سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

انجیر. IA

۔ پوائنٹ Presences کی علامت ہیں۔ ان کی موجودگی سے سبھی کے سب حصے ایک میں رکھے ہوئے ہیں ٹھیک ہے سلسلے کے ذریعے ترقی کے ابدی آرڈر کے مطابق پائیدار کے دائرہ کار.

شعبوں اور ، میں علامتوں کی پیروی کرنے کے لئے ، دنیاؤں اور طیاروں اور ریاستوں فرق پڑتا ہے، ہر ایک ، ایک افقی قطر کے ذریعہ تقسیم ہوتا ہے۔ اوپری نصف غیر ظاہر شدہ نمائندگی کرتا ہے جو پورے دائرے میں ہوتا ہے ، اور نچلا نصف ظاہر کی علامت ہے۔

انجیر. IB

انجیر. آئی سی

انحراف کی وجہ سے ، میں رکاوٹ ، ترقی کا ابدی آرڈر ، وہاں کے جسمانی ہوائی جہاز پر موجود ہے پائیدار کے دائرہ کار، دنیاوی:

انسانی جسمانی دنیا

جو چار طیاروں میں سے ہے: روشنی, زندگی, فارم اور جسمانی طیارے

* * *

یہ دونوں جہانیں اس میں مختلف ہیں پائیدار کے دائرہ کار متوازن ہے یونٹس اور اس لئے انسانی حواس پر راضی نہیں ہیں ، جبکہ انسانی جسمانی دنیا غیر متوازن ہے یونٹس اور تھوڑا سا حصہ نظر آتا ہے۔

متن میں ، جب تک کہ دوسری صورت میں بیان نہ کیا جائے ، یہ انسانی جسمانی دنیا ہے ، نہ کہ پائیدار کے دائرہ کاراس کا مطلب "جسمانی دنیا" ہے۔

انجیر۔ ID

ٹھوس حالت کے چار ذیلی حصے میں ستارے ، سورج ، چاند اور زمین ہیں۔ (انجیر).

* * *

یہ ساری ریاستیں انسانی آنکھ کے لئے پوشیدہ ہیں ، لیکن ٹھوس حالت کے چار ذیلی حصوں میں موجود کچھ اشیاء کو انسان سمجھ سکتا ہے۔

انجیر

مرئی جسمانی کائنات چاروں میں ہے مادہ دنیاوی انسانی جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز کی ٹھوس حالت کا ، یعنی: دیپتمان ٹھوس میں ستارے ، ہوا دار ٹھوس میں شمسی کائنات ، سیال - ٹھوس میں چاند ، اور ٹھوس ٹھوس میں زمین کی ٹھوس حالت کا متبادل فرق پڑتا ہے.

* * *

ٹھوس حالت کی چار ذیلی حالتوں میں بھی چار گنا جسمانی انسانی جسم ہے، (انجیر III۔)، زمین سے مطابقت رکھنے والا ٹھوس ٹھوس جسم۔

انجیر II II

کا فعال رخ a یونٹ وہ طرف ہے جہاں سے یونٹ ایک انسانی جسم میں رہتے ہوئے چارج کیا جاتا ہے۔

انجیر II II

انجیر۔ II-F

امتزاج پوائنٹس ایک کے فطرت یونٹ چار میں سے عناصر، کی ریاستوں کے طور پر فرق پڑتا ہے انسانی جسمانی دنیا میں

یہ اعداد و شمار ای کے ترقی کے ابدی آرڈر کی علامت ہیں یونٹ: کی طرح فطرت یونٹ، پر فطرتکے ساتھ ساتھ ، زمین کے دائرے میں ، کے ذریعے روشنی دنیا ، زندگی دنیا ، فارم مستقل جسمانی دنیا یا دنیا پائیدار کے دائرہ کار؛ کی ڈگری کے لئے سانس فارم؛ — پھر راستہ سے AIA نقطہ یا غیر جانبدار لائن ، بطور ایک AIA یونٹ، کی ڈگری کے لئے ٹریون خود یونٹ، ذہین طرف.

انجیر II II

تیر کی ترچھا لائن نقطہ نیچے کی طرف توازن غیرجانبداروں کی ترقی کی لائن کی طرف اشارہ کرتا ہے یونٹس کرنے کے لئے پائیدار کے دائرہ کار؛ لائن سے جانے والی لائن نقطہ ذہین کی طرف اوپر کی طرف توازن کی ذہین کی ترقی کی لائن کی طرف اشارہ کرتا ہے یونٹس.

۔ علامت دنیا کی پیدائش اور دنیاوی دنیا میں بھی نزول کی لکیر دکھاتا ہے موت اور دوبارہ وجود، کی طرف doers جو ان کو لانے کے ٹرائل ٹیسٹ میں ناکام ہو گیا محسوساور -خواہش متوازن اتحاد میں

یہ چارٹ ان مراحل کی نشاندہی کرتا ہے جن میں یونٹ وجود میں ترقی ہوش یکے بعد دیگرے اعلی ڈگریوں میں ، - ایک ابتدائی حیثیت سے یونٹ کی عنصر الٹی بننے کے لئے آگ کی یونٹ as ایک انٹلیجنس، میں کامل بے عیب جسموں کے ذریعے تربیت حاصل کی پائیدار کے دائرہ کار.

چارٹ II-H

کی ترقی a یونٹ کے طور پر شروع ہوتا ہے فطرت یونٹ پر فطرتکے برابر کی غیر جانبدار حالت سے گزرتا ہے AIA یونٹ، جیسا کہ نقطہ یا غیر جانبدار لائن؛ ایک ذہین میں ترجمہ کیا جاتا ہےیونٹ، اور ذہین پہلو پر چڑھتا ہے ، پہلے ، بطور ٹریون خود یونٹ اور پھر کے طور پر ایک انٹلیجنس یونٹ.

تخلیق ، عمارت اور علامت کی علامت ہے بیرونی؛ اور تجربہ، سیکھنے سے ، اور ایک توازن سوچا

تصویر IV-A

ذہانت اور فتح کی خدمتیں

چارٹ VA

ٹرینی سیلف کے تین ایٹمسافر اور انسان کے اے ٹی ایم اسپیس

* * *

یہ اعداد و شمار چار جہانوں کی نشاندہی کرنے میں بھی مدد کرتا ہے ، جن کے ذریعہ وہ ہیں ٹریون خود اور مطیع اور تابعجسم میں.

تصویر VB

۔ nootic، ذہنی اور نفسیاتی ماحول انسان کا ، خداوند کے وہ حصے ہیں ماحول کی ٹریون خود جو انسان کی جسمانی فضا میں پہنچ جاتا ہے۔

جسمانی ماحول انسان کا ، چار گنا جسمانی جسم سے اخراج سے بنا ہے، جو چند انچ سے کافی فاصلے تک پھیلا ہوا ہے، (انجیر III۔).

آزمائشی خود کو مکمل کریں
روشنی دنیا میں اس کی روشنی
زندگی کی دنیا میں اس کی زندگی
اس کی شکل دنیا میں ہے

دائمی دائرہ میں ان تینوں مخلوقات کے لئے بہترین جسمانی جسم

انجیر. وی بی ، اے۔

جسمانی دنیا کو دو نظریات سے سمجھا جاسکتا ہے:

* * *

ٹریون سیلفس کے مکمل ہونے والے جسمانی جسم اس میں ہیں پائیدار کے دائرہ کار. ان کے کامل جنسی بغیر جسمانی جسموں کے ذریعے یہ ٹریون خود چار جہانوں پر حکومت کرتی ہیں۔ اور ، ٹریون سیلفس کے ذریعے انسان وہ دنیاوی دنیا پر حکمرانی کرتے ہیں اور قوموں کی تقدیر کا انتظام کرتے ہیں کیونکہ ان ممالک کے افراد ان کے ذریعہ طے کرتے ہیں خیالات اور کام کرتا ہے۔

انجیر. وائس چانسلر

کا آرڈر جاننے والے میں ہے سلسلے آگ کے دائرے تک
کا آرڈر سوچنے والے، ہوا کے دائرے میں
پانی کے دائرے میں خواہش مندوں کا حکم۔

زمین کے دائرے میں رہتی دنیاوں میں ٹریون خود.

انجیر. وی ڈی

بڑا حلقہ کرنے والے کی نفسیاتی فضا کی علامت ہے۔ مرکز سے لے کر مد toت تک بارہ لائنیں ان حصوں کو منسلک کرتی ہیں جو علامتی روڈ وے کے ان مراحل کی نمائندگی کرتی ہیں جن کے ذریعے ہر کام کرنے والا اپنی موت کے بعد ، زمین پر اپنی زندگی سے لے کر اس کے اگلے وجود میں آجاتا ہے۔ نچلے حصے کا دائرہ زمین پر جسمانی زندگی کی نمائندگی کرتا ہے۔ مخالف اور اعلی دائرے خوشی کے آسمانی دور کی نمائندگی کرتا ہے۔ دائیں طرف کے پانچ حلقے موت کے بعد کے مراحل کی نمائندگی کرتے ہیں جس کے ذریعہ کُچھ کا حص forہ اپنی خوشی کی مدت کے ل prepare اسے تیار کرنے کے لئے گزر جاتا ہے۔ بائیں طرف پانچ حلقے ان مراحل کی نمائندگی کرتے ہیں جن کے ذریعہ ہر کام کرنے والے کا حص portionہ جسمانی زندگی کے زمینی مرحلے پر ظاہری شکل کے طور پر سب سے کم دائرے میں اپنے وجود کے لئے اپنی واپسی کے سفر میں گزرتا ہے۔ حلقوں کو الگ کرنے کے بائیں طرف سب سے کم لکیر لائن یا پیدائش کا دروازہ ہے۔ پیدائش کے وقت سانس کی شکل کی سانس پہلی ہانپ کے ساتھ داخل ہوتی ہے اور سانس دل میں اپنی شکل کے ساتھ مل جاتا ہے۔ دائرے کو الگ کرنے کے دائیں طرف سب سے کم لکیر موت کی لکیر یا دروازہ ہے۔ اس حص withinے میں آدھا دائرہ ، اس کی پیدائش سے لے کر اس کی عظمت اور جسمانی موت اور اس کی موت تک اس میں اضافے میں کرنے والے کی داخلی زندگی اور خیالات کی لمبائی یا مدت کی نمائندگی کرتا ہے۔ دائرہ کا بیرونی حصہ بیرونی فطرت سے اس کے اندرونی خیالات کے اظہار کے طور پر اس کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسی طرح ، حلقوں میں سے ہر ایک اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کرنے والا اپنے آپ میں سے کیا گزرتا ہے ، اور اس کے اس مرحلے پر اس کے اثرات جس کے ذریعے گزرتے ہیں۔

صحت یافت (زندہ روح) اور موت کے بعد بارہ مراحل

یہ نظام گینگلیہ (عصبی مراکز) کی دو اہم تنوں یا ڈوریوں پر مشتمل ہے ، جو دماغ کے اڈے سے لے کر کوکسیکس تک پھیلا ہوا ہے اور جزوی طور پر اس پر واقع ہے ٹھیک ہے اور بائیں طرف اور جزوی طور پر ریڑھ کی ہڈی کے کالم کے سامنے؛ اور اس کے علاوہ ، جسم کے گہاوں میں تین عظیم اعصابی عارضہ اور بہت سے چھوٹے گینگلیہ۔ اور ان ڈھانچے سے پھیلا ہوا متعدد اعصابی ریشوں کی۔ دونوں ڈوریاں دماغ میں ایک چھوٹی سی گینگلیون میں اوپر ملتی ہیں ، اور نیچے کوکسیکس کے سامنے کوکیجیل گینگلیون میں ملتی ہیں۔

انجیر. VI-B میں ، ریڑھ کی ہڈی کے کالم کے بائیں طرف ، انیچٹری اعصابی نظام کی دو ڈوریوں میں سے ایک طرف اشارہ کیا گیا ہے۔ اس سے اعصابی ریشوں کی وسیع پیمانے پر افادیت کو بڑھایا جاتا ہے ، جو۔ فارم جسمانی گہاوں میں ہاضمے اور دیگر اعضاء پر مکڑی کے جالوں کی طرح پھیل جانے والے عارضے۔ سولر پلاکسس میں وہ رضاکارانہ نظام کے مضامین کے اعصاب کے ساتھ شامل ہوجاتے ہیں۔

انجیر. VI-C ایک خاکہ ہے جس میں اشارہ کیا جاتا ہے کہ انیچینٹری سسٹم کی دو گینگلیونک ڈوریوں کو ظاہر کیا جا رہا ہے۔ ان کے درمیان نیچے دوڑنا ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتا ہے ، کوکسیکس کے قریب ختم ہوتا ہے۔ اطراف میں گردوں کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے ، جس میں ایڈرینلز کی طرف سے سب سے اوپر ہوتا ہے۔

اوریڈنیری ہیومن میں قمری گرمجوشی کے سورج اور سولر جرم

مادہ جسم میں بیضوی اور مرد کے جسم میں نطفے مربوط ہوتے ہیں قمری جراثیم اور شمسی جراثیم، ایک ہی اور ایک ہی شخص میں۔ یہ دو جراثیم ایک کے لئے مادے ہیں الہی تصور کی طرف سے ٹریون خود، ایک کامل ، بے جنسی ، نو تخلیق شدہ جسم کی تعمیر کے لئے ، جس میں سے ایک جاری کرنا ہے فارم کے لئے جسم مطیع اور تابع، ایک زندگی کے لئے جسم مفکر، اور ایک روشنی کے لئے جسم جاننے والا کی ٹریون خود(انجیر VI VI-D).

۔ قمری جراثیم: مہینہ میں ایک بار a قمری جراثیم پٹیوٹری جسم کے پچھلے حصے میں بنتا ہے،انجیر VI VI-A ، a)، اور پر اترتا ہے۔ ٹھیک ہے طرف، غیر ارادی اعصابی نظام کے تنے اور اس کی شاخوں کے ساتھ، (انجیر VI VI-B۔)، سولر پلیکسس تک، جہاں وہ شامل ہو جاتے ہیں۔ ٹھیک ہے رضاکارانہ نظام کے مضامین ان ڈھانچے کی شاخیں جسمانی گہاؤں پر خاص طور پر ہاضمہ نظام کے اعضاء پر وسیع پیمانے پر تقسیم کی جاتی ہیں اور نیچے کی طرف پیشاب میں جاری رہتی ہیں۔ جیسا کہ قمری جراثیم سب سے کم تک پہنچ جاتا ہے نقطہ، یہ کوکسیکس کے سامنے کوکیسیجل گینگلیون کے راستے سے بائیں جانب سے عبور ہوتا ہے ، اور بائیں گردے کے خطے تک جاتا ہے۔ لیکن عام طور پر یہ جنسی اعضاء پر واپس آ جاتا ہے اور کھو جاتا ہے۔

۔ شمسی جراثیم: وہاں صرف ایک ہے شمسی جراثیم ہر ایک کے لئے زندگی. کے عام کورس شمسی جراثیم ہے: سال میں ایک بار ، چھ مہینوں کے دوران ، یہ دیودار کے حصے سے ، میں اترتا ہے ٹھیک ہے پہلے ریڑھ کی ہڈی کے خطے میں ریڑھ کی ہڈی کا نصف کرہ؛ اس کے بعد ، چھ مہینوں کے دوران یا اس کے دوران ، ریڑھ کی ہڈی کے بائیں نصف کرہ پر عبور کرنے اور اوپر جانے کے بعد ، یہ سر پر لوٹتا ہے۔

جسمانی جسمانی تقویت اور تقویت ، تقویت پذیر

تخلیق نو کے ساتھ شروع ہوتا ہے سوچ جب ، خود پر قابو پا کر ، قمری جراثیم بائیں گردے کے علاقے تک پہنچنے کے بعد ضائع نہیں ہوتا، (انجیر VI VI-C); اس کے بجائے، یہ اپنا اوپر کی سمت جاری رکھتا ہے اور دماغ تک چڑھ جاتا ہے، اس طرح پہلا دور مکمل ہوتا ہے۔

اگلے مہینے قمری جراثیم کامیابی کے ساتھ مل کر ، ایک بار پھر اترا قمری جراثیم؛ اگر اور جب قمری کے جراثیم تیرہ دور کے لئے محفوظ ہوجاتے ہیں ، ایک شمسی سال کے برابر ، اور تیرہ ایک میں ضم ہوجاتے ہیں ، الہی تصور کے ساتھ قمری جراثیم کے اتحاد سے ، سر میں جگہ لیتا ہے شمسی جراثیم، کے اجراء کے ذریعے روشنی پٹیوٹری اور پائنل لاشوں سے ابھی تک انسانی جسم میں صرف معمولی ساختی تبدیلیاں رونما ہوئی ہیں۔

اس کے بعد الہی تصور جراثیم پر اترتا ہے ٹھیک ہے جہاں تک شرونی کے طور پر؛ تاہم ، اب ، بائیں جانب انیچنٹری اعصابی نظام میں چڑھ جانے کے بجائے ، یہ کوسیجیل گینگلیون سے ٹرمینل تنت تک "پل" بنا کر رضاکارانہ نظام کے ساتھ جوڑتا ہے ، (جس کے ذریعہ یہ وقت اوپر سے کوکسیکس تک ایک مرکزی نہر تیار کی ہے)۔

۔ قمری جراثیم پھر کھولتا ہے اور ٹرمینل تنت میں داخل ہوتا ہے اور اسی طرح پر ہوتا ہے فارم عظیم راہ کا راستہ ، اور اس کے بعد مرکزی نہر کے اندر یکم لمبر اور 1 ویں ڈورسل ورٹبری کے سنگم کے قریب اوپر کی طرف جاتا ہے۔ "پُل" کی تعمیر اور اس طرح دونوں اعصابی نظام کے مابین رابطہ قائم کرنا ، جسم کے ڈھانچے میں ایک یقینی تبدیلی کی علامت ہے۔

A الہی تصور کی عمارت کا آغاز ہے کامل جسمانی جسم، جو تین باریک اداروں کے ل the میڈیم بننا ہے۔ یعنی ، ایک ، ہر ایک کے لئے فارمکی مطیع اور تابع، زندگیکی مفکر، اور روشنیکی جاننے والا کی ٹریون خود.

جب قمری جراثیم جہاں تک 12 ویں ڈورسل ورٹبرا تک فیلانٹ کے اندر اوپر کی طرف سفر کیا ہے ، یہ ایک برانن میں تیار ہوا ہے فارم جسم؛ اس پر نقطہ اس سے ملتا ہے اور کے ساتھ مل جاتا ہے شمسی جراثیم، جس میں اترا ہے ٹھیک ہے ریڑھ کی ہڈی کا نصف کرہ۔ وہ ایک ساتھ مل کر ریڑھ کی ہڈی کی مرکزی نہر میں داخل ہوتے ہیں اور ساتویں گریوا کشیریا تک جاتے ہیں۔ 7 ویں ڈورسل اور ساتویں سروائکل کے درمیان فاصلہ ہے زندگی راہ ، اور اس راستے پر ، جب شمسی جراثیم ایک برانن میں تیار ہوتا ہے زندگی جسم. ریڑھ کی ہڈی کی مرکزی نہر کا سفر ، برانن فارم اور برانن زندگی ایک کے ذریعہ 7 ویں گریوا کشیریا پر لاشیں ملتی ہیں روشنی پٹیوٹری جسم سے جراثیم۔ اس کے آغاز کی علامت ہے روشنی راستہ اور برانن کی روشنی جسم. پھر برانن روشنی جسم ، برانن کے ساتھ زندگی اور فارم لاشیں ، میڈلولا اوونگونگٹا اور پونس ورونی کے ذریعہ دیودار کے جسم میں پیش قدمی کرتی ہیں ، دیودار کھولتی ہے اور دماغ کے چاروں طرف اور فورا the دماغ کے ارد گرد ، تمام وینٹریکلز اور خالی جگہوں کو بھرتی ہے۔ روشنی. بعد میں ، تین برانن جسم اپنی مکمل نشوونما کو پہنچتے ہیں اور سر کے اوپر اور اوپر سے اوپر جاتے ہیں مطیع اور تابع، مفکر اور جاننے والا کی ٹریون خود اس میں قائم ہیں۔ مطیع اور تابع تب کمال تک پہنچا ہے ، اور ٹریون خود مکمل ایک کامل ، بے عیب ، تخلیق نو ، غیر جسمانی جسم اور عظیم راہ کے آخر میں ہے۔ تین جہتی راہ کے دوسرے دو ، راستہ سوچ اور زمین کے اندرونی حصے کا راستہ ، پھر کامیابی کے ساتھ سفر کیا گیا ہے۔

انجیر VII-B

لائبریری سے ، جسمانی جسم ، انسان بہ لحاظ سوچ ہر ایک کی طرف لائنوں کو بڑھا سکتا ہے نقطہ in فطرت اور سے متعلق ہو انٹیلیجنس، اور یہاں تک کہ بے نام ہیں پوائنٹس نامعلوم سرکل پر۔