جب مہاتہ مہات سے گزر چکا ہے، تو میں اب بھی ماں بنوں گا. لیکن مکہ مہات کے ساتھ متحد ہو جائے گا اور مہاتما بن جائے گا.

رقم.

LA

WORD

ایڈیپٹس، ماسٹرز اور مہاتما

(جاری ہے)

دماغ کو ذہن سے تبدیل کرنے والے مضامین کو جو حساس کی نمائندگی کرتا ہے، کسی کو واضح طور پر ایڈپٹس کے اسکول، اور ماسٹرز کے اسکول کے درمیان فرق واضح کر سکتا ہے. ایڈپٹس کے اسکول کو حساس ذرائع کے ذریعہ دماغ اور حواس کو کنٹرول کرنے کی کوششیں یا کوششیں. ماسٹر کے اسکول دماغ اور اساتذہ کے ذہنوں کی طرف سے دماغ کو کنٹرول کرتی ہیں. سینوں کے ذریعہ ذہن کو کنٹرول کرنے کی کوشش کرنے کے لۓ اس کے سر کے ساتھ وینگن کو گھوڑے کو چلانے کی کوشش کی جا رہی ہے. اگر ڈرائیور گھوڑے آگے بڑھ جاتا ہے، تو وہ پیچھے پیچھے جاتا ہے؛ اگر وہ گھوڑے کو پیچھے چلاتا ہے تو وہ آگے بڑھا جائے گا لیکن اس کے سفر کا اختتام کبھی نہیں ملے گا. اگر، اس کے بعد اس کے گھوڑے کو سکھانے اور اسے چلانے کے لئے سیکھنا سیکھنے کے لۓ، وہ عمل کو ریورس کرنا چاہئے، اس کی ترقی سست ہو جائے گی، کیونکہ اس کو نہ صرف اپنے آپ کو سیکھنا اور گھوڑے مناسب طریقے سے سکھانا چاہیے، لیکن دونوں کو ضرور سیکھنا چاہیے کہ وہ کیا سیکھا ہے. ایک ایسے وقت میں جو گذشتہ عرصے میں خرچ ہوا ہے وہ وقت جو گھوڑے کو پیچھے چلانے کے لئے سیکھنے میں استعمال ہوتا ہے. ایک شاگرد کے بعد ہوشیار بن گیا ہے اور سینوں کے ذریعہ دماغ کو چلانے کے لئے سیکھا، اس کے دماغ کے ذریعہ حواس کو ہدایت کرنے کا بہتر طریقہ لینے کے لئے تقریبا ناممکن ہے.

ماسٹرز کے اسکول میں مقرر کردہ شاگرد خود اپنے سینوں سے سینوں اور حواس کی اشیاء کو مضامین سے بدل دیتے ہیں جس میں ان چیزوں کی عکاسی ہوتی ہے. چیزوں کے طور پر سینوں کے ذریعے کیا مضامین حاصل کیے گئے مضامین کو احساسات سے حساس کی طرف رخ کرنے کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے جو وہ اپنی عکاسی کرتے ہیں. ایسا کرنے میں خواہش مند اس کے شاگردوں کے دماغ کے اسکول کا انتخاب کر رہا ہے. ابھی تک وہ حواس نہیں چھوڑتا. انہیں ان میں اور ان کے ذریعے سیکھنا ضروری ہے. جب وہ حواس کے ذریعے تجربے کرتے ہیں، تو اس تجربے پر رہائش گاہ کے بجائے، اس کا خیال، اس تجربے سے متعلق ہے جو تجربے کو سکھاتا ہے. جیسا کہ وہ جانتا ہے کہ اس تجربے کو کس طرح تعلیم دیتا ہے وہ دماغ کے تجربے کے لئے سینوں کی ضرورت پر اپنے خیال کو بدل دیتا ہے. پھر وہ وجود کے عوامل کے بارے میں سوچ سکتا ہے. وجود کے سببوں کے بارے میں سوچنے والے شاگرد کو، جو مالک کے اسکول میں خود مقرر کیا جاتا ہے، دماغ میں حساس کو ایڈجسٹ اور اس سے متعلق کرتے ہیں، اس کو دماغ اور حواس کے درمیان اختلافات کو الگ کرنے اور اس کے عمل کے طریقوں کو دیکھنے کی اجازت دیتا ہے. ہر ماسٹرز کے اسکول میں شاگردیت کے خواہشمند سینس کے اسکول میں مقرر کردہ شاگرد کے خود کو اسی طرح تجربات کریں گے. لیکن ذہن کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور سینوں کے ساتھ دماغ کو متحرک کرنے کی بجائے ایک خواب پر رہتا ہے، اس کے ذریعہ ایک ستالل کی حیثیت یا زمین کی تزئین کو دیکھتا ہے اور ان کو دیکھنے اور تجربہ کرنے کے لئے جاری رکھنے کی کوشش کر رہا ہے، اور اس نے کیا کیا اور اس کی کیا شکل اور اعداد و شمار یا زمین کی تزئین کا حوالہ دیتے ہیں اور وہ کیا ہیں. ایسا کرنے سے وہ اپنے سوچ فیکلٹی کو تیز کرتا ہے، نفسیات کی افتتاحیات کو کھولتا ہے، دماغ پر اپنے اثر و رسوخ میں حواس کی طاقت کو کم کرتا ہے، حواس سے ذہن کو سوچتا ہے، اور یہ جانتا ہے کہ دماغ ہوش کے لئے کام نہیں کرے گا حساس دماغ کے لئے کام کرنا ضروری ہے. اس طرح وہ زیادہ اعتماد ہو جاتا ہے اور اس کے خیال میں سینوں کی آزادانہ اور زیادہ آزادی ہوتی ہے. وہ خواب دیکھنا جاری رکھتا ہے، لیکن وہ خواب جن کے خواب وہ خواب دیکھتے ہیں. وہ خواب دیکھنا چاہتا ہے، لیکن خوابوں کے مضامین اس وقت خوابوں کی جگہ لے لیتے ہیں اور اپنے خیال میں موجود ہوں گے کیونکہ خوابوں کو اس کی ستارہ کی بصیرت تھی. ان کے خیالات ان چیزوں کے بجائے اس کے سینوں کے مضامین کو بھیجا جاتا ہے جو سینوں کی تلاش کرتے ہیں. کیا نفسیاتی حواس خود کو ظاہر کرتی ہے، تو جو کچھ وہ پیدا کرتے ہیں اسی طرح اسی طرح علاج کیا جاتا ہے جو جسمانی حواس کے ذریعہ کیا جاتا ہے. خواہش مند اپنے حساس کو غیر معمولی آئین کے طور پر سنبھالنے کے لئے سیکھتا ہے؛ جو کہ وہ ظاہر کرتے ہیں، عکاسی کے طور پر. جیسا کہ آئینے میں عکاسی کو دیکھتا ہے وہ اس چیز کو بدل دیتا ہے جو اس کی عکاس کرتا ہے، اس لئے کسی چیز کو دیکھ کر اس کا خیال اس موضوع پر بدل جاتا ہے جس کا یہ عکاسی ہے. نظر کے ذریعے وہ اعتراض دیکھتا ہے، لیکن اس کا خیال اعتراض پر نہیں بلکہ عکاسی کے طور پر.

اگر خواہش مند حواس کی کسی چیز کے معنی اور معنی کو ڈھونڈتا ہے، تو وہ اس چیز کو سمجھنے کے بجائے جو چیز ظاہر ہوتا ہے اس کی بجائے اور اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ کیا ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ ایک غیر معمولی ہے یا نہیں. یا ایک حقیقی آئینے، اور ایک غلط یا حقیقی عکاسی کے طور پر اعتراض صرف. لہذا وہ چیزوں یا حواس پر اسی قدر کوئی قدر نہیں کرے گا جیسا کہ اس نے پہلے ہی تھا. اس میں کچھ ہو سکتا ہے کہ وہ اس قدر قدر اور اس سے پہلے زیادہ اعتراض کرے، لیکن سب سے زیادہ قدر اس موضوع اور چیزوں کو دی جائے گی جسے وہ اپنے خیال سے سمجھتے ہیں.

انہوں نے موسیقی یا شور یا الفاظ سنتے ہیں اور ان کے معنی کے لۓ ان کی معنی کی تعریف کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اس کے بجائے وہ اپنی سماعت کو متاثر کرتے ہیں. اگر وہ سمجھتے ہیں کہ ان کا مطلب کیا ہے اور ان کا کیا مطلب ہے، تو وہ اس کی سماعت کو ناقابل یقین یا حقیقی مترجم یا آوازدار بورڈ یا آئینے، اور موسیقی یا شور یا غیر معمولی یا حقیقی تشریح یا گونج یا عکاسی کے طور پر الفاظ کے طور پر پیش کرے گا. وہ چیزوں یا افراد کو جن کی طرف سے ان کے درمیان تعلقات کو سمجھنے کی وجہ سے کوئی مسئلہ کم نہیں کرے گا. اگر وہ ذہنی دنیا میں واقعی سمجھ سکیں تو کیا لفظ ہے اور اس کا مطلب ہے، اب وہ الفاظ اور نام کے طور پر اس کے نام سے نہیں جارہا ہے، اگرچہ وہ اب ان کی قدر کرے گی.

اس کی ذائقہ کھانے، سخن، سستگی، مٹھائی، نمک، کھانوں، کھانے کی اشیاء میں ان کا مجموعہ ہے، لیکن اس کے ذائقہ سے وہ سوچتے ہیں کہ ان نظریات کو دنیا کی سوچ میں کیسے اشارہ کیا جاتا ہے. اگر وہ اس بات کی توقع رکھتا ہے کہ یہ سب کچھ ان کے اصل میں کیا ہے، تو وہ سمجھ لیں گے کہ وہ کس طرح، کسی یا سب کو، اندر داخل کرنے اور سینسر کے جسم کو معیار فراہم کرتے ہیں. وہ اپنی ذائقہ کو زیادہ قدر کرے گا، اور یہ ایک حقیقی ریکارڈر ہے جو اس کی عکاس کرتا ہے.

خوشبو میں وہ اس چیز کی طرف سے متاثر نہیں ہوتا جو اس کی طرف سے متاثر ہوتا ہے، لیکن سوچ میں سمجھتا ہے، اس کی گندگی اور اس کے اصل کا مطلب. اگر وہ سوچتا ہے کہ وہ اس چیز کی دنیا کے بارے میں سمجھ سکتا ہے تو وہ مخالفوں کے جذبات اور جسمانی شکلوں میں ان کے رشتہ کے معنی کو برداشت کرے گا. اس کے بعد مقصد کے بوجھ اس پر کم طاقت پڑے گی، حالانکہ اس کی بو کی معرفت قارئین ہو سکتی ہے.

درجہ حرارت اور رابطے کے ذریعہ ریکارڈوں کو محسوس کرنے اور اشاروں کے احساس کا احساس. جب تک کہ درد اور خوشی اور اس کے سببوں پر درجہ حرارت اور رابطے کے بارے میں سوچنے والے، گرم یا سرد ہونے کی بجائے یا درد سے بچنے یا خوشی سے بچنے کی بجائے، وہ ذہنی دنیا میں سیکھتے ہیں جو ان مضامین کا مطلب ہے خود میں اور سینوں کی دنیا میں ان کی چیزوں کو صرف نظریات سمجھتے ہیں. احساس تو زیادہ حساس ہے، لیکن احساسات کی چیزیں اس پر کم طاقت ہوتی ہیں کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ دنیا کے بارے میں سوچتے ہیں.

حقیقی خواہش مند حواس سے دور کرنے یا اس سے دور کرنے سے انکار یا چلانے کی کوشش نہیں کرتا؛ وہ ان کو حقیقی مبصرین اور خیالات کے عکاسی کرنے کی کوشش کرتا ہے. ایسا کرنے سے وہ اپنے خیالات کو سینوں سے جدا کرنے کے لئے سیکھتا ہے. اس طرح ان کے خیالات ذہنی دنیا میں کارروائی کی زیادہ آزادی حاصل کرتے ہیں اور انھوں نے آزادانہ طور پر سینوں سے کام کرتے ہیں. اس کے مراحل کے بعد خود کو حساس اور نہایت معتبر چیزوں کے ساتھ ساتھ شروع نہیں کرتے. وہ خود اپنے خیالات (خلاصہ خیالات) کے ساتھ اپنے جذبات کو شروع کرنے کی کوشش کرتا ہے، نہ ہوش کے ساتھ. جیسا کہ ان کے خیالات اپنے دماغ میں واضح ہو جاتے ہیں، وہ دوسرے خیالات میں سوچ کے عمل کی پیروی کرنے کے قابل ہیں.

وہاں بحث کرنے کا رجحان ہو سکتا ہے لیکن وہ ایک دلیل کا بہترین حاصل کرنے میں خوشی محسوس کرتا ہے یا اس کے ساتھ کسی اور پر غور کرنی چاہئے جسے وہ مخالف قرار دیتے ہیں، وہ اس کی حوصلہ افزائی نہیں کرے گی. تقریر یا دلیل میں ماسٹرز کے خود مختار شاگرد کو لازمی طور پر اور صحیح طور پر بولنے اور دلیل کے حقیقی اعتراض کو سمجھنے اور سمجھنے کی کوشش کرنا چاہئے. دوسری طرف پر قابو پانے کے لئے ان کی اعتراض نہیں ہونا چاہئے. وہ اپنے غلطیوں کو قبول کرنے اور کسی دوسرے کے بیانات کی درستیت کو تسلیم کرنے کے لئے تیار رہیں جب کہ صحیح طریقے سے اپنی زمین کھڑے ہو. ایسا کرنے سے وہ مضبوط اور نادر ہو جاتا ہے. اگر کوئی اپنی دلیل میں رکھنا چاہتا ہے تو وہ نظر آتا ہے یا صحیح اور دائیں نظر نہیں آتا، کیونکہ اس کے مقصد میں دلیل صحیح اور صحیح نہیں ہے. جیسا کہ وہ جیتنے کا ارادہ رکھتا ہے، وہ خود کو جو کچھ درست ہے اس پر بھروسہ کرتا ہے. جیسا کہ وہ دائیں طرف اندھیرے میں بن جاتا ہے، وہ دائیں کو دیکھنے کے مقابلے میں جیتنے کی زیادہ خواہش مند ہے اور وہ کھونے سے خوفزدہ ہو جاتا ہے. وہ جو صرف وہی چاہتا ہے جو سچ ہے اور حق کا خوف نہیں ہے، کیونکہ وہ کھو نہیں سکتا. وہ حق حاصل کرتا ہے اور اگر کوئی دوسرا حق ڈھونڈتا ہے تو اسے کچھ بھی نہیں کھو جاتا ہے.

جیسا کہ ممکنہ طور پر اپنے خیالات کو زبردست طریقے سے سنبھالنے میں کامیاب ہوسکتا ہے، سوچ کی طاقت اس کے سامنے ظاہر ہوتی ہے. یہ شیطانی کے راستے پر ایک خطرناک مرحلہ ہے. جیسا کہ وہ واضح طور پر سوچتا ہے وہ دیکھتا ہے کہ لوگوں، حالات، حالات اور ماحول کو اپنے خیال کی نوعیت سے تبدیل کیا جا سکتا ہے. دوسروں کی نوعیت کے مطابق، وہ دیکھتا ہے کہ اکیلے بغیر اکیلے ان کے خیال کو ان کا جواب دینے یا اس کا سامنا کرنا پڑے گا. ان کے خیال میں انہیں نقصان پہنچا سکتا ہے. سوچا کہ وہ ان کے جسموں کے بارے میں سوچنا یا دور کرنے کے لئے ہدایت کر کے اپنے جسمانی اداروں کو متاثر کرسکتے ہیں. وہ جانتا ہے کہ وہ شاید دوسروں کے ذہنوں میں طاقت کو شامل کر سکتا ہے، ہنپوٹھانزم یا اس کے عمل کے بغیر. وہ جانتا ہے کہ اس کے خیال سے وہ اپنے حالات کو تبدیل کر سکتے ہیں، کہ وہ اپنی آمدنی میں اضافے اور ضروریات یا استحکام فراہم کرسکتے ہیں. جگہ اور ماحول کی تبدیلی غیر متوقع طریقوں میں بھی آتی ہے اور اس کے ذریعہ غیر معقول حد تک. خواہش مند جو اپنے خیال سے دوسروں کو اپنے خیال کے مطابق کام کرنے کا سبب بنتا ہے، جو جسمانی اداروں کو علاج کرتا ہے، جسمانی نقصان کا سبب بنتا ہے، یا اس کے خیال سے دوسروں کے خیالات اور عمل کو ہدایت کرتا ہے، اس وجہ سے اس کی وجہ سے شیطان کی راہ پر ان کی ترقی ختم ہوتی ہے، دوسروں کے خیالات کو براہ راست اور کنٹرول کرنے کے لئے علاج کرنے، شفا دینے کے لئے علاج کرنے کی کوشش کرنا، انسان کو انسانیت کے اندر اندر بہت سی مخلوقات میں سے ایک سے منسلک کیا جا سکتا ہے- اس مضمون میں اس مضمون میں کسی بھی شخص، ماہرین اور مہاتماس کا علاج نہیں کیا جا سکتا.

وہ خواہش مند جو سوچ سے پیسہ حاصل کرتے ہیں اور جائز طریقے سے کاروباری طریقوں کے طور پر تسلیم شدہ ذرائع کے مقابلے میں، شاگرد نہیں بنیں گے. جو شخص حالات کی تبدیلی کے لۓ طویل عرصہ تک تکمیل کرتا ہے اور اس کے بارے میں سوچتا ہے، اس کے بغیر مطلوبہ حالات حاصل کرنے کے لۓ، وہ جو اس تبدیلیوں کے خواہاں اور خواہشات کے مطابق اپنے حالات اور ماحول کو تبدیل کرنے کی کوشش کرتا ہے، وہ جانتا ہے کہ وہ یہ نہیں کرسکتا قدرتی طور پر تبدیلیاں اور اگر وہ بنائے جائیں تو وہ اپنی ترقی کے ساتھ مداخلت کریں گے. وہ اسے دکھانے کے لئے تجربات حاصل کریں گے جب وہ مستقل طور پر حالات اور جگہ بدلنے کے خواہاں ہیں تو تبدیلی آ جائے گی، لیکن اس کے ساتھ وہ دوسرے ہی ہو گا اور اس کے خلاف مقابلہ کرنے کے لئے چیزوں کو ناپسند کیا جاسکتا ہے. پہلے سے بچنے کی کوشش کی. اگر وہ اپنی حالت میں اس طرح کے تبدیلیوں کو دیر سے روک نہیں رکھے اور ان کے خیال کو ان کو حاصل کرنے سے روکنے سے منع رکھے تو وہ کبھی شاگرد نہیں بنیں گے. وہ حاصل کرنے کے لئے ظاہر ہوسکتا ہے جو وہ چاہتا ہے. اس کی حالت اور حالتیں ظاہر ہوسکتی ہیں کہ وہ بہت بہتر ہوسکتے ہیں، لیکن وہ ناکامی سے ناکامی سے ملیں گی اور عام طور پر اس کی موجودہ زندگی میں. ان کے خیالات الجھن بن جائیں گے؛ اس کی خواہشیں بے حد اور بیکار ہیں؛ وہ بیماری یا پاگلپن میں ایک اعصابی ملبے یا اختتام بن سکتا ہے.

جب خود مقرر کردہ شاگرد کو معلوم ہوتا ہے کہ اس کی طاقت میں اضافہ ہوتا ہے اور وہ سوچ کر چیزیں کر سکتا ہے، یہ ایک نشانی ہے کہ وہ انہیں نہیں کرنا چاہئے. جسمانی یا نفسیاتی فوائد حاصل کرنے کے لئے ان کے خیال کا استعمال، ماسٹرز کے دروازے سے داخل ہونے سے اس کی دلیل. اس سے قبل وہ ان کا استعمال کر سکتے ہیں اپنے خیالات پر قابو پانے کے. جو سوچتا ہے وہ اپنے خیالات پر قابو پاتا ہے اور نقصان کے بغیر ان کا استعمال کرسکتا ہے، خود کو دھوکہ دیا جاتا ہے اور خیالات کی دنیا کے اسرار میں داخل ہونے کے قابل نہیں ہے. جب خود کو مقرر کردہ شاگرد سمجھتا ہے کہ وہ دوسروں کو حکم دیتا ہے اور خیالات کے ذریعہ حالات کو کنٹرول کرسکتا ہے اور نہیں ہوتا تو پھر وہ شیطانی کے لئے صحیح راستہ پر ہے. ان کے خیال کی طاقت میں اضافہ.

برداشت، جرئت، صبر، عزم، تصور اور جوش جذباتی طور پر ضروری ہے اگر وہ ایک شاگرد بننا چاہتا ہے، لیکن اس سے زیادہ اہم بات صحیح ہو گی. بلکہ وہ جلدی میں، درست تھا. ماسٹر بننے کی کوئی جلدی نہیں ہونا چاہئے؛ اگرچہ کسی کو ترقی کے لۓ کوئی موقع نہیں دینا چاہئے، وہ وقت کی دنیا میں بجائے ہمیشہ کی زندگی میں رہنے کی کوشش کرنی چاہئے. اسے اپنی سوچ کو سوچ میں تلاش کرنا چاہئے. اسے کسی بھی قیمت پر اپنے مقاصد کا حق ہونا چاہئے. سفر کے اختتام پر غلط ہونے سے پہلے بہتر ہونا بہتر ہے. ترقی کے لئے ایک خواہش مند خواہش کے ساتھ، اپنے خیالات کو کنٹرول کرنے کے مسلسل کوشش کے ساتھ، اپنے مقاصد کی محتاط جانچ کے ساتھ، غیر منصفانہ فیصلے اور اپنے خیالات اور پہلوؤں کی اصلاح کی طرف سے جب غلط ہو تو، خواہش مند شاگردوں کو ناپسند کرتا ہے.

اس کے مراقبت کے دوران کچھ غیر متوقع لمحے میں ان کے خیالات کو تیز کرنا ہے. اس کے جسم کی گردش ختم اس کے حواس ابھر رہے ہیں؛ وہ ذہن میں کوئی مزاحمت یا توجہ نہیں دیتے جو ان کے ذریعے کام کرتا ہے. ان کے تمام خیالات کو تیز اور جمع کرنا ہے. تمام خیالات ایک سوچ میں ملتی ہیں. خیال رک جاتا ہے، لیکن وہ ہوشیار ہے. ایک لمحے ایک دائمی طور پر بڑھا رہا ہے. وہ اندر ہے. اس نے ماسٹرز، دماغ کے اسکول میں شعور میں داخل ہو چکا ہے اور یہ ایک حقیقی شاگرد ہے. وہ ایک سوچ کے بارے میں جانتا ہے اور اس میں تمام خیالات ختم ہوتے ہیں. اس سے ایک ایسا لگتا ہے کہ وہ دوسرے خیالات کے ذریعے نظر آتی ہے. روشنی کا سیلاب ہر چیز کے ذریعہ چلتا ہے اور ان کو ظاہر کرتا ہے جیسے وہ ہیں. یہ گھنٹوں یا دن کے لئے آخری ہوسکتا ہے یا یہ منٹ کے اندر اندر گزر سکتا ہے، لیکن اس مدت کے دوران نئے شاگرد نے ماسٹرز کے اسکول میں شاگردوں کی اپنی جگہ پایا ہے.

جسم کی گردش دوبارہ شروع ہوتی ہے، اساتذہ اور حواس زندہ ہیں، لیکن ان کے درمیان کوئی اختلاف نہیں ہے. روشنی ان کے ذریعے دیگر چیزوں کے ذریعے چلتا ہے. راحت نفرت اور اختلافات کی کوئی جگہ نہیں ہے، سب ایک سمفنی ہے. دنیا میں ان کے تجربات جاری رہے ہیں، لیکن وہ ایک نئی زندگی شروع کرتے ہیں. یہ زندگی وہ اپنی بیرونی زندگی میں رہتی ہے.

اس کی اگلی زندگی اس کی شفقت ہے. جو کچھ وہ پہلے ہی خود ہی تھا، وہ اب خود کو جانتا ہے کہ وہ بچہ ہے. لیکن اس کا کوئی خوف نہیں ہے. وہ بچے کے اعتماد سے جانتا ہے اس کی تیاری میں اس کی تیاری ہے. وہ نفسیات کا استعمال نہیں کرتا. اس کے پاس رہنے کی اپنی زندگی ہے. انجام دینے کے لئے بہت سے فرائض ہیں. کوئی ماسٹر اس کے قدموں کی رہنمائی نہیں کرتا ہے. اس کی اپنی روشنی سے وہ اپنے راستے کو دیکھنا ضروری ہے. دوسرے لوگوں کو زندگی کے فرائض کو حل کرنے کے لئے انہیں اپنے فیکلٹیوں کا استعمال کرنا ہوگا. اگرچہ وہ اندراج میں نہیں رہیں گے، وہ ان سے آزاد نہیں ہیں. اس کے پاس کوئی طاقت نہیں ہے یا اس کے علاوہ کسی عام آدمی سے استعمال نہیں کرسکتے ہیں کہ وہ رکاوٹوں یا جسمانی زندگی کے منفی حالات سے بچنے کے لۓ. وہ ایک بار ماسٹر کے دوسرے شاگردوں کے اسکول سے ملنے نہیں ملتی ہے؛ اور نہ ہی وہ ہدایات حاصل کرتا ہے جو وہ کرے گا. وہ دنیا میں اکیلا ہے. کوئی دوست یا رشتہ نہیں سمجھتا دنیا اسے سمجھ نہیں سکتا. اسے دانشور یا سادہ سمجھا جا سکتا ہے، جیسے جیسے امیر یا غریب، قدرتی یا عجيب طور پر، وہ جو ملاقات کرتے ہیں. ہر ایک اسے دیکھتا ہے کہ وہ خود ہی کیا چاہتا ہے یا اس کے برعکس.

ماسٹرز کے اسکول میں شاگرد کو زندہ رہنے کے لئے کوئی قواعد نہیں دیا جاتا ہے. اس کے پاس ایک اصول ہے، ہدایات کا ایک سیٹ؛ یہ وہی ہے جس کے ذریعہ انہوں نے شاگردوں کو داخلہ دی. یہ اصول ایک ایسا خیال ہے جس میں تمام دوسرے خیالات درج ہیں؛ یہ وہی خیال ہے جس کے ذریعہ ان کے دوسرے خیالات واضح طور پر نظر آتے ہیں. یہ ایک خیال یہ ہے کہ اس کے ذریعے وہ راستہ سیکھتا ہے. وہ ہر وقت اس سوچ سے کام نہیں کرسکتا. یہ شاید ہی ہوسکتا ہے کہ وہ اس سوچ سے کام کرسکیں. لیکن وہ اسے بھول نہیں سکتا. جب وہ اسے دیکھ سکتا ہے تو اس پر قابو پانے کے لئے کوئی مشکل نہیں ہے، کوئی مصیبت برداشت کرنے میں بہت مشکل نہیں ہے، کوئی مصیبت ناراض نہیں ہوسکتی ہے، کوئی غم نہیں ہے بھاری بھاری ہے، کوئی خوشی نہیں ہوسکتی ہے، کوئی پوزیشن بہت زیادہ یا کم نہیں، فرض کرنے کے لئے بہت زیادہ ذمہ داری نہیں. وہ راستہ جانتا ہے. اس خیال سے وہ تمام دوسرے خیالات کو ابھی تک جاری رکھتا ہے. اس خیال سے روشنی آتا ہے، جو روشنی دنیا کو سیلاب کرتی ہے اور ہر چیز کو ظاہر کرتی ہے جیسے وہ ہیں.

اگرچہ نیا شاگرد کسی دوسرے شاگردوں کے بارے میں جانتا ہے، اگرچہ کوئی مالک اس کے پاس نہیں آتے، اور اگرچہ وہ دنیا میں اکیلا رہتا ہے تو وہ واقعی میں اکیلے نہیں ہے. وہ مردوں کی طرف سے ناپسندیدہ ہوسکتے ہیں، لیکن وہ ماسٹروں سے ناپسندیدہ نہیں ہیں.

شاگرد کو ایک مقررہ وقت کے اندر ایک ماسٹر سے براہ راست ہدایات کی توقع نہیں کرنا چاہئے؛ وہ اس وقت تک نہیں آئے گا جب تک وہ اسے حاصل کرنے کے لئے تیار نہیں ہے. وہ جانتا ہے کہ وہ نہیں جانتا جب اس وقت ہو گا، لیکن وہ جانتا ہے کہ یہ ہوگا. شاگرد اس زندگی کے اختتام تک جاری رہ سکتا ہے جس میں وہ دوسرے شاگردوں کے ساتھ شعور سے ملاقات کے بغیر شاگرد بن جاتا ہے؛ لیکن وہ موجودہ زندگی سے گزرنے سے پہلے وہ اپنے ماسٹر کو جان لیں گے.

اپنی زندگی کے دوران شاگرد کے طور پر وہ اس طرح کی ابتدائی تجربات کے عہد کے اسکول میں شاگرد کے طور پر نہیں کر سکتے ہیں. جب وہ نصب ہو جاتا ہے تو وہ اس کے شاگردوں میں دوسروں کے ساتھ ذاتی تعلقات میں داخل ہوتا ہے اور اپنے ماسٹر سے ملتا ہے، جسے وہ جانتا ہے. اس کے ماسٹر کے اجلاس میں کوئی اجنبی نہیں ہے. یہ ماں اور باپ کے بارے میں جان بوجھ کر قدرتی ہے. شاگرد اس کے استاد کے لئے ایک مباحثہ عنصر محسوس کرتا ہے، لیکن اس کی عبادت پرستی میں نہیں کھڑا ہوتا.

شاگرد جانتا ہے کہ تمام گریڈوں کے ذریعہ، ماسٹرز کے اسکول دنیا کے اسکول میں ہے. وہ دیکھتا ہے کہ مالک اور شاگرد اپنے انسان کو دیکھتے ہیں، اگرچہ، بچے کی طرح، انسان اس سے واقف نہیں ہے. نیا شاگرد یہ دیکھتا ہے کہ مالک انسانوں کو روکنے اور مردوں کے حالات کو تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کرتے.

شاگردوں کو مردوں کی زندگیوں میں نامعلوم رہنے کے لئے ان کے کام کے طور پر دیا جاتا ہے. انسانوں کے ساتھ رہنے کے لئے اسے دنیا میں دوبارہ بھیجا جا سکتا ہے، صرف قوانین کی نافذ کرنے میں ان کی مدد کرنے کے لئے جب بھی مردوں کی خواہشات اس کی اجازت دیں گے. ایسا کرنے میں انہیں اس کے استاد کی طرف سے اس کی زمین کا کام یا اس ملک کی طرف سے دکھایا جاتا ہے جسے وہ چلا جاتا ہے، اور ایک قوم کے کام کے ایڈجسٹمنٹ میں ایک ہوشیار اسسٹنٹ ہے. وہ دیکھتا ہے کہ ایک قوم ایک بڑا فرد ہے، جیسا کہ قوم اس کے مضامین پر قابو پاتا ہے، لہذا یہ اپنے مضامین کی طرف سے خود کو حکمرانی کیا جائے گا، اگر یہ جنگ کی طرف سے رہتا ہے تو یہ بھی جنگ کی طرف سے مر جائے گا، جیسا کہ یہ جنہوں نے یہ فتح کرتا ہے کا علاج کرتا ہے، لہذا جب یہ فتح کیا جاتا ہے تو اس کا علاج کیا جائے گا، اس کی قوم کی حیثیت سے وجود کی مدت اس کی صنعت اور اس کے مضامین کی دیکھ بھال میں ہے، خاص طور پر اس کی کمزوری، اس کے غریب، اس کی بے چینی، اور اس کی زندگی طویل ہو جائے گی امن اور انصاف میں حکمرانی کی ہے.

اپنے خاندان اور دوستوں کے طور پر، شاگرد اس تعلقات کو دیکھتا ہے جسے وہ سابقہ ​​زندگیوں میں ان کی طرف بڑھ رہے ہیں؛ وہ اپنے فرائض کو دیکھتا ہے، ان کا نتیجہ. یہ سب دیکھتا ہے، لیکن نفسیاتی آنکھوں سے نہیں. خیال یہ ہے کہ وہ اس کے ساتھ کام کرتا ہے اور خیالات کے طور پر وہ چیزیں دیکھتے ہیں. جیسا کہ شاگرد پیش رفت کرتا ہے، وہ کسی بھی چیز پر سوچتا ہے کہ اس کے ذریعہ اس کے ذریعہ اس کی طرف اشارہ کرتا ہے.

اس کے جسم اور اس کے مختلف حصوں پر مراقبت کے ذریعے، وہ مختلف استعمال کے بارے میں سیکھتے ہیں جس پر ہر عضو ڈال دیا جا سکتا ہے. ہر عضو پر رہائش پذیر ہونے سے وہ ان میں دوسرے دنیا کی کارروائی دیکھتی ہے. جسم کے بہاؤ پر رہنے سے وہ زمین کے پانی کی گردش اور تقسیم سے سیکھتا ہے. جسم کے ائر کنارے پر پھینکنے سے وہ جگہ کی سطح پر واھ کو سمجھتے ہیں. سانس پر غور کرنے سے وہ فورسز، اصولوں، ان کی اصل اور ان کی کارروائی کو سمجھ سکتے ہیں. جسم پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، اس کے انتظامات، گروپ سازی، تعلقات، تبدیلیوں اور تبدیلیوں میں، تین ظاہر شدہ دنیا میں، وقت کا مشاہدہ کر سکتا ہے. جسمانی جسم پر توجہ مرکوز کرکے، وہ جسمانی کائنات کے انتظام کا مشاہدہ کرسکتے ہیں. نفسیاتی شکل جسم پر غور کرنے سے وہ اپنے خوابوں اور خواہشات کے ساتھ، خواب کی دنیا کو سمجھے گا. اپنے خیالاتی جسم پر غور کرنے سے، وہ جنت کی دنیا اور مردوں کی دنیا کے نظریات کا احترام کرتا ہے. اس کی لاشوں کی توجہ اور سمجھ کے ذریعے، شاگرد جانتا ہے کہ ان میں سے ہر ایک کے جسم کو کیسے علاج کرنا چاہئے. جسمانی جسم کی عصمت کے بارے میں اس نے پہلے ہی کیا سنا تھا تاکہ وہ اپنے علم میں آسکیں، اور اب وہ واضح طور پر سمجھتا ہے. مشاہدہ اور مراقبہ کی طرف سے سمجھا جاتا ہے جس میں جسمانی جسم میں عمل انہی کے عمل اور کھانے کی انضمام کی طرف سے چلتا ہے اور جسمانی، نفسیاتی اور ذہنی اور کھانے کی چیزوں کے جسمانی، ذہنی اور ذہنیت کے درمیان تعلقات کو دیکھتے ہیں. اس کے عمل کے ساتھ کام، وہ اپنا کام شروع کرتا ہے.

اپنے ملک کے قوانین کو سختی سے دیکھتے ہوئے، خاندان اور دوستوں کو پوزیشن کے فرائض کو پورا کرنے کے بعد، وہ اس کے ساتھ اور اس کے جسم میں کام کرنے کے لئے ذہنی طور پر شروع ہوتا ہے، اگرچہ اس نے پہلے ہی کوشش کی ہے. ان کے مراقبہ اور مشاہدات میں، خیال اور اس کے دماغ کے اساتذہ کا استعمال کیا گیا ہے، نفسیاتی حواس کی فیکلٹی نہیں. شاگرد کو بنیادی طور پر آگ کی کوئی کنٹرول نہیں ہے، ہواؤں کی کوئی واجبات نہیں ہوتی ہے، پانی کی تلاشی کی کوششوں کی کوشش کرتا ہے، زمین میں کوئی چشمہ نہیں بناتا ہے، کیونکہ اس کی لاشوں میں وہ سب کچھ دیکھتا ہے. وہ اپنے خیال سے اپنے کورس اور فطرت کو دیکھتے ہیں. انہوں نے خود کو باہر سے ان طاقتوں کے ساتھ مداخلت کی کوشش کی ہے، لیکن عالمی منصوبہ بندی کے مطابق ان کی لاشیں ان کی لاشوں کو ہدایت اور کنٹرول کرتی ہیں. جیسا کہ وہ اپنے جسم میں ان کی کارروائی کو کنٹرول کرتا ہے وہ جانتا ہے کہ وہ خود ان فورسز کو کنٹرول کرسکتے ہیں، لیکن وہ ایسی کوشش نہیں کرتا. اس کا کوئی اصول نہیں دیا جاتا ہے، کیونکہ قواعد افواج کے عمل میں دیکھا جاتا ہے. ان کی جسمانی دوڑ سے قبل دوڑ دیکھا جاتا ہے اور ان کی تاریخ معلوم ہوتی ہے، کیونکہ وہ اپنے جسمانی جسم سے، اس کی نفسیاتی شکل، ان کی زندگی کے جسم اور اس کی سانس کے بدن سے واقف ہو جاتے ہیں. جسمانی، شکل اور زندگی کی لاشیں وہ جان سکتے ہیں. سانس کا جسم ابھی تک نہیں جان سکتا. یہ اس سے باہر ہے. معدنیات، پودوں اور جانوروں کو اس کی شکل میں پایا جاتا ہے. اس سے مرکب کردہ مضامین اس کے جسم کے حدود میں مشاہدہ کر سکتے ہیں.

ایک ایسی چیز جس میں اس کے اندر ہے جو اسے کنٹرول کرنے کا کام ہے. یہ غیر معمولی ابتدائی خواہش ہے، جو ایک برہمانڈیی اصول ہے اور جس کا یہ قابو پانے کا فرض ہے. وہ دیکھتا ہے کہ یہ اس کے لئے ناقابل یقین حد تک ہے جو اسے بھوک اور قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے، کیونکہ وہ اس کے ساتھ ہے جسے کھانا کھلاتا ہے اور اسے سٹا دیتا ہے. اعلی سے زیادہ پر قابو پانے کے لئے ضروری ہے؛ شاگرد اپنے خیالات کو کنٹرول کرنے کے لۓ اپنی خواہش کو پیش کرتا ہے. وہ دیکھتا ہے کہ خواہش کے بغیر اس کی خواہش کوئی چیز نہیں ہے. اگر سوچ کی خواہش ہو تو خواہش کا خیال رہنمائی کرے گا. لیکن اگر سوچ سوچا یا حقیقت کا ہے، تو خواہش اس کی عکاسی کرتی ہے. خواہش محسوس کی جاتی ہے کہ جب خیال اپنے آپ میں آرام سے رہتا ہے. سب سے پہلے بے حد اور بدمعاش، خواہشات ضائع ہوگئے ہیں اور ماتحت ہیں کیونکہ شاگرد اپنے خیال کا استعمال کرتے رہتا ہے اور اس کے دماغ کے اساتذہ کو اپنے ذہن میں لے جاتا ہے. وہ ذہنی دنیا میں خود کے بارے میں سوچ رہا ہے؛ اس طرح وہ اپنے خیالات کی طرف سے خواہش رکھتے ہیں.

اگر وہ اپنے فرائض کو پورا کرنے اور انسانوں کے درمیان پوری دنیا میں رہتا ہے، تو وہ ایک اہم یا غیر واضح مقام کو پورا کرسکتا ہے، لیکن اس کی زندگی میں کوئی ضائع نہیں ہوتی. جب تک وہ ایسا کرنے کی ہدایت نہیں کرتا، اس میں وہ تنازعات اور نہایت طویل مقالے میں ملوث نہیں ہوتا. تقریر کو کنٹرول کیا جاتا ہے، جیسا کہ زندگی اور سوچ کی دوسری عادات ہیں، لیکن ان کی عادتوں میں کنٹرول کرنے والی عادتوں میں انہیں غیر معمولی ہونا ضروری ہے. جب وہ دنیا کو چھوڑنے کے لئے اور بغیر کسی افسوس کے بغیر زندہ رہنے میں کامیاب ہوسکتا ہے تو جب اس کی قدر کی جاتی ہے تو اس کا وقت ہمیشہ ہی ہوتا ہے، اور اس کا دائمی زمانہ ہے، اور وہ ہمیشہ وقت میں رہتا ہے، اور اگر زندگی کی باری ہے منظور نہیں کیا گیا ہے، وہ جانتا ہے کہ بیرونی کارروائی کی مدت ختم ہو جاتی ہے اور اندرونی کارروائی شروع ہوتی ہے.

اس کا کام ختم ہو گیا ہے. منظر بدلتا ہے. زندگی کا ڈرامہ اس کے کام میں ہے. وہ مناظر کے پیچھے رہتا ہے. وہ ریٹائرمنٹ میں گزرتا ہے اور اس عمل کے مطابق چلتا ہے جس کے ذریعہ ایڈپٹیپ شپ کے شاگرد ایک قابل بن گیا ہے. دنیا میں اس کی تیاری کے دوران عام آدمی میں لاشیں یا نسلیں جسمانی طور پر ملتی ہیں. جسمانی ہم منصب مضبوط اور صحت مند ہیں. اس کی اعصابی تنظیم اس کے جسم کی آواز سازی بورڈ پر اچھی طرح پھینک دی گئی ہے اور خیالات کے سب سے ہلکا اور سب سے زبردست کھیل کا جواب دیتا ہے جو اس پر جھاڑتا ہے. خیالات کی ہم آہنگی اس کے جسم کے اعصابوں پر کھیلنے اور چین کے ذریعے جسم کے مضامین کی حوصلہ افزائی اور ہدایت دیتے ہیں، جو اب تک کھولی نہیں ہوئی تھی. بنیادی اصولوں کی گردش ان چینلز میں تبدیل کردی گئی ہیں؛ نئی زندگی جسم کو دی جاتی ہے. عمر کی لگتی ہوئی ایک جسم، جوانوں کی تازگی اور طاقت کو بحال کیا جا سکتا ہے. اہم مضامین اب بیرونی جسمانی دنیا میں کام کرنے کی خواہش سے تیار نہیں ہیں، وہ سوچتے ہیں کہ سوچنے والے اعلی دنیا میں داخل ہونے کے لئے تیار ہیں.

(جاری ہے)