LA

WORD

سائے

(جاری ہے)

آخری مضمون میں یہ کہا گیا تھا کہ انسان کی جسمانی جسم اس کی پوشیدہ شکل کی سائے ہے، اور اس کی طرح سائے بدلتی ہے یا غائب ہو جاتی ہے جب اس چیز کا سبب بن گیا ہے جس سے اس کی وجہ سے ہٹا دیا جاتا ہے، تو جسمانی جسم مر جاتا ہے اور اس کے بعد جب اس کی پوشیدہ شکل جسم ہے اس سے بھرا ہوا. انسانی جسمانی جسم دنیا میں صرف جسمانی سائے نہیں ہیں. تمام جسمانی جسم سائے ہیں. انسان کی جسمانی سازش کی طرح اس کی پوشیدہ شکل کی ظاہری شکل ہے، اس طرح یہ ثابت قدمی جسمانی دنیا ہے، اور اس میں تمام جسمانی چیزیں اور اس میں موجود ہوتے ہیں، اس کی ظاہری شکلیں پلاسٹک اور پوشیدہ چیزوں سے الگ ہوتی ہیں. پوشیدہ فارم دنیا. سائے کے طور پر، تمام جسمانی چیزوں کو صرف جب تک پوشیدہ شکلیں ختم ہوسکتی ہیں جو ان کی وجہ سے آخری ہو گی. سائے کے طور پر، تمام جسمانی چیزوں کو اس شکل میں تبدیل یا تبدیل کرنا ہے جس کے ذریعہ وہ خراب تبدیلی اور تبدیلی ہو، یا مکمل طور پر غائب ہوجائے جب روشنی جس منصوبوں اور انہیں نظر آتی ہے وہ باہر نکل جاتی ہے.

سائے تین قسموں میں سے ہیں اور ان تینوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ دنیا میں سے چاروں میں سے تین افراد ہیں. جسمانی سائے، astral سائے اور ذہنی سائے موجود ہیں. جسمانی سائے جسمانی دنیا میں تمام چیزیں اور چیزیں ہیں. ایک پتھر، ایک درخت، ایک کتے، سینے کا سائے، مختلف شکل میں نہیں بلکہ مختلف ہیں. ہر طرح کی سایہ میں مختلف خصوصیات ہیں. Astral سائے astral دنیا میں تمام چیزیں ہیں. ذہنی سائے دماغ کی طرف سے ذہنی دنیا میں پیدا خیالات ہیں. روحانی دنیا میں کوئی سائے نہیں ہیں.

جب کوئی ایسا لگتا ہے کہ جب اس کی سائے کو وہ اپنے سایہ کو نہیں دیکھتا، تو وہ اس کی اصل سایہ نہیں دیکھتا، وہ اس کی جسمانی جسم کی وجہ سے روشنی کی صرف واضح جگہ ہے یا اس کی روشنی کو دیکھتا ہے. اصل سائے جو روشنی کی طرف سے پیش کی جاتی ہے، آنکھوں سے پوشیدہ ہے، عام طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے. اصل سائے جسمانی جسم کی شکل نہیں بلکہ جسمانی جسم کی شکل ہے. جسمانی جسم اس فارم کی سائے بھی ہے. پوشیدہ شکل کی دو سائے ہیں. پوشیدہ شکل کا جسمانی سایہ دیکھا جاتا ہے؛ اصل سائے عام طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے. لیکن یہ اصل سائے زیادہ حقیقی طور پر نمائندگی کرتا ہے اور جسمانی جسم کی بجائے جسمانی جسم کی پوشیدہ شکل کو ظاہر کرتا ہے. جسمانی جسم، ظاہر سائے، شکل کی بیرونی اظہار کو ظاہر کرتا ہے اور داخلہ کی حالت کو چھپاتا ہے. نظر آنے والی جسمانی سائے صرف سطحوں کی نمائش کرتا ہے اور دیکھا جاتا ہے. اصل سائے شکل کی پوری حالت کو ظاہر کرتا ہے اور اس کے ذریعے اور اس کے ذریعہ دیکھا جاتا ہے. اصل سائے ماجرا شکل کی ظاہری شکل جسمانی دنیا میں ہے. لیکن یہ کردار میں ستارہ ہے اور جسمانی نہیں ہے. نظر انداز جسم پوشیدہ شکل میں یا جسمانی معاملات کی بجائے پوشیدہ شکل کا ایک پروجیکشن بھی ہے. اصل سائے ہوسکتی ہے اور اکثر اس فارم سے الگ ہوسکتی ہے جس کے ذریعہ یہ پیش کیا جاتا ہے. جسمانی جسم کو اس کے اسکرال فارم کے جسم سے الگ نہیں کیا جاسکتا ہے، جس میں اس کی بنا پر کوئی فرق نہیں پڑتا ہے. اس وجہ سے جسمانی جسم اصل سائے سے کیا سایہ کہا جاتا ہے کی زیادہ خصوصیت ہے، کیونکہ جسمانی جسم غیر منحصر شکل یا اس کی اصل سائے سے زیادہ جسمانی جسم کو زیادہ منحصر، کم مستقل اور تبدیل کرنے کے تابع ہے. تمام جسمانی چیزوں کو astral دنیا میں پوشیدہ شکلوں کی جسمانی دنیا میں نظر آنے والی سائے ہیں.

Astral سائے astral دنیا میں ڈال نہیں کیا جاتا ہے، جیسا کہ ایک چیز کی سائے جسمانی دنیا میں ہے، اس طرح کے طور پر astral دنیا میں روشنی کے طور پر ایک سورج کی روشنی سے نہیں آتا ہے کے طور پر سورج کی روشنی جسمانی دنیا میں آتا ہے. خلیلال دنیا میں سائے اس دنیا میں چیزوں کی شکلوں کی کاپیاں ہیں. خلیلال دنیا کی شکلیں دماغ یا سائے ہیں جو ذہنی دنیا کے خیالات کی کاپیاں نہیں ہیں. دماغی دنیا میں خیالات اس دنیا کے دماغ سے بھرا ہیں. ذہنی دنیا میں خیالات اور جذبات روحانی دنیا کی ذہنی دنیا کی روشنی کی طرف سے ہیں، ذہنی دنیا میں کام کرنے والے دماغ کے ذریعہ روحانی دنیا کی قسم. جسمانی دنیا میں جسمانی اشیاء astral دنیا کے فارم کی سائے ہیں. خلیلال دنیا کے فارم ذہنی دنیا میں خیالات کی سائے ہیں. ذہنی دنیا کے خیالات اور نظریات روحانی دنیا میں اقسام یا خیالات کی سائے ہیں.

ایک سایہ بنانے میں چار عوامل روشنی، پس منظر، اعتراض، اور اس کی سایہ سے قبل پہلے، مختلف دنیاوں میں ان کی اصل اور جگہیں ہیں. دنیا میں ہر ایک کی روشنی روحانی دنیا میں ہے. روحانی دنیا کی طرف سے ذہنی اور ستارہ اور جسمانی طور پر سٹریمنگ، روشنی ظاہر ہوتی ہے یا اس طرح سے کم دنیا میں مختلف ہوتا ہے جو کہ روحانی دنیا میں جانا جاتا ہے. روشنی روحانی دنیا کی انٹیلی جنس ہے. ذہنی دنیا کی روشنی میں یہ طاقت ہے جس کے ذریعے دماغوں کے نظریات کو سمجھنا، اس کے ذہنی عمل اور سوچ کی عمل، اور اس کے اپنے خیالات کو کم کرنے یا کم دنیاوں میں سے کسی پر عمل کرتی ہے. خلیلال دنیا کی روشنی میں یہ اصول یہ ہے کہ ہر قسم کے معاملات اور معاملات کو ان کے مخصوص نفاذ کو ظاہر کرنے اور ان کی نوعیت کے مطابق حوصلہ افزائی کی جاسکتی ہے اور خاص نوعیت کی نوعیت کے بعد حساس نظر آتے ہیں. جسمانی دنیا میں روشنی ایک مرکز اور دیگر دنیاوں کی روشنی کے ایک چھوٹے حصے کے اس مرکز سے ایک کارروائی کے لئے توجہ مرکوز ہے. روشنی ہر دنیا میں شعور اصول ہے. روشنی یہ ہے کہ جس کے ساتھ اور جس میں، ایک پس منظر کے طور پر، تمام چیزیں ظاہر ہوتی ہیں اور کسی بھی دنیا میں سمجھا جاتا ہے. پس منظر جس پر تمام خیالات ظاہر ہوتے ہیں، ذہنی دنیا ہے. خلیلر دنیا کی شکل یا تصاویر ایسی چیزیں ہیں جو جسمانی سائے کے طور پر ڈالے جاتے ہیں اور عام طور پر جسمانی دنیا میں حقائق کہتے ہیں.

آج، آدمی اس کے سب سے بڑے سایہ، جسمانی جسم میں کھڑا ہے. لیکن وہ نہیں جانتا کہ یہ اس کی سائے ہے. وہ نہیں دیکھتا اور نہ ہی وہ اپنے سائے اور خود کے درمیان فرق کرنے کی کوشش کرتا ہے. وہ خود اپنے سائے کے ساتھ شناخت کرتا ہے، نہیں جانتا کہ وہ ایسا کرتا ہے. لہذا وہ سائے کی اس جسمانی دنیا میں رہتا ہے اور بے حد غفلت سے محروم ہو جاتا ہے یا اپنی بے وقوف نیند کی رات کے ذریعے بیکار اور frets منتقل کرتا ہے؛ وہ سائے کا خواب دیکھتا ہے اور اس کی سائے وجود میں آتی ہے، اور یہ خیال ہوتا ہے کہ سائے حقیقتیں ہیں. انسان کا خوف اور مصیبتیں جاری رہتی ہیں جبکہ وہ یقین رکھتے ہیں کہ سائے سچی حقیقتیں ہیں. وہ ڈرتے ہیں اور جب تک کہ وہ حقیقت پر جاگتے ہیں اور سائے سائے بن جاتے ہیں تو تکلیف دہ ہوتی ہے.

اگر کوئی آدمی سائے سے بے نقاب ہو اور ان کی طرف سے برداشت نہ کرنا، تو اس کے بارے میں سوچنا ضروری ہے کہ اپنے کسی سائے میں سے کچھ بہتر اور بہتر ہو. اگر آدمی اپنے سائے سے الگ ہو جائے گا، جس میں وہ ہے، اس میں وہ خود ہی جانتا ہے کہ وہ خود ہی ہے اور وہ اپنی طرف سے ایک سائے دیکھتا ہے اور اس کے بارے میں سیکھا جائے گا کہ ان کی سائے کیسے ملیں اور کس طرح ان کی بہترین قیمت پر ان کا استعمال.

انسان، حقیقی انسان، روشنی کے شعور ذہین اور روحانی شعبہ ہے. ابتدائی دور میں، جو چیزوں کی شروعات تھی، اور ایک وجہ سے روشنی کی روحانی دنیا میں جانا جاتا تھا، انسان نے روحانی روشنی کے طور پر روشنی کے اس میدان سے دیکھا. جیسا کہ انہوں نے کیا، اس نے ذہنی دنیا میں پیش کی جانے والی اپنی روشنی کو سمجھا. اور اس نے سوچا، اور ذہنی دنیا میں داخل ہو. ایک ذہنی روشنی کی طرف سے ایک سوچنے والے کے طور پر، آدمی نے خلیلی یا نفسیاتی دنیا میں دیکھا اور اس کا خیال لگایا، اور اس کے خیال نے فارم لیا. اور وہ ایک سوچنے والے کے طور پر خود کے بارے میں سوچا کہ اس شکل میں ہونا چاہے اور ایسا کرنا چاہے. اور وہ اس شکل میں تھا اور خود کو انسان کے طور پر محسوس کرتا تھا. اس کے فارم کو سنبھالنے کے بعد، انسان نے سنجیدہ یا نفسیاتی دنیا کی طرف دیکھا اور ان کی شکل دیکھنا چاہتا تھا، اور اس کی خواہش اس کی شکل کی سائے کے طور پر پیش کی گئی تھی. اور جیسا کہ اس نے اس سائے کو دیکھا وہ اس کے لئے لمحہ ہوا اور اس کے ساتھ داخل ہونے اور اتحاد کرنے لگا. وہ داخل ہوا اور اس کے ساتھ رہتا تھا اور اس میں اس کا گھر لے گیا. لہذا، اس وقت کے آغاز سے، اس نے اپنے فارم اور ان کے سائے کو پیش کیا ہے اور ان میں رہتے تھے. لیکن سائے ختم نہیں ہوسکتے ہیں. جس طرح سے وہ اپنے آپ کو فارم اور منصوبوں میں ڈالتا ہے اور اس کی جسمانی سایہ میں داخل ہوتا ہے، لہذا اسے اکثر جسمانی سایہ اور اس کی شکل چھوڑ دینا چاہیے اور اس کے ذہن میں، ذہنی دنیا کو جنت میں لے جانا چاہیے. وہ اپنے روحانی دنیا میں روشنی کی روحانی دنیا میں داخل نہیں ہوسکتا جب تک وہ سائے سے سیکھتا ہے، اور خود کو جسمانی سایہ دنیا میں رہنے کے باوجود روحانی روشنی کی طرح جانتا ہے. جب وہ اسے جانتا ہے تو، اس کی جسمانی جسم صرف اس کی سائے ہو گی. وہ اس کے احساس کی طرف سے غیر منحصر اور unhamached جائے گا. وہ اب بھی اپنے خیالات کرسکتے ہیں. اپنے آپ کو روحانی روشنی کے طور پر جاننے کے لۓ، وہ اپنی روشنی کے میدان میں داخل ہوسکتا ہے. ایسے آدمی، اگر یہ جسمانی دنیا میں واپس آنے کا کام ہو تو اس کے بغیر دنیا بھر میں اپنی سائے کے ذریعہ چمک لے جا سکتا ہے.

(ختم کیا جائے)