LA

WORD

GHOSTS

(جاری ہے)

بھوت جو کبھی مرد نہیں تھے۔

ایک ابتدائی وجود ، ایک معبود ، روح ، شیطان ، چاروں شعبوں میں سے ہر ایک پر حکمرانی کرتا ہے۔ زمین کا معبود ہے ، جو زمین کا روح یا ماضی ہے ، اور پانی کے دائرے کا خدا ، اور دائرے میں ہوا کا خدا ، اور آگ کے دائرے کا خدا ہے ، یہ سب بنیادی عنصر ہیں ، کوئی نہیں ان میں سے ایک انٹیلی جنس. کرہ ارض کے دیوتا اور پانی کے دائرے کا خدا حواس کے لحاظ سے تصور کیا جاتا ہے۔ دائرہ ہوا کا خدا اور آگ کے دائرے کا خدا حواس کے لحاظ سے تصور نہیں کیا جاسکتا ہے اور قابل فہم نہیں ہے۔ ہر ایک کو اپنے دائرے کے ابتدائی مخلوق ، اپنی ترقی کی حالت کے مطابق پوجا کرتا ہے۔ انسان ان بنیادی خداؤں کی پوجا کرتا ہے اور اکثر کرتا ہے۔ انسان ان بھوتوں کی عبادت اپنی ذہنی نشوونما کے مطابق کرتا ہے۔ اگر وہ حواس کے ذریعہ پوجا کرتا ہے تو ، وہ عام طور پر ایک بنیادی ماضی کی پوجا کرتا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ انسان کے علاوہ دیگر مخلوقات کو ذہن نہ ہو اور وہ اپنی ترقی کے مطابق محض عبادت اور اطاعت کرتے ہیں ، اسی طرح جیسے جانور اپنی جبلت کے مطابق کام کرتے ہیں۔

بہت سے محکوم ماضی کی خواہش ہوتی ہے اور اپنے عقیدت مندوں پر یہ دباؤ ڈالنے کے ل pressure دباؤ ڈالتی ہے کہ وہ بزرگ کی حیثیت سے پوجا جاتا ہے۔ تاہم ، ہر ایک معبود کی حیثیت اور کردار اسے خراج عقیدت اور عبادت میں دیکھا جاسکتا ہے کہ اس نے اسے ادا کیا اور اس کی شان و شوکت کے ل acts کئے گئے کام۔

ہر محکوم خدا اس شعبے کے اعلی ماضی میں سمجھا جاتا ہے۔ ممکن ہے کہ ہر شعبے میں موجود مخلوقات نے اس دائرے کے اعلی خدائی کے بارے میں کہا ہو: "اسی میں ہم زندہ رہتے ہیں اور چلتے ہیں اور اپنا وجود رکھتے ہیں۔" کسی بھی بھوت کے پرستش کرنے والے ان کے جسم میں موجود ہیں بھوت

زمین کے دائرے کے معبود میں ، زمین کا ماضی ، دوسرے تمام ماتحت زمین کے ماضی میں شامل ہے۔ اور وہ عام طور پر جانا جاتا ہے یا سمجھا جاتا ہے کے مقابلے میں بہت زیادہ ہیں. قومی دیوتاؤں ، نسلی دیوتاؤں اور قبائلی خداؤں کی تعداد میں شامل ہیں ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ انہیں کس نام سے پکارا جاتا ہے۔

انسان ذہن ہے ، ذہانت ہے۔ یہ اس کا دماغ ہے جو عبادت کرتا ہے۔ یہ اپنی ترقی کے مطابق ہی عبادت کرسکتا ہے۔ لیکن ذہن کی جو بھی نشوونما ہوتی ہے ، اور بنیادی دیوتاؤں میں سے جو بھی اس کی پوجا کرتا ہے ، ہر ایک ذہن اپنے مخصوص معبود کو بطور خدائی عبادت کرتا ہے۔ اگر انسان دیوتاؤں کی کثرت رکھتا ہے ، تو پھر سب سے بڑا وجود اس کے لئے اپنے معبودوں میں سب سے زیادہ طاقت ور ہے ، جیسا کہ اولمپین دیوتاؤں میں زیوس بہت سے یونانیوں کے لئے تھا۔

چاہے انسان اس ذاتِ عظیم کو عالمگیر ذہانت کے طور پر پوجتا ہے جس کی شکل کے بغیر ہو اور نہ کہ حسی اصطلاحات میں، یا اس کی پرستش بھوت، بشریت اور انسانی صفات سے مالا مال ہو، چاہے وہ کتنی ہی عمدہ اور ہمہ گیر کیوں نہ ہو، یا بنیادی بھوتوں یا محض تصویروں کی پرستش کرتا ہو۔ ان اصطلاحات سے جانا جاتا ہے جس میں وہ اپنے بھوتوں کو مخاطب کرتا ہے یا بولتا ہے۔

سپریم انٹیلی جنس ہے ، چاروں شعبوں پر حکمرانی کرتی ہے۔ جو اعلٰی انٹلیجنس ہے اسے بیان نہیں کیا جاسکتا ہے اور نہ ہی اسے سمجھے جا. ہے۔ یہ کہنا کہ یہ سپریم انٹلیجنس ہے ، اتنا ہی ضروری ہے جتنا انسان کو اپنی انفرادی ذہانت سے اس تک پہنچنے کے قابل بنانا۔ شعبوں کے چار عظیم عنصری دیوتاؤں سے ، ذہانتیں ہیں ، یعنی ذہن ہیں۔ وہ دائرہ کار کی چار ذہانتیں ہیں۔

دائرہ کار کے اندر اور عظیم خداؤں کے تحت ، جیسا کہ شعبوں کی ذہانت سے ممتاز ہے ، بنیادی عنصر موجود ہیں۔ تمام عنصری مخلوق بغیر دماغ کے انسان ہیں۔ ہر شعبے کا عنصر پورے دائرے کا عنصر ہوتا ہے۔ یہ عنصر دیوتاؤں کی حیثیت سے بھی پوجا جاتے ہیں ، اور نہ صرف اس دائرے میں موجود نچلے عنصری مخلوق بلکہ مردوں کے ذریعہ۔

اس کے بعد آگ کے دائرے میں آگ کا عنصر اور دائرہ کی ذہانت موجود ہے۔ عنصر دائرہ کا عنصر ہے۔ وہ بنیادی ایک عظیم آگ ، ایک عظیم آگ بھوت ، عظیم سانس ہے۔ مجموعی طور پر آگ کا دائرہ وہی ہے ، اور اس کے اندر کم آگ والے جانور ہیں۔ ہوا کا دائرہ ایک بہت بڑا وجود ہے۔ یہ پوری زندگی ہے۔ اس کے اندر کم زندگیاں ، مخلوق ہیں۔ انٹلیجنس یہاں قانون کو دینے والا ہے ، اسی طرح اس شعبے میں آگ کے دائرے کی ذہانت بھی ہے۔ تو ، اسی طرح ، پانی کا دائرہ ایک عظیم عنصر ، ایک عظیم شکل ہے ، جو اپنے اندر کم عنصر ، شکلوں پر مشتمل ہے۔ اور ذہانت قانون دینے والا ہے۔ زمین کا دائرہ ایک بہت بڑا عنصر ہے ، جس میں عنصر کم ہیں۔ عظیم عنصر ، جو زمین کا ماضی ہے ، جنسی کی روح ہے۔ کرہ ارض کی ایک انٹیلیجنس ہے جو زمین کے دائرے میں قانون دیتا ہے اور دیکھا ہوا اور نظر نہ آنے والی زمین میں دوسرے شعبوں کے قوانین پر عمل پیرا ہے۔

پانی کی دائرہ سے زمین کے دائرے میں آنے والی ہستیوں کو جنس کی روح جنس فراہم کرتی ہے۔ پانی کی دائرہ میں ہوا کے دائرے سے آنے والی ہستیوں کو شکل کی روح عطا کرتی ہے۔ زندگی کی روح آگ کے دائرے سے ہوا کے دائرے میں آنے والی ہستیوں کو زندگی بخشتی ہے۔ سانس حرکت دیتا ہے اور سب میں تبدیلی پیدا کرتا ہے۔

مذکورہ بالا کو یہ سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ ان بھوتوں کے بارے میں کیا کہا جائے گا جو کبھی مرد نہیں تھے، اور چاروں دائروں میں ذہانت اور ان دائروں میں موجود بنیادی مخلوقات یا بھوتوں کے درمیان فرق کو دیکھنے کے لیے، اور یہ دیکھنے کے لیے کہ انسان صرف ان کے ساتھ رابطے میں آ سکتا ہے۔ کرہ ارض کے وہ حصے اور اس میں موجود عناصر، جو کرۂ ارض کے ساتھ گھل مل گئے ہیں، اور انتہائی حد تک، اگر انسان کی کافی نفسیاتی نشوونما ہو، ان کے ساتھ جو پانی کے کرہ کے بعض حصوں میں گھل مل جاتے ہیں۔

یہ خاکہ اس منصوبے کو ظاہر کرتا ہے جس کے مطابق دائرے اپنے آپ میں ہیں اور ایک دوسرے سے متعلق ہیں۔ یہاں کا حصہ بھوتوں کے موضوع سے متعلق ہے جو کبھی مرد نہیں تھے، زمین کے کرہ اس کے غیر ظاہر اور ظاہر پہلوؤں سے متعلق ہے۔ لیکن یہ یاد رکھنے کی بات ہے کہ باقی تین دائروں سے ہستی زمین کے اس دائرے میں داخل ہوتی ہیں۔ آگ کا کرہ اور ہوا کا کرہ پانی کے کرہ میں بنتا ہے اگر وہ زمین کے کرہ میں ظاہر ہوتا ہے، اور اگر جسمانی انسان اپنے پانچ جسمانی حواس میں سے ایک یا زیادہ کے ذریعہ ان کا ادراک کرتا ہے تو وہ زمین کے کرہ میں ظاہر ہونا ضروری ہے۔

یہ نام جن کے تحت چار طبقوں کے عنصروں کی بات کیمیا دانوں اور روسیکروسیسیوں کے ذریعہ کی جاتی ہے ، وہ ہیں آگ کے عنصروں کے لئے سلامی دینے والے ، فضائی عنصروں کے لئے سمفس ، آبی عنصروں کے لئے پانی کی تزئین اور زمین کے عنصرن کے لئے جینیوم۔ کیمیا کے ذریعہ آگ بھوت کو نامزد کرنے کے لئے استعمال کیا گیا لفظ "سلامینڈر" ، یہ ایک منمانے دار کیمیاوی اصطلاح ہے ، اور یہ کسی چھپکلی جیسی شکل تک محدود نہیں ہے۔ یہاں کچھ عنصروں کے علاج کے دوران ، فائر فلاسفروں کی اصطلاحات کا اطلاق نہیں ہوگا۔ ان افراد کی شرائط ان حالات میں لاگو ہوتی ہیں اور ان کو سمجھا جاتا ہے جب یہ آدمی زندہ رہتے تھے ، لیکن جب تک کہ آج کا طالب علم خود کو کیمیا کے زمانے کی روح سے رابطہ کرنے کے قابل نہیں ہوجاتا ، تب تک وہ ان کی فکر پر عمل نہیں کر سکے گا جیسا کہ بیان کیا گیا ہے ان کی عجیب خفیہ زبان ، اور نہ ہی بھوتوں کے ساتھ رابطے میں جانے کے ل those جن مصنفین کا حوالہ دیا گیا ہے۔

ذہانت کے پاس زمین کی منصوبہ بندی ہے، اور یہ بنیادی مخلوق منصوبے کے مطابق تعمیر کرتے ہیں۔ تعمیر کرنے والوں کے پاس عقل نہیں ہے۔ وہ انٹیلی جنس کے منصوبوں کو انجام دیتے ہیں۔ منصوبے کہاں سے آتے ہیں اور کون سے قوانین ان کو پیش کرتے ہیں یہاں پر بات نہیں کی گئی۔ اس موضوع نے پہلے ہی بھوتوں کی نسبتی پوزیشن جاننے کے لیے تقریباً بہت زیادہ اضافہ کیا ہے جو کبھی مرد نہیں تھے۔

قدرت کے تمام افعال ان عنصیر کے ذریعہ سرانجام دیئے جاتے ہیں ، جن کو یہاں بھوت کہتے ہیں جو کبھی مرد نہیں تھے۔ فطرت عنصر کے بغیر کام نہیں کر سکتی۔ وہ مجموعی طور پر اس کا جسم بناتے ہیں۔ وہ فطرت کا متحرک پہلو ہیں۔ یہ جسمانی دنیا وہ میدان ہے جس پر فطرت کے ارتقاء اور ارتقاء پر کام کیا جاتا ہے۔ انسان کا جسم عنصروں سے بنا ، برقرار اور برباد ہوتا ہے۔

چاروں عناصر کی یلغار اور ارتقاء کا مقصد فطری عنصر کو انسانی عنصر بننا ہے ، یعنی انسانی جسمانی جسموں کے مربوط تشکیلاتی اصولوں پر ، جس پر ذہانت کی روشنی چمکتی ہے۔ انسانی بنیادی جسم اور جسم کے اعضاء کے غیرضروری فرائض پورے دماغ میں آزادانہ طور پر اٹھائے ہوئے ہیں۔ یہ قدرتی طور پر کرتا ہے ، لیکن دماغ اس میں مداخلت کرسکتا ہے ، اور اکثر ایسا ہوتا ہے۔

یہ زمین کے دائرہ میں تینوں شعبوں کے باہم مل جانے کی وجہ سے ہے ، جسمانی مادے کی حالتیں ٹھوس سے مائع اور گیساؤس اور دیپتمان اور پیچھے کی طرف تبدیل ہوجاتی ہیں۔ زمین پر جو چیزیں موجود ہیں ان میں تمام تبدیلیاں چار خبیث عناصر کی عمل کی وجہ سے ہیں۔ (یہ سمجھا جائے گا کہ یہ بیانات جسمانی زمین پر زمین کے اندر کام کرنے والے چار خبیث عناصر کے عمل سے متعلق ہیں)۔ جسمانی ماد .ے کی چار ریاستیں زمین کے دائرہ میں تینوں عناصر کے آپس میں ملنے کے اثرات ہیں۔ عمل اور اسباب غیب ہیں۔ اثرات صرف سنجیدگی سے سمجھنے کے قابل ہیں۔ جسمانی شکل پیدا کرنے کے ل a ، جس کو جسمانی شے کہا جاتا ہے ، چار عناصر کو اس چیز کے طور پر کچھ تناسب میں باندھ کر ایک ساتھ رکھنا چاہئے۔ جب وہ بطور اعتراض ظاہر ہوتے ہیں تو وہ عناصر کی حیثیت سے غائب ہوجاتے ہیں۔ جب ان کا خلاصہ نہیں ہوتا ہے ، جب یہ امتزاج تحلیل ہوجاتا ہے ، تب وہ چیز غائب ہوجاتی ہے اور جو عناصر اس پر مشتمل ہوتے ہیں وہ اپنے اپنے دائروں میں دوبارہ ظاہر ہوجاتے ہیں۔

اس انسان کی اپنی دنیا کے اندر انسان کے جسم میں عناصر مل کر باندھے جاتے ہیں۔ انسان جسمانی طور پر ظاہر ہوتا ہے جس کو انسان کہتے ہیں ، چاروں شعبوں میں سے ہر ایک کا ایک حصہ۔ یہ حصے اس کے ہیں۔ وہ انفرادی آدمی سے ہیں۔ وہ اپنے اوتار کی پوری سیریز کے لئے اس کے ہیں۔ وہ عنصر ہیں۔ چاروں میں سے ہر ایک عنصر ہے۔ چنانچہ انسان کا جسمانی جسم آگ ، ہوا ، پانی اور زمین کے پوشیدہ چار بھوتوں کا نظارہ ہے۔ ان چار عنصیروں میں سے ہر ایک میں دوسرے عنصر شامل ہیں۔ دیوتا انسان پر عمل کرتے ہیں ، اور وہ ان معبودوں پر اپنے جسم کے عنصروں کے ذریعہ رد عمل ظاہر کرتا ہے۔

اسی طرح جسمانی زمین چار عظیم جادو عناصر سے بنی ہوئی ہے ، جو ظاہر جسمانی کے ذریعے گردش کرتی ہے ، پوشیدہ سے ظاہر ہوتی ہے جب وہ گزرتی ہے اور دکھائی دھرتی دنیا کی لائن یا سطح سے گزر جاتی ہے۔ وہ اندرونی حصے میں داخل ہونے اور زمین کی دنیا کے بیرونی حصے میں داخل ہونے کے بعد پوشیدہ ہیں۔

چاروں شعبوں میں سے ہر ایک کے ماضی کو چار ریس میں تقسیم کیا گیا ہے: آگ کی دوڑ ، ہوا کی دوڑ ، پانی کی دوڑ اور زمین کی دوڑ۔ تاکہ آگ کے دائرے میں آگ کی آگ ، ہوائی دوڑ ، پانی کی دوڑ ، زمین کی دوڑ ، آگ کے دائرے کی ہو۔ اس دائرے میں آگ کی دوڑ ، ہوا کی دوڑ ، پانی کی دوڑ اور زمین کی دوڑ ہے۔ پانی کے دائرے میں آگ کی دوڑ ، ہوا کی دوڑ ، پانی کی دوڑ اور زمین کی دوڑ ہے۔ زمین کے دائرے میں آگ کی دوڑ ، ہوا کی دوڑ ، پانی کی دوڑ ، زمین کی ایک دوڑ ہے۔ ان میں سے ہر ریس میں متعدد ذیلی تقسیم ہیں۔

جب انسان کی جسمانی دنیا میں کام کرنے والا ہر عنصر زمینی دائرے کی دیگر تین عنصری دوڑوں میں کسی حد تک حصہ لیتا ہے۔ تو زمین کے دائرے کے ایک بنیادی عنصر میں اس میں آگ اور ہوا اور پانی کی دوڑ کا کچھ ہے۔ لیکن زمین کا عنصر غالب ہے۔

روشنی ، آواز ، شکل اور جسم عنصر ہیں۔ یہ مخلوق ہیں ، عجیب ہیں حالانکہ یہ کچھ لوگوں کو لگتا ہے۔ جب بھی انسان کچھ بھی دیکھتا ہے تو وہ آگ کے عنصر کی بنا پر دیکھتا ہے ، لیکن وہ آگ کو بنیادی نہیں دیکھتا ہے۔ اس میں عنصری ، دیکھنے کے ل active متحرک ، اس کو قابل بنائے جانے والے شے کا تاثر حاصل کرنے کے قابل بناتا ہے۔ آواز کے عنصر کو انسان دیکھ نہیں سکتا اور نہ ہی سنا جاسکتا ہے ، لیکن یہ عنصر کو فعال بناتا ہے ، جیسا کہ آدمی سماعت کو کہتے ہیں ، اعتراض سننے کے لئے۔ شکل کا عنصر انسان خود دیکھ سکتا ہے اور نہ ہی اسے محسوس کرسکتا ہے ، لیکن وہ اس کو ایک بنیادی عنصر کے ذریعہ ، شکل معلوم کرنے کے قابل بناتا ہے۔ یہاں معلوم ہوسکتا ہے کہ شکل کو بنیادی عنصر سے جس کے ذریعے فارم کو سمجھا جاتا ہے اس کے ساتھ تعلق کے سلسلے میں وضاحت کی کمی ہے۔ بظاہر شکل کو دیکھنے ، سننے یا احساس کے ذریعے سمجھا جاتا ہے ، لیکن پانی کے عنصر کے بغیر ، جو انسان کے جسم میں ، ذائقہ کے طور پر کام کرتا ہے ، شکل کا احساس ناممکن ہے۔ لہذا انسان چکھنے کے طور پر اس میں بنیادی عنصر کے ذریعہ ، قابل ہے ، فارم کو دیکھنے کے لئے۔ باہر کی یکجہتی کا عنصر سونگھنے میں فعال اندرونی حص onے کے ذریعے سمجھا جاتا ہے ، جس کے ذریعے انسان ٹھوس شے کو محسوس کرتا ہے۔

احساس کا احساس ان چار طبقوں کے عنصرن میں سے کسی سے نہیں ہے۔

ان چار حواس میں سے کسی ایک کا استعمال — جو اسے یاد رکھا جائے گا ، وہ عنصر ہیں are دوسرے حواس کی سرگرمی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ جب ہم ایک سیب دیکھتے ہیں ، تب اس کاٹتے وقت آواز کی کرکرا پن ، ذائقہ ، بو اور ٹھوس چیزیں اسی وقت سمجھی جاتی ہیں یا امیج ہوتی ہیں۔ ایسا اس لئے ہے کیونکہ عنصروں میں سے ایک کی کارروائی کو طلب کیا جاتا ہے اور اس میں دوسرے حس عنصر شامل ہوتے ہیں۔

احساس اور ہوش و حواس کا مقصد ، ایک ہی عنصر کے پہلو ہیں۔ احساس انسان میں عنصر کی نمائندگی کرنے والا عنصر ہے۔ اعتراض انسان کے باہر عنصر ہے۔ احساس عنصر کا ذاتی ، انسانی پہلو ہے۔ فطرت میں جو عنصر ہوتا ہے ، وہ انسان کے جسم میں ایک احساس ہوتا ہے۔ اور جو کچھ انسان میں ہوتا ہے وہ فطرت میں ایک عنصر ہوتا ہے۔ تاہم ، احساس کے معنی میں چار عنصیروں سے کچھ مختلف ہے۔

زمین کے دائرے میں چار عنصروں سے تعلق رکھنے والی عنصریں ہیں جو انسان کو معدنیات ، سبزیوں ، جانوروں اور انسانی سلطنتوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پہلی تین ریاستوں میں ، ان ریاستوں کے بنیادی عنصر کے اقدامات کو بھوتوں کی طرح تسلیم نہیں کیا جاسکتا تھا۔ اس کے باوجود وہ بھوتوں کے طبقے سے تعلق رکھتے ہیں جو کبھی مرد نہیں تھے۔ وہ ، اگر انسان ان سے آگاہ ہوجائے ، آگ کے پھوٹوں ، یا آتش گیر پہلوؤں ، رنگوں کی لکیروں ، عجیب سی آوازوں ، لاتعلقی ، بخارات کی شکلوں اور بدبو ، خوشگوار یا کسی اور طرح کے طور پر ظاہر ہوجائے یا اس پر عمل کریں۔ دعویدار یا دعویدار افراد انہیں ایک معمولی واقعہ کے طور پر سمجھ سکتے ہیں ، لیکن ہر دن کا انسان ان کو نہیں جانتا ، جب تک کہ کوئی خاص معاملہ اس پر ظاہر نہ ہو۔

اس عنصر کی بادشاہی میں ، جو انسانی سلطنت سے مطابقت رکھتا ہے ، بھوتوں کے ذریعہ جب وہ شکل انسان کے سامنے آجاتے ہیں ، وہ انسان ہیں یا انسانی علامت ہیں۔ اس طرح کے سامان میں انسان کا بالائی حصہ اور بکرے یا ہرن یا مچھلی کا نچلا حصہ ہوتا ہے ، یا ان میں انسانی خصوصیات لمبی ہوتی ہیں ، مسخ ہوتی ہیں یا سینگ شامل ہوتے ہیں یا انسانی شکلیں ہوتی ہیں لیکن پنکھوں کی طرح ملحق ہوتے ہیں۔ یہ بہت سی مختلف حالتوں کی چند مثالیں ہیں۔

(جاری ہے)