سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چوتھائی XIII

قبر یا ZODIAC

سیکشن 6

رقم کی علامات کے گروپ. انسانی جسم کی درخواست

رقم کی علامتوں کا اہتمام خصوصیت والے گروہوں میں کیا جاسکتا ہے جو ، جب لکیروں کے ذریعہ جڑ جاتے ہیں تو ہندسیاتی ہوتے ہیں علامتوں میکروسزم میں ہر چیز کے لئے ، سوائے بارہ خلاصہ کے پوائنٹس. علامتوں مونڈ ، ڈائیڈز ، ٹرائیڈس ، ٹیٹراڈس ، پینٹاڈس اور ہیکسادس کی نمائندگی کریں۔ یہ علامتوں اس میں کوئی کردار نہیں ہے سوائے اس کے کہ توسیع اور صورتحال کے فرق سے پیدا ہونے والا ، ان کا استقبال کریں مطلب لیے انسان ان اشاروں سے جن کے ذریعہ اس کردار کی نشاندہی کی جاتی ہے۔

مجموعی طور پر بارہ ایک مونڈ ہیں ، (انجیر VII-E). وہ دائرہ ہیں۔ حلقہ پوری کی نمائندگی کرتا ہے ، اے مطلق. یہ وہاں موجود سب کی نمائندگی کرتا ہے ، خلائی, وقت، وجود اور واقعات۔ مونڈ کے اندر تمام چیزیں شامل ہیں۔ اس سے باہر کوئی چیز نہیں ہے۔

نشانیاں ڈائیڈز کے دو سیٹوں ، یعنی آدھے حصوں کی طرح ترتیب دی جاسکتی ہیں ، (انجیر VII-F). ایک آدھا ، کینسر ، لیو ، کنیا ، لائبریری ، بچھو ، طغیانی اور مکھ پر مشتمل ، ظاہر ہے ، دائرہ اور ان میں کیا ہے کے لئے۔ کے لئے فرق پڑتا ہے اس کی گردش اور ترقی کی حالتوں میں۔ دوسرا ڈیاڈ ، جس میں مکر ، ایکویریز ، مین ، میش ، ورش ، جیمنی اور کینسر شامل ہیں ، غیر منضبط ، کوئی دائرہ ، کوئی نہیں فرق پڑتا ہے، خلاصہ اس کا مطلب ہے ان تمام چیزوں کی صلاحیتوں اور امکانات جو ظاہر کائنات میں ہیں یا کبھی ہوسکتے ہیں۔

ڈیڈس کے دوسرے سیٹ کے آدھے حصے میں اشارے ، ورش ، جیمنی ، کینسر ، لیو ، کنواری اور لائبریری شامل ہیں جو سپر کے لئے کھڑے ہیںفطرت اور فطرت؛ اور نشانیاں لائبریری ، بچھو ، طغیانی ، سمندری مچھلی ، ایکویریس ، مینار اور میش ذہین اور انتہائی ذہین کے لئے کھڑے ہیں۔

پھر تین نشانات کے ٹرائیڈز ، گروپس ہیں ،انجیر VII-G). وہ فائر ٹریڈ میش ، لیو اور طمع زدہ ہیں۔ ایئر ٹریڈ ٹورس ، کنواری اور مکرم orn واٹر ٹرائیڈ جیمنی ، لائبریری اور ایکویریس اور زمین ٹرائیڈ کینسر ، بچھو اور मीس۔ ٹرائیڈس چاروں کے ساتھ مماثل نہیں ہیں عناصر، لیکن ان میں جو خصوصیات ظاہر ہوتی ہیں وہ چاروں دائروں میں بن جاتی ہیں۔ آگ ، ہوا ، پانی اور زمین یہ خصوصیات ہیں ، جیسے کہ ظاہری شکل میں عناصر. میشوں کی سہ رخی اس کی وجہ ہے فرق پڑتا ہے کیا جا رہا ہے ہوش جیسا کہ اور آگ ، کینسر کی طرح متحرک؛ ہوائی triad کی ​​وجہ ہے فرق پڑتا ہےکا وجود ہوش جیسا کہ اور فعال اور ہوا کی طرح غیر فعال ، لیو؛ جیمینی ٹرائیڈ اس کی وجہ ہے فرق پڑتا ہےکا وجود ہوش جیسا کہ اور غیر فعال اور پانی کی طرح متحرک ، کنیا؛ اور کینسر کی سہ رخی اس کی وجہ ہے فرق پڑتا ہےکا وجود ہوش جیسا اور زمین ، لائبریری کی طرح غیر فعال وہ میش ، لیو اور طغیانی آگ ہے علامتوں or پوائنٹس دیکھا جاسکتا ہے کہ اگر علامات میش آگ ، ورشب ہوا ، جیمنی پانی اور کینسر زمین کو پڑھیں۔ اس کے بعد اگلی علامت لیو ، پھر آگ اور کنیا ہوا ، لائبریری پانی ، بچھو زمین ہے۔ آخر کار مندرجہ ذیل علامت طغیانی ایک بار پھر آگ ہے ، اور سمندری ہوا ، مچھلی کا پانی اور زمین سے پیاریس ہے۔ اس طرح آتشزدگی کی علامتیں جو آگ کو تیز تر بناتی ہیں وہ میش ہیں ، لیو ، شکست خور؛ ہوا کی علامتیں ورش ، کنیا ، مکر ہیں۔ پانی کی نشانیاں جیمنی ، لائبریری ، ایکویریس ہیں۔ اور زمینی نشانات کینسر ، بچھو ، مینار ہیں۔ یہ ٹرائیڈز واضح میدانوں اور ان کی جہانوں اور طیاروں کے نیچے یا اس کے پیچھے کھڑے ہیں۔ آتش گیر اور پانی سے بھرے ٹرائیڈس کے ذریعہ تبدیلیاں لائی گئیں۔ جسمانی طور پر ، لہذا ، ہوا یا زمین میں ، لیکن صرف آگ یا پانی میں ، کچھ بھی حل نہیں کیا جاسکتا ہے ، جو مبدل اور سالوینٹس ہیں۔ لہذا جسمانی طور پر زمین ٹرائیڈ کا کینسر پوائنٹ اور ایئر ٹرائیڈ کا کنیا نقطہ تبدیل کرنے کے لئے فائر ٹرائیڈ کے لیو پوائنٹ میں ملنا پڑتا ہے۔ زندگی میں فارم.

آتش گیر ظاہری شکل میں آگ کی طرح کینسر ہے ، لیکن زمین کے ظاہر ہونے سے پہلے ہی یہ کینسر ہے۔ رقم سے پتہ چلتا ہے کہ کائنات جوہر میں ایک زمین کائنات ہے ، حالانکہ یہ ظاہر میں آگ کا شعبہ ہے ، میں فرق پڑتا ہے، اور یہ تو عمدہ حقیقت in فرق پڑتا ہے ہے ایک برم، جیسا کہ اوپر یا اس سے آگے کی حقیقتوں کے مقابلے میں۔ اس لحاظ سے ہوا کا دائرہ ، لیو ، جوہر میں آگ ہے ، پانی کا دائرہ جوہر میں ہوا ہے ، اور زمین کا دائرہ جوہر میں پانی ہے۔ اگر یہ جوہر کے فرق سے نہ ہوتا تو عنصر جس میں یہ ہے ، میں یا اس میں کوئی تبدیلی نہیں آسکتی ہے عنصر، اور اس لئے یہ ناممکن ہوگا فرق پڑتا ہے جڑتا تبدیل کرنے کے لئے کے طور پر. جو چیزیں تبدیلیاں لانے کے قابل بناتی ہیں وہ ضروری پانی کا ٹرائیڈ ہے جو زمینی دائرے ، لائبریری کے ذریعے کام کرتا ہے۔ کیونکہ ضروری ہے فطرت آگ کے دائرے میں ، کینسر ، زمین کے طور پر غیر منقول کینسر ہے ، یہ ضروری ہے فطرت، زمین کے دائرے میں ، لائبریری بن جاتا ہے ، جو سرگرمی ، کینسر کے مخالف ہے۔ سب سے کم یونٹ of فطرت-فرق پڑتا ہے جو جیوجن ہے یونٹ پروٹو ٹائپ یا ضروری کی خصوصیات رکھتے ہیں فطرت سب سے اونچے دائرے میں سے ، جو زمین کا سہ رخی ہے۔ آگ کے دائرے کی اصلیت اور جوہر زمین کی آزمائش ہے اور اشارہ کرتا ہے کہ آگ کیا ہوگا۔ یہ اشارہ کرتا ہے کہ آگ آخر کار زمین ، لائبریری بن جائے گی۔

ٹرائیڈس a مطلق، کفایت شعاری کائنات میں ایک دوواں ، ایک دھیان اور چالاکی ، جو چاروں کی طرح ظاہر ہوتا ہے عناصر اور ان کے ذیلی تقسیم۔ مطلق یہ آگ ہے ، یہ مظہر کا آغاز اور اختتام ہے۔ ظاہری شکل میں آنے والی تمام چیزیں ممکنہ طور پر اور حقیقت میں موجود ہیں مطلق. تنہائی سے رخصتی ہے مطلق. یہ نہ صرف ایک روانگی ہے ، بلکہ یہ ایک الگ چیز ہے ، کے ساتھ مطلق، جو ہمیشہ کی موجودگی ہے ، اس میں۔ ٹوونس دوسرا عنصر ، ہوا ہے ، اس میں پہلا ، لازمی طور پر۔ ہوا خود سے موجود نہیں ہوسکتی ہے۔ یہ آگ میں شامل ہے اور آگ اس میں ہے۔ پتلا پن پھر ایک نئی چیز ہے۔ یہ ایک اور عنصر ، پانی ہے ، جس میں دو دیگر افراد بھی اس میں الگ الگ نہیں ہیں۔ دوسرے دو اور اس کا اظہار کرتے ہیں۔ یہ دوسرے دو کا نمائندہ ہے ، اور اس طرح باریک ہے۔ چہرہ آگ سے ظاہری ہونے کے لحاظ سے ، زمین ، حتمی عنصر ہے۔ یہ دور سے دور ہے اور آگ کے برعکس ہے۔ اس میں دیگر تین ہیں عناصر اس میں لازمی طور پر اور ان کی نمائندگی اور غلبہ حاصل ہے۔

ہر عنصر ایک ہے ، لیکن صرف آگ ہے عنصر ایک دوسرے کے بغیر ایک ہے اور کسی دوسرے کا تسلسل نہیں ہے۔ ہر ایک عنصر اس معنی میں ایک ہے کہ دوسرے تینوں کی طرح اس کے بارے میں بھی ایک امتیاز ہے۔ آگ سب سے پہلے ، اصل ، قدیم ، موجودگی ہے جس کی موجودگی ایک دوسرے میں مسلسل تبدیلی لاتی ہے عناصر جس میں یہ ہے ، جب تک کہ وہ ان مصنوعات میں مستقل ہوجائیں جو ان کے ذریعہ اب تبدیل نہیں ہوسکتے ہیں ، وہ ہے فطرت، لیکن صرف سوچ اور بولا ہوا لفظ ان مصنوعات میں سے ایک ہے کامل جسمانی جسم میں پائیدار کے دائرہ کار، ترقی کے ابدی آرڈر میں ، یا تبدیلی کی دنیا میں ایک انسانی جسم ، پیدائش اور موت.

آگ ، ہوا ، اور زمین کے تین اکر ایک ہیں نقطہ غیر منظم ، ایک میں نقطہ پر فطرتکے ساتھ ، اور ایک نقطہ ذہین سائیڈ پر اور اسی طرح ذہین سائیڈ پر اور ٹرائیڈ کی ایکشن دکھائیں فطرتضمنی ان ٹرائیڈس کا عمل ذہین طرف سے شروع ہوتا ہے اور وہاں سے کام کرتا ہے فطرتان کے پوائنٹس in فطرت. زمین میں ایک نقطہ ، اسکریپیو ، خواہش، ذہین طرف ظاہر میں ہے؛ ایک نقطہ ، مینار ، غیر ظاہر میں ہے ، اور ان میں سے ایک بھی پوائنٹس کینسر کو چلانے کا کام کرسکتا ہے ، جو غیر منشیات اور ظاہر ہونے والے کے درمیان نقطہ ہے فطرتضمنی پانی کی سہ رخی دو ہے پوائنٹس غیر ظاہر اور صرف ایک ہی میں ، لائبریری نقطہ ، ظاہر میں ، اور اسی طرح ظاہر میں غیر جانبدار ہے۔ دوسروں سے مختلف اس ٹرائیڈ میں ، ذہین طرف سے ظاہر ہونے کا کوئی فائدہ نہیں ہے جہاں سے ٹرائیڈ چلایا جاسکتا ہے ، فطرتضمنی واٹر ٹرائیڈ کو ہوا کے ذریعہ یا زمین ٹرائیڈ کے ذریعہ چلانا پڑتا ہے۔

فائر ٹرائیڈ ہے مثالی اور ہر اس چیز کا نمونہ طے کرتا ہے جو ظاہر میں ہو یا ہوسکتا ہے ، پر فطرتضمنی اور ذہین سائیڈ پر اور ظاہر کرتا ہے کہ کیسے مثالی کرنا ہے۔ خیال کیا، sagittary، کام کر رہا ہے زندگی، لیو ، کی ترقی اور سمت کا تعین کرتا ہے فرق پڑتا ہے پر فطرتکے ساتھ ، اور حتمی کامیابی کا ذریعہ ہے ، شعور. یہ دو طے شدہ ، آفاقی ٹرائیڈز میں سے ایک ہے۔ دوسرا جیمنی ، لائبریری ، ایکویریس ، واٹر ٹرائیڈ ہے۔ یہ دو ہے پوائنٹس غیر ظاہر میں؛ اور اس کا ظاہری نقطہ ، لائبریری ، کے درمیان ہے فطرتضمنی اور ذہین سائیڈ ، دونوں کے ساتھ مربوط ہے۔ جیمینی کی اصل ہے فرق پڑتا ہے، کہ جس سے فرق پڑتا ہے آتا ہے؛ اس ٹرائیڈ کا نقطہ لائبریری غیر جانبدار مرحلہ ہے فطرت-فرق پڑتا ہے اور ذہین-فرق پڑتا ہے مظہر میں ، جس مرحلے میں فطرت-فرق پڑتا ہے تبدیل کر دیا گیا ہے اور ذہین ہو جاتا ہے-فرق پڑتا ہے؛ ایکویریس وہ مرحلہ ہے جہاں فرق پڑتا ہے اب نہیں ہے فرق پڑتا ہے اور ہوش میں یکساں ہوجاتا ہے۔ پانی کی سہ رخی وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے مثالی ٹرائیڈ کام کیا جاتا ہے ، اور جس کام سے یہ کام کیا جاتا ہے۔ دوسرے دو ، ہوا اور زمین کے تین اقسام ، ایک ہیں doers، کارکنان ، جو رب کو لاتے ہیں مثالی کی بنیاد سے اور تکمیل فرق پڑتا ہے.

تین علامت یا چار نشانوں کے گروپ ہیں۔ وہ چوک ہیں ، (انجیر VII-H) ، یا کراس ، (انجیر VII-J). پہلا میش ، کینسر ، لائبریری ، مکر ہے۔ دوسرا ٹورس ، لیو ، بچھو ، ایکویریس ہے۔ اور تیسرا جیمنی ، کنواری ، کنغلاور اور मीन ہے۔ پہلا ٹیٹراڈ ، مربع کے طور پر ، پر مشتمل ہے منصوبہ اور وہ عمل ظاہر کرتا ہے جس کے ذریعہ منصوبہ کیا جاتا ہے. یہ بدلاؤ اور آفاقی ہے۔ میش سے لے کر کینسر تک کی لکیر ان چاروں کی طرف اشارہ کرتی ہے پوائنٹس چوتھائی دائرے میں اور اسی طرح میش ، ورش ، جیمینی اور کینسر ہے۔ اس لائن کے جو چوک کے دیگر تین اطراف ہیں اسی طرح کے لئے کھڑے ہیں پوائنٹس ان کے چوتھائی حلقوں پر. پہلا ٹیٹراڈ ایک مربع ہے جو تمام بارہ کی نمائندگی کرتا ہے پوائنٹسجبکہ دوسرا اور تیسرا ٹیٹراڈ بارہ کی نمائندگی نہیں کرتا ہے پوائنٹس، لیکن دوسرا صرف ہے پوائنٹس ورشب ، لیو ، اسکارپیو اور ایکویریس ، اور تیسرا صرف جیمنی ، کنواری ، صغریٰ اور میش ہے۔

کی طرف منصوبہ پہلے ٹیٹراڈ کے تمام کامیابیاں حاصل ہوئیں۔ منصوبہ لائن کینسر کی طرف سے غیر منضبط شکل میں بیان کیا گیا ہے ، کے لئے فطرت؛ لائبریری کے لئے لائن کینسر سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح کام کی طرف سے اور میں کیا جاتا ہے فطرت؛ آن لائن لائبریری کو مکرمو ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح کام ذہین طرف کیا جاتا ہے؛ اور میش کی لکیر میں آنے والی مکرمی نے ان چار کامیابیوں کو ظاہر کیا ہے۔

پہلا ٹیٹراڈ ، ایک کراس اور مخالف کے طور پر ، لائبریری کی لکیریاں کرنے اور لائن سرطان سے لیکر سرطان ہے۔ کراس کے طور پر یہ بھی مستحکم ، اسٹیشنری اور آفاقی ہے۔ سرطان سے لے کر لائن کینسر ظاہر کی لکیر ہے ، جہاں ، کینسر کے وقت ، مادہ ہو جاتا ہے فطرت اس کے بہت سے میں یونٹس، اور کہاں ، مکرمی میں ، یونٹس ایسے ہی رہنے سے باز آؤ اور غیر منحرف پر واپس جائیں ہوش ایک جیسی لائن لائبریری شوز کو ظاہر کرتی ہے ، فطرت-فرق پڑتا ہے اس کی حدود پر فطرت-فرق پڑتا ہے اور ذہین کی شروعات -فرق پڑتا ہے. غیر منظم میں وہ لائن سپر کی حد کو ظاہر کرتی ہےفطرت اور ذہین ذہین بننے کی شعور.

دوسرے اور تیسرے ٹیٹراڈس چوکور کے طور پر بالکل پہلے اور دوسرے ٹیٹراڈ کی طرح مقررہ اور غیر متزلزل ہیں۔ وہ خداوند کے لئے متحرک دکھائی دیتے ہیں وجہ کہ مطیع اور تابع in انسان ان میں سے ایک ٹیٹراڈ سے دوسرے میں منتقل ہوتا ہے۔ وہ ذرائع اور مراحل ہیں جن کے ذریعہ منصوبہ میش ٹیٹراڈ کے ذریعہ دکھایا گیا ہے۔ لائنس ٹورس سے لیو ، لیو ٹو اسکارپیو ، اسکوپیو سے ایکویریس اور ایکویریس سے ٹورس کا بنایا ہوا مربع ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح نشانی ورش ، موشن ، سپر میںفطرت میں کام کرتا ہے اور اثر انداز ہوتا ہے فطرت میدانوں میں اور دنیاؤں میں ، کیسے فطرت، لیو کی حیثیت سے ، اس کے ساتھ کام کرتا ہے اور اثر انداز ہوتا ہے خواہش ذہین پہلو پر ، کہ کسطرح سکوپیو انتہائی ذہین میں ایکویریس کو کس طرح متاثر کرتا ہے ، اور ایکویریس ورشب کو کس طرح متاثر کرتی ہے۔ ورشب اور اس کا ٹیٹراڈ تمام انسانی جسموں کے ذریعے کام کرتا ہے ، لیکن خاص طور پر ایک مرد جسم کے ذریعے ، سے نقطہ of خواہش. لائنوں کے ذریعہ بنا ہوا مربع کنواری سے کشمکش تکلیف تک اور جیمینی کو ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح جیمانی ، مادہ، سپر میںفطرت اثر انداز ہوتا ہے فطرت میدانوں اور جہانوں میں ، کیسے فطرت چونکہ کنوارہ پر کام کرتا ہے اور متاثر ہوتا ہے سوچا ذہین طرف سے ، کس طرح ذی شعور انتہائی ذہین میں مینوں پر اثر انداز ہوتا ہے ، اور کس طرح مینوں کو جیمینی پر اثر پڑتا ہے۔ جیمنی اور اس کا ٹیٹراڈ تمام انسانی جسموں کے پیچھے کھڑا ہے ، لیکن خاص طور پر اس کے جسمانی جسم کے ذریعہ کام کرتا ہے فطرت نقطہ کنواری کی لہذا ایک عورت زیادہ مدد کرتی ہے اور اس کے زیر اثر زیادہ ہے فطرت ایک آدمی کے مقابلے میں؛ حواس متاثر ہوتے ہیں محسوس، جو نفسیاتی کا کنوارہ ہے مطیع اور تابع حصہ ، پہنچنے سے پہلے خواہش؛ اور ایک عورت انیچرچھیک اعصابی نظام میں زیادہ زندگی گزارتی ہے جس کا یہ نظام ہے فطرت.

دوسرے اور تیسرے سکوئرز نے کارروائی کرتے ہوئے کامیابی کا مظاہرہ کیا فطرتذہین طرف کے ساتھ اور ذہین طرف سے رد عمل کا فطرتضمنی ان میں سے ہر ایک مربع ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح نشانیوں کا ایک مجموعہ خاص طور پر مرد کے جسم کے ذریعے کام کرتا ہے اور دوسرا خاص طور پر خواتین کے جسم کے ذریعے۔ جسمانی جنس اور جو کچھ اس کے ساتھ ہوتا ہے جیسا کہ چوکوں نے دکھایا ہے ، متحرک ہے اور جب ایک مربع سے دوسرے اور پیچھے کی طرف جاتا ہے ، جب مطیع اور تابع ایک جسم میں دوبارہ موجود ہوتا ہے جس کی جنس آخری جسم سے مختلف ہوتی ہے۔ پہلا ٹیٹراڈ ، جس پر مشتمل ہے منصوبہ آزاد کیا ہوا ہے مطیع اور تابع، نہ تو مرد ہے اور نہ ہی عورت ، جیسا کہ دوسرا اور تیسرا ہے۔ انسانی ٹیٹراڈز کو آخر کار آفاقی جنسی لخت ٹیٹراڈ کے مطابق ہونا چاہئے۔ تب تک مطیع اور تابع ایک متحرک ٹیٹراڈس سے دوسرے میں منتقل ہوتا ہے۔

کراس اور مخالف کے طور پر دوسرا ٹیٹراڈ ، ورشب سے لے کر اسکیچیو تک کی لائن اور لیو سے ایکویریز تک کی لکیر ہے۔ انسانی تصور تک ایک لائن موشن کو متاثر کرتی ہے خواہش اور کے رد عمل خواہش تحریک پر؛ دوسری لائن شوز زندگی اور وہی اداکاری اور رد عمل۔ یہ مرد کراس ہے اور ہوا کے دائرے سے ، افواج کو ظاہر کرتا ہے زندگی دنیا ، فارم طیارے اور جسمانی ہوائی جہاز کی ہوادار اور سیال کی نشاندہی مرد کے جسم کے ذریعے کرتی ہے۔ یہ قوتیں ایکویریس کے انتہائی ذہین افراد کی طاقتوں کے ذریعہ متوازن ہیں جس کے ساتھ چل رہا ہے انسان رابطے میں نہیں ہیں۔ تیسرا ٹیٹراڈ ایک صلیب کے طور پر اور مخالف کے طور پر ایک کنارے سے لیکر مچھلی تک کی لکیر کے ساتھ جیمنی سے بڑھوتری تک ایک لائن ہے۔ یہ کراس سے پتہ چلتا ہے انٹیلی جنس کو متاثر فارم، اور سوچا کو متاثر مادہ. کراس مادہ کراس ہے اور ان طاقتوں ، اثر و رسوخ اور کے عمل اور رد عمل کو ظاہر کرتی ہے خصوصیات ایک انسانی جسم کے ذریعے ، لیکن خاص طور پر ایک خاتون جسم کے ذریعے۔

وہ نمونہ جس پر یہ دوسرا اور تیسرا مربع اور تجاوز دونوں ضروری ہے کام عالمگیر ٹیٹراڈ میش ، کینسر ، کتب خانہ ، مکر ہے۔ لہذا غیر منقولہ کام میں ظاہر ہوتا ہے۔ یہ ظاہر شدہ مربع پر کیا جاتا ہے ، یعنی کینسر سے لے کر لائبریری تک اور لائبریری سے سرخی تک۔ تصور سے پیدائش تک ہے فطرتاس مربع کے اطراف ، اور پیدائش سے لے کر موت یا ابدیت کی طرف اس کا ذہین پہلو ہے۔ جسم خود عالمگیر مربع ہے ، اور اس میں سے جنس ، کتب خانہ ، نر ، بچھو ، یا لڑکی ، کنواری ، ٹیٹراڈ کی نمائندگی کرتا ہے۔ عالمگیر مربع پر کام کرنے کے ل the ، انسانی جنس ، کتب خانہ کو جسم کے اندر دوسرا ٹیٹراڈ بنانا ہوگا ، کیونکہ دونوں کو ایک ہی جسم میں ہونا چاہئے ، یعنی عالمگیر مربع پر۔ ان چاروں کے درمیان مختلف اعمال اور رد and عمل ظاہر کرتے ہوئے ٹیٹراڈس ، جیسے ہی عبور ہوتے ہیں پوائنٹس، وہی دکھائیں حقائق انسانی کی زندگی مختلف مقامات سے

جب مطیع اور تابع یہ ایک مرد میں مجسم ہے یا کسی مادہ جسم میں یہ اس کی صلیب پر ہے ، خواہ مرد کراس ہو یا مادہ کراس۔ وہاں یہ سب کچھ بھگتا ہے جب تک کہ گوشت اس کے ساتھ کیا کرسکتا ہے ، یہاں تک کہ جب وہ اس کی صلیب کو میشوں کے ساتھ لائبریری اور کینسر سے لے کر آفاقی صلیب ، عالمگیر صلیب تک لے جاتا ہے ، اور پھر اس کے ل for مزید مصائب کا سامنا نہیں ہوتا ہے۔

پینٹاڈس چار میں ہیں تعداد، ہر ایک پینٹیکل یا پینٹاگرام کی شکل والا ہے ، وہ پانچ لائنوں سے ایک پانچ نکاتی ستارہ بناتا ہے ، (انجیر VII-K). یہ پینٹاڈس ، سب سے پہلے ، میش سے لیو ، ایکویریس ، جیمنی ، طغیانی اور واپس میش کی طرف ہیں۔ دوسرا ، لائبریری سے ایکویریز ، لیو ، طحالب ، جیمنی اور واپس لائبریری۔ تیسرا ، بچھو کا کینسر ، ورش ، کنیا ، پیر اور کینسر کا کینسر۔ اور چوتھا ، طرق سے مچھلی ، بچھو ، پیرس ، کنواری اور واپس سرخی۔

پہلا اور دوسرا پینٹاڈ آفاقی ہیں ، (انجیر. VII-K ، a ، b) ، تیسرا اور چوتھا انسان ہیں ،انجیر۔ VII-K ، d ، e). عالمگیر پینٹاڈس کے درمیان عمل انسانی جسم میں اور اس کے ذریعے ہوتا ہے۔ انسانی پینٹاڈاس کے اعمال اور رد عمل کو ظاہر کرتے ہیں مطیع اور تابع مرد میں یا عورت کے جسم میں ، اس جسم میں آفاقی پینٹاڈس کے عمل کو ،انجیر. VII-K ، جی).

بالائی عالمگیر پینٹاڈ ایکشن میسیوں سے کام کرتی ہے ، شعور، لیو کی طرف ، زندگی، ایکویریوس کی طرف ، ہوش میں ایک جیسی ، جینی کی طرف ، مادہ، سغیٹری کی طرف ، سوچا، اور واپس میش کی طرف ایک انسانی جسم پر لاگو ہوتا ہے ، سر شمسی عارضہ پر کام کرتا ہے ، جو کندھوں کے درمیان پلکسس پر کام کرتا ہے ، جو سامنے کے مقابل ایک ہلچل پر کام کرتا ہے ، جو سر پر کام کرنے والے ریڑھ کی ہڈی پر کام کرتا ہے۔ زیریں عالمگیر پینٹاڈ ایکشن میں لائبریری ، جنس ، ایکویریس ، ہوش میں ایک جیسی ، لیو ، زندگی، sagittary کرنے کے لئے، سوچا، جیمنی کو ، مادہ، اور واپس لائبریری پر۔ جسمانی جنسی عمل کندھوں کے مابین کے عضو تناسل پر ہوتا ہے ، جہاں اب مساوات غیر فعال ہے۔ کہ plexus پر کام کرتا ہے زندگی شمسی plexus میں؛ اور یہ ریڑھ کی ہڈی کے علاقے میں کام کرتا ہے ، سوچا؛ جو سینوں کے بیچ پر کام کرتا ہے ، جہاں مادہ غیر فعال ہے ، اور واپس لائبریری میں ہے۔ دو عالمگیر پینٹاڈس ہیں علامتوں انسانی جسم کے لئے میکروزم کے طور پر ، جس میں مطیع اور تابع جیسا کہ مائکروکوم کام کرتا ہے۔

عالمگیر پینٹاڈس بھی ہیں علامتوں کے لئے AIA اور سانس فارم اور دکھائیں سلسلے کی AIA کرنے کے لئے سانس فارم. غیر منظم میکروکسمٹک پینٹاڈ ہے AIA، ظاہری میکروکسمک پینٹاڈ ہے سانس فارم. کے طور پر غیر ظاہر AIA ہر جگہ ہے ، اور رب میں ہر جگہ موجود ہے سانس فارم. AIA اور سانس فارم اس طرح دو میکرو کوسمک پینٹاڈ کی طرح بند کر دیا گیا ہے۔ اس اعداد و شمار کا مرکز ، جو ایک چھ نکاتی ستارہ ہے ، (انجیر. VII-K ، c) ، حلقہ کا مرکز ہے۔ اس مرکز کے ذریعہ ربط تک پہنچایا جاتا ہے سانس فارم ایک خاص میں ظاہر کے لئے زندگی اس میں سے کچھ جو غیر ظاہر میں محفوظ ہے ، AIA.

انسانی پینٹاڈس ، (انجیر۔ VII-K ، d ، e) ، کی نمائندگی کریں مطیع اور تابع اس کے انسانی جسم میں کام کرنا۔ یہ بچھو اور مکر کے بیچ کام کرتا ہے۔ یہ کبھی بھی بچھو سے کم نہیں ہوسکتا ہے اور نہ ہی مکر سے اونچا ہوسکتا ہے ، کیونکہ مطیع اور تابع بچھو ہے اور جاننے والا مکر کی شکل میں ہے ماحول، یا میں روشنی دنیا بائیں پینٹاڈ ، جس کا سر کینسر میں ہے ، کے غیر فعال پہلو کی نمائندگی کرتا ہے مطیع اور تابع. یہ نمائندگی نہیں کرتا ہے فطرت، لیکن سمندری حصہ کے غیر فعال یا کینسر کی طرف اور بچھو حصہ کے غیر فعال یا کنیا طرف۔ ٹھیک ہے پینٹاڈ ، سر کے ساتھ سر کے ساتھ ، سرخی والے حصے کے سرکیی پہلو اور بچھو حصہ کے بچھو پہلو کی نمائندگی کرتا ہے۔ دونوں انسانی پینٹاڈس ، ایک ساتھ مل کر ، چھ نکاتی ستارہ بنا رہے ہیں علامت کی مطیع اور تابع؛ الگ سے وہ غیر فعال کے تعلقات کو فعال پہلو سے ظاہر کرتے ہیں مطیع اور تابع(انجیر. VII-K ، f). ایک مرد جسمانی جسم میں کے فعال پینٹاڈ مطیع اور تابع ظاہر ہوتا ہے ، جبکہ غیر فعال پوشیدہ اور غیر ظاہر ہوتا ہے ، اور ایک خاتون جسم میں غیر فعال پینٹاڈ مطیع اور تابع ظاہر ہے اور فعال پوشیدہ یا غیر ظاہر ہے۔

انسانی پینٹاڈس ہیں علامتوں انسانی جسم کے لئے بھی۔ بائیں پینٹاڈ ، علامتوں کے کینسر ، کنیا اور بچھو کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ کسی جسمانی جسم کی نشاندہی کرتا ہے۔ دوسرا پینٹاڈ ، علامت کنواریوں ، بچھو ، اور سرجری کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے ، جو مرد کے جسم کی نشاندہی کرتا ہے۔ تاہم ، مرد کے جسم میں کنوارہ دبایا جاتا ہے اور اسے اندر ہی رکھا جاتا ہے ، جبکہ عورت کے جسم میں بچھو کو دبا کر اندر رکھا جاتا ہے۔ کنواری اور بچھو دونوں ہی ایک جسم میں ہیں۔ لیکن ایک ہی غالب ہے اور اسی طرح کی خصوصیت بھی ہے۔

ایک پینٹاڈ کے ساتھ ہمیشہ دوسرے کی جھلک یا سایہ ہوتا ہے۔ اوپری پینٹاڈ کے ساتھ کم ہے ، اور ساتھ ہے ٹھیک ہے بائیں ہے ہر پینٹاڈ میں ایسی علامتیں ہیں جو ممکنہ اور غیر ظاہر علامت ہیں ، اور یہ علامتیں جو غیر فعال ہیں ، اگرچہ ظاہر میں۔

عالمگیر پینٹاڈس میں جیمنی ، لیو ، صغری اور ایکویریس علامت دونوں پینٹاڈ کے لئے عام ہیں ، اور پانچویں نشانی نچلے پینٹاڈ میں بالائی اور لائبریری میں میش ہے۔ جب یہ پینٹاڈ ایک ساتھ دیکھے جائیں تو چھ نکاتی اسٹار بنائیں ، (انجیر. VII-K ، c). انسانی پینٹاڈس میں عمومی طور پر ٹورس ، मीس ، کنیا اور بچھو کے نشان ہوتے ہیں ، جبکہ کینسر خواتین میں پانچواں اور مرد پینٹاڈ میں پانچویں سرطان ہوتا ہے۔ یہ پینٹاڈ ایک ساتھ مل کر ایک چھ نکاتی ستارہ بھی بناتے ہیں ، (انجیر. VII-K ، f).

انسانی جسم ، کی نمائندگی کے طور پر سانس فارم، ایک پینٹاڈ ، عالمگیر پینٹاڈ ہے ، اور اس میں مرد اور عورت دونوں انسانی پینٹاڈ ہیں ، جو مجسم کی علامت ہیں مطیع اور تابع حصہ. اگر مجسم ہے مطیع اور تابع حصہ کا غلبہ ہے محسوس یہ ایک انسانی پینٹاڈ رکھنے کی علامت ہے نقطہ کنواری پر ، اور اگر اس کا غلبہ ہے خواہش، اس کی علامت ایک انسانی پینٹاڈ کے ساتھ ہے جس میں ایک نقطہ بچھو میں دونوں انسانی پینٹاڈ ایک ہی جسم یا عالمگیر پینٹاڈ میں ہیں۔ لیکن انسانی جسم میں ایک طرف پینٹاڈ لہجہ پڑتا ہے اور دوسری طرف روکتا ہے ، تاکہ دبے ہوئے حصے میں نہ ہو تقریب اس کی معمول کی گنجائش میں۔ اس طرح ، ایک آدمی ہے محسوس اگرچہ اس کی خواہش اس پر غلبہ حاصل ہے اور ایک عورت خواہش اس کے باوجود محسوس اس کا حکم دیتا ہے۔ مرد میں یا عورت میں دو انسانی پینٹاڈس طغیانی کی میکروکسمک علامت میں اکٹھے ہو کر بچھو اور مکرم کے ذریعہ مل سکتے ہیں۔ اس طرح سے a سوچا پیدا ہوتا ہے۔ ایک جسم میں دو پینٹاڈس بھی اکٹھے ہوسکتے ہیں جب سمندری اور قزاخ ایکویریس میں ملتے ہیں ، یا میش میں مچھلی اور وربس سے ملتے ہیں ، یا جورج میں ٹورس اور کینسر مل جاتے ہیں ، یا لیو میں کینسر اور کنیا ملتے ہیں۔ لیکن کے اجلاسوں پوائنٹس ان کے اگلے میکروسکوپک علامات میں انسانی پینٹاڈس کا ایک ہے فرق پڑتا ہے فہم کے عام دائرہ سے پرے؛ محض ایک ساتھ مل کر آنے والے سوچ ہے ایک فرق پڑتا ہے جو سمجھا جائے گا۔

ایک ہی جسم میں دونوں انسانی پینٹاڈس کی طاقتوں میں ایک استثناء ہے جس میں میکروکومسمک علامت میں ایک ساتھ کام کرنا ہے۔ استثناء تب ہوتا ہے جب وہ جسمانی دنیا کے جسمانی طیارے پر عمل پیرا ہونے کے ل. کام کرتے ہیں۔ لڑکا پینٹاڈ اس کا ہے نقطہ بچھو میں خواتین پینٹاڈ رکھنے کے ساتھ ساتھ نہیں آسکتی ہے نقطہ کنواری میں ، کیونکہ خواتین اعضاء نہیں کرتی ہیں تقریب ایک مرد جسم میں اور مرد اعضاء نہیں کرتے ہیں تقریب ایک مادہ جسم میں ، اور اسی طرح جسمانی اعضا جو ایک ہی جسم میں ہیں وہ نہیں کر سکتے ہیں تقریب مل کر پیدا کرنا پیدا کرنے کے ل together ایک دوسرے کے ل come مختلف جنس کی دو لاشوں کی ضرورت ہے۔ اس کے بعد مرد جسم میں مرد پینٹاڈ کا بچھو ایک خاتون جسم میں ، خواتین کی پینٹاڈ کی کنواری میں شامل ہوتا ہے ، لائبریری میں ، میکروکسمک نشانی۔

پھر چھ نشانوں کے دو گروپس ہیں ، ہیکسڈس ، (انجیر VII-L). ہر گروپ میں نشانیاں ان لائنوں کے ذریعہ منسلک ہوسکتی ہیں جو چھ نکاتی ستارہ بنائے گی۔ یہ ہندسی علامت یہ محض دو باضابطہ مثلث پر مشتمل نہیں ہے ، جو ، نر اور مادہ کے اتحاد کی علامت ہیں ، جو ایک مشترکہ جنسی علامت ہیں ، لیکن اس میں مزید پانچ نکاتی ستاروں کے دو قطر ہیں جن میں سے یہ بنا ہوا تھا۔ میشوں ، جیمنی ، لیو ، لائبریری ، ذیلی اور ایکویریس کا آفاقی ہیکساد ہے۔ یہ ہیکساد جسمانی جسم کی علامت ہے۔ ہیومن ہیکسڈ میں علامات ورش ، کینسر ، کنیا ، ورغربو ، مکر اور مونس پر مشتمل ہے۔ یہ ہیکساڈ اس کی علامت ہے ٹریون خود جسم میں اداکاری کرنا۔

علامتی مطلب ہیکساڈس کی پینٹاڈس سے مختلف ہے۔ دونوں عالمگیر اور دونوں ہی انسانی پینٹاڈ نہیں کرسکتے ہیں کام مکمل طور پر ایک ہی انسانی جسم میں وقت، کیونکہ جسم جنسی جسم ہے ، خواہ مرد ہو یا عورت۔ عالمگیر پینٹاڈس کے معاملے میں ، صرف ظاہر ہوسکتا ہے ، جیسا کہ سانس فارم, کام جسم؛ غیر واضح ، کے طور پر AIA، جسم کو براہ راست متاثر نہیں کرسکتا ، لیکن صرف پینٹاڈ کے ذریعے ہی ظاہر ہوتا ہے سانس فارم. اسی طرح انسانی پینٹاڈس میں سے صرف ایک مرد جسم کا پینٹاڈ یا مادہ جسم کا ہے تقریب کے ذریعے کام جسم کے ذریعے سانس فارم. جب پینٹاڈس کا ایک جوڑا ہم آہنگی سے کام کرتا ہے ، یعنی ، دونوں ایک ساتھ مل کر ایک ہی جسم میں کام کرتے ہیں فطرت جسم میں سے ایک جنسی سے ایک غیر جنسی جسم میں تبدیل ہوتا ہے۔ پھر عالمگیر پینٹاڈس ایک ہیکساد ، عالمگیر ہیکساد ، اور انسانی پینٹاڈس کا جوڑا انسانی ہیکساد بن جاتا ہے۔

انسانی جسم کے پہلوؤں کی علامت ٹرائیڈس ، ٹیٹراڈس یا پینٹاڈس کے ذریعہ کی جا سکتی ہے ، لیکن ہیکسادس کے ذریعہ نہیں۔ آفاقی ہیکساد ایک جسمانی جسم کی علامت ہے جس میں مرد اور عورت کے پہلو ختم ہو چکے ہیں ، جو اس کے بغیر ہے جنسی اور جس میں AIA ظاہر اور کام کرتا ہے ، اچھوت فطرت، کے براہ راست آلے کے طور پر ٹریون خود. یہ ہیکسڈ بھی اس کی علامت ہے جو اس میں لایا گیا تھا نقطہ ترقی کی جہاں اس کے ذریعہ زمین کے دائرے اور اس میں موجود جہان کی قوتوں تک پہونچا جاسکتا ہے۔ انسانی ہیکسڈ ایک کے لئے کھڑا ہے مطیع اور تابع ایک کامل جسم میں جس میں نہ تو محسوس اور نہ ہی خواہش غالب ہے ، لیکن دونوں کو ایڈجسٹ کیا گیا ہے تاکہ ان کا عمل برابر ہو۔

ڈائیڈس ، ٹرائڈس ، ٹیٹراڈس اور پینٹاڈس میں کچھ نشانیاں ظاہر ہوتی ہیں ، کچھ غیر ظاہر۔ کچھ اصل ہیں ، کچھ صلاحیت ہیں۔ صرف کچھ علامتیں ، جو ظاہر ہوتی ہیں ، وہ حقیقی تعلقات کی نمائندگی کرتی ہیں ، غیر منحرف اشارے کے ممکنہ تعلقات کی نمائندگی کرتی ہیں۔ اس کے لئے نشانیاں کھڑی ہیں ہر جگہ۔ نشانیاں ہر انسانی جسم میں ہیں اور وہ ہر ایک میں ہیں مطیع اور تابع ایک انسان میں تاہم ، مختلف چیزیں ان کے ذریعہ مختلف طور پر متاثر ہوتی ہیں۔ کبھی تعلقات براہ راست ، کبھی بالواسطہ اور کبھی ممکنہ ہوتے ہیں۔ مطلب یہاں دیئے گئے نشانات سے مراد انسان. مطلب گروپ علامتوں کا اطلاق ان کے جسم اور ان پر ہوتا ہے doers. یہ لاشیں ہیں فطرت اور انتہائیفطرت، doers ذہین طرف ہیں اور ممکنہ طور پر ہیں انٹیلیجنس. جس کے مابین تعلقات انسان باہر کی طرح محسوس فطرت اور جیسا کہ فطرت ایک طرف ان کے جسم کی حیثیت سے نقالی doers دوسری طرف ، اس طرح ان ہندسیوں کے ذریعہ دکھایا گیا ہے علامتوں. مجسم ڈوئیر حصے کا کام یہ ہے کہ ان تعلقات کو ممکنہ حقیقت بنا کر اور غیر فعال طور پر سرگرمی کی طرف راغب کریں۔ جسمانی طور پر یہ کام ایک جسم تشکیل دینا ہے جس میں ایک محاذ- یا دونوں ہوتا ہے فطرتکالم اور کے لئے ایک کالم ٹریون خود، تاکہ جسم لافانی رہے۔ فی الحال کوئی فرنٹ کالم موجود نہیں ہے اور لائبریری کا اسٹیشن جنس کی حیثیت سے کھلا ہے ، خواہ مرد ہو یا عورت۔

موناد اور ہیکساڈس میں کچھ علامتوں کے مابین یہ فرق نہیں ہے ، جو ایک حقیقی رشتہ کی نمائندگی کرتا ہے ، اور دوسرے جو ظاہر نہیں ہوتے ہیں۔

مسدس ہیں علامتوں احساس کا ، کمال کا ، جہاں کوئی ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ جب عالمگیر اور انسانی ہیکسڈس کام وہ مل کر موناڈ بناتے ہیں۔ پھر ڈائیڈز ، ٹرائیڈس ، ٹیٹراڈس اور پینٹاڈس نے اپنے کام انجام دے کر کام، صف بندی میں ہیں اور غائب ہوسکتے ہیں کیونکہ اب ضرورت نہیں ہے۔ لیکن مسدس باقی رہتا ہے اور مونڈ بنا دیتا ہے۔

رقم ، چاہے اس میں بارہ برجوں کی طرح ہو آسمانوں یا کسی بھی بارہ نمائندگی میں علامتوں، مستقل یاد دہانی ہے انسان تک پہنچنے کے لئے ان کے کام کی وحدت. وہ پہنچ جاتے ہیں وحدت by سوچ بنائے بغیر خیالات.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.