جب مہاتہ مہات سے گزر چکا ہے، تو میں اب بھی ماں بنوں گا. لیکن مکہ مہات کے ساتھ متحد ہو جائے گا اور مہاتما بن جائے گا.

رقم.

LA

WORD

ایڈیپٹس، ماسٹرز اور مہاتما

(جاری ہے)

اس شاگرد نے دنیا کے مردوں کے ساتھ رابطے میں رہتے ہوئے کیا سیکھا تھا ، اب وہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ جو بھی مضمون سمجھا جاتا ہے اس کو برداشت کرنے کے لئے اپنے ذہن کی فیکلٹیوں کو لاگو کرتا ہے۔ شاگرد کو پتا چلتا ہے کہ یہ وہ فکر ہے جس میں دیگر تمام افکار مل گئے تھے اور جس کے ذریعہ اس نے خود کو ایک شاگرد سمجھا تھا ، اور اپنے آپ کو آقاؤں کے اسکول میں ایک قبول شاگرد سمجھا تھا ، در حقیقت یہ کھلنے اور استعمال کرنے کی صلاحیت تھی۔ شعوری طور پر اس کی توجہ فیکلٹی؛ یہ کہ وہ اپنی طویل اور مسلسل کوششوں کے بعد ، اپنے گھومتے ہوئے خیالات کو اکٹھا کرنے میں کامیاب رہا تھا جس کی وجہ سے وہ اپنی طرف متوجہ ہوا تھا اور اپنے حواس سے کام کررہا تھا ، اس کی وجہ اس کی فوکس فیکلٹی کا استعمال تھا۔ کہ فوکس فیکلٹی کے ذریعہ اس نے ان خیالات کو جمع اور مرکز کیا تھا اور اس طرح ذہن کی سرگرمیوں کو پرسکون کردیا تاکہ لائٹ فیکلٹی کو اس کی اطلاع دے سکے کہ وہ کہاں ہے اور دماغی دنیا میں اس کے داخلے کا۔ وہ دیکھتا ہے کہ پھر وہ اپنی فوکس فیکلٹی اور لائٹ فیکلٹی کو مستقل طور پر استعمال نہیں کرسکتا ہے ، اور یہ کہ ماسٹر بننے کے لئے اسے پانچ نچلی اساتذہ ، وقت ، امیج ، فوکس ، سیاہ اور محرک فیکلٹی کو شعوری ، ذہانت اور اپنی مرضی سے استعمال کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔ جتنا مستقل طور پر وہ فیصلہ کرسکتا ہے۔

جب شاگرد اپنی توجہ کے فیکلٹی کو ذہانت سے استعمال کرنا شروع کرتا ہے تو اسے ایسا لگتا ہے جیسے وہ بہت زیادہ علم میں آرہا ہے اور یہ کہ وہ اپنی فوکس فیکلٹی کے استعمال سے مختلف جہانوں میں تمام دائروں میں داخل ہوگا۔ اسے ایسا معلوم ہوتا ہے کہ وہ اپنی فوکس فیکلٹی کا استعمال کرکے ہر چیز کو جاننے اور کسی بھی سوال کا جواب دینے کے قابل ہے ، اور لگتا ہے کہ اس کی فیکلٹی اس کے اختیار میں ہے اور جب اس کی توجہ مرکوز اساتذہ سے چلتی ہے تو وہ جانتا ہے کہ کسی بھی عنوان سے کسی بھی شے یا چیز کی معنی یا نوعیت ، وہ اس عنوان پر مذکورہ بالا فیکلٹیوں کو مرکزی حیثیت دیتا ہے ، جسے وہ اپنی فوکس فیکلٹی کے ذریعہ ذہن میں مستقل طور پر تھامتا ہے۔ چونکہ فوکس فیکلٹی کے ذریعہ وہ اس مضمون کو حاصل کرتا ہے اور دوسری فیکلٹیوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے ، آئی ایم ایم فیکلٹی روشنی لاتی ہے ، محرک فیکلٹی اس وقت فیکلٹی کے ذریعہ امیج فیکلٹی میں رہنمائی کرتی ہے ، اور یہ سب مل کر سیاہ فیکلٹی پر قابو پالتے ہیں ، اور اس اندھیرے سے جس نے ذہن کو مدہم کردیا تھا وہ شے یا چیز نمودار ہوتی ہے اور اسے اپنی ساپیکش حالت میں جانا جاتا ہے ، ہر وہ چیز جس میں ہے یا ہو سکتی ہے۔ یہ شاگرد اپنے جسمانی جسم میں رہتے ہوئے کسی بھی وقت اور کہیں بھی کرتا ہے۔

شاگرد اس عمل سے گزرنے کے قابل ہوتا ہے ایک سانس لینے اور اپنی فطری سانس کو بغیر کسی روک کے چھوڑنے کے دوران۔ جب وہ کسی بھی چیز کو دیکھتا ہے یا کسی کھانے کی آواز یا ذائقہ سنتا ہے یا کسی بھی چیز کی بو محسوس کرتا ہے یا کسی چیز سے رابطہ کرتا ہے یا کسی خیال کے بارے میں سوچتا ہے تو وہ اپنے حواس کے ذریعے اس کے معنی اور نوعیت کا پتہ لگاتا ہے۔ یا دماغ کی صلاحیتوں کے ذریعہ، فطرت اور اس قسم کے مقصد کے مطابق جو انکوائری کی ہدایت کرتا ہے۔ فوکس فیکلٹی جسمانی جسم میں جنسی کے علاقے سے کام کرتی ہے، لیبرا (☞︎ )۔ اس کی متعلقہ حس سونگھنے کی حس ہے۔ ایک سانس لینے اور باہر نکلنے کے دوران جسم اور جسم کے تمام عناصر بدل جاتے ہیں۔ ایک سانس لینا اور باہر نکلنا سانس کے دائرے کے ایک مکمل دور کا صرف نصف ہے۔ سانس کے دائرے کا یہ آدھا حصہ ناک، پھیپھڑوں اور دل سے ہوتا ہے اور خون کے ذریعے جنسی اعضاء تک جاتا ہے۔ یہ سانس کا جسمانی نصف ہے۔ سانس کا باقی آدھا حصہ جنسی عضو کے ذریعے خون میں داخل ہوتا ہے اور خون کے ذریعے پھیپھڑوں کے ذریعے دل میں واپس آتا ہے اور زبان یا ناک کے ذریعے خارج کیا جاتا ہے۔ جسمانی اور مقناطیسی سانس کے ان جھولوں کے درمیان توازن کا ایک لمحہ ہوتا ہے۔ توازن کے اس لمحے میں تمام اشیاء یا چیزیں شاگرد کو اس کی فوکس فیکلٹی کے استعمال سے معلوم ہو جاتی ہیں۔

اس تجربے سے جس نے شاگرد کو شاگرد بنایا اور اسے فوکس فیکلٹی کا استعمال دے دیا ، اور اس فیکلٹی کے پہلے استعمال سے شاگرد نے شعوری اور ذہین استعمال شروع کیا۔ اس کے پہلے استعمال سے پہلے شاگرد ایک نوزائیدہ بچے کی طرح تھا ، حالانکہ عقل کے اعضاء رکھنے کے باوجود اسے ابھی تک حواس نہیں ہیں۔ جب ایک بچہ پیدا ہوتا ہے ، اور اس کی پیدائش کے بعد کچھ عرصہ تک ، وہ چیزیں نہیں دیکھ سکتا ہے حالانکہ اس کی آنکھیں کھلی ہیں۔ یہ ایک ہلکی آواز کو محسوس کرتا ہے حالانکہ یہ نہیں جانتا ہے کہ آواز کہاں سے آتی ہے۔ یہ اپنی ماں کا دودھ لیتا ہے ، لیکن ذائقہ کا کوئی احساس نہیں رکھتا ہے۔ ناک کے ذریعے بدبو داخل ہوتی ہے ، لیکن اس سے بو نہیں آسکتی ہے۔ یہ چھوتی ہے اور محسوس کرتی ہے ، لیکن احساس کو مقامی نہیں بنا سکتی ہے۔ اور سراسر شیر خوبی حواس کا ایک غیر یقینی اور ناخوش وظیفہ ہے۔ اس کے نوٹس کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے اس سے پہلے آبجیکٹ رکھے جاتے ہیں ، اور کسی وقت چھوٹی سی چیز اپنی نگاہوں کو کسی چیز کی توجہ مرکوز کرنے میں کامیاب ہوجاتی ہے۔ خوشی کا ایک لمحہ ہوتا ہے جب اعتراض دیکھا جاتا ہے۔ چھوٹی سی چیز اپنی پیدائش کی دنیا میں دیکھتی ہے۔ اب یہ دنیا میں وفی نہیں بلکہ اس کا شہری ہے۔ یہ معاشرے کا ممبر بن جاتا ہے جب وہ اپنی ماں کو جانتا ہے اور اپنے اعضاء کو عقل کی اشیاء سے جوڑنے کے قابل ہوتا ہے۔ اس کے ذریعہ یہ دیکھنے کے قابل ، سننے اور دوسرے حواس کے اعضا کو دیکھنے کے ، سننے یا کسی اور طرح سے محسوس ہونے والے اعتراض کے مطابق لانے کے قابل تھا ، اس کی توجہ کا مرکز تھا۔ ہر انسان جو جسمانی دنیا میں آتا ہے اسے اپنے اعضاء اور اپنے حواس کو احساس کی چیزوں سے جوڑنے کے عمل سے گزرنا چاہئے۔ قریب قریب سبھی مرد پہلی نظر آنے والی شے کو بھول جاتے ہیں ، پہلی آواز سنائی دیتے ہیں ، سب سے پہلے چکھی ہوئی چیزوں کو یاد نہیں کرتے ، یہ کون سی خوشبو تھی جو پہلے خوشبو آ رہی تھی ، وہ دنیا کے ساتھ کیسے رابطے میں تھے۔ اور زیادہ تر مرد یہ بھول چکے ہیں کہ فوکس فیکلٹی کا استعمال کس طرح ہوا اور وہ اب بھی کس طرح فوکس فیکلٹی کا استعمال کرتے ہیں جس کے ذریعہ وہ دنیا اور دنیا کی چیزوں کو سمجھتے ہیں۔ لیکن شاگرد اس فکر کو فراموش نہیں کرتا جس میں اس کے سارے خیالات مرکوز ہو چکے تھے اور جس کے ذریعہ اسے لگتا ہے کہ وہ سب کچھ جانتا ہے اور جس کے ذریعہ وہ خود کو ایک قبول شاگرد کے طور پر جانتا ہے۔

وہ جانتا ہے کہ فوکس فیکلٹی کے ذریعہ ہی وہ جانتا تھا کہ وہ اپنے آپ کو حواس کی دنیا سے زیادہ کسی دوسری دنیا میں جانتا ہے ، حالانکہ وہ حواس میں تھا ، یہاں تک کہ جب شیر خواندگی نے جسمانی دنیا میں خود کو دریافت کیا جب وہ اپنے اعضاء کو مرکوز کرنے کے قابل تھا۔ حواس کی دنیا میں احساس کا۔ اور اس طرح اس فیکلٹی کا ذہین استعمال کرتے ہوئے شاگرد ذہنی دنیا کے سلسلے میں بچپن میں ہی ہے ، جس کو وہ اپنی فوکس اساتذہ کے ذریعہ اپنے اساتذہ میں داخل ہونا سیکھ رہا ہے۔ اس کی تمام فیکلٹیوں کو اس کی فوکس فیکلٹی کے ذریعہ ایک دوسرے سے ایڈجسٹ کیا گیا ہے۔ یہ فوکس اساتذہ ذہن کی طاقت ہے کہ وہ کسی بھی چیز کو اس کی اصلیت اور ماخذ سے منسلک کرے۔ کسی چیز کو ذہن میں رکھنے اور فوکس فیکلٹی کے استعمال سے ، اور اس چیز پر ، اس کو ویسا ہی بتایا جاتا ہے ، اور جس عمل کے ذریعے یہ بنتا گیا ، اور یہ بھی ہوسکتا ہے کہ یہ کیا بن سکتا ہے۔ جب کوئی چیز اپنی اصلیت اور ماخذ کے ساتھ براہ راست مطابقت رکھتی ہے تو اسے اسی طرح جانا جاتا ہے۔ فوکس فیکلٹی کے ذریعہ وہ اس راستے اور واقعات کا سراغ لگا سکتا ہے جس کے ذریعہ کوئی چیز ماضی کی طرح بنی ہوئی ہے ، اور اس فیکلٹی کے ذریعہ وہ اس وقت تک اس چیز کا راستہ بھی تلاش کرسکتا ہے جب اسے خود ہی فیصلہ کرنا پڑے گا کہ یہ کیا ہے ہونے کا انتخاب کرتا ہے۔ فوکس فیکلٹی اشیاء اور مضامین کے درمیان اور مضامین اور نظریات کے درمیان رینج فائنڈر ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ ، فوکس اساتذہ ذہنی دنیا میں اپنے موضوع کے ساتھ جسمانی دنیا میں حواس کے کسی بھی شے کو قطار میں لاتا ہے اور دماغی دنیا میں اس مضمون کے ذریعے روحانی دنیا میں آئیڈیا لاتا ہے ، جو اصل ہے اور آبجیکٹ یا چیز کا ذریعہ اور اس کی ہر قسم کا۔ فوکس فیکلٹی سورج کے شیشے کی طرح ہے جو روشنی کی کرنوں کو اکٹھا کرتی ہے اور ان کو کسی مقام پر رکھتی ہے ، یا کسی سرچ لائٹ کی طرح ہے جو آس پاس کے دھند یا اندھیرے سے راستہ دکھاتا ہے۔ فوکس اساتذہ ایک بھنور کی طرح طاقت کا حامل ہے جو حرکتوں کو آواز میں رکھتا ہے ، یا آواز کو شکل یا اعداد و شمار کے ذریعہ جانا جاتا ہے۔ فوکس اساتذہ بجلی کی چنگاری کی طرح ہے جو دو عنصروں کو پانی میں رکھتا ہے یا جس کے ذریعہ پانی کو گیسوں میں تبدیل کیا جاتا ہے۔ فوکس اساتذہ ایک پوشیدہ مقناطیس کی طرح ہے جو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے اور اپنی طرف کھینچتا ہے اور اپنے آپ کو باریک ذرات سے روکتا ہے جو یہ جسم یا شکل میں ظاہر ہوتا ہے۔

شاگرد فیکلٹی فیکلٹی کو استعمال کرتا ہے کیونکہ کوئی چیزوں کو منظر میں لانے کے لئے فیلڈ گلاس کا استعمال کرے گا۔ جب کوئی شخص اپنی آنکھوں پر کھیت کا شیشہ رکھتا ہے تو پہلے تو کچھ بھی نہیں دیکھا جاتا ہے ، لیکن جب وہ اشیاء اور اس کی آنکھوں کے مابین عینک کو منظم کرتا ہے تو نگاہ کا شعبہ کم دھند پڑ جاتا ہے۔ آہستہ آہستہ وہ چیزیں آؤٹ لائن پر لگ جاتی ہیں اور جب ان کی توجہ مرکوز ہوتی ہے تو وہ صاف طور پر دکھائی دیتے ہیں۔ اسی طرح ، شاگرد اپنی توجہ کی فیکلٹی کو اس چیز کی طرف موڑ دیتا ہے جس کے بارے میں وہ جانتا تھا اور وہ بات اس لمحے تک زیادہ واضح ہوجاتی ہے ، جب اس چیز کو اس کے مضمون سے ایڈجسٹ کیا جاتا ہے اور اسے واضح اور واضح کردیا جاتا ہے اور اس کے ذریعہ اس کی سمجھ آجاتی ہے۔ دماغ. متوازن وہیل جس کے ذریعہ کسی چیز کو ذہن میں فوکس اساتذہ کے ذریعہ جانا جاتا ہے وہ سانس کا پہیے یا دائرہ ہے۔ فوکس اساتذہ معمول کے سانس اور اعتکاف کے درمیان توازن کے لمحے مرکز ہے۔

شاگرد اپنی زندگی کے اس دور میں خوش ہے۔ وہ جسمانی دنیا میں اشیاء اور چیزوں اور ذہنی دنیا میں ان کے اسباب کے بارے میں پوچھتا اور جانتا ہے۔ یہ خوشی دیتا ہے. وہ اپنی شاگردی کے بچپن میں ہے اور دنیا سے سبکدوشی کے تمام تجربات سے اس طرح لطف اندوز ہوتا ہے جیسے ایک بچہ دنیا کی زندگی میں اور زندگی کی سختیاں شروع ہونے سے پہلے ہی لطف اندوز ہوتا ہے۔ آسمان اسے تخلیق کا منصوبہ دکھاتا ہے۔ ہوا اس کے لیے مسلسل بہتے وقت میں اپنی تاریخ زندگی کا گیت گاتی ہے۔ بارشیں اور پانی اس کے سامنے کھلتے ہیں اور اسے بتاتے ہیں کہ زندگی کے بے شکل بیج کیسے بنتے ہیں، کس طرح تمام چیزیں پانی سے بھرتی اور پرورش پاتی ہیں اور کس طرح پانی کے ذائقے سے تمام پودے اپنی خوراک کا انتخاب کرتے ہیں اور بڑھتے ہیں۔ اپنے عطروں اور بدبو سے، زمین اپنے شاگرد کو بتاتی ہے کہ وہ کس طرح اپنی طرف متوجہ اور دور کرتی ہے، کس طرح ایک اور ایک میں گھل مل جاتے ہیں، کس طرح اور کس مقصد سے تمام چیزیں انسان کے جسم سے آتی یا گزرتی ہیں اور آسمان اور زمین کیسے غصہ کرنے کے لیے متحد ہو جائیں اور انسان کے دماغ کو جانچیں اور توازن رکھیں۔ اور اس طرح شاگرد اپنی شاگردی کے بچپن میں فطرت کے رنگوں کو ان کی حقیقی روشنی میں دیکھتا ہے، اس کی آواز کی موسیقی سنتا ہے، اس کی شکلوں کے حسن میں شراب پیتا ہے اور خود کو اس کی خوشبو میں گھرا ہوا پاتا ہے۔

شاگردی کا بچپن ختم ہوتا ہے۔ اپنے حواس کے ذریعہ اس نے ذہن کے اعتبار سے قدرت کی کتاب پڑھی ہے۔ وہ قدرت کے ساتھ اپنی صحبت میں ذہنی طور پر خوش تھا۔ وہ اپنے حواس کو بغیر کسی حواس کے استعمال کرنے کی کوشش کرتا ہے ، اور وہ خود کو اپنے تمام حواس سے ممتاز جاننے کی کوشش کرتا ہے۔ اپنے جسمانی جنسی تعلقات سے ، وہ ذہنی دنیا کو ڈھونڈنے کے ل focus اپنی فوکس فیکلٹی کی حد کو تربیت دیتا ہے۔ اس نے اسے جسمانی جسم میں حواس کی حد سے دور کردیا ، حالانکہ اسے ابھی بھی حواس موجود ہیں۔ جب وہ اپنی توجہ مرکوز کی فیکلٹی کا استعمال جاری رکھے ہوئے ہے تو ، ایک کے بعد ایک حواس باختہ ہوجاتے ہیں۔ شاگرد کو چھونا یا محسوس نہیں ہوسکتا ، وہ بو نہیں سکتا ، اسے ذائقہ کا کوئی احساس نہیں ، تمام آوازیں ختم ہوگئیں ، بینائی ختم ہوگئی ، وہ دیکھ نہیں سکتا اور اندھیرے اسے گھیرے ہوئے ہیں۔ پھر بھی وہ ہوش میں ہے۔ اس لمحے میں ، جب شاگرد دیکھے بغیر ، سنائے ، چکھے ، بو مہکنے اور بغیر کسی کو چھونے یا محسوس کیے ہوش میں ہے ، تو اس کی اہمیت ہے۔ ہوش و حواس کے بغیر ہوش میں رہنے کے اس لمحے کی کیا پیروی کریں گے؟ دنیا کے کچھ گہری ذہنوں نے حواس باخبر رہنے کے اس حالت کو تلاش کرنے کی کوشش کی ہے۔ جب وہ اسے قریب ہی پا چکے تھے تو کچھ خوف کے ساتھ پیچھے ہٹ گئے تھے۔ دوسرے دیوانے ہوگئے ہیں۔ صرف ایک ہی جو طویل عرصے سے تربیت یافتہ ہو اور ہوش و حواس کا مزاج رہا ہو ، اس اہم لمحے کے دوران مستقل ہوش میں رہ سکتا ہے۔

شاگرد کے تجربے کے بعد کیا فیصلہ کرنے کا فیصلہ اس کے مقاصد نے کیا ہے؟ شاگرد تجربہ سے بدلا ہوا آدمی آتا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ تجربہ اس کے حواس کے وقت سے صرف ایک سیکنڈ کے لئے رہا ہو ، لیکن ہوسکتا ہے کہ اس نے اسے ہمیشہ کی طرح محسوس کیا ہو جو تجربے میں ہوش میں تھا۔ اس لمحے کے دوران ، شاگرد موت کا راز سیکھ چکا ہے ، لیکن اس نے موت پر مہارت نہیں حاصل کی۔ وہ جو ذہانوں سے آزادانہ طور پر ایک لمحے کے لئے مستقل طور پر ہوش میں تھا ، وہ شاگرد کے ل is ذہنی دنیا میں زندگی میں آنے جیسے ہے۔ وہ شاگرد آسمانی دنیا کے دروازے پر کھڑا ہے ، لیکن وہ اس میں داخل نہیں ہوا۔ دماغ کی آسمانی دنیا کو حواس کی دنیا میں شامل نہیں کیا جاسکتا ہے اور نہ ہی اس کو بنایا جاسکتا ہے ، حالانکہ وہ ایک دوسرے سے متضاد ہیں۔ ذہن کی دنیا حواس کی کسی چیز سے خائف ہے۔ حواس کی دنیا پاک ذہن کے لئے اتنی ہی جہنم ہے۔

جب شاگرد قابل ہوجائے گا تو وہ دوبارہ اس تجربے کو دہرا دے گا جو اس نے سیکھا ہے۔ چاہے وہ تجربہ خوفزدہ ہو یا اس کی بے تابی سے تلاش کی جائے ، یہ شاگرد کو نفی اور تاریکی کے دور میں لے جائے گا۔ شاگرد کا جسمانی جسم اپنے آپ سے الگ چیز بن گیا ہے حالانکہ وہ اس میں موجود ہے۔ ذہنی یا آسمانی دنیا میں داخل ہونے کی کوشش میں اپنی فوکس فیکلٹی کے استعمال سے انہوں نے ذہن کی تاریک فیکلٹی کو عملی جامہ پہنایا۔

ذہنی دنیا کی حقیقت کے بارے میں جو اس نے پہلے سوچا اور سنا ہے اس کے جسمانی اور اس سے الگ اور الگ ہونے کے سب کے شاگرد کے سامنے دیکھے ، سن ، چکھنے ، سونگھنے ، خوشبو لگانے ، محسوس کرنے کے بغیر ہوش کا تجربہ ہے۔ نجومی دنیاؤں یہ تجربہ اس طرح اس کی زندگی کی حقیقت ہے ، اور یہ کسی سابقہ ​​تجربے کے برعکس ہے۔ اس نے اسے دکھایا ہے کہ اس کا جسمانی جسم کتنا کم اور عبوری ہے اور اس نے اسے لازوالیت کا ذائقہ یا نسخہ عطا کیا ہے۔ اس نے اسے اس کے جسمانی جسم سے اور ہوش و حواس سے ہونے کی تمیز دی ہے ، اور پھر بھی وہ واقعتا نہیں جانتا ہے کہ وہ کون ہے یا کیا ہے ، حالانکہ وہ جانتا ہے کہ وہ جسمانی یا نجومی شکل نہیں ہے۔ شاگرد کو احساس ہوتا ہے کہ وہ مر نہیں سکتا ، حالانکہ اس کا جسمانی جسم اس کے لئے ایک تبدیلی کی بات ہے۔ ہوش و حواس کے بغیر ہوش میں رہنے کا تجربہ شاگرد کو بڑی طاقت اور طاقت دیتا ہے ، لیکن یہ اس کو ناقابل فراموش اداسی کے دور میں بھی لے جاتا ہے۔ یہ اداس تاریکی فیکلٹی کی بیداری کی وجہ سے ہے کیونکہ اس سے پہلے کبھی عمل نہیں کیا تھا۔

ذہن کے تمام ادوار اور وجود کے دوران ذہن کی تاریک فیکلٹی سست اور سست رہی تھی، جیسے سردی میں گھاٹے دار بو یا سانپ۔ تاریک فیکلٹی، خود اندھا، دماغ کو اندھا بنا دیا تھا؛ خود بہرا تھا، اس نے حواس میں آوازوں کی الجھن پیدا کر دی تھی اور سمجھ کو کمزور کر دیا تھا۔ شکل اور رنگ کے بغیر، اس نے دماغ اور حواس کو خوبصورتی کا ادراک کرنے اور بے ساختہ مادے کو شکل دینے سے روکا یا ان میں مداخلت کی ہے۔ توازن کے بغیر اور کوئی فیصلہ نہ ہونے سے اس نے حواس کی جبلت کو کمزور کر دیا ہے اور ذہن کو یک طرفہ ہونے سے روک دیا ہے۔ یہ کسی بھی چیز کو چھونے یا محسوس کرنے سے قاصر تھا، اور ذہن کو چکرا کر رکھ دیا تھا اور معنوں میں شک اور بے یقینی پیدا کر دی تھی۔ نہ سوچنے اور نہ ہی فیصلہ کرنے سے اس نے غور و فکر کو روکا، ذہن کو کند کر دیا اور عمل کے اسباب کو دھندلا دیا۔ غیر معقول اور بغیر شناخت کے اس نے عقل کی مخالفت کی، علم کی راہ میں رکاوٹ تھی اور ذہن کو اپنی شناخت جاننے سے روک دیا۔

اگرچہ کوئی حواس نہیں رکھتے اور ذہن کے دیگر شعبوں کے مخالف ہیں ، اندھیرے فیکلٹی کی موجودگی نے حواس کو سرگرمی میں رکھے ہوئے تھا ، اور انھیں ان کی مدد کی تھی یا دماغ کی فیکلٹیوں کو بادل یا غیر واضح کرنے کی اجازت دی تھی۔ اس نے حواس باضابطہ سرگرمیوں کو کھلایا تھا جس کی وجہ سے اسے مستقل خراج تحسین پیش کیا جارہا ہے ، اور خراج تحسین نے اسے ایک اجنبی حالت میں برقرار رکھا تھا۔ لیکن وہ شاگرد جو حواس پر قابو پانے اور دماغی دنیا میں داخل ہونے کی کوشش کر رہا ہے ، اس نے جاہلیت کی اس چیز ، ذہن کی تاریک فیکلٹی سے زبردست خراج تحسین پیش کیا ہے۔ اپنی خواہشات پر قابو پانے اور اس پر قابو پانے کے لئے اپنی بہت سی کوششوں سے ، شاگرد نے بظاہر اندھیرے فیکلٹی کو ختم کردیا تھا اور بظاہر اپنے حواس کی ترجمانی میں اپنی دوسری فیکلٹیوں کے استعمال سے لطف اندوز ہوا تھا۔ لیکن اسے پتہ چلتا ہے کہ اس کی خواہشات واقعتا con فتح نہیں ہوسکتی ہیں اور دماغ کی تاریک فیکلٹی واقعتا really قابو نہیں پاسکتی ہے۔ جب شاگرد اپنے حواس کے استعمال اور آزادانہ طور پر ہوش میں رہنے کے قابل تھا ، تو اس نے اس وقت اور اس تجربے سے اپنے ذہن کی تاریک فیکلٹی کو اس طرح کی سرگرمی میں داخل کیا جیسا پہلے کبھی نہیں ہوا تھا۔

یہ ، اس کے دماغ کی تاریک فیکلٹی ، شاگرد کا مخالف ہے۔ ڈارک فیکلٹی میں اب دنیا کے ناگ کی طاقت ہے۔ اس میں زمانوں کی لاعلمی ہے ، بلکہ چالاک اور چالیں اور گلیمر اور ہر گزرے وقت کا دھوکہ۔ اس بیداری سے پہلے ، تاریک فیکلٹی بے ہوش ، سست اور بلا وجہ تھی ، اور یہ اب بھی ہے۔ یہ آنکھوں کے بغیر دیکھتا ہے ، کانوں کے بغیر سنتا ہے ، اور اسے جسمانی انسان کے جاننے والے سے کہیں زیادہ حواس باختہ ہوتے ہیں ، اور یہ سوچے سمجھے بغیر تمام سوچوں کی افواہوں کو استعمال کرتا ہے۔ یہ براہ راست اور ایک طرح سے عمل کرتا ہے اور غالبا the شاگرد کو اپنی زندگی کے ذہنی دنیا میں موت کے دائرے سے گزرنے سے روکنے اور روکنے کے لئے ممکن ہے۔

شاگرد کو اندھیرے کی فیکلٹی کے بارے میں معلوم ہے اور اسے اس کی چالوں اور ان سے ملنے اور ان پر قابو پانے کی اطلاع دی گئی ہے۔ لیکن اس پرانی برائی ، تاریکی فیکلٹی ، شاذ و نادر ہی شاخ پر حملہ کرتا ہے جس طرح اس سے ملاقات کی توقع کی جاتی ہے ، اگر وہ توقع کرتا ہے۔ اس کے شاگرد پر حملہ کرنے اور اس کے مخالف ہونے کے لاتعداد تاریں اور لطیف طریقے ہیں۔ صرف دو اسباب ہیں جن سے وہ کام لے سکتا ہے ، اور یہ ہمیشہ دوسرا استعمال کرتا ہے جب پہلا ناکام ہو گیا ہو۔

حواس کے بغیر ہوش میں آنے کے بعد، شاگرد دنیا کے لیے پہلے سے زیادہ حساس ہوتا ہے۔ لیکن وہ پہلے سے مختلف انداز میں ہے۔ وہ اندر کی چیزوں سے واقف ہے۔ چٹانیں اور درخت ایسی بہت سی جاندار چیزیں ہیں جو دیکھی نہیں جاتیں، لیکن پکڑی جاتی ہیں۔ تمام عناصر اس سے بات کرتے ہیں، اور اسے لگتا ہے کہ وہ ان کو حکم دے سکتا ہے۔ دنیا ایک زندہ، دھڑکتی، ہستی معلوم ہوتی ہے۔ اس کے جسم کی حرکت سے زمین ہلتی دکھائی دیتی ہے۔ درخت اس کے سر جھکاتے نظر آتے ہیں۔ سمندر کراہنے لگتے ہیں اور لہریں اس کے دل کی دھڑکن کے ساتھ اٹھتی اور گرتی ہیں اور پانی اس کے خون کی گردش کے ساتھ گردش کرتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہوائیں اس کی سانسوں کے ساتھ تال کی حرکت میں آتی اور جاتی ہیں اور لگتا ہے کہ سب کچھ اس کی توانائی سے حرکت میں ہے۔

یہ شاگرد اس کا احساس کرنے کی بجائے اس سے آگاہ ہوکر تجربہ کرتا ہے۔ لیکن کسی وقت جب وہ ان سب چیزوں سے واقف ہوتا ہے ، اس کے اندرونی حواس زندگی میں پھول جاتے ہیں اور وہ اندرونی دنیا کو دیکھتا اور محسوس کرتا ہے جس سے وہ ذہنی طور پر واقف تھا۔ لگتا ہے کہ یہ دنیا اس کے لئے کھل رہی ہے یا اس سے باہر نکلتی ہے اور اس میں شامل ہے اور پرانی جسمانی دنیا کو خوبصورت اور خوبصورت بناتی ہے۔ رنگ اور ٹونز ، اعداد و شمار اور شکلیں جسمانی دنیا کی پیش کش سے کہیں زیادہ ہم آہنگی سے خوبصورت اور خوبصورت اور بے حد خوشگوار ہیں۔ یہ ساری چیزیں اس کی ہیں اور ساری چیزیں صرف اور صرف اس کے لئے ہی ہیں کہ وہ اسے ہدایت اور استعمال کرے۔ وہ قدرت کا بادشاہ اور حکمران لگتا ہے جو اس کی منتظر تھا جو اس کی عمروں تک اس وقت تک اس کی منتظر تھا جب تک کہ آخرکار اس کی بادشاہتوں پر حکمرانی کرنے آجائے۔ ماسٹروں کے اسکول میں شاگرد کے تمام حواس اب ان کی بلند ترین چوٹی پر گامزن ہیں۔ احساس کی لذتوں کے بیچ میں ، شاگرد کے پاس ایک خیال آتا ہے۔ یہ وہ سوچ ہے جس کے ذریعہ وہ چیزوں کے ذریعہ دیکھتا ہے اور ان کو وہی جانتا ہے جیسے وہ ہیں۔ اس کے ذریعہ ، ماسٹرس کے اسکول میں شاگرد جانتا ہے کہ جس نئی دنیا میں وہ کھڑا ہے وہ آقاؤں کی نہیں ، دماغی دنیا ہے ، حالانکہ یہ خوبصورت ہے۔ جب وہ اس تسبیح والی دنیا کے بارے میں فیصلہ سنانے والا ہے ، تو اندرونی حواس ، اعداد و شمار اور شکلوں کی دنیا اور تمام عناصر اس کی فریاد کرتے ہیں۔ پہلے ان کے ساتھ لطف اندوز ہوں اور ، جیسے وہ انکار کرتا ہے ، پھر ان کے ساتھ رہے اور ان کا حاکم ، ان کا نجات دہندہ ، اور انھیں ایک اعلی دنیا کی طرف لے جانے کی ہدایت کرے۔ انہوں نے التجا کی۔ وہ اس سے کہتے ہیں کہ انہوں نے اس کا انتظار کیا ہے۔ کہ وہ ان کو چھوڑ نہ دے۔ کہ وہ تنہا ان کو بچا سکتا ہے۔ وہ فریاد کرتے ہیں اور اس سے اپیل کرتے ہیں کہ وہ ان کو ترک نہ کریں۔ یہ ان کی سب سے مضبوط اپیل ہے۔ ماسٹرس کے اسکول میں شاگرد اس کی شاگردی کا خیال رکھتا ہے۔ اسی سوچ سے وہ اپنا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ یہ دنیا اس کی دنیا نہیں ہے۔ کہ وہ جو شکلیں دیکھتا ہے وہ مستقل اور کشی کا ہوتا ہے۔ کہ وہ لہجے اور آوازیں جو اس کی طرف راغب ہوتی ہیں وہ دنیا کی خواہشات کے کرسٹل گونج ہیں ، جو کبھی مطمئن نہیں ہوسکتے ہیں۔ شاگرد دنیا کے سامنے اپنی سوچ کا اعلان کرتا ہے جس نے اس کا دعوی کیا ہے۔ وہ اسے ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسے جانتا ہے اور حواس کی اندرونی دنیا کو اپنا کلام نہیں دے گا۔ اس کے اندر علم کے ساتھ ایک طاقت کا احساس فوری طور پر موجود ہے کہ اس نے دانشمندی سے دنیا کی سمجھداری کے ساتھ فیصلہ کیا ہے اور اس کے مناظر سے انکار کردیا ہے۔

اس کے خیالات اب تمام چیزوں کو گھس رہے ہیں اور اپنی سوچ کی طاقت کے ذریعہ چیزوں کی شکلوں کو تبدیل کرنے کے قابل ہوجاتے ہیں۔ معاملہ آسانی سے اس کی سوچ سے ڈھل جاتا ہے۔ فارم اس کی سوچ کے ذریعہ راستوں اور دیگر شکلوں میں تبدیل ہوتے ہیں۔ اس کی فکر انسانوں کی دنیا میں داخل ہوتی ہے۔ وہ ان کی کمزوریوں اور ان کے نظریات ، ان کی غلط فہمیوں اور عزائم کو دیکھتا ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ وہ اپنی سوچوں سے انسانوں کے ذہنوں کو مضبوط بنا سکتا ہے۔ تاکہ وہ اپنی سوچوں سے جھگڑوں ، جھگڑوں ، جھگڑوں اور جھگڑوں کو روک سکے۔ وہ دیکھتا ہے کہ شاید وہ متحارب دھڑوں کو امن سے لطف اندوز کرنے پر مجبور کرے۔ وہ دیکھتا ہے کہ وہ مردوں کے ذہنوں کو حوصلہ افزائی کرسکتا ہے اور انہیں گہری نظر کے ل to اور ان کے نظریات کو جو بھی ہے اس سے اونچا بنا سکتا ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ وہ صحت کا لفظ بول کر بیماری کو دبائے یا دور کرسکتا ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ وہ غموں کو دور کرے گا اور مردوں کا بوجھ اٹھا سکتا ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ اپنی جانکاری سے وہ انسانوں میں خدا کا آدمی ہوسکتا ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ وہ اپنی مرضی کے مطابق مردوں میں اتنا ہی بڑا یا نچلا ہوسکتا ہے۔ ذہنی دنیا اس کے سامنے اپنے اختیارات کھول کر ظاہر کرتی ہے۔ انسانوں کی دنیا اسے پکارتی ہے لیکن وہ کوئی جواب نہیں دیتا ہے۔ پھر لڑنے والے مرد اس کی طرف خاموش اپیل کرتے ہیں۔ وہ مردوں کا حکمران بننے سے انکار کرتا ہے ، اور وہ اس سے ان کا نجات دہندہ ہونے کو کہتے ہیں۔ وہ غمگینوں کو تسکین دے سکتا ہے ، عاجز کو بلند کرتا ہے ، غریبوں کو روح سے مالا مال بناتا ہے ، پریشانوں کو خاموش کرسکتا ہے ، تھکے ہوئے کو تقویت بخش سکتا ہے ، مایوسی کو دور کرتا ہے اور مردوں کے ذہنوں کو روشن کرتا ہے۔ انسانیت کو اس کی ضرورت ہے۔ مردوں کی آوازیں اسے بتاتی ہیں کہ وہ اس کے بغیر نہیں کر سکتے۔ وہ ان کی ترقی کے لئے ضروری ہے۔ وہ انھیں روحانی قوت بخش سکتا ہے جس کی ان کی کمی ہے اور وہ روحانی قانون کی ایک نئی حکمرانی کا آغاز کرسکتا ہے اگر وہ مردوں کے پاس جائے گا اور ان کی مدد کرے گا۔ ماسٹرس کے اسکول میں شاگرد عزائم اور مقام کی کال کو مسترد کرتا ہے۔ وہ ایک عظیم استاد یا سنت ہونے کی کال کو مسترد کرتا ہے ، حالانکہ وہ مدد کے لئے پکار کو اچھی طرح سنتا ہے۔ اس کی شاگردی کا خیال پھر اس کے ساتھ ہے۔ وہ کالوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور اپنی سوچ کے مطابق ان کا انصاف کرتا ہے۔ تقریباmost وہ دنیا میں مدد کے لئے نکلا تھا۔

(جاری ہے)