سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

ابواب V

فیکلیکل ڈسٹینیکی

سیکشن 4

پیسہ پیسے خدا غربت ریورسز. پیدا ہوا چور. مال یا میراث کا کوئی حادثہ نہیں ہے.

رقم کا موضوع اور جو مالیاتی قدر رکھتا ہے اس پر خصوصی توجہ کا مستحق ہے۔ ملکیت اور پیسوں کی کمی نے آج ہزاروں اور ایک شرائط کو پیدا کیا جس کے ذریعے راستے بنائے جارہے ہیں قسمت لیڈ آزادی ، غلامی ، تھکاوٹ ، ترقی پر چیک ، ساتھیوں کا انتخاب ، طاقت ، موقع, فرض، کے بیشمار پہلے سے طے شدہ پہلو زندگی دنیا میں ، پیسے سے متعلق ہیں.

ہر ایک کو پیسوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ مناسب ہے کہ ہر ایک کے پاس کچھ نہ کچھ ہونا چاہئے۔ واقعی ایک اچھی حکومت کا ایک امتحان یہ ہے کہ اس کے ماتحت تمام لوگوں کو ہونا چاہئے موقع کے لئے کافی کمانے کے لئے کھانا، کپڑے اور پناہ گاہ۔ ان ضروریات سے ہٹ کر کچھ خواہشات اس منصب کے مطابق جواز بن سکتی ہے کہ انسان دنیا میں جو مقام رکھتا ہے۔ اگر کسی کی بیوی یا اولاد نہیں ہے تو ، اس کی کم ضرورت ہے۔ لیکن خیالات انسان کا تقاضا ہے اور نہ صرف ان کی ضروریات اور معقول خواہشوں کے لئے جو کافی ہے۔ وہ عیش و آرام اور نمائش کے ل money ، دوسروں پر اقتدار کے ل money ، اور کچھ پیسوں کی خاطر رقم چاہتے ہیں۔ اگرچہ ان کے پاس بہت کچھ ہے ، پھر بھی وہ اور چاہتے ہیں۔ اکثر پیسہ ، اس کے حصول کے بعد ، اس کی قدر بہت کم ہوتی ہے۔ یہ صحت ، غیرت ، عزت نفس نہیں خریدے گا۔ یہ نہیں خرید سکتا محبت اور نہ ہی زندگی؛ نہ ہی آزادی ، کو کم یا علم۔

حقیقی آزادی وہی ہے جو رقم لانے میں مدد کرنی چاہئے ، اور اس کے لئے بہت کم رقم کافی ہے۔ اگرچہ آزادی کسی کے مقام اور کے ساتھ مختلف ہوتی ہے کام دنیا میں ، اس کے قیام کے لئے بہت کم رقم کی ضرورت ہے۔ دیکھ بھال ، پریشانی اور سازشیں ان لوگوں کو گھیرتی ہیں جو خواہش ضرورت سے زیادہ. پیسہ آزادی کی حد میں توسیع نہیں کرتا ہے۔ خوشی اندر اور یقین دہانی کے بغیر وہی ہوتا ہے جو تمام مرد چاہتے ہیں ، لیکن زندگی کبھی نہیں دیتا۔ قریب ترین نقطہ نظر آزادی ہے ، تاہم یہ معمولی بات ہے۔ رقم سب سے چھوٹی ضروریات میں سے ایک ہے۔ جس کی ضرورت کم ہے اور وہ پیسوں سے کم چاہتا ہے معبود، جتنا زیادہ آزاد ہے۔

پیسہ معبود ایک طاقتور زمین ہے روح، پیدا کیا ، زندہ رکھا اور اپنی طاقت دی ، جیسے دوسرے دیوتاوںکی عبادت سے مطیع اور تابع انسانی جسم میں حصے۔ اس عظیم زمین کے نیچے خدا کم پیسے رکھتے ہیں دیوتاوں، ہر ایک نمازی کے ل special خصوصی دیوتا۔ ہر چھوٹا پیسہ والا خدا ، دل اور چوت پر ، نمازی کی طرف سے پرورش پایا جاتا ہے ، اور عظیم خدا کے لئے کھڑا ہے۔ فرد دیوتاوں جامع عظیم خدا کے لئے عبادت کو منتقل. اس کے نتیجے میں ، تنظیمی ڈھانچے کے ذریعہ ، اپنے عبادت گزاروں کو پیسہ حاصل کرنے اور نقصانات سے بچنے ، انہیں کامیاب کاروباری اداروں اور منافع بخش پوزیشنوں میں مدد فراہم کرنے ، یا مالی تباہ کاریوں سے دور رکھنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔ لیکن یہ خدا صحت ، راحت اور عزت نہیں دے سکتا۔ نہ ہی محبت، خوش یا امید ہے کہ؛ اور نہ ہی یہ آخر میں تحفظ دے سکتا ہے قسمت باز نہیں آسکتے۔ اکثر ایک نمازی جو پیسہ وصول کرتا ہے وہ دوسرے کی عبادت کرتا ہے دیوتاوں اور یہ رقم دوسرے کو خوش کرنے کے لئے استعمال کرتی ہے خواہشات جو اس کی دولت اجازت دیتا ہے۔ منی خدا برداشت کرتا ہے جب کہ وہ دل میں پہلا مقام رکھتا ہے ، لیکن اگر نئی عبادت ، جیسے کہ بے خودی ، شرابی ، خواہش کی مداخلت ہوتی ہے ، تو وہ ایک غیرت مند خدا ہے اور نہ صرف پیسوں کے نقصان سے ، بلکہ خود سے بدلہ لیتا ہے۔ ان چیزوں کا نقصان جو پیسوں نے خریدی تھی۔

وہ جو غربت میں پیدا ہوا ہے ، جو غربت میں گھر میں محسوس ہوتا ہے اور اپنی غربت پر قابو پانے کے لئے کوئی کسر اٹھا نہیں رکھتا ہے ، وہ ایک کمزور ، بے عیب اور جاہل شخص ہے ، جس نے ماضی میں بہت کم کام کیا ہے اور آج کل میں بہت کم ہے۔ وہ بھوک سے دوچار ہوگا اور چاہتا ہے یا لایا جائے گا محبت ان پر انحصار کرنے والوں میں سے کام، غربت کے سست ٹریڈمل سے واحد فرار ہونے کے ناطے۔ وہ جو غربت میں پیدا ہوا ہے نظریات، قابلیت یا اعلی عزائم ، وہ ہوسکتا ہے جس نے جسمانی حالات کو نظرانداز کیا ہو اور اپنی توانائیاں خواب دیکھنے اور قلعے کی تعمیر میں صرف کردی ہوں۔

جو شخص اچانک خوش قسمتی کے واقعات کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہی ہوسکتا ہے جس نے ماضی میں دوسروں کو ان کی املاک سے محروم رکھا ہو ، یا جس نے اپنی حفاظت سے نظرانداز کیا ہو۔ موجودہ تجربہ اسے ایک جسمانی خواہش اور تکلیف کا احساس دلانے کے لئے ضروری سبق ہے جس سے خوشحالی کا نقصان ہوتا ہے ، اور اسے دوسروں سے ہمدردی پیدا کرنے کے ل who تجربہ یہ. یا اس سے قسمت کا نقصان ہوسکتا ہے قسمت ترقی پذیر رجحانات کی جانچ پڑتال کے طور پر ، یا دوسرے کی تیاری کے طور پر کام.

۔ ملکیت دولت کا نتیجہ ہے کام یا حال میں یا ماضی کی عبادت زندگی. جسمانی مشقت ، شدید خواہش، پیسے کی عبادت معبود، اور مستقل سوچا، وہ ذرائع ہیں جس کے ذریعہ پیسہ حاصل کیا جاتا ہے۔ کسی بھی عنصر کی برتری پر مقدار کا انحصار ہوگا۔

کھیت ، میرا یا دکان میں غیر ہنر مند مزدور جو کم استعمال کرتا ہے سوچا اور احتیاط سے اس کی ہدایت نہیں کرتا ہے خواہش، لازمی ہے کام قلیل وجود کے ل for کافی کمانے کے ل hard سخت اور طویل زیادہ شدت کے ساتھ خواہش اور زیادہ سوچا، مزدور ہنر مند ہو جاتا ہے اور زیادہ کمانے کے قابل ہوتا ہے۔ جب خود ہی پیسہ ہوتا ہے کھانا، لباس اور پناہ — اس کا مقصد ہے خواہش, سوچ اسباب فراہم کرتا ہے جس کے ذریعہ یہ حاصل کیا جاسکتا ہے۔ پھر وسیع تر کھیتوں کی تلاش کی جاتی ہے ، جہاں پیسہ بنانا ہے اور زیادہ سے زیادہ مواقع دیکھا اور فائدہ اٹھایا ہے۔

بہت ساری رقم حاصل کرنے کے ل a ایک شخص نے رقم کمائی اسے اپنا سب سے بڑا مقصد بنادیا ہے زندگی اور پیسوں کی عبادت میں دوسرے مفادات کی قربانی دی ہے معبود. جب اس نے عبادت میں قیمت ادا کی ہو تو ، رقم معبود وہ اسی مقصد کے حامل دوسرے مردوں کے ساتھ رابطے میں رکھے گا ، جسے وہ اپنی رقم یا پیسہ حاصل کرنے میں استعمال کر سکے گا۔ معبود اسے ایک ایسی پوزیشن میں ڈالے گا جہاں وہ براہ راست یا بالواسطہ طور پر بھیڑ پر عائد ہوسکتا ہے جیسے ٹیکس لینے والوں ، بانڈ ہولڈرز ، فوج کے ٹھیکیداروں ، سرکاری بلڈروں یا فرنچائز مالکان کے معاملے میں۔ کبھی کبھی رقم جلد نہیں آتی ہے ، لیکن پھر یہ دوسرے میں آتی ہے زندگی وراثت کی شکل میں ، خوش قسمتی ، تحائف ، سنیچرز یا پنشن ، بغیر کسی پیشہ کے کام یا عبادت۔ پھر بھی ایسی چیزیں رب کے سوا نہیں ہوتیں کام اور ماضی کی عبادت

کے مطابق ٹھیک ہے or غلط پیسہ کے استعمال سے ایک شخص تکلیف اٹھائے گا یا اس سے لطف اٹھائے گا جو پیسہ لاتا ہے۔ جب پیسہ کسی کے وجود کا سب سے بڑا مقصد ہوتا ہے ، تو وہ جسمانی چیزوں سے لطف اندوز ہونے سے قاصر ہوتا ہے جو اس کے استعمال سے مہی ،ا ہوجاتا ہے ، اور پیسہ اس سے لاتعلق ہوجاتا ہے۔ غلطی وہ دوسروں کے دکھوں کا بہرا اور اپنی حقیقی ضرورتوں سے بے پرواہ ہوتا ہے۔ ایک بار پھر ، پیسہ نیمیسس ہے جو اس کے تعاقب کرنے والوں کا قریبی اور مستقل ساتھی ہے۔ تو ایک جو ڈھونڈتا ہے خوشی پیسوں کی تلاش میں شکار جاری رہتا ہے یہاں تک کہ یہ ایک پاگل پیچھا ہوجائے۔ اکثر طویل گھنٹے سوچا اور اس کی دولت کو اکٹھا کرنے کے لئے درکار مزدور نے اس کی صحت خراب کردی ہے اور وہ ایک مایوس آدمی کی موت ہوجاتا ہے۔

پیسہ پیسہ رکھنے والے کے ل mis پریشانی کے دوسرے ذرائع کھول سکتا ہے۔ وہ اپنے پیسوں کو عدم استحکام یا نائب میں استعمال کرسکتا ہے۔ وہ اکثر اپنے بچوں کو نظرانداز کرتا ہے اور دوسروں کی دیکھ بھال کرنے کے لئے چھوڑ دیتا ہے۔ یہ دیکھا جاسکتا ہے کہ دولت مندوں کی بیکار اور پُرتعیش اولاد میں پاگل پن اور تنزلی کا رجحان کثرت سے پایا جاتا ہے۔ ان کی باری میں ، یہ انحطاط پذیر بچے دوسرے دنوں کے پیسے کی پرستش کرتے ہیں۔ محبت پیسوں نے انہیں ایک امیر گھرانے میں راغب کیا ، لیکن اب پیسہ ایک لعنت ہے۔

محض بدبختی یا ڈالر کا شکار کرنے والے کے مستقبل سے مختلف ہے جو پیسے کے حصول میں بےایمانی اور بے ایمانی کرتے ہیں۔ کامیاب سود خوروں ، اشیا کے مشغول ، ملاوٹ کے بیچنے والے بہت ہیں کھانامستقبل میں ، عام چوروں یا ڈاکوؤں کی طرح ، اسکیمرز ، پروموٹرز اور مالی غباروں کی فلوٹرس۔ وہ افراد جو فرداually فردا یا مراعات یافتہ طبقوں کے ممبروں کی حیثیت سے طاقت یا بدعنوانی کے ذریعے دوسروں کی چوٹ پر خصوصی مراعات حاصل کرتے ہیں ، وہ قانونی ڈاکو ہیں۔ چوروں اور جابروں کے یہ کردار ، جس کی انہوں نے نشوونما کی ، بعد میں ، جب وہ بیرونی ہو جائیں گے تو ، ان کا حقیقی اظہار مل جائے گا۔

پھر قانونی حیثیت ، پیسہ ، اسٹیشن یا اثر و رسوخ کے ڈھیر کے بغیر ، وہ بدمعاشوں کی حیثیت سے پیدا ہوتے ہیں ، اور ان کے ساتھ ہونے والی ناانصافی کی شکایت کرتے ہیں۔ پیدا ہوا چور ، جو پیدائش سے گھرا ہوا ہے اور جلد ہی غم میں آجاتا ہے ، وہ ماضی کا کامیاب چور ہے زندگی جس نے بغیر کسی نقصان کے دوسروں کو لوٹ لیا یا ان کو دھوکہ دیا۔ اب وہ وہ قرض ادا کررہا ہے جو اس کے بعد ہوا ، چاہے وہ پائلٹ کا نوکر تھا ، ایک پکیٹ ، عام بگاڑنے والا ، ڈاکو بیرن ، ٹیکس کھانے والا ، ایک کھانا انجیر ، رشوت لینے والا یا کسی اور طرح کی دھوکہ دہی یا فراڈ۔ چاہے اس کی کارروائیوں پر جرم کا لیبل لگایا گیا ہو یا نہیں ، وہ بے ایمان تھے ، بس اتنا ہی کافی تھا۔ اگر وہ تھا کردار چور کا ، وہ کردار آخر کار وہ جسمانی طور پر خارجی ہوجاتا ہے ، جب وہ "پیدا ہوا چور" ہوتا ہے ، جس کے پاس "کبھی نہیں ہوتا تھا موقع" اسے نشان زد کیا گیا ، غیر قانونی قرار دیا گیا ، سزا سنائی گئی اور بدمعاش کی حیثیت سے اسے پنجرا کردیا گیا۔

ہوسکتا ہے کہ جسمانی تکلیف ، غربت جو وہ دوسروں کے لw چڑھا کر یا ان کے املاک سے محروم کرکے لایا ہو ، اس کا بدلہ اسے سب ہی بھگتنا پڑے گا۔

ایک کون overvalues لذتیں اور ان پیسوں کو خریدنے کے ل which کونسے پیسے خرید سکتے ہیں ، اور اس کی خریداری کے ل his اس کے پیسوں کا استعمال کرتے ہیں ، اس میں کچھ رقم ہونا ضروری ہے وقت، اور اس کی ضرورت کو محسوس کریں۔ پیسہ کا غلط استعمال غربت لاتا ہے۔ ٹھیک ہے رقم کا استعمال آزادی اور دیانت دار دولت لاتا ہے۔ صحیح طریقے سے خریدی گئی رقم سکون ، لطف اور اس کے ل and جسمانی حالات فراہم کرتی ہے کام خود اور دوسروں کے لئے۔ ایک جو معزز اور مالدار والدین سے پیدا ہوا ہے ، یا جسے پیسہ وراثت میں ملا ہے ، اسے اس نے کمایا ہے سوچا اور عمل؛ وہاں نہیں ہے حادثے دولت سے یا پیدائش کے لحاظ سے وراثت میں سے۔

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.