سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

باب چہارم۔

سوچ رہا ہے: مستقل بیماری کا راستہ

سیکشن 2

بحالی: انسان کی تشکیل. یونٹس حساس. سانس سانس فارم الفیا. انسانی اداروں اور بیرونی کائنات.

A انسان ہے ، پہلے ، فطرت یونٹ دوسرا ، دوسرا ، ایک چار گنا انسانی جسم میں منظم سانس فارم یا زندہ “روح”اس جسم کا؛ تیسرا ، کا حصہ ہوش مطیع اور تابع جسم میں؛ اور ، چوتھا ، ہوش ہلکی جس پر قرض لیا گیا ہے مطیع اور تابع.

انسانی جسم ایک ٹھوس ، مضبوط ، ٹھوس ، ہوا دار ٹھوس اور دیرینہ ٹھوس جسم پر مشتمل ہے ، اور ایک چار گنا جسمانی جسم ہے ، (انجیر III۔). ٹھوس ٹھوس حصہ واحد واحد ہے جس کی بظاہر قطعی خاکہ ہے اور فارم. اسی کو جسمانی یا جسمانی جسم کہا جاتا ہے۔ اس کو ٹھوس ٹھوس ڈھانچہ کے ذریعہ مرئی بنایا گیا ہے یونٹس، جو کافی کمپیکٹ ہیں۔ یہ وہ شعبہ ہے جس میں احساس ہے بو اس کے نظام انہضام کے ساتھ کام کرتا ہے۔ سیال ٹھوس جسم سے بنا ہوتا ہے یونٹس سیال - ٹھوس حالت کا ، ٹھوس ٹھوس میں داخل ہوتا ہے یونٹس اور ان کو ہم آہنگ بنا دیتا ہے۔ اس کی کوئی قطعیت نہیں ہے فارم کے علاوہ فارم ٹھوس ٹھوس ذرات کی. یہ وہ شعبہ ہے جس میں احساس ہے ذائقہ اس کے گردشی نظام میں کام کرتا ہے. ہوا دار ٹھوس جسم سیال کی گردش میں رہتا ہے اور اس کے ذریعے ٹھوس جسم ہوتا ہے۔ یہ نہیں ہے فارم اور ٹھوس اور ٹھوس جسم کے بغیر تنہا نہیں کھڑا ہوسکتا ہے۔ یہ وہ شعبہ ہے جس کے ذریعے احساس ہوتا ہے سماعت اس کے نظام تنفس کے ساتھ کام کرتا ہے۔ دیپتمان ٹھوس یا astral جسم تین اندرونی جسموں میں واحد واحد جسم ہے جو بعض اوقات الگ الگ کھڑا ہوسکتا ہے اور اس کی طرح ظاہر ہوسکتا ہے فارم ٹھوس ٹھوس مرد یا عورت کے جسم کا۔ astral جسم دیگر تینوں جسموں میں موجود ہے اور وہ فیلڈ ہے جہاں سے احساس ہوتا ہے نظر پیدا کرنے والے نظام کے ساتھ کام کرتا ہے۔ یہ دیپتمان یا astral جسم پہلا جسم ہے جو رب نے بنایا ہے سانس کی سانس فارم. دیپتمان ٹھوس یونٹس لے فارم سے سانس فارم اور دے فارم ٹھوس ٹھوس جسم کو.

۔ فارم کی سانس فارم یونٹ اس کے ذریعے عورت کے جسم میں داخل ہوتا ہے سانس حمل کے دوران اور پھر یا بعد میں دو جراثیم کو متحد کرکے حاملہ ہونے کا سبب بنتا ہے خلیات. یہ دوبارہ موجود ہے فارم ماں کی ماں کا نمونہ ہے سانس اور خون جیسے ہی برانن کے جسم کی تعمیر میں مدد کرتا ہے زندگی. پیدائش کے وقت ، اس کی سانس ایک ہی وقت میں شیر خوار میں داخل ہوتا ہے ، کے ساتھ متحد ہوجاتا ہے فارم، جیسا کہ سانس فارم، دل میں اور پوری طرح سے زندگی la سانس کے مطابق مرد یا عورت کے جسم کی تعمیر جاری رکھے ہوئے ہے فارم.

ایک انسانی جسم ہے منصوبہ بدلتی کائنات کا۔ سر اور ریڑھ کی ہڈی تارامی نظام کے مرکز ، دل کو نظام شمسی کا مرکز ، گردوں کو قمری نظام کا مرکز اور جنسی ارتھاتی نظام کا مرکز کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس وقت جسم دو رنگوں کی بجائے یک جما ہوا ہے۔ نظام انہضام جو شرونی میں رہنا چاہئے جسم کے ذریعے سر تک پھیلا ہوا ہے۔ گردش کا نظام پیٹ میں واقع ہونا چاہئے۔ تنفس کا واحد واحد نظام ہے جو عام طور پر اپنی مناسب جگہ پر ہے یعنی چھاتی میں ہے۔ جنریٹری سسٹم ، جو اب کمر میں ہے ، تخلیقی نظام ہونا چاہئے اور اس کا سر ہونا چاہئے۔ سسٹم کی غلط جگہ نے بدنما اعضا تیار کیے ہیں جو اعضاء ہیں تقریب کوشش کے ساتھ ، کمتر ، اکثر ناجائز نتائج کے ل.۔

جسم کی امتیازی خصوصیت اس کی جنسی ہے تقریب، جو شرونیوں میں تخلیقی طاقت کا انحطاط ہے ، جہاں سے یہ دوسرے نظاموں پر حکمرانی کرتا ہے۔ جنسی میں نہیں ہیں مطیع اور تابعاگرچہ ، کی صلاحیت اور اصل اور وجہ جنسی ہیں احساس اور خواہش اصل کامل کو متاثر کریں سانس فارم تاکہ اس کو نر اور مادہ قسم میں تقسیم اور ترمیم کرسکیں۔ جسمانی فرق پڑتا ہے پھر خود کو قسم کے مطابق ڈھال لیتی ہے اور مرد اور عورت کے اعضاء اور جسم کے خصائل کو تیار کرتی ہے۔ جنسی انسانی جسم میں تبدیلی کی دنیا کا نمونہ ہے ، جو انسانی جسم کی توسیع اور بڑھاوا ہے۔ سانس عارضی لے جاتا ہے یونٹس چار گنا جسم کے اعضاء سے سانس زمین کے علاقوں کا ندی اور اسی طرح ایک کائنات کی توسیع اور اظہار کی تخلیق کرتا ہے انسان جو بیرونی زمین کی پرت میں ہیں۔

جسم کی حالت جس میں اعضاء ہوتے ہیں ، جس کے ذریعے سوچ کرنا پڑتا ہے ، مناسب روکتا ہے سوچ. یہ انعقاد اور مجبور کرتا ہے سوچ کی طرف سے جسمانی دماغ جسم کے بارے میں اور اس کی اہم خصوصیات ، کے لئے جنسی. سوچ مرد یا عورت کی قسم کے مطابق کرنا ہے۔ سوچنا چار دماغ اور plexuses ، شرونیی ، پیٹ ، چھاتی ، اور cranial کے ذریعے کیا جانا چاہئے. لیکن سوچ اب اس کا آغاز دل اور پھیپھڑوں نے کیا ہے ، جو گردش اور سانس کے لئے استعمال ہوتا ہے ، اور دماغ کے ذریعہ ایک ماتحت اور ثانوی عضو کی حیثیت سے چلتا اور مکمل ہوتا ہے۔ فطرت، قدرت، جو وہ اسکرین ہے جس پر انسان کی تصویر پیش کی جاتی ہے ، اس کے نتیجے میں جسم کو ہٹانے اور غلبہ پانے کے لئے متحرک کیا جاتا ہے سوچ.

جسم اب تک نظر آتا ہے جہاں تک یہ کمپیکٹ شدہ ہے یونٹس جسمانی ہوائی جہاز کی ٹھوس ٹھوس حالت کا. کچھ پوشیدہ یونٹس جسمانی ہوائی جہاز کی تین دیگر ریاستوں میں سے ہیں ، کچھ جسمانی دنیا کے تین دیگر طیاروں میں سے ہیں اور کچھ زمین کے دائرے کی تین دیگر دنیاؤں کے ہیں۔ چار قسم کی یونٹس چار گنا جسمانی جسم قضاء: احساس یونٹس، چار نظاموں کے نمائندے۔ کمپوزر یونٹس، جو جسم کی تعمیر اور دیکھ بھال کرتے ہیں۔ عارضی یونٹس، جسے کمپوزر کچھ دیر روکتے ہیں۔ اور مفت یونٹس، جو تابع نہیں ہیں لیکن عارضی اور کمپوزر کو متاثر کرتی ہیں یونٹس. عارضی یونٹس ساختی ہیں فرق پڑتا ہے کمپوزروں کے ذریعہ ان کی رہائی کے بعد ، مرئی جسمانی دنیا کی۔ کمپوزر ، کے دوبارہ موجودگی کے درمیان مطیع اور تابع، جسمانی کائنات میں چیزوں کی تعمیر اور تبدیلی ، جس میں مرئی دنیا اس کے طبقات ، نباتات اور حیوانات ، آسمانی جسموں اور سائٹس ، آوازوں ، ذوق و بو سے تمام مظاہر پر مشتمل ہے۔ مفت یونٹس فعال قوتیں یا غیر فعال ہیں فرق پڑتا ہے جو ان مظاہروں کے پیچھے کھڑے ہیں۔ کمپوزر جنریٹیو یا آگ ، تنفس یا ہوا ، گردش یا پانی اور ہاضمہ یا زمین کے نظام میں ترتیب دیئے جاتے ہیں ، ہر ایک اپنے احساس سے اس پر قابو پاتا ہے ، جو اسے اسی کے ساتھ جوڑتا ہے۔ عنصر باہر میں فطرت. باہر فطرت as عنصر یونٹس ان ہی چار حواس اورانسان اعصابی نظام میں ان کے اعصاب کے ذریعہ چار گنا جسم پر کام کرتا ہے ، برقرار رکھتا ہے اور ان کو کنٹرول کرتا ہے۔

حواس خود نہیں دیکھتے ، سنتے ہیں ، ذائقہ, بو یا آزادانہ طور پر رابطہ کریں۔ وہ محض سے تاثرات وصول کرتے ہیں فطرت اور انہیں خدا کے پاس لے جائیں سانس فارم، اور سانس جس کا ایک متحرک پہلو ہے سانس فارم، ان پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور ان سے رابطہ کرتا ہے تاکہ وہ ان کا کام انجام دے کام کے احساس کے ذریعے بو. A فطرت تاثر اس کے اعضاء میں ایک احساس کے ذریعہ موصول ہوتا ہے ، جیسے آنکھ میں ، اور جسم کے اندر جسم کے اندر لے جاتا ہے سانس دماغ کے اعصاب کے ساتھ ساتھ اور جنسی افتتاحی کرنے کے ل the غیرضمانی اعصابی نظام میں ، اور جسم کے باہر بیک وقت ساتھ لے جایا جاتا ہے سانس موجودہ خود ، اسی افتتاحی کے لئے. ہوش ، نظر, سماعت, ذائقہ اور بو، تاثر کے استقبال کے لئے جنسی اعضاء کو کھلا رکھنے کا سبب بنائیں۔ وہاں سے ، سانس کی سانس فارم کے حصے میں تاثر لے جاتا ہے مطیع اور تابع گردے اور ایڈرینلز میں ، اور وہاں سے دل اور پھیپھڑوں تک ، جس کے ساتھ مفکر کی ٹریون خود دماغ سے متعلق ہے ، اور اس سے متعلق ہے۔ زبان کی نوک ، دل اور پھیپھڑوں ، اوپر ، اور جنسی افتتاحی نیچے ، جھولنے اور سانسوں سے جھولنے کے لئے دروازے ہیں۔ دماغ میں ، یہ تاثر ، جیسے ہی آنکھوں میں آتا ہے ، اس تاثر سے ملتا ہے جس نے فوری طور پر سرکٹی کو بنا دیا ہے ماحول اور جسم. دل اور پھیپھڑوں میں اور دماغ میں تاثر مجبور ہوتا ہے سوچ.

ان میں سے ہر ایک حواس کمپوسٹرز کو کنٹرول کرتا ہے جو اس کے دوران اس کا نظام بناتا ہے زندگی. کے بعد موت ہر احساس کے ساتھ بہت کچھ کرنا ہے یونٹس باہر میں اس کے نظام کی فطرت. جب اسے دوبارہ مجسمہ پر طلب کیا جاتا ہے تو یہ اس کی طرف جاتا ہے نقل مکانی کی یونٹس، باہر سے فطرت، کے نئے جسم میں مطیع اور تابع.

کا احساس نظر کے احساس سے کم نہیں ہو سکتا نظر، اور نہ ہی اسے ختم کیا جاسکتا ہے۔ یہ صرف کرسکتا ہے ترقی، اگرچہ اس کے اختیارات کم ہو سکتے ہیں یا کچھ دیر کے لئے کم ہوجائیں گے۔ یہ ایک ہے یونٹ، بہت سے موافقت کے ذریعہ تربیت یافتہ ہے جبکہ انسانی جسموں میں ایک سے تعلق رکھتا ہے مطیع اور تابع، تاکہ اس طرح کی سمجھ کے ذریعہ استعمال ہوسکے فطرت کے کنٹرول کی طرف مطیع اور تابع، یا کے ذریعہ مطیع اور تابع آگ پر قابو پانے کے ل یونٹس آگ کی عنصر. تو یہ ہر طرح سے اپنے اپنے ساتھ موجود دیگر تین حواس کے ساتھ ہے عناصر. یہ حواس تعلق رکھتے ہیں فطرت، کے وزیر ہیں فطرت اور وہ ذرائع ہیں جن کے ذریعے باہر ہیں فطرت جسمانی جسم اور جسم کو متاثر کرتا ہے سوچ.

چاروں طرف جسمانی جسم کے گرد اور اس کے عارضی طور پر گردش کرتے ہوئے یونٹس جسمانی قضاء ماحول(انجیر III۔) ، جو گول یا بیضوی ہے فارم اور خدا کی طرف سے مسلسل گردش میں رکھا جاتا ہے سانس فارم اور اس کی سانسیں. جب کہ وہ کمپوزر کے زیر اہتمام ہیں یونٹس، عارضی یونٹس، بڑے پیمانے پر کمپیکٹ ، نظر آنے والا جسمانی جسم بناتا ہے۔ اجازت دینے والی آنکھ کی طرف نظر جسمانی کی چار ریاستوں کی فرق پڑتا ہے یا یہاں تک کہ ٹھوس حالت کے چار ذیلی مقامات عارضی یونٹس نہریں آتی ہیں ، ہم آہنگی کرتی ہیں اور چار گنا جسمانی جسم سے باہر نکلتی ہیں۔ جسمانی ماحول ان عارضی کی بازی ہے یونٹس.

عام طور پر ، جسمانی ماحول کچھ انچ سے کئی فٹ تک پھیلا ہوا ہے۔ چاروں حواس صرف جسمانی حدود میں ہی محسوس ہوتے ہیں ماحول، جس میں کسی بھی سمت میں توسیع کی جاسکتی ہے۔ سونگھنے کی صورت میں ، یونٹس اعتراض کی خوشبو سے براہ راست ٹھوس حالت میں اعصاب سے رابطہ کریں۔ چکھنے کی صورت میں ، یونٹس ٹھوس ٹھوس جسم سے بھی رابطہ کریں ، لیکن ذائقہ آبجیکٹ کا احساس سیال کے ذریعے ہوتا ہے فرق پڑتا ہے سیال ٹھوس جسم میں اعصاب کے ذریعہ آبجیکٹ کا۔ کی صورت میں سماعت، آوازیں ٹھوس ٹھوس عضو سے رابطہ کرتی ہیں اور ہوا دار ٹھوس جسم میں اعصاب کے ذریعہ سیال ٹھوس جسم کے ذریعے سنائی دیتی ہیں۔ دیکھنے میں ، یونٹس آبجیکٹ سے آنکھ کے ٹھوس ٹھوس عضو سے رابطہ کرتے ہیں ، اور اعصاب کی روانی سے ٹھوس اور ہوا دار ٹھوس جسموں کے ذریعے دیکھا جاتا ہے۔ astral جسم جو تابناک ٹھوس سے رابطہ کریں یونٹس دیکھا اعتراض سے آرہا ہے۔ یونٹس ان اشیاء میں سے آنا چاہئے ماحول اس سے پہلے کہ وہ حواس باختہ ہوں۔ یہ غیر فعال دیکھنے اور تاثر ہے۔ ایک فعال سینسنگ ہے۔ وہاں انسانی منصوبوں کو اس کے ایک حواس نے اس کا احساس دیا ماحول اس کی عام حد سے پرے اب یہ پروجیکشن ایک چھوٹی سی تدبیر میں اور غیر شعوری طور پر دیکھنے یا بذریعہ کیا جاتا ہے سماعت دور کی اشیاء تو کا ایک حصہ ماحول دور دراز پہاڑوں یا سورج تک بھیجا یا موجود ہے۔ اس حصے کے اندر کچھ دیپتمان ٹھوس یونٹس پہاڑی سلسلے کے احساس کی طرف سے منسلک یا مرکوز ہیں نظر دیپتمان ٹھوس کے ساتھ یونٹس میں ماحول اور اس طرح دور دراز پہاڑ نظر آتے ہیں۔ جب حواس باضابطہ طور پر اپنی مرضی سے سمجھنے کی تربیت دی جاتی ہے تو ، کائنات کے پاس ایسی کچھ چیز نہیں ہوتی ہے جس کا وہ شاید ادراک نہیں کرسکتے ہیں۔

یہ سانس جو جسمانی جسمانی اور جسمانی چار گنا برقرار رکھتا ہے ماحول in سلسلے. سانس عارضی کیچز یونٹس، انہیں کمپوزروں کے پاس لے جاتا ہے اور تھوڑی دیر بعد انہیں کمپوزر سے دور لے جاتا ہے۔

۔ سانس کے فعال پہلو ہے سانس فارم، جو ہمیشہ متحرک اور بیکار رہتا ہے وقت. ایک حصہ کے طور پر فعال ہے سانس، دوسرے غیر فعال کے طور پر فارم. سانس عارضی لیتا ہے یونٹس سے باہر کھانا جس میں وہ پابند ہیں۔ سانس کے ساتھ خمیروں کو متحرک اور مکس کرتا ہے کھانا اور تبدیل کرتا ہے تاکہ عارضی یونٹس اس میں سے خون کے بہاؤ میں لے جایا جاتا ہے جہاں وہ ایک ساتھ عارضی ہوتے ہیں یونٹس باہر سے ، سے جسم کے سیلولر ٹشو ڈھانچے کی تشکیل کریں فارم کی سانس فارم. سانس اینڈوکرائن غدود کے سراو کو آزاد کرتا ہے اور خون میں گھل مل جاتا ہے۔

۔ سانس فارم ہے ایک یونٹ؛ اس کے فارم پہلو احساس کے کام کو کنٹرول کرتا ہے بو اور تین دیگر حواس کا؛ اور سانس ضروری ہے فرق پڑتا ہے، یعنی ، یہ عام سے مختلف ہے فرق پڑتا ہے مرئی دنیا میں ، اس میں ہے فرق پڑتا ہے چاروں جہانوں کے غیر ظاہر پہلوؤں میں جو ظاہری شکل کے ذریعہ اتنی کثرت سے موجود ہے کہ یہ لازمی طور پر بہتر ہو گیا ہے فرق پڑتا ہے اور استعمال کیا جاتا ہے سوچ بنانے کے لئے خیالات ان کے جاری ہونے سے لے کر بیرونی. یہ غیرجانبدار ہے فرق پڑتا ہے جس کے ذریعے a یونٹ ایک ریاست سے دوسری ریاست میں جانے کے ل its اس کی تبدیلیوں میں گزرنا ضروری ہے۔

۔ سانس فارم دیپتمان کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے فرق پڑتا ہے جسم کا خود سے ، اس کو اس کے مطابق بنا دیتا ہے فارم اور اس طرح دیپتمان بن جاتا ہے یا astral جسم ، جو دوسرے عوام کے درمیان تعلق ہے یونٹس چار گنا جسمانی جسم کی تشکیل ،انجیر III۔)، اور سانس فارم. ان کے درمیان فرق یہ ہے کہ سانس فارم بہتر ہے فرق پڑتا ہے جس کی حالت میں نہیں ہے یونٹس اور تمام دنیا سے متعلق ہے ، جبکہ astral کی کاپی ہے سانس فارم، سے بنا ہوا یونٹس جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز کے.

کرنے کے طور پر فارم اور ڈھانچہ ، فارم کی سانس فارم ضروریات کے مطابق تبدیلیاں ، جیسا کہ حکمران سوچ اور اس پر بنے ہوئے نشانوں کے ذریعہ سوچ. اس کی تبدیلیاں رب کی طرف سے لائی گئی ہیں سانس، کے فعال پہلو سانس فارم. وہ خصوصیات کے بطور مرئی ہیں اور فارم جسمانی جسم ، اس کی جوانی اور عمر اور اس کی صحت اور بیماری، اور اس کے علاوہ وہ جسمانی ماحول میں بھی دیکھے جا سکتے ہیں جس میں جسم رہتا ہے۔

۔ فرق پڑتا ہے کی سانس فارم زخمی یا تباہ نہیں ہوسکتا ، کیونکہ یہ بہتر ہے یا ضروری ہے فرق پڑتا ہے اور اس طرح نقصان کا نشانہ نہیں ، لیکن فارم کی سانس فارم لائنوں کی طرف سے نشان لگا دیا گیا ہے جس سوچ اور خیالات اس پر قابو پاؤ ، اور اسی طرح بدمعاشوں کی طرف سے بھی ، احساسات اور خواہشات، یا بذریعہ پاک فضیلت.

کے بعد موت la سانس فارم کی نمائندگی کرتا ہے فطرت کرنے کے لئے مطیع اور تابع. ہر منظر اور واقعہ جو دوبارہ پیش کیا جانا ہے مطیع اور تابع کی طرف سے برداشت کیا جاتا ہے سانس فارم اور اس کے ذریعہ تفصیل سے بیان کیا گیا عنصری. کے بعد موت la سانس فارم کے ساتھ جاتا ہے مطیع اور تابع، صاف کرنے میں اس سے الگ ہوجاتا ہے اور پھر اس کے ساتھ اس کی خوشی میں مل جاتا ہے یا جنت دنیا سونے کی طرح ، تاہم ، اس کا سرقہ کیا جاسکتا ہے سانس فارم آگ سے پاک ابھرتے ہیں جو جاہلوں نے کھلایا ہے خواہشات. کے آخر میں جنت مدت سانس کی سانس فارم ہے ، تو یہ کہنا ، اس کے ساتھ گیئر سے باہر ہے فارم جب تک ، کے ذریعہ AIA، یہ پھر سے تصور سے متعلق vivify سے متعلق ہے فارم، جو محض رہ گیا تھا نقطہ.

In زندگی عام کی جڑتا فارم کی سانس فارم وزن رکھتا ہے اور اسی طرح سوچنے کی کوئی کوشش سست کردیتا ہے۔ کے بعد موت، پر لائنوں فارم کی سانس فارم کی افزائش اور پنروتپادن کی وجہ سے خیالات جس نے انہیں بنا دیا۔ سانس کی سانس فارم وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعہ چاروں جہانوں کے تاثرات پہونچ سکتے ہیں ماحول کی مطیع اور تابع اور اس سے متاثر ہوسکتا ہے سوچ، اور جس کے ذریعہ سوچ ان جہانوں تک پہونچ سکتے ہیں۔

۔ سانس فارم یونٹ ایک اعلی درجے کی ڈگری ہے جس میں فطرت یونٹ کر سکتے ہیں ترقی. پھر یہ ترقی یافتہ ہے اور بن جاتا ہے AIA یونٹ. AIA غیر ظاہر ہے فرق پڑتا ہے، نہ ہی فطرت-فرق پڑتا ہے نہ ہی ذہینفرق پڑتا ہے. ہوش و حواس سے اس کا ادراک نہیں کیا جاسکتا ہے کیونکہ ایسا نہیں ہے فطرت-فرق پڑتا ہے. AIA منتقلی کی ریاست ہے فطرت کرنے کے لئے ٹریون خود. یہ رب کے زیر اثر ہے مطیع اور تابع، اور میں ہے ماحول کی ٹریون خود. ایسا نہیں ہے ہوش یہ کیا ہے ، کیا کرتا ہے یا اس کے ساتھ کیا ہوا ہے یا اس کے ساتھ۔ یہ نہیں ہے فارم، کوئی توسیع ، کوئی جسمانی خصوصیات نہیں۔ یہ اٹوٹ ہے۔ یہ بغیر ہے طول و عرض، بغیر کسی ایک وصف کے ، سوائے اس کے کہ اس سے متاثر ہوسکتا ہے سوچ، خیالات، احساسات اور خواہشات کی مطیع اور تابع جس سے یہ تعلق رکھتا ہے۔ فطرت، قدرت اس پر اثر انداز نہیں ہوسکتا ، جب تک کہ مطیع اور تابع کی ھیںچ کو پیش کیا فطرت. یہ ہر تاثر کا استعمال کرتا ہے فطرت پر سانس فارم جس پر مطیع اور تابع متفق؛ لیکن یہ خدا کی طرف سے کوئی تاثر نہیں لے سکتا ہے سانس فارم اس کی اجازت نہیں ہے مطیع اور تابع. یہ رب کے ہر خیال سے ایک تاثر حاصل کرتا ہے مطیع اور تابع اور کی طرف سے نشان لگا دیا گیا ہے سوچ انسان کی تاثرات یا نشانات کو رب کے ذریعہ اس تک پہنچایا جاتا ہے سانس فارم، جس کے ساتھ یہ ہر مرحلے میں ہوتا ہے۔

۔ AIA خود سے یا خود سے کچھ نہیں کرتا ہے۔ یہ صرف کے ذریعے کام کرتا ہے سانس فارم اور کی طرف سے سوچ. اس طرح یہ برآمد ہوتا ہے قسمت کون سا مطیع اور تابع ہر ایک مجسمے کے لئے تیار کیا ہے. کے بعد موت جسم کے AIA غیر فعال ہے ، کے ساتھ رابطے میں نہیں ہے سانس فارم، اور جب تک غیرجانبدار رہتا ہے وقت ایک نئے جسمانی جسم کے تصور کے لئے.

۔ مطیع اور تابع اکیلا دوست اور واحد دشمن ہے AIA؛ یہ اسے بہتر بنا سکتا ہے یا اسے ڈیبیج کر سکتا ہے۔ ایک طرف ، AIA ہے مطیع اور تابع کیا سانس فارم ہے AIA اور کیا astral جسم ہے سانس فارم، اور دوسری طرف ، کیا مطیع اور تابع خود ہی ہے انٹیلی جنس.

فطرت، قدرت is فرق پڑتا ہے، جس شعبے اور دنیاؤں میں غیر منقسم اور ظاہر ہے مادہ. ظاہر ہوا فطرت سے بنا ہے یونٹس، یعنی ، کی آخری تقسیم ہے فطرت دائرے میں ، دنیا اور ہوائی جہاز جس پر یونٹس ہیں غیر ظاہر فطرت کسی بھی شعبے میں یا دنیا میں ، ہوائی جہاز یا ریاست میں ایسی حالت ہوتی ہے جہاں فرق پڑتا ہے ایک بڑے پیمانے پر ، تقسیم نہیں کیا گیا ہے یونٹس. ایک یونٹ غیر منظم حالت میں ہے جب اس نے ایک طرح کے اکائی کی حیثیت سے اپنا کورس چلانے کے بعد اور اگلی قسم کی اکائی بننے سے پہلے ہی اس کی تشکیل کی ہے۔ ہر یونٹ میں ایک فعال اور غیر فعال پہلو اور ایک پہلو ہوتا ہے جو ظاہر نہیں ہوتا ہے لیکن وہ فعال اور غیر فعال پہلوؤں سے غیر جانبدار ہوتا ہے۔ یونٹ کا یہ غیر منحرف پہلو بڑے پیمانے پر پھیلتا ہے اور وہ واحد ذریعہ ہے جس کے ذریعے یونٹ کے متحرک اور غیر فعال پہلوؤں میں ان کی تبدیلی آتی ہے سلسلے ایک دوسرے پر غلبہ حاصل کرنا ، اور یہ وہ وسیلہ بھی ہے جس کے ذریعہ یونٹ ایک ریاست ، ہوائی جہاز اور دنیا سے دوسری ریاست میں تبدیل ہوتا ہے۔

۔ یونٹس of فطرت، اور اس وجہ سے فطرت خود ، نہیں ہے خصوصیات، اوصاف یا اختیارات ، سوائے دلیت کے۔ ان کا کوئی سائز ، رنگ نہیں ہے ، فارم، وزن ، درجہ حرارت ، جبلت ، محسوس, خواہش, انٹیلی جنس یا بطور خود ، ان کے فعال اور ان کے غیر فعال پہلوؤں کے علاوہ۔ ان کے فعال اور ان کے غیر فعال پہلوؤں سے خود کام نہیں ہوسکتا ، لیکن صرف اس صورت میں جب انسان کے زیر اثر ہو سوچ، جو ان کو لاتا ہے ہلکی جو ان کو بیدار کرتا ہے اور ان کی توانائی جاری کرتا ہے ، جو خود کو مظاہر کے طور پر غیر فعال پہلو سے ظاہر کرتا ہے روشنی، آواز ، حرارت ، بجلی ، مقناطیسیت اور دیگر تمام قوتیں ، نامعلوم اور نامعلوم۔

سبھی چیزیں جو دکھائی دیتی ہیں ، وہ سب کچھ جو سنا جاسکتا ہے ، چکھا جا سکتا ہے ، بو آرہا ہے یا رابطہ کیا جاسکتا ہے ، وہ بنا ہوا ہے یونٹس جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز کی ٹھوس حالت میں۔ یہ چیزیں ، عوام ساخت سے بنا ہوا ہے یونٹس، causal کی طرف سے پیدا اور تباہ کر رہے ہیں یونٹس، پورٹل کے ذریعہ برقرار رکھا گیا ہے یونٹس اور ساتھ میں منعقد فارم یونٹس. یہ چار طبقے آگے بڑھ کر ترقی کرتے ہیں ، اور دیگر زمین ، پانی ، ہوا اور آگ کے بھیڑ کو کنٹرول کرتے ہیں یونٹس, عنصری. صرف وہی چیزیں جو دیکھی جاسکتی ہیں ، سنائی دیتی ہیں ، خوشبو آتی ہیں یا اس سے رابطہ کی جاتی ہیں وہ ساخت ہیں یونٹس، جب کافی حد تک ماسیس ہوا۔ وہ انسان کی وجہ سے حواس باختہ ہوجانے والی چیزوں کی حیثیت سے اس قدر محو ہوجاتے ہیں سوچ. جب چیزیں ان کے بڑے پیمانے پر مرکوز ہوجاتی ہیں جو نقطہ نظر کی لکیر کے ساتھ بہتا ہے اور تاثرات کے طور پر انھیں عقل کے اعضاء میں لے آتا ہے تو وہ چیزیں قابل فہم ہیں۔

کی لاشیں انسان کے ہیں فطرت، وہ سے تعلق رکھتے ہیں فطرت جتنا کے حصے فطرت جو انسانی جسم میں نہیں ہیں۔ فطرت، قدرت یہ انسانی جسموں میں ہے یا تو طے شدہ یا متحرک ہے۔ پیدائش سے لے کر مستقل طور پر طے شدہ موت چار حواس اور کمپوزر کے ان کے چار سیٹ ہیں یونٹس. یہ پوشیدہ اور ناقابل تسخیر ہیں۔ وہ عارضی سے جسمانی جسم مرتب ، تشکیل دیتے ہیں اور برقرار رکھتے ہیں یونٹس جو پکڑے گئے ہیں اور خداوند ان کے ذریعہ ان میں لائے ہیں سانس, روشنی، ہوا ، پانی اور ٹھوس کھانا، عارضی کے چار گنا بہاؤ میں سے یونٹس جو ہر جگہ مستقل طور پر گزر رہا ہے۔ کچھ عارضی یونٹس مرئی جسم کے طور پر تھوڑی دیر کے لئے رکھے جاتے ہیں اور پھر ندی کے ذریعہ چلائے جاتے ہیں۔ یہ ہے کہ، فطرت فکسڈ اور فطرت جیسے جیسے اور انسانی جسم میں بہتا ہے۔

ہر انسان کے جسم میں اور اس کے ذریعے بہتے ہوئے چار گنا ندی ٹھوس زمین اور سیارے ، پانی اور چاند ، ہوا اور سورج ، ستارہ کی روشنی اور ستاروں میں جاتی ہے۔ اس طرح انسانی جسم اور ان کا جسمانی ماحول دور دراز ستاروں تک بڑھائیں۔ نہ ہی زمین اور نہ ہی سورج کائنات کا مرکز ہے ، بلکہ زمین پر انسانی جسم ہیں۔

آسمانی جسم باہم وابستہ ہیں ، جیسا جسم کے اعضاء اور اعصاب ہیں۔ آسمانی جسمیں ایک ہی خطوں یا پرتوں میں نہیں ہیں ، لیکن مرد ان کو زمین کی پرت کی طرح ایک ہی پرت پر لاشوں کے طور پر تھامے ہوئے ہیں ، اور آسمانی لاشوں کی ظاہری حرکات کا ان کی اپنی حرکتوں کے ذریعہ شباب میں فیصلہ کرتے ہیں۔ اس میں وہ گمراہی میں ہیں ، نہیں افہام و تفہیم چاند گرہن اور دیگر مظاہر ، جو ان کے لئے آسمانی جسموں کی محوری اور مداری گردشوں اور وسیع فاصلوں کو ثابت کرتے ہیں۔

انسانوں بیرونی زمین کی پرت پر کائنات کے صرف وہی حصے نظر آتے ہیں جن کو وہ برقرار رکھتے ہیں اور استعمال کرتے ہیں۔ کائنات کے دوسرے حصے ہیں جو جسم کے اعضاء سے مطابقت رکھتے ہیں انسان ہار گیا ہے؛ وہ حصے جو وہ دیکھ سکتے ہیں اور استعمال نہیں کرسکتے ہیں ، جیسا کہ وہ نظر آنے والے ستارے اور سورج کرتے ہیں۔ وہ حصے صرف دیکھتے ہی رہتے ہیں doers جسموں میں جو انہیں نہیں کھوئے ہیں۔ اس طرح doers کے درمیان منتقل نہیں ہے انسان زمین کے بیرونی پرت پر جہاں موسموں اور احکام کے مطابق ہیں جنسی نظر انداز کیا جاتا ہے۔

زمین کی پرت اور نظر آنے والے آسمانی جسم انسانی جسمانی جسم سے مطابقت رکھتے ہیں ، اور زمین کے چار زون یا تہہ ایک انسان کے چاروں خطوں کے مساوی ہیں ماحول. چار گنا سانس انسانی جسم کے ذریعے چوگنی حرکت ہوتی ہے سانس زمین کی ندی جو جسمانی کائنات کو گردش کرتی ہے اور متحرک کرتی ہے۔ صرف یونٹس جو ان دونوں سانسوں سے حرکت پذیر ہیں عارضی ہیں یونٹس. کمپوزر انسانی جسموں میں موجود رہتے ہیں جس کے دوران وہ تعمیر اور دوبارہ تعمیر کرتے ہیں زندگی. لیکن بعد میں موت یہ کمپوزر جب وہ باہر جاتے ہیں فطرت، اب بھی عارضی کو پکڑو اور پکڑو یونٹس اور اس طرح زمین کی پرت ، اس پر پودوں اور جانوروں کی لاشیں اور اس کے اوپر آسمانی لاشیں بنائیں۔ انسانی جسموں اور بیرونی کائنات کے مابین ایک مستقل عمل اور رد عمل ہے۔ عارضی یونٹس باہر کی فطرت ان شرائط کو بنائیں جن کے تحت انسانی جسم موجود ہے ، جس کے ذریعہ یہ ہیں یونٹس گزر چکا ہے اور جس سے انھوں نے تاثرات حاصل کیے ہیں اور وہی ہیں۔

ایک جو اس طرح سمجھتا ہے فطرت اس کا حصہ بننے کے لئے خود کو حاملہ نہیں کرے گا۔ وہ اپنے آپ کو ایک ایسے شخص کی حیثیت سے ممتاز کرے گا جو اپنے چار حواس اور اس کے جسم سے ممتاز ہے ، فطرت. اسے ضرور دریافت کرنا ہے کہ وہ کیا ہے ، یعنی جس طرح کی چیز ہے ، اور وہ کون ہے ، یعنی اس کا ہے شناخت، اور وہ بننا چاہئے ہوش اس کے طور پر اپنے آپ کو شناخت. اسے یہ سمجھنا چاہئے کہ وہ مخلوق جو محض ہیں ہوش ان کے طور پر افعال in فطرت، صرف ہیں عنصر یونٹس, فطرت اسپرٹ or فطرت بھوت ، لیکن وہ ہے ہوش of فطرت. اور جب وہ تمیز کرتا ہے فطرت جیسا کہ خود نہیں ، وہ ہونا شروع ہوتا ہے ہوش خود سے جیسا کہ اس سے جڑا ہوا ہے ٹریون خود.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.