سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم VII

مرکزی ڈسٹینیکی

سیکشن 19

ایک بیماری کا مقصد اصلی علاج. بیماری اور غربت کو دور کرنے کے بارے میں سوچ کے اسکولوں کے بارے میں.

کن حصوں a سوچا کے بیج ہونے کے لئے تلچھٹ کی طرح بیرونی کیا جائے گا بیماری، کے ذریعہ ہر معاملے میں متعین ہوتا ہے مفکر کی ٹریون خود کے توازن کے بارے میں لانے کے لئے سوچا کی طرف سے مطیع اور تابع اور سیدھ میں لانا ظاہری شکل آفاقی ایڈجسٹمنٹ کے ساتھ۔ لہذا عزم کس حصے کا ہے سوچا ایک کے طور پر بارش ہے بیماری کا نتیجہ ہے وجہ اور بہت زیادہ درآمد ہے۔

۔ مقاصد of بیماری جسم اور کو پاک کرنے کے لئے ہیں سانس فارم اور شکار کو سیکھنے پر مجبور کرنا۔ یقین کا ایک حصہ خیالات ایک کے طور پر بیرونی ہے بیماری جسم کو صاف کرنا ، اور اس طرح جسم میں چار نظاموں کے ذریعے ، پاک کرنے کے لئے سانس فارم. جسم کو صاف کرنے کا عمل ابلتے ہوئے عمل سے ہوتا ہے ، جب وقت اور حالت اور جگہ فارم ایک موڑ

جب حالت بتدریج کسی خاص مرحلے تک پہنچ جاتی ہے تو یہ حالت پیش کی جاتی ہے۔ وقت طے شدہ ہے جب یہ چکر کی تکرار کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے سوچا. ابلتے ہو is کہتے ہیں a بیماری. زخموں اور السروں اور غذائیں سیئتھنگ کے ذریعہ سامنے آنے والی مرئی گندگی ہیں۔ بعض اوقات یہ خارجی علامات غائب ہوجاتے ہیں جیسا کہ اسکیاٹیکا اور فالج میں ہوتا ہے ، لیکن صفائی صرف اسی طرح ہوتی رہتی ہے۔ کے ان عملوں سے بیماری تلچھٹ کو باہر لایا جاتا ہے اور نکال دیا جاتا ہے۔ کبھی کبھی a بیماری وجوہات موت تمام تلچھٹ کو ہٹائے بغیر۔ پھر باقی رہنے والے تلچھٹ کو دوبارہ کامیابی کے ساتھ ابلنا پڑتا ہے زندگی، جب تک کہ وہ ابل کر اور نکال نہ جائیں۔ پھر جسمانی جسم کا وہ حصہ صاف ہوجاتا ہے۔ سانس فارم اس نظام کے ذریعے پہنچ گیا ہے جس میں بیماری ظاہر ہوتا ہے ، ان چار حواس میں سے کسی ایک کے ذریعہ جو خاص نظام کو منظم کرتا ہے۔ یہ احساس غیر منطقی اعصابی نظام میں پہنچ جاتا ہے ، جہاں سانس فارم زندہ رہتا ہے ، اور رب پر داغ ڈال دیتا ہے سانس فارم جیسا کہ جسمانی جسم ابلا ہوا ہے۔

دیگر مقصد of بیماری مریض کو کچھ خاص چیز سیکھنے پر مجبور کرنا ہے۔ بیماریاں عموما. ساتھ ہوتی ہیں درد, خوف، بےچینی اور مایوسی ، طرح طرح کی معذوریوں ، تکلیفوں اور تکلیفوں سے۔ یہ سب پر اثر انداز ہوتا ہے محسوس کی مطیع اور تابع براہ راست جسم کے اعصاب کے ذریعے۔ احساسات دے تجربہ اور مشاہدات اور کٹوتیوں پر مجبور کریں۔ سوچنا اس کا نتیجہ ہوسکتا ہے سیکھنے؛ اکثر اس کا کوئی نتیجہ نہیں نکلتا ہے۔ اس معاملے میں بیماری بار بار آئے گا اور تجربات اس سبق تک دہرایا جائے جو بیماری سکھانا سیکھا ہے. پھر بیماری غائب ہو جائے گا اور دوبارہ نہیں. سب سے زیادہ سازگار معاملہ وہ ہے جہاں ایک سبق سیکھا جاتا ہے جب بیماری ایک بار اپنا کورس چلایا ہے۔ بیماری سکھاتا ہے مطیع اور تابع کیا نہیں سوچنا اور کیا نہیں کرنا۔ اس کی مقصد سکھانے کے لئے نہیں ہے مطیع اور تابع اسے کیا سوچنا چاہئے اور اسے کیا کرنا چاہئے۔

علاج کرنے کے لئے درد اور اس کی وجہ سے معذوری بیماری شکار کا غلبہ ہے سوچا. جب تک کے یہ ضمنی مصنوعات بیماری ناقابل برداشت بن جاتے ہیں سوچا اس کا علاج سرفہرست نہیں ہوتا ہے ، لیکن پھر بھی جب یہ نہیں ہوتا ہے تو ، اس پر توجہ دی جاتی ہے۔ یہ ہے وجہ کیوں کے اسکولوں سوچا جو علاج معالجے کے فوری طریقے پیش کرتے ہیں بیماری by سوچ، بہت سارے پیروکار ہیں ، قطع نظر اس سے کہ یہ طریقے ہیں یا نہیں ٹھیک ہے or غلط اور قطع نظر مستقبل کے نتائج سے۔ پھر بھی اگر علاج کوئی حقیقی علاج نہیں ہے اور بیماری تھوڑی دیر بعد واپس آجاتا ہے ، یا کوئی اور بیماری جب پہلی کو جبری طور پر واپس لایا جاتا ہے تو باہر لایا جاتا ہے ، اور اگر ہر معاملے میں تکلیف دہ افراد کی پریشانیوں میں نقصان دہ نتائج شامل ہوجاتے ہیں تو ، سوچ ان اسکولوں کے قواعد کے مطابق ناگزیر ہے۔ ایسی کیوں؟ سوچ اصل علاج کیا ہے اور اس کا اثر کیسے پڑتا ہے اس پر غور و فکر سے ظاہر ہوگا کہ اس سے بچنا ہے۔

ایک حقیقی علاج اس کا مکمل خاتمہ ہے بیماری. یہ اس وقت تک نہیں ہوتا جب تک کہ اس پر تاثرات قائم نہ ہوں AIA کے لئے فون کرتا ہے ظہور اس کا بیماری جسمانی جسم میں. تاثر کو ایک علامت کہا جاتا ہے ، علامت، مہر یا دستخط ، اور یہ فطرت کی قوتوں کو حکم دیتا ہے۔ یقینا یہ جسمانی نہیں ہے۔ ہر کوئی بیماری اس کی مہر ہے ، یعنی یہ ایک مہر کے ذریعہ حکمرانی کرتی ہے۔ فطرت، قدرت افواج کی ترقی اور دوران میں مہر کی تعمیل کرتی ہے بیماری. مہر کے مطابق ان میں سے کچھ بیمار ٹشو بناتے ہیں اور دیگر خود کو ایک بیماری میں مبتلا کردیتے ہیں۔

یہ سچ ہے کہ بہت ساری بیماریاں نمودار ہوتی ہیں ، تھوڑی دیر تک رہتی ہیں ، اور آہستہ آہستہ ختم ہوجاتی ہیں۔ لیکن وہ ٹھیک نہیں ہیں۔ اس طرح کے ظاہری علاج پر اثر انداز ہوتے ہیں عنصری جسم میں فطری عمل کے طور پر کام کرنا اگر اسے تنہا چھوڑ دیا جائے ، یا جڑوں ، جڑی بوٹیاں اور دیگر آسانیاں استعمال کریں ، یا معالجین کے علاج سے یا سرجنوں کے آپریشن سے۔

ؤتکوں یا اعضاء کو جراحی سے ہٹانا روک سکتا ہے درد اور کے پھیلاؤ بیماری، لیکن یہ ایک حقیقی علاج نہیں ہے ، کے دستخط کے لئے بیماری اب بھی ہے AIA اور یہاں تک کہ سانس فارم. اکثر سرجیکل آپریشن ، نہیں فرق پڑتا ہے کس طرح مہارت سے کارکردگی کا مظاہرہ کیا ، تکرار کو روک نہیں سکتا۔ یہ صورت ہے اگر مہر تسلسل پر مجبور ہوجائے۔

اور نہ ہی طبی علاج مستقل ہیں ، کیوں کہ وہ حقیقی علاج نہیں ہیں۔ حالات کا خاتمہ اور معاونت کرنا کوئی بھی معالج کرسکتا ہے فطرت اس کے علاج کے طریقوں سے۔ چاہے وہ معالج جانتا ہو یا نہیں ، دوائیں کام کیونکہ وہ ہیں عنصر افواج. جب دوائیں انسانی بافتوں کو چھوتی ہیں ، عنصر کارروائی مجبور ہے۔ یہ فائدہ مند ، غیر موثر یا نقصان دہ ہوسکتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر بیماری مرئی سے اس کا فوری سبب غائب ہوجاتا ہے ، یعنی اس پر اس کا اشارہ سانس فارم، باقی.

دوائیوں سے علاج معالجہ ہوسکتا ہے ، اس وجہ سے عنصر ان میں فورسز. یہ دوسرے کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں عنصری متاثرہ حصے کو ، جن میں سے کچھ امداد کرتے ہیں فطرت صحت کو دوبارہ قائم کرنے میں ، جبکہ کچھ لوگوں کو صحت سے باہر نکالنا عنصری اس حصے سے عداوت

جو حساس ہیں فطرت فورسز اور ایک خاص اہلیت رکھتے ہیں کچھ پودوں میں تکلیفوں کو دور کرنے کا مطلب حاصل کرسکتے ہیں۔ وہ خشک یا مرطوب موسم میں ، دھوپوں کے ساتھ ، درختوں کے نیچے ، ندیوں کے نیچے ، گھاسوں کے بیچ ، دھوپ کی روشنی میں یا چاند کے بعض مراحل پر ، خشک یا مرطوب موسم میں اپنا راستہ بناتے ہیں۔ وہ پودوں ، پتیوں ، تنوں ، جڑوں ، چھالوں ، کلیوں ، پھولوں کے اشارے ، مسوں اور بیجوں کے دستخطوں کے مطابق جمع ہوتے ہیں۔ وہ یا تو ایک ہی وقت میں استعمال کرتے ہیں یا ان کے جمع کردہ چیزوں کو محفوظ کرتے ہیں۔ وہ ایک مناسب پر اختلاط وقت اور ہمدردوں میں اجزاء رکھیں سلسلے، اور مناسب طور پر ان کی دوائیں دیں وقت. بعض اوقات وہ اپنے علاج میں مائعات اور جانوروں کے کچھ حصے اور معدنیات میں سے کچھ استعمال کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ جو ان طریقوں سے ہنر مند ہیں ان کا علاج علاج کرسکتا ہے جو جادوئی لگ رہے ہیں۔ یہ خدا کی براہ راست کارروائی کی وجہ سے ہے عنصر بافتوں کو ختم کرنے اور تعمیر کرنے میں مدد ملتی ہے ، اور بخار ، سوجن یا پھوڑے سے نجات ، اور کھوپڑی ، جلنے ، کاٹنے اور زہر آلود ہونے کی افادیت ہوتی ہے۔

اگنے والی ہر چیز کا استعمال بیماریوں سے نجات کے لئے کیا جاسکتا ہے ، اگر لوگ صرف اس کے دستخط کو جانتے ہوں اور اس کی مقناطیسی خصوصیات کو کس طرح استعمال کریں۔ عنصر فضیلت میں نہ صرف جھوٹ عنصری پلانٹ کو تحریر کررہا ہے ، بلکہ اس سے مربوط کرنے کے ل the پلانٹ کی مقناطیسی طاقت میں بھی جو عنصر اثر و رسوخ سے شفا بخش ہے جس سے علاج پیدا ہوتا ہے۔ وسط والا پودا ، یا جو بھی اعتراض ہوسکتا ہے وہ کارگر ثابت ہوگا یا دوسری صورت میں وقت اور اس کے انتخاب اور تیاری کی جگہ اور وقت اور اس کی درخواست کا انداز۔ موسم یا دن یا رات کے اوقات میں ایک ہی تدارک پر کافی مختلف مقناطیسی اثر پڑتے ہیں ، اور اسی طرح تیار کردہ وقت کے مطابق ایک ہی چیز مختلف اثرات پیدا کرے گی۔ مزید یہ کہ ، جدید شکوک و شبہات کے باوجود ، ایپلی کیشن موسم اور اس کے بننے کے اوقات کے مطابق مختلف حالتوں تک پہنچتی ہے۔

زیادہ سے زیادہ علاج معالجے پر معالجین کی ناکامی ، جہاں یہ ممکن ہیں ، ان کی بڑی وجہ ہے جہالت اور ان معاملات کی توہین کرتے ہیں۔ وہ حصہ جو عنصری کھیل عام طور پر نہیں جانا جاتا ہے اور ، واقعی ، بہت کم لوگ اپنے وجود سے واقف ہیں۔

سادوں کے ذریعہ سرجنوں ، معالجین اور معالجوں میں سے سب سے تجربہ کار ، جانتے ہیں کہ ان کی کوششیں عمل کے صرف معاون ہیں فطرت ایک علاج کو متاثر کرنے میں. وہ یہ بھی جانتے ہیں کہ اس بات کی کوئی یقین دہانی نہیں ہے کہ کسی بھی قسم کا علاج لاحق ہوسکتا ہے۔ کئی بار ایسا کیس جو ظاہر ہوتا ہے اور وعدہ کرتا ہے کامیابی، کو ٹھیک نہیں کیا جاسکتا ، اور بعض اوقات ایسا معاملہ جو مایوس نظر آتا ہے ، اور جہاں دوسرے ڈاکٹر ناکام ہوگئے ہیں ، ایک بار اور تھوڑی بہت توجہ کے ساتھ ٹھیک ہوجاتا ہے۔ ایک جو علاج کرتا ہے وہ "خوش قسمت" ڈاکٹر ہے ، اور دوسرے "بدقسمت" ہیں۔ کسی بھی صورت میں حقیقی علاج نہیں ہوسکتا جب تک کہ شکایت اپنا طریقہ یا اس کے دستخط پر عمل نہیں کرتی ہے بیماری خاتمے کی اجازت دیتا ہے۔

ایک بلکہ غیر معمولی اور جائز طریقہ یہ ہے ہاتھوں پر رکھنا. اس کے ساتھ ساتھ دیگر تمام شفا یابی میں ، عنصر افواج کو متاثر کرنے اور ان کے خلاف مقابلہ کرنے کے لئے کھیل میں لایا جاتا ہے عنصری قضاء بیماری. کی طرف سے شفا یابی ہاتھوں پر رکھنا علاج سے متاثرہ حصے پر ، یا شکار کے جسم کے متعلقہ حصے پر ہاتھ رکھ کر مصیبت سے نجات ملتی ہے۔ اس طرح کی تندرستی ایک ایسے شخص کے ذریعہ ہوسکتی ہے جس کی astral جسم کے ساتھ رابطے میں ہے فارم ہوائی جہاز اور ایک چینل کے طور پر کام کرتا ہے جس کے ذریعے یہ قوتیں متاثرہ افراد کے جسم میں داخل ہوں گی۔

یہ تحفہ نفسیاتی طاقت ہے اور یہ اکثر طاقت ور افراد کا واقعہ ہوتا ہے astral جسم اور ذاتی مقناطیسیت کو۔ جبکہ نفسیاتی طاقت اور تندرستی کا یہ فاضل حصہ پہلے پیداواری قوت کے تحفظ کے ذریعے حاصل کیا جانا چاہئے زندگی، موجودہ وقت میں شفا دینے والے میں بہت سے خرابیاں ہوسکتی ہیں زندگی. اس صورت میں وہ جلد یا بدیر اقتدار سے محروم ہوجائے گا۔ اور نہ ہی ایسے مریض کو مفت سے پاک ہونے کی ضرورت ہے بیماری خود. لیکن وہ ضرور تھا اور اس کو ایک خاص چیز پر لے آیا تھا خواہش دوسروں کی مدد اور مدد کرنا۔ بعض اوقات خاندانوں میں شفا بخش ہونے کی طاقت چلتی ہے۔ جنس یا عمر نہیں فرق پڑتا ہے بہت کچھ ، نہ ہی دانشورانہ طاقت کی ضرورت ہے ، لیکن شفا بخش کو کچھ بصیرت ہونی چاہئے ، مقناطیسی ہونا چاہئے اور کچھ قوتوں سے حساس ہونا چاہئے فارم ہوائی جہاز اسے اپنے آپ کو محسوس کرنا چاہئے کہ وہ مریض کو فائدہ پہنچانا چاہتا ہے اور اسے یہ محسوس کرنا چاہئے کہ وہ ایک ایسا آلہ ہے جسے کچھ ذہین طاقت اپنے لئے استعمال کرتی ہے۔ مقصد. نفسیاتی طاقت کو نفع کے لئے استعمال نہیں کیا جانا چاہئے۔

جسمانی چاروں حصوں میں سے ہر ایک کے آگے اور پیچھے ہاتھوں کو لگاتار رکھنا ، اور پھر غیر فعال رہنا اور اس گزرنے کے لئے ایک چینل بننے کا رویہ رکھنا۔ زندگی طاقت کا علاج کرنے والے کے اپنے چار گنا جسم کے ذریعے ، شکار کے چار گنا جسم میں۔ تندرست ہونے والے کو نہ ہی اسے جاننے کی ضرورت ہے اور نہ ہی اس کے علاج کے بارے میں کچھ۔ شفا دینے والے کو نہ میں مشغول ہونا چاہئے سوچ، تصور کرنا ، تیار کرنا یا اس پر یقین کرنا وقت، کیونکہ ذہنی سرگرمیاں شفا بخش قوتوں کے گزرنے میں مداخلت کرتی ہیں۔ جب وہ غیر فعال رہتا ہے تو یہ قوتیں بہتی ہیں اور اس طرح ترتیب سے شروع ہوتی ہیں تال of زندگی مریض کے جسم میں اور مناسب طور پر دوبارہ قائم کریں افعال کی عنصری اس کے چار گنا ڈھانچے میں. ٹھوس خلیات اور اعضاء کو ملحوظ رکھا جاتا ہے اور ان کے بہتر ہم منصبوں ، کے بیڑے کو ایڈجسٹ کیا جاتا ہے بیماری ہٹائے جاتے ہیں اور ؤتکوں کی مرمت کردی جاتی ہے۔ نہ ہی علاج کرنے والے اور نہ ہی مریض کو کسی علاج کی تلاش میں ذہنی سرگرمیوں میں شامل ہونا چاہئے۔ یہ تندرستی نفسیاتی ذرائع سے کی گئی ہے۔ متاثرہ شخص کو یقین کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن اسے اس کام کے طریقہ کار کے خلاف اپنی مرضی کا تعین نہیں کرنا چاہئے۔

اگر ایک شفا دینے والا اس طرح آگے بڑھتا ہے اور محض غیر فعال ، مہربان ہے محسوس، اور اس میں مداخلت نہیں کرتا ہے سوچ، وہ کامیاب ہو جائے گا۔ وہ تھک نہیں سکے گا حالانکہ وہ ہر دن بہت سارے افراد کے ساتھ سلوک کرتا ہے۔ لیکن اگر وہ یہ مان لے کہ وہ خود ہی شفا بخش ہے یا اگر وہ خود پھینکنے کی کوشش کرے گا زندگی بیمار کی طاقت یا مقناطیسی قوت سے وہ تھک جاتا ہے ، کیونکہ وہ اپنے ذخائر کو ختم کرتا ہے زندگی. اس کے بعد وہ ان لوگوں کو بھی دے سکتا ہے جن سے وہ اپنی خامیوں کا رجحان رکھتے ہیں۔

خواہش چھٹکارا پائیں بیماری غربت سے بچنے کے لئے اس سے بھی زیادہ مضبوط ہے۔ آس پاس بیماری اور چاہتے ہیں اور ان کی پریشانی زیادہ تر لوگوں کی خواہشات کو بدل جاتی ہے۔ اگرچہ یہ عام طور پر معلوم نہیں ہے کہ کیسے اور کیوں بیماری اور غربت ہے ظاہری شکل of خیالات، یہ معلوم ہوتا جارہا ہے کہ ان کے ذریعہ انھیں بھگایا جاسکتا ہے سوچ. حالیہ دنوں میں اسکولوں سوچ کچھ طریقوں سے ، تاکہ ان اثرات کو پیدا کیا جاسکے ، نے بہت سارے پیروکار حاصل کیے۔ ان کے پاس یہ مشترک ہے ، کہ وہ فوری نتائج لانا چاہتے ہیں سوچ براہ راست یا جابرانہ حالات کے خلاف یا تاکہ ان کو ختم کیا جاسکے ، اور بذریعہ سوچ کے قابل قبول شرائط کے ل.۔

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.