کلام فاؤنڈیشن
اس پیج کو شیئر کریں۔



LA

WORD

والیوم 20 فروری 1915 نمبر 5

کاپی رائٹ 1915 بذریعہ HW PERCIVAL

GHOSTS

(جاری ہے)
بھوت جو کبھی مرد نہیں تھے۔

روحانی دنیا اور ذہنی دنیا اور نفسیاتی دنیا جس کی عام طور پر بات کی جاتی ہے ، صرف وہی حصے ہیں جو زمین کے دائرے میں مل جاتے ہیں۔ عام آدمی تک نہیں پہنچتا ہے اور زمین کے دائرے سے آگے تک نہیں سوچتا ہے۔ جسمانی انسان اپنے جسمانی اعضاء پر ، اس کے مسلسل جسمانی وجود پر منحصر ہوتا ہے۔ ان چاروں عناصر کو نہ تو ان کی خالص ریاستوں میں سمجھا جاتا ہے اور نہ ہی ان کو سمجھا جاتا ہے اور نہ ہی ان کو مختص کیا جاتا ہے ، لیکن صرف اس وجہ سے کہ وہ جسمانی وسط سے متاثر ہوتے ہیں۔ جسمانی دنیا کی ٹھوس ، مائع ، ہوا دار اور تابناک ریاستیں ثالث ہیں ، جن کے ذریعہ چاروں عنصروں کو آگ ، ہوا ، پانی ، زمین کے دائرے سے نکالا جاتا ہے ، جو تمام جسمانی جسموں کی تخلیق اور پرورش کے لئے ضروری ہوتا ہے۔ .

مختلف جسمانی جسموں کے اعضاء ہوتے ہیں جن کے ذریعہ وہ جسمانی زمین کے ٹھوس ، مائع ، ہوا دار اور دیپتمان حصوں سے نکالتے ہیں ، جس چیز کو وہ اپنے وجود کے لئے محتاج ہیں۔ آگ کا دائرہ ہماری جسمانی دنیا میں ظاہر ہوتا ہے۔ یعنی زمین کے دائرے کے چار نچلے طیاروں پر روشنی کی حیثیت سے۔

زمینی مخلوق چاروں شعبوں کے عناصر پر مشتمل ہے۔ لیکن زمین کے دائرہ کا عنصر بڑے پیمانے پر تمام مخلوقات میں تیاری کرتا ہے۔ انسان کے چار پہلوؤں یا ریاستوں کی پرورش ٹھوس خوراک ، مائع غذا ، ہوادار کھانا ، اور آتش گیر خوراک سے ہوتی ہے۔ ٹھوس غذائیت کے ذریعہ دھرتی کے دائرے اور پانی کے دائرے کی نمائندگی مائع کھانوں کے ذریعہ کی جاتی ہے ، کیونکہ ان کا تعلق حواس ، نفسیاتی اور جسمانی دنیاوں سے ہے۔ ہوا اور روشنی ، ذہنی اور روحانی دنیا کے نمائندے ، حواس کے ذریعہ نہیں سمجھے جاتے ہیں ، کیونکہ آگ کا دائرہ اور ہوا کا دائرہ احساس کے ادراک سے بالاتر ہے۔

یہ حواس باطن کا ذہن ہے جو ہمارے جسمانی دائرے میں آگ اور ہوا کے عناصر کو دیکھتا ہے۔ ہمارے جسمانی دائرے میں ہوا کے چلنے والے عنصر کا دماغ ذہن سے ادراک کرتا ہے ، حواس کے ذریعے کام کرتا ہے ، جس سے کیمیا کی گیسوں کی حیثیت ہوتی ہے۔ روشنی حواس سے نہیں دیکھا جاتا ہے۔ روشنی آگ کا نمائندہ ہے۔ روشنی چیزوں کو مرئی بنا دیتی ہے ، لیکن خود سمجھنے میں پوشیدہ ہے۔ دماغ روشنی محسوس کرتا ہے ، ہوش نہیں کرتا ہے۔ انسان کے جسمانی جسم کو ٹھوس کھانوں کے ذریعہ نمائندگی کرنے والے زمین کے مجموعی عنصر کی ضرورت ہوتی ہے ، پانی کے ذریعہ مائع زمین عنصر ، ماحول کی نمایش کردہ ہوا کا عنصر ، اور روشنی کے ذریعہ نمائشی آگ کا عنصر۔ زمین کے ان عناصر میں سے ہر ایک آگ ، ہوا ، پانی ، زمین کے دائرے سے انسان کی جسمانی تنظیم میں اسی خالص عنصر کی منتقلی کا ذریعہ ہے۔ اس کے جسم میں کچھ نظام موجود ہیں جو ان عناصر کے آنے اور جانے کیلئے استعمال ہوتے ہیں۔ نظام انہضام ٹھوس ، زمینی عنصر کے لئے ہے۔ گردشی نظام مائع ، پانی عنصر کے لئے ہے. سانس کا نظام ہوا عنصر کے لئے ہے۔ آگ عنصر کے لئے پیدا کرنے والا نظام.

انسان ، پھر ، اس میں چار عنصر موجود ہے۔ وہ ان کو ان کی خالص حالت میں نہیں چھوتا ، لیکن صرف اس صورت میں جہاں تک یہ چار عناصر ظاہری حص withinے میں مبہم ہیں. جو زمین کے دائرہ کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ ہے۔ یہاں تک کہ انسان اپنی خالص حالت میں موجود عناصر سے رابطہ نہیں کرتا ہے۔ تاہم ، عناصر اپنی خالص حالت کو برقرار رکھتے ہیں ، حالانکہ اسے اس کا شعور نہیں ہے ، اس وجہ سے کہ وہ اس کے پانچ حواس پر سمجھ نہیں رکھتے ہیں جیسا کہ اس وقت ترقی پذیر ہے۔

آگ کا دائرہ ہوا ، پانی اور زمین کے دائرے میں اپنے کردار کو برقرار رکھتا ہے۔ لیکن یہ ان شعبوں میں ان شعبوں کے مخلوقات سے غائب ہوجاتا ہے ، کیوں کہ مخلوق اپنی حالت میں آگ محسوس نہیں کرسکتی ہے۔ وہ اس کا ادراک تب ہی کر پاتے ہیں جب پوشیدہ آگ ان عناصر کے ساتھ مل کر ہو جو وہ اپنے شعبوں میں محسوس کرسکتے ہیں۔ زمین کے دائرہ کار میں موجود شعبہ ہوا اور پانی کے دائرہ کا بھی یہی حال ہے ، جو اس وجہ سے زمین پر انسانوں کے لئے ان کی پاک ریاستوں میں ناقابل تصور اور نامعلوم ہیں۔

آگ کا عنصر تمام عناصر کی کم سے کم تبدیلی ہے۔ دیگر شعبوں میں آگ کا دائرہ روح ، اصل ، مقصد اور مدد ہے۔ ان کی موجودگی سے یہ ان میں بدلاؤ کی بنیادی وجہ ہے ، جبکہ اپنے آپ کو ان شعبوں کے ظاہر میں کم سے کم تبدیل کرنے والا ہے۔ آگ تبدیلی نہیں ہے ، یہ دوسرے شعبوں میں بدلاؤ کی بنیادی وجہ ہے۔ ہوا کا دائرہ وہ گاڑی اور جسم ہے جس میں آگ خود کو چکنے لگتی ہے۔

ہوا کا عنصر زندگی ہے۔ باشعور دنیا کے تمام انسان اس دنیا سے اپنی زندگی وصول کرتے ہیں۔ آواز ، وقت اور زندگی ہوا کے دائرہ کی تین خصوصیات ہیں۔ یہ آواز کمپن نہیں ہے۔ یہ کمپن کا سبسٹرم ہے۔ کمپن پانی اور زمین کی دنیا میں سمجھا جاتا ہے۔ دائرہ ہوا ، آگ اور دائرہ پانی کے درمیان ربط ، درمیانی اور گزرنا ہے۔

پانی کا دائرہ بنیادی عنصر ہے۔ یہ وہ عنصر ہے جس کے ذریعہ اس کے اوپر آگ اور ہوا کے باریک عنصر اور اس کے نیچے موجود زمین کا گروس عنصر ملتے اور گھل مل جاتا ہے۔ وہ اکٹھے ہوئے؛ لیکن پانی کے دائرے کی وجہ سے آنے والا نہیں ہے۔ آنے جانے کی وجہ آگ ہے۔ اس دائرے میں وہ تین عناصر شکل اختیار کرتے ہیں۔ بڑے پیمانے پر ، کمپن ، کشش ثقل ، ہم آہنگی اور شکل پانی کے دائرے کی خصوصیت ہیں۔

زمین کا دائرہ جس میں سے ، اسے یاد رکھا جائے گا ، صرف ایک حص partہ انسان کے لئے ظاہر اور سمجھدار ہے ، اس شعبوں کا سنگین حص .ہ ہے۔ اس میں دوسرے شعبوں کے سنگین حصے تیز اور ٹھنڈک ہوتے ہیں۔ کائنات کے چار خدوخال اس وقت انسان کو صرف اس گروہ پہلوؤں کے بارے میں جانتے ہیں جب وہ جسمانی دنیا میں اس کے ظہور میں بادل پڑتے اور مدھم ہوجاتے ہیں ، اور یہ صرف اس ڈگری تک ہے جس میں اس کے پانچ حواس اسے رابطہ اور معرفت عطا کرسکتے ہیں۔

اور پھر بھی ، اس عاجز دنیا میں ، آگ کے ذریعہ تمام شعبوں میں خلل ڈالنے کی ایڈجسٹمنٹ کی گئی ہے۔ یہاں بات چیت شروع کی گئی ہے۔ جس توازن پر معاوضہ شروع کیا اور بنایا گیا ہے وہ انسان کا جسم ہے۔

یہ ساری دائرے ہماری کائنات کے وجود کے لئے ضروری ہیں جیسا کہ ہے۔ اگر زمین کا دائرہ واپس لے لیا جاتا ، جو یہ کہتا ہی ہے ، اگر زمین کے عنصر کو واپس لے لیا گیا تو جسمانی دنیا ختم ہوجائے گی۔ کیمسٹری کے نام سے جانا جاتا عنصر زمین کے دائرہ کی صرف تخصیصات ہیں۔ اگر پانی کے دائرہ کو واپس لے لیا جاتا تو ، لازمی طور پر زمین کا دائرہ تحلیل ہوجاتا ، کیونکہ وہاں کوئی ہم آہنگی اور کوئی شکل نہیں ہوگی ، اور نہ ہی کوئی ایسا چینل ہوگا جس کے ذریعے زندگی کو منتقل کیا جاسکے۔ اگر ہوا کے دائرے کو واپس لے لیا جاتا ، تو اس کے نیچے دیئے گئے شعبوں کی کوئی زندگی نہیں ہوسکتی ہے۔ وہ مر جاتے۔ جب آگ کا دائرہ اپنے آپ سے پیچھے ہٹ جاتا ہے ، کائنات غائب ہوجاتی ہے اور آگ میں حل ہوجاتی ہے ، جو وہ ہے۔ یہاں تک کہ خفیہ عناصر کے زمین پر مجموعی پہلو بھی ان پیش گوئوں کی وضاحت کریں گے۔ اگر روشنی فضا سے واپس لی جاتی تو سانس لینا ناممکن ہوتا ، کیوں کہ مرد غیر منقول ہوا کا سانس نہیں لے سکتے۔ اگر ہوا کو پانی سے واپس لے لیا جاتا تو پانی میں موجود تمام مخلوقات کا وجود ختم ہوجاتا ، کیونکہ ہوا پانی کے آکسیجن میں منتقل ہوتی ہے ، جسے پانی کے جانور جانوروں ، گلوں یا دوسرے اعضاء کے ذریعہ اپنے رزق کے لئے کھینچ لیتے ہیں۔ اگر زمین کو پانی سے واپس لیا جاتا تو ، زمین ایک ساتھ نہیں رکھے گی۔ اس کے ذرات ٹکڑے ٹکڑے ہوکر ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوجائیں گے ، کیونکہ زمین پر ہر طرح کا پانی ضروری ہے ، اور یہاں تک کہ سخت ترین چٹان میں بھی ہے۔

یہ چار عناصر کچھ معاملات میں ، اور تھیسوفیکل اصطلاحات میں ایک خاص ڈگری کے طور پر پائے جاسکتے ہیں جن کو میڈم بلواٹسکی نے ذکر کیا ہے۔ پہلا دور یہاں عنصر میں سمجھا جاتا ہے جسے آگ کے دائرے کے طور پر کہا جاتا ہے۔ ہوا کے عنصر میں دوسرا دور؛ پانی کے عنصر میں تیسرا دور؛ اور چوتھا دور موجودہ ارتقاء ہے جس میں کائنات زمین کے عنصر میں ہے۔ ہر چکر میں دو چکر شامل کیے جائیں گے ، سوائے چوتھے دور کے ، جو کسی ایک دائرے سے متعلق ہے۔ میڈم بلواٹسکی کی تھیوسوفیکل تعلیم کے مطابق ، ابھی تین دور باقی ہیں۔ پانچویں ، چھٹے اور ساتویں راؤنڈ آنے والے پانی ، ہوا اور آگ کے شعبوں کی ذہانت یا ارتقائی کیفیت سے مطابقت رکھتے ہیں۔

سات نظریاتی اصولوں کے بارے میں ، اتما ، بودھی ، مانس ، اور کام ، پران ، جنس شریرا ، جسمانی جسم ، وہ ، یقینا ، زمین کے دائرے اور پانی کے دائرے میں انسان کو اس کی موجودہ حالت میں کہتے ہیں۔ آتما بودھی آگ کی طرح ابدی ، ابدی کے طور پر ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ مانس ، ذہین اصول ، آگ کے دائرے کا ہے۔ کاما پانی کے دائرہ کے ارتقا کی لکیر سے تعلق رکھتا ہے۔ پران کا تعلق ہوا کے دائرے سے ہے۔ پانی کے دائرے میں لنگ شریرا۔

(جاری ہے)