوتا ہے وہ پیسہ میں بدل جائے گا۔ اگر کامیابی پر ہے سانس فارم زمین عنصری of کامیابی اس کے آس پاس بھیڑ اس کا کاروبار کامیاب ہوگا۔ اسے کامیاب لوگوں کے ساتھ پھینک دیا جائے گا۔ اگر کوئی کاروباری ادارہ جس میں وہ ناکام ہو رہا ہے تو ، وہ اس میں سے نکل جائے گا وقت کیوں جانے بغیر۔

اگر خواہش کی نشانی پر ہے سانس فارم، جب وہ پیسے کے لئے بھی ایک نشان ہوتا ہے تب بھی ، وہ ناچار ہوگا عنصری اور اگرچہ وہ پیسہ کماتا ہے۔ وہ اسے کھوئے گا یا اس کی حیثیت سے اس کی ضروریات پوری کرنا کافی نہیں ہوگا۔ اگر نشانیاں پریشانی ، بدامنی ، پریشانی یا خوف، عنصری ان کو نامزد کریں۔ وہ جسم کی تعمیر کرتے ہیں اور ان واقعات کو پیش کرتے ہیں جن کی وجہ سے یہ ہوتا ہے احساسات یا خدشات۔

علامات دو طبقوں کی ہیں ، وہ جو جسم پر براہ راست اثر انداز ہوتی ہیں ، جیسے بیماری یا کوئی چوٹ اور اور وہ جسمانی ماحول جس میں یہ رہتا ہے کی فرحت دے کر بالواسطہ طور پر جسم کو متاثر کرتا ہے۔ دونوں کلاس خوشگوار اور ناخوشگوار پیدا کرتے ہیں احساسات. خوشگوار ایک کے طور پر قبول کر رہے ہیں فرق پڑتا ہے بالکل ، ناخوشگوار ناپسندیدہ ہیں۔ سب کے لئے ہیں مقصد کی تعلیم مطیع اور تابع. مطیع اور تابع حاصل کرنے کے لئے تکلیفوں کا ہونا ضروری ہے تجربات جو اس کو سکھائے گا کہ کیا نہیں سوچنا۔

انسان کو منفی حالات پر قابو پانے کے لئے ہر جائز ذرائع کا استعمال کرنا چاہئے۔ کی صورت میں بیماری اس شخص کو کسی معالج یا کسی سرجن سے مشورہ کرنا چاہئے اور پھر اس انداز میں عمل کرنا چاہئے جو کہ زیادہ معقول معلوم ہوتا ہے۔ غربت کی صورت میں فرد کو سوچنا چاہئے اور کام اس پر قابو پانے کے ل.

کے اسکول ہیں سوچا جو مختلف طریقوں کا استعمال کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ نے اعتراف کیا حقیقت of بیماری اور منفی حالات اور ان کی ہدایت کے ذریعے ان کا علاج کرنے کے لئے آگے بڑھیں سوچ ان کے خلاف وہ خود کو راضی کرتے ہیں کہ کائنات میں تمام اچھی چیزوں کی کثرت ہے ، کہ وہ کائنات کا ایک حصہ ہیں اور اپنے حص shareہ کے حقدار ہیں ، اور وہ اپنے حص declareے کو وہ سب کچھ قرار دیتے ہیں خواہش. لہذا صحت ، کثرت ، کامیابی، اور خوشی ان کے ہیں اگر وہ یہ سوچتے ہیں ، مطالبہ کریں اور اس کا مطالبہ جاری رکھیں جب تک وہ اسے حاصل نہ کریں۔

ان تمام تحریکوں کے پاس ایسے فارمولے ہیں جن کے ذریعہ اس کے خلاف یا اس کے خلاف سوچنا ہے جس کو وہ ختم کرنا چاہتے ہیں ، اور اس کے لئے بھی اور جس کے لئے وہ اپنی طرف راغب کرنا چاہتے ہیں۔

فارمولوں کا مشترکہ طور پر لامحدود یا سپریم طاقت پر اعتقاد ہے اور وہ اپنی مرضی سے اس کی طرف راغب ہونے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کا دعوی ہے کہ وہ اس لامحدود کے حصے ہیں اور اس کی کثرت ، خوشی اور کامیابی مانگنے اور لینے کے لirs ان کے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ وہ جو چاہتے ہیں اس کا دعوی کرتے ہوئے وہ اپنی طرف راغب کرتے ہیں ، یہ ان کے پاس ضرور آنا چاہئے ، ان کے پاس یہ ہے کہ ، وہ یہ ہیں ، کہ وہ ایک ہیں اچھا ہیں اور اچھا اور اس لئے ہیں اور سب کچھ ہے۔ تو وہ اس پر زور دیتے ہیں خوشی، طاقت ، اثر و رسوخ اور راحت ان کی ہے ، اور اگر وہ انہیں دیکھتے ہیں تو ان کی چیزیں خیالات کبھی کبھی ان کے پاس آ کر احساس ہوتا ہے۔ بلاشبہ ، یہ مختلف طریقے بہت سے معاملات میں کامیاب ہیں۔ وہ کیوں اور کب اور کیسے کامیاب ہیں ، انھیں نہیں معلوم۔

ان میں ایک خوبی ، خود اطمینان ہے ذہنی رویہ کون سا supplaants فکر اور خوف، اور جسمانی نتائج جیسے آزادی سے بیماری اور آسانی سے زندگی گزارنا ، نماز ، دعوے اور فارمولوں کے نتیجے میں اکثر آتا ہے۔ خواہش اب اس کی مخالفت نہیں کرتا ہے صداقت اور اس کا اپنا راستہ ہے۔ سوچ سے پاک ہے شک اور کی تنبیہہ ضمیر، اور تو اکثر سیدھے اپنے نشان پر جاتا ہے اور اسے پورا کرتا ہے مقصد، کیونکہ یہ نہیں بتایا جاتا ہے کہ یہ غلط ہے اور غلط. تو صحت ، کامیابی اور کاروباری ذہانت اکثر ان اسکولوں کے پیروکار ہوتے ہیں۔

ان سبھی نتائج کی ایک حد ہے جو کامیاب ہوتے ہیں خواہش. جب جھوٹا سوچ کافی لمبے عرصے سے چلا گیا ہے کہ جسمانی طیارے پر گھبراہٹ کے طور پر برے نتائج ظاہر ہوں گے بیماریوں اور پاگل پن ، اور یہاں تک کہ چوری ، فراڈ ، بدعنوانی اور ڈکیتی جیسے۔

ان تحریکوں کی تعلیمات کے ذریعے کچھ سچائیاں اور اچھ adviceے مشورے بکھرے گئے ہیں۔ میں حقیقت یہ ہے ان کا زیادہ تر کامیابی کے اصولوں سے آتا ہے خاموشی، خود پسندی ، لالچ کے خلاف مزاحمت اور مقناطیسی قوت کو پالنا۔

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.