سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چوتھائی XIII

قبر یا ZODIAC

سیکشن 3

انسانی جسم سے متعلق رقم؛ Triune خود کو؛ انٹیلی جنس.

رقم کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ انسان اپنے جسمانی جسم میں میکروکسم کا مائکروکومزم ہے ، یعنی کائنات یا آگ کے دائرے کا اور اس میں موجود ہر چیز کا۔

ایک انسانی جسم کے حصے رقم سے متعلق اشاروں سے وابستہ اور منسلک ہوتے ہیں ، یہ ہمیشہ سمجھا جاتا ہے کہ وہ پوائنٹس گرہن پر نکشتر نہیں ہیں.

سر کا تعلق میشوں سے ہے ، (تصویر VII-A). میش ، شعور، سب پر مشتمل ہے ، اس معنی میں کہ یہ سب میں ہے۔ زبان اس خیال کو ظاہر کرنے کے لئے ناکافی ہے ، کیونکہ زبان کو اظہار کرنے کے لئے بنایا گیا ہے خیالات اس قسم کا معاملہ ہے فرق پڑتا ہے یہ زیادہ سے زیادہ ایک جہتی یا سطح پر ہے فرق پڑتا ہے جسمانی دنیا کی سر یا دائرہ یا حلقہ ایک ہے ، اور اس میں سبھی شامل ہیں۔ اس سے جسم میں ساری چیزیں آتی ہیں۔ سربراہ ظاہر اور غیر ظاهر کی نمائندگی کرتا ہے۔ بالترتیب آدھے حصے میں ، غیر مرئی علامتوں سے ایکٹریا ، ایکویریز ، مینش ، میش ، ورشب ، جیمنی اور کینسر کی علامت ہیں جبکہ سات علامتوں کے ذریعہ نچلے حصے میں کینسر ، لیو ، کنیا ، لائبریری ، بچھو ، شجرہ اور سرخی کی نمائندگی ہوتی ہے سربراہ. نشریات یا توسیع کے ذریعہ ، دھڑ میں ، سینہ اوپری ، غیر ظاہر ، دائرے کا آدھا حصہ دکھاتا ہے ، جبکہ شرونیہ نچلا نصف ظاہر کرتا ہے۔

سر کی دھڑ میں نمائندگی کی جاتی ہے اور اس میں ہیں اقسام جس سے دھڑ اس کے تین حصوں میں بنایا گیا ہے۔ چھاتی میں دماغ کی نمائندگی پھیپھڑوں اور دل سے ہوتی ہے۔ پیٹ کے حصے میں گردے اور ایڈرینل کے ذریعہ ، اور شرونی خطے میں پروسٹیٹ اور رحم سے ، اور مرد اعضاء اور اندام نہانی کی طرف سے۔ سر کے تمام خصوصی اعضاء چھاتی ، پیٹ اور کمر میں اپنے ہم منصب ہوتے ہیں۔ سب کچھ سر سے شروع ہوتا ہے: دی کھانا جو کھا جاتا ہے اور جسم کو برقرار رکھتا ہے ، وہ چیزیں جو دکھائی دیتی ہیں ، سنائی دیتی ہیں ، چکھی ہیں اور مہکتی ہیں اور اسی طرح جسم پر عمل کرتی ہیں ، سانس لینے اور رضاکارانہ طور پر پٹھوں کے اعمال actions سب کچھ سر سے شروع ہوتا ہے۔

گردن یا گلے کا تعلق ورشب سے ہے۔ یہ سر سے پہلی رخصتی ہے۔ اس کے ذریعے جسمانی حرکتوں کا سبب بننے والی آوزار آتی ہے۔

کندھوں اور بازو کا تعلق جیمنی سے ہے۔ ان کے داخلی اعضاء نہیں ہوتے ہیں ، جسم کے اندرونی عمل میں حصہ نہیں لیتے ہیں ، لیکن جب وہ کام کرتے ہیں تو ، ان کی ممکنہ طاقت اور دوائی ، جس کی نمائندگی ہاتھوں کے ذریعہ ہوتی ہے ، کام وجود میں تہذیب۔

سینوں کا تعلق کینسر سے ہے۔ کی وجہ سے سانس تمام عناصر جسم میں آسکتے ہیں۔ سانس شروع ہوتا ہے زندگی؛ اس کے ذریعہ سے ہر چیز برقرار رہتی ہے اور سرگرمی میں رہتی ہے۔

دل کا تعلق لیو سے ہے۔ دل کے ذریعے خون جو ہے زندگی کیریئر ، بھیج دیا جاتا ہے ، نئے ٹشو اور کاز کی تعمیر کے لئے زندگی اور ترقی.

رحم اور پروسٹیٹ کنواریوں کے نمائندے ہیں۔ وہ کے بیجوں کو ڈھال دیتے ہیں زندگی میں فارم.

جسم کے وہ حصے جہاں سے جنسی تعلقات کھلتے ہیں ، کا تعلق لائبریری سے ہے۔ وہاں صنف ظاہر ہے ، وہاں مرد اور مادہ ایک ہوجاتے ہیں۔ انسانی مفاد کا مرکز ہے۔ وہاں گیٹ ہے جس کے ذریعے سے سانس, زندگی اور فارم دنیا کی انسانی دنیا میں ، اور جس کے ساتھ ساتھ وہ ریڑھ کی ہڈی میں ہمیشہ کے لئے گزرتے ہیں زندگی. نر عضو اور بھٹکی کنواری اور بچھو کے نمائندے ہیں۔ ان کے ذریعہ کارروائی کی جاتی ہے ، اور اس پر ردعمل ظاہر ہوتا ہے فطرت پیدا کرنا

ٹرمینل تنت کا تعلق طمع زن سے ہے۔ فی الحال یہ ربط استعمال نہیں کرتا ہے مطیع اور تابع کے راستے کے طور پر خواہش کرنے کے لئے مفکر.

دل کے برخلاف ریڑھ کی ہڈی کا تعلق मकर سے ہے۔ فی الحال اس کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے مقاصد کی ٹریون خود.

کندھوں کے درمیان ریڑھ کی ہڈی کا تعلق ایکویریس سے ہے۔ فی الحال اس کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے مقاصد کی ٹریون خود.

گریوا کشیریا میں ریڑھ کی ہڈی کا تعلق मीوں سے ہے۔ فی الحال اس کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے مقاصد کی ٹریون خود.

اس طرح تمام بارہ پوائنٹس، ظاہر اور ساتھ ہی غیر ظاہر ، ایک انسانی جسم میں نمائندگی کرتا ہے ، جو اس طرح چھوٹے اور ماڈل کائنات میں ایک کائنات ہے۔

۔ ٹریون خود بھی رقم کے طرز کے طور پر تشکیل دیا گیا ہے ، لیکن ظاہر علامات صرف خاص طور پر میک اپ میں نمائندگی کر رہے ہیں ٹریون خود اور اس کے خادم ، اور کائنات میں جس میں یہ رہتا ہے۔ نشانیاں کینسر کی ہیں ، کی نمائندگی کے احساس کے ذریعہ نظر؛ لیو ، کے احساس سے سماعت؛ کنیا ، کے احساس سے ذائقہ؛ اور لائبریری ، کے احساس سے بو. یہ سب پر ہیں فطرتکے ساتھ ، لیکن یہ بھی خدا کے خادم ہیں ٹریون خود: بچھو کی نمائندگی کی طرف سے ہے مطیع اور تابع؛ sagittary، کی طرف سے مفکر؛ اور مکر ، کی طرف سے جاننے والا. فرق پڑتا ہے جن میں سے یہ چار حواس اور تین حصے ہیں ٹریون خود ہیں ، کے ساتھ زیادہ براہ راست رابطے میں ہیں پوائنٹس عارضی کے مقابلے میں ، جس کے لئے رقم کی علامت کھڑی ہے فرق پڑتا ہے جسمانی حصوں میں

۔ یونٹ جس کا احساس ہے نظر، ایک آگ ہے ، کینسر ، یونٹ، اور وہ چینل ہے جس کے ذریعہ تمام آگ یا کینسر ہے فرق پڑتا ہے مختلف ڈگریوں کی ، پیداواری نظام میں اور اس کے ذریعے جسم میں بہتی ہے۔ کا احساس نظر، کینسر ، اس کی طرف سے ہے فطرت براہ راست کے کینسر کے اطراف سے متعلق ہے روشنی یا چاروں جہانوں کے کینسر سے متعلق طیاروں اور خاص طور پر فرق پڑتا ہے کی روشنی یا کینسر کی دنیا۔ تو یہ دوسرے تین حواس کے ساتھ بھی ہے جو اسی طرح کے چینلز ہیں اور بالترتیب لیو سگیٹری طیاروں کے لیو سائیڈ سے یا لیو دنیا سے ، یا کنیا-بچھو طیاروں کے کنوارے کی طرف اور کنواری دنیا سے وابستہ ہیں۔ لائبریری نقطہ لائبریری طیاروں کی اور لائبریری کی دنیا میں۔

۔ یونٹ جو ہے ٹریون خود ایک مکر ہے ایک کی روشنی یا زمین کے دائرے کی کینسر کی دنیا ، اور ذہین ہے۔فرق پڑتا ہے. مطیع اور تابع کی ٹریون خود میں ہے فارم یا زمین کے دائرے کی کنواری دنیا اور وہ بچھو ہے فرق پڑتا ہے. مفکر میں ہے زندگی یا لیو دنیا اور طنزیہ ہے فرق پڑتا ہے، اور جاننے والا میں ہے روشنی یا کینسر کی دنیا اور سرقہ ہے فرق پڑتا ہے.

۔ جاننے والا یا مکر کا حصہ ٹریون خود وہ چینل ہے جس کے ذریعے صاف ہے ہلکی سے آرہا ہے انٹیلی جنس اور بالآخر خلاصہ سے نقطہ جس کا ، نام دیا گیا تو ، وہ موجودگی ہو گی جس میں علامت کی علامت ہوتی ہے ، اس میں بہتی ہے nootic یا مکر ماحول اور وہاں جاتا ہے فطرت، لائبریری؛ اور جس کے ذریعے ہلکی جس سے دوبارہ دعوی کیا گیا ہے فطرت واپس انٹیلی جنسجن کے ہلکی یہ ہے ، اور وہاں سے نقطہ جس کا ، اگر نام دیا گیا ہے ، اس کی علامت سندھی سے ہوگی۔ جاننے والا اس کے ذریعہ ہے فطرت کے سمندری پہلو سے براہ راست متعلق روشنی یا چاروں جہانوں کے کینسر سے مربوط طیارے۔ مفکر یا طمع زدہ حصہ وہ چینل ہے جس کے ذریعہ پھیلا ہوا ہے ہلکی خلاصہ کے ساتھ رابطے میں نقطہ جس کو ، اگر نامزد کیا گیا ہے ، علامتی نشان کی طرف سے نشان زد کیا جائے گا ، ذہنی یا طمطراق میں بہتا ہے ماحول خلاصہ کی موجودگی کے تحت نقطہ اور اس کے ذریعے سوچ میں جاتا ہے فطرت، لائبریری؛ اور جس کے ذریعے دوبارہ دعوی کیا ہلکی میں جاتا ہے ذہنی ماحول بے نام کے تحت نقطہ sagittary کے طور پر نامزد مطیع اور تابع یا بچھو حصہ وہ چینل ہے جس کے ذریعہ خواہش خلاصہ کی موجودگی سے نقطہ جس کو ، اگر نامزد کیا گیا ہے ، وہ بچھو کی علامت ہوگی ، نفسیاتی یا بچھو میں بہتی ہے ماحول، اور اسی وقت ، جب ملایا جائے ہلکی، میں جاتا ہے فطرت؛ اور جس کے ذریعے خواہش خلاصہ میں اپنے ماخذ کی طرف لوٹتا ہے نقطہ جس کا ، اگر نام لیا گیا تو وہ بچھو ہوگا نقطہ خلاصہ دائرے کا۔ مفکر اور مطیع اور تابع بالترتیب لیو سگیٹری اور کنیا-بچھو طیاروں کے طغیانی اور اسکیچیو اطراف سے متعلق ہیں اور زندگی اور فارم دنیاؤں

چار کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری حواس چار نظاموں ، کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری نظاموں کے ذریعے کام کرتے ہیں ، جس کے ذریعہ وہ گردش کرتے ہیں۔ فطرت-فرق پڑتا ہے، ہر ایک طیارہ اور دنیاؤں میں اس سے متعلق اپنے نشان کی طرف توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اسی کے مطابق ، مطیع اور تابع, مفکر اور جاننے والا، بچھو ، طغیانی اور مکرم ، بچھو کے ذریعہ عمل کریں ماحول جو انسان کی نفسیاتی فضا میں ہیں ، ہر ایک حص respectivelyہ بالترتیب بچھو ، طغیانی اور مکرم پر فوکس کرتا ہے فرق پڑتا ہے ہوائی جہاز کے ذہین طرف اور دنیاؤں میں متعلقہ علامت کی طرف سے اور سے۔ جسم میں چار ، یا کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری ، نظام چار سے مطابقت رکھتے ہیں ماحول. یہ اتنا اہم ہے کہ یہاں صرف تین حصے اور تین ہیں ماحول کی ٹریون خود. ٹریون خود سے متعلق ہے فطرت کی طرف سے AIA، کے ذریعے سانس فارم. سانس فارم آخری اور سب سے ترقی یافتہ ہے یونٹ of فطرت، رہنا فارم یا "زندہ باد روح”جسم کا۔ سانس کی سانس فارم، اس کا فعال پہلو ، وہی ہے جو ربط سے متعلق ہے AIA کے ساتھ ٹریون خود اور ساتھ فطرت. سانس فارم فعال ہے نقطہ یا لائن سے AIAجسمانی یا لائبریری کی دنیا میں میشوں سے لے کر لائبریری تک ، جو آپس میں جدا ہونے کے ساتھ ساتھ جڑ جاتا ہے فطرت اور ٹریون خود. سانس فارم as سانس چار گنا جسمانی ہے سانس، اور اس بہاؤ کے ذریعے بچھو ، طغیانی اور مکھ سانس جو تینوں کے فعال پہلو ہیں ماحول کی ٹریون خود، جو نفسیاتی ماحول سے گزر رہے ہیں۔ کا احساس بو سانس لینے میں جسمانی یا لائبریری سانس بھی ہے۔ ایک نہیں ہے بو سانس لینے کے بغیر جنریٹری یا کینسر ، سانس یا لیو ، اور لائبریری سانس کی گردش یا کنواری سانسیں ، سب کو لائبریری سانس کے ہاضمہ یا زمین کے سانس سے مربوط ہونا پڑتا ہے ، استقبال تک پہنچنے کے ل or یا فارم سانس کا پہلو-فارم، اور وہاں پہنچنے کے لئے مطیع اور تابع. حواس کے مابین خط و کتابت نظر، کینسر ، سماعت، لیو ، اور چکھنے ، کنواری ، ایک طرف ، اور جاننے والا، مکر ، مفکر، sagittary ، اور مطیع اور تابع، اسکروپیو ، ایک ہی طیارے کے دوسری طرف ، واضح ہے ، اور احساس کے خط و کتابت کا بو سانس کی سانس کے ساتھ-فارم دونوں لائبریری میں ہیں کے طور پر اتنا ہی واضح ہے. چار کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری نظام فطرتاس کے ساتھ ساتھ مکر ، سغریطی ، اسکارپو اور لائبریری سے مطابقت رکھتا ہے ماحول ذہین پہلو پر

رقم کا اعداد و شمار دوسرے تعلقات کو ظاہر کرتا ہے ، جو تعلقات کے تین حصوں کے فعال اور غیر فعال طرف ہیں ٹریون خود؛ جاننے والا، خود ہی صوف ہے ، اس کے دو رخ ہیں ، میں، کینسر ، اور خودی، مکر؛ مفکر، خود طنزیہ ، کے اطراف ہیں صداقت، لیو ، اور وجہ، sagittary؛ اور مطیع اور تابع، خود ہی بچھو ، کا ایک غیر فعال رخ ہے ، محسوس، کنیا اور ایک متحرک پہلو ، خواہش، بچھو۔ یہ غیر فعال پہلوؤں ، کینسر ، لیو اور کنیا ، کے حصوں کے ٹریون خود، مکر ، سحر اور بچھو ، متعلقہ حواس ، کینسر ، لیو اور کنواری کے فعال اطراف ، سرطان ، طغیانی اور بچھو سے متعلق ہیں۔ اور اس کے فعال حص sidesہ ، مکرم ، طغیانی اور بچھو ، کے حصے ٹریون خود، مکر ، سحر اور بچھو ، ان کے ان حصوں کے ذریعے ، حواس ، کینسر ، لیو اور کنواری کے غیر فعال پہلوؤں ، کینسر ، لیو اور کنیا سے متعلق ہیں۔ ماحول جو نفسیاتی ماحول میں ہیں۔ ہر ماحول ٹریون خود کسی رقم کے اعداد و شمار کے ذریعہ اس کی علامت ہوسکتی ہے اور اس میں بارہ پہلو ہیں جو اس سے منسلک ہوتے ہیں۔

ایک رقم کے اعداد و شمار سے دیکھا جا سکتا ہے سلسلے کی ماحول کی ٹریون خود دنیا میں جہاں وہ ہیں ،تصویر VB). نفسیاتی ماحول ، بچھو ، اس میں ہے فارم یا کنواری دنیا؛ ذہنی ماحول ، طغیانی ، میں ہے زندگی یا لیو دنیا؛ اور nootic ماحول ، مکر ، اس میں ہے روشنی یا کینسر کی دنیا ، ان کے حص byوں سے ماحول جو نفسیاتی ماحول میں ہیں۔ ایک ماحول اور دنیا جس میں ہے ، اس سے وابستہ ہے۔ مثال کے طور پر ، احساسات اور خواہشات ایک نفسیاتی ماحول اور عنصری میں فارم دنیا ، اسی طرح کی ہے ، کیونکہ ان میں بھی ایک جیسے رجحانات ہیں احساس اور جذبات؛ جو ان میں ڈالتا ہے سلسلے رجحانات کی مماثلت ہے. لہذا ، عام طور پر ، جو تعلق رکھتا ہے وہ دنیا کی چیزوں اور خدا کے درمیان مماثلت ہے خصوصیات ماحول کی ان کی وجہ سے سلسلے تین ماحول اور تینوں جہانیں ایک دوسرے کے ساتھ رابطے میں ہیں اور ایک دوسرے کو متاثر کرتی ہیں ، اور وہ یہ کام خدا کے ذریعہ کرتے ہیں سانس فارم.

۔ ماحول ، ان کی خوبصورتی اور طاقت کے مطابق ، ان کی دنیا کے کسی بھی حصے کو روک سکتا ہے۔ ایک نفسیاتی ماحول ، کے کسی بھی حصے میں ، متاثر یا متاثر ہوسکتا ہے فارم دنیا ایک نفسیاتی ماحول کسی حد تک محدود یا کافی حص reachہ تک پہنچ سکتا ہے فارم دنیا یا یہ پوری چیز تک پہنچ سکتی ہے یا بھر سکتی ہے۔ شرائط تک پہنچنے اور بھرنے علامتی ہیں ، کیونکہ ٹریون خود کی ہے a فرق پڑتا ہے شرائط اور فطرت کے قوانین-فرق پڑتا ہے درخواست نہیں دے سکتے ہیں۔ تو یہ دوسرے کے ساتھ ہے ماحول ان کی دنیاوں کے سلسلے میں اسے سمجھنے دو کہ جب یہ بیان کیا گیا ہے کہ ماحول کی ٹریون خود کام جہانوں اور دنیاؤں پر کام پر ماحول کی ٹریون خود، یہ ایک دوسرے پر براہ راست کام نہیں کرتے ہیں۔ کے حصے nootic اور ذہنی ماحول جو صرف اور صرف نفسیاتی ماحول سے وابستہ ہیں ، کر سکتے ہیں کام اسی پر یا اسی میں روشنی اور زندگی نفسیاتی ماحول اور دنیا کے ذریعہ فارم دنیا ، اور اس کے ذریعہ جسمانی دنیا کے ذریعے سانس کی سانس فارم اور جسمانی جسم. کا کوئی حصہ یا ماحول نہیں ٹریون خود کسی بھی دنیا پر براہ راست کام کر سکتے ہیں۔ کسی بھی جہان تک پہنچنا ، مفکر اور جاننے والا اور ان کے ماحول کے ذریعے کام کرنا چاہئے مطیع اور تابع اور اس کا ماحول ، اور مطیع اور تابع اور اس کے ماحول کے ذریعے کام سانس فارم اور وہاں سے جسمانی جسم کے ذریعے کسی بھی دنیا میں۔

ایک رقم کا اعداد و شمار اس کو ظاہر کرتا ہے سلسلے. نفسیاتی ماحول کی رقم میں بچھو کی نمائندگی کرتا ہے nootic ماحول، اور فارم کی رقم میں کنیا کی طرف سے دنیا روشنی دنیا رقم ، یعنی ، علامت، کے فارم دنیا کے لئے بھی رقم ہے نفسیاتی ماحول. دوسرے الفاظ میں ، ایک رقم کا فارم دنیا اور نفسیاتی ماحول تفصیلات اور ظاہر کرتا ہے سلسلے کے دو نشان کنیا اور بچھو کی روشنی دنیا اور nootic ماحول. اس رقم میں فطرتضمنی ذہین طرف اور ذہین پہلو پر کام کرتا ہے فطرتاس کے علاوہ ، ایک دوسرے سے ان فریقوں کی مثبتیت یا نفی کے مطابق۔ تعامل اسی علامت کے مابین آگے پیچھے جاتا ہے ، جیسے کہ سرطان کے ساتھ کینسر ، طغیانی کے ساتھ لیو اور بچھو کے ساتھ کنیا ، لیکن لائبریری کے راستے اور گزرتے ہوئے۔

رقم سے پتہ چلتا ہے کہ ہر ایک دنیا میں صرف کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری کی علامت ہیں ، کہ وہ واحد علامت ہیں جو ضروری اشارہ کرتی ہیں خصوصیات کی فرق پڑتا ہے اس دنیا کی اور وہ سب کچھ فرق پڑتا ہے is فطرت-فرق پڑتا ہے.

رقم ہر ایک میں ظاہر کرتا ہے کہ ماحول صرف علامت کی لائبریری ، بچھو ، طغیانی اور مکرم ہیں ، کہ وہ صرف علامت ہیں جو فرق پڑتا ہے کی ماحول اور یہ سب فرق پڑتا ہے کی ماحول ذہین ہےفرق پڑتا ہے. فرق پڑتا ہے کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری کے اقسام دنیاؤں ، اور فرق پڑتا ہے بچھو ، طغیانی اور صوفیانہ خصلت پیدا ہوجاتا ہے اور ، طیاروں کے ذریعہ دکھائے جانے والے خطوط پر ، اسی کے ساتھ بات چیت کرتا ہے فطرت-فرق پڑتا ہے. رقم سے پتہ چلتا ہے کہ ہر ایک دنیا چاروں پر مشتمل ہے عناصر، اور یہ کہ وہ جسمانی ہوائی جہاز کی طرف آتے ہی زیادہ سے زیادہ نظر ثانی کر رہے ہیں ، اور یہ کہ ان میں عناصر ذہین ہےفرق پڑتا ہے، جو آگ ، ہوا ، پانی اور زمین کو دیتا ہے فرق پڑتا ہے کی خصوصیات روشنی, زندگی, فارم اور جنسی؛ اور یہ کہ یونین اور تقسیم کی ایری - لائبریری لائن انسان کا جسمانی جسم ہے اور ہے سانس فارم جس کے ذریعے دخول ہوتا ہے۔

کینسر ، لیو ، کنیا اور لائبریری فرق پڑتا ہے of فطرت ذہین طرف سے متعلقہ علامتوں سے تقویت ملی ہے۔ جب یہ فرق پڑتا ہے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے یہ فعال ہے اور طاقت کے طور پر کام کرتا ہے. جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز پر لاگو ، اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک پائروجن یونٹ اس کے ممکنہ مکر کے ذریعہ تقویت بخش ہے نقطہ، کہ ایک ایروجن یونٹ اس کی ممکنہ تمغ. کے ذریعہ تقویت بخش ہے نقطہ، کہ ایک فلوجن یونٹ اپنی ممکنہ بچھو کے ذریعہ تقویت بخش ہے نقطہ اور وہ ایک جیوجن یونٹ اس کے لائبریری کے ذریعہ تقویت بخش ہے نقطہ.

رقم اہتمامات کو جانچنے کا ایک ذریعہ پیش کرتا ہے۔ اس طرح استعاروں کو ان حقائق سے ممتاز کیا جاسکتا ہے جن کی نشاندہی کرتے ہیں۔ تو رقم کو ظاہر کرتا ہے سلسلے کی nootic دنیا، جو صرف ایک نام ہے روشنی دنیا nootic دنیا ایک مکر کی دنیا ہے ، یعنی ، لازمی ہے خصوصیات مکر کے لوگ ہیں جاننے والے، اور اس میں ہے روشنی یا کینسر کی دنیا فطرت. یہ خدا کے علم کے جوہر پر مشتمل ہے nootic ماحول سب کے سب جاننے والے. یہ اس معنی میں ایک دنیا نہیں ہے جس میں روشنی اور دوسرا فطرت دنیاؤں ہیں. اسی طرح کی سلسلے کی ذہنی دنیا کے حوالے سے حاصل کرتا ہے سوچا، ایک طغیانی دنیا ، اور زندگی یا لیو دنیا ، اور کی نفسیاتی دنیا خواہش، ایک بچھو دنیا ، اور فارم یا کنیا دنیا

رقم کے اشارے سے دیکھا جاسکتا ہے جو کوئی الفاظ نہیں بتا سکتا ، سلسلے کی انٹیلی جنس اس پر ٹریون خود، کے بارے میں کچھ انٹلیجنس کی فیکلٹیز اور کے تین احکامات کے بارے میں کچھ انٹیلیجنس.

کے طور پر سلسلے of ایک انٹلیجنس اس پر ٹریون خود، ٹریون خود کا دائرہ کبھی نہیں چھوڑتا انٹیلی جنس کس کے تحت ہلکی یہ ہے. جب تک یہ ہے a ٹریون خود یہ اسی سے متعلق ہے انٹیلی جنس خصوصیات کی طرف سے جو پیمائش میں ایک جیسے ہیں جیسے انٹیلی جنس، یہ کہنا ہے ، کہ خصوصیات اور کے اختیارات ٹریون خود ممکنہ طور پر ان میں سے ایک جیسے ہیں انٹیلی جنس. بارہ والے دائرے کا اعداد و شمار پوائنٹس روابط ظاہر کرتا ہے جس جاننے والا تمام سرخی علامات کے ذریعے ، جو مفکر تمام غیبی علامتوں کے ذریعے ہے اور جو مطیع اور تابع تمام بچھو نشانوں کے ذریعے ہے. تین حصوں میں سے ہر ایک کے ساتھ اتنا جڑا ہوا ہے انٹیلی جنس کی طرف سے تعداد ایک جیسی علامت مثال کے طور پر ، مطیع اور تابع، خود اس کا ایک بچھو حصہ ہے ٹریون خود، بچھو کے ذریعے جڑا ہوا ہے پوائنٹس ذہنی اور nootic ماحول اور آگ کے دائرے کے اسکرپیو پوائنٹ کے ساتھ پانی اور ہوا کے شعبوں میں سے

پہلا دائرہ ، جو آگ کے دائرے کا ہے ، اس کی رقم ہے انٹیلی جنس؛ پانچواں حلقہ ، اس کا روشنی دنیا ، کی ہے کہ ٹریون خود، اور آٹھویں حلقہ ، جسمانی دنیا کا ، جسمانی جسم اور اس کا ایک رقم ہے سانس فارم. چوتھا دائرہ زمین کے دائرے کا ہے ، جو اسی طرح کھڑا ہے سلسلے اس میں چار جہانوں کے جیسے خلاصہ دائرے چار دائروں میں کھڑا ہے۔ پہلی ، دوسری اور تیسری رقم کے لئے کھڑے ہیں انٹیلی جنس اس کے تین ڈگری میں مرکر ، طغیانی اور بچھو کے ساتھ انٹیلی جنس؛ اور پانچویں ، چھٹی اور ساتویں رقم کے لئے کھڑے ہیں ٹریون خود اس کے تینوں کے ساتھ ماحول مکرم ، طغیانی اور بچھو کا۔

دونوں انٹیلی جنس اور ٹریون خود وہ سرقہ والی جماعتیں ہیں ، لیکن وہ مختلف رقم میں ہیں۔ ٹریون خود ایک مکر ہے یونٹ کی رقم کے بچھو نشان کی انٹیلی جنس، جو ایک مکرم ہے یونٹ آگ کے دائرے کا

رقم سے پتہ چلتا ہے سلسلے کی انٹیلی جنس اور اس کی ٹریون خود کرنے کے لئے فطرت. کے کینسر کا حصہ انٹیلی جنس سے متعلق ہے میں، کینسر ، جاننے والا، اور اس کے معنی سے کینسر یا احساس کے غیر فعال پہلو سے نظر اور اس کے ذریعہ غیر فعال آگ عنصر in فطرت. کا مکرمی حصہ انٹیلی جنس سے متعلق ہے خودی، مکر ، کا جاننے والا، اور اس کے ذریعہ سے صوفیانہ یا احساس کے فعال پہلو سے نظر اور اس کے ذریعہ فعال آگ کو عنصر in فطرت. کے لیو حصہ انٹیلی جنس سے متعلق ہے صداقت، لیو ، کے مفکر، اور اس کے معنی میں لیو یا احساس کے غیر فعال طرف کی طرف سماعت اور اس کے ذریعہ ہوا کے غیر جانبدار طرف عنصر of فطرت. کا طغیانی کا حصہ انٹیلی جنس سے متعلق ہے وجہ، sagittary ، کے مفکر اور اس کے ذریعہ سے احساس کے خلوص یا متحرک طرف سماعت اور اس کے ذریعہ ہوا کے متحرک پہلو تک عنصر in فطرت. کے کنیا حصہ انٹیلی جنس سے متعلق ہے محسوس، کنیا، کے مطیع اور تابع اور اس کے ذریعہ کنواری یا احساس کے غیر فعال طرف سے ذائقہ اور اس کے ذریعہ پانی کے غیر فعال طرف عنصر of فطرت. کا بچھو حصہ انٹیلی جنس سے متعلق ہے خواہش، بچھو ، کے مطیع اور تابع اور اس کے ذریعہ سے بچھو یا اس کے احساس کے متحرک طرف ذائقہ اور اس کے ذریعہ پانی کے فعال رخ پر عنصر of فطرت. کے لائبریری حصہ انٹیلی جنس کے دیگر چھ حصوں یا اساتذہ کی توجہ کا مرکز ہے انٹیلی جنس اور لائبریری کے پہلو سے متعلق ہے یا سانس فارم کی ٹریون خود اور اس کے ذریعہ لائبریری پہلو ، یا احساس کا بو، کے فطرت ایک انسانی جسم میں

ایک رقم کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تعلقات کس طرح ہیں انٹیلی جنس ساتھ فطرت برقرار رکھا جاتا ہے. تمام لائبریری کے ذریعہ برقرار رکھا جاتا ہے نقطہ(انجیر VII-B). تو کینسر کا حصہ انٹیلی جنس جس سے متعلق ہے میں کی جاننے والا اور اس کے ذریعے احساس کے کینسر کی طرف نظر اور اس کے ذریعہ غیر فعال آگ عنصر in فطرت، کینسر سے لیکر مکرمی کی لکیر تک نہیں پہنچ سکتے ہیں ، لیکن جب ذہین سائیڈ سے لے کر جا سکتے ہیں فطرتکے ساتھ ، سے جاننے والا کے احساس میں نظر، لائبریری کے راستے سے جانا. تو یہ تمام اعمال اور رد between عمل کے درمیان ہے انٹیلی جنس اور فطرت. اگر عمل آگ کے دائرے میں شروع ہوجائے تو ، وہ اس کے دائرے تک نہیں پہنچ سکتا انٹیلی جنس، جب تک کہ یہ لائبریری کے اس پار نہیں جاتا ہے نقطہ جسمانی جسم میں اور اس پار سانس فارم. یا کوئی اور مثال دینا ہے۔ اگر عمل جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز پر شروع ہوجاتا ہے ، جب اورینج دیکھا جاتا ہے تو کارروائی نہیں پہنچ سکتی ہے محسوس، جب تک کہ یہ پیدائشی ، کینسر کے ساتھ نہیں جاتا ہے۔ سانس ، لیو؛ گردش ، کنیا؛ ہاضمہ ، لائبریری ، سانسیں اور اسی طرح سانس-فارم کرنے کے لئے محسوس، کنیا، کے مطیع اور تابع، بچھو۔

یہ ربط کے ان رابطوں کی وجہ سے ہے ٹریون خود حواس ، جسم اور ان کے اعضاء کے ساتھ عناصر باہر میں فطرت، جو ایک رقم کے ذریعہ دکھائے گئے سیدھ کا جانتا ہے اور جس کا اپنے حواس پر قابو ہے ، وہ تخلیق یا تباہ کرسکتا ہے۔ کوئی مافوق الفطرت کارنامہ اس کے لئے ناممکن نہیں ہوگا۔ بغیر ساز و سامان کے وہ جو چاہتا تھا کر سکتا تھا یا رکھ سکتا تھا۔ انہوں نے کہا کہ سٹار لائٹ گاڑنے اور رہنمائی کر سکتے ہیں تاکہ پوری آسمانوں آگ لگ جاتی ، یا بجلی کے تیز گولیوں سے بھری ہو گی ، یا زمین پر آسمانی بجلی کی بارش بھیج دے گی۔ وہ پہاڑوں کو لاوا کے دریاؤں میں پگھلا سکتا تھا یا ان کو ختم کر سکتا تھا۔ وہ کچلنے کے ساتھ ساتھ ایک جھونپڑی کھسک سکتا ہے۔ وہ کسی دیوار یا مکان کی تعمیر کر کے دھاتیں اور کپڑے بنا سکتا تھا۔ لیکن اسے یہ بھی علم ہوگا کہ اپنی طاقتوں کو بے وقوفوں کے لئے استعمال نہ کریں۔

ایک رقم کے اعداد و شمار کے بارے میں کچھ ظاہر کرتا ہے انٹلیجنس کی فیکلٹیز(انجیر. وائس چانسلر). یہ ظاہر کرتا ہے کہ ایک انٹلیجنس ہر علامت کے لئے ایک فیکلٹی ہے جو رقم کے ظاہر پہلو میں ہے۔ روشنی فیکلٹی کینسر کی ہے ، وقت لیو کی فیکلٹی ، کنواریوں کی شبیہہ فیکلٹی ، لائبریری کی فوکس فیکلٹی ، اسکارپیو کی ڈارک فیکلٹی ، طنزیہ کے محرکات کی فیکلٹی اور مکر کی فیکلٹی۔ روشنی فیکلٹی I-am اساتذہ کے ساتھ کام کرتا ہے اور اس کا رد عمل پیش کرتا ہے وقت محرک فیکلٹی کے ساتھ فیکلٹی ، سیاہ فیکلٹی اور فوکس فیکلٹی والی امیج فیکلٹی ان تمام فیکلٹیوں کو اس میں ڈالتی ہے سلسلے ایک دوسرے کے ساتھ اور کائنات کی ہر چیز کے ساتھ۔

ایک رقم دکھاتا ہے سلسلے کی انٹلیجنس کی فیکلٹیز اس کے تین حصوں میں ٹریون خود. یہ ایک موجودہ صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے سلسلے جب اصل ہو جائے گا جب ٹریون خود ہو جاتا ہے ایک انٹلیجنس. تب تین حصے چھ فیکلٹی بن جائیں گے۔ خودی اور میں، کے فعال اور غیر فعال پہلو جاننے والا، میں ہوں اور ہوں گے روشنی اساتذہ؛ وجہ اور صداقت کی مفکر مقصد بن جائے گا اور وقت اساتذہ ، اور خواہش اور محسوس کی مطیع اور تابع سیاہ اور شبیہہ کی فیکلٹیز اور ہوگی AIA ہو جائے گا ٹریون خود یا فوکس فیکلٹی۔

رقم کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے سلسلے کی انٹلیجنس کی فیکلٹیز کرنے کے لئے فطرت، یعنی ، چار عظیم کے لئے عناصر، جس کے چار دائرے ہیں فطرت. روشنی، کینسر ، اور میں ہوں ، مکر ، اساتذہ کا تعلق آگ کے دائرے سے ہے۔ وقت، لیو ، اور محرک ، طغیانی ، فضاء میں فیکلٹیز۔ شبیہہ ، کنواری ، اور تاریک ، بچھو ، پانی کے دائرے میں فیکلٹی؛ اور زمین کے دائرے میں توجہ ، لائبریری ، فیکلٹی۔ یہ تعلقات نیچے رب کے ذریعہ قائم اور برقرار ہیں ٹریون خود کی انٹیلی جنس اور AIA، اور اوپر کے ذریعے سپریم انٹیلی جنس آگ کے دائرے کا

رقم کے تین احکامات کو ظاہر کرتا ہے انٹیلیجنس اور ان کی خصوصیات وہ بچھو ہیں انٹیلیجنس، طغیانی انٹیلیجنس، اور مکر انٹیلیجنس. یہ تینوں آرڈر نامزد خواہشات ، سوچنے والے اور جاننے والے(انجیر. وائس چانسلر). خواہش کرنے والوں کی غالب فیکلٹی شبیہہ ، کنواری ، اور تاریک ، بچھو ، اساتذہ ہیں اور ان کا عمل کا میدان پانی کا ، اسورپیو کا دائرہ ہے۔ سوچنے والے ہیں انٹیلیجنس ہوا کے دائرے میں ، ذیلی اور وقت، لیو ، اور محرک ، طغیانی ، اساتذہ ان میں غلبہ رکھتے ہیں۔ جاننے والے آگ ، مکر اور ان کے دائرے میں کام کریں روشنی، کینسر ، اور میں ہوں ، مکر ، اساتذہ ان میں غالب ہیں۔ انٹیلیجنس کے شعبوں ، بچھو ، طغیانی ، مکرم ، کے مطابق ہیں ماحول، بچھو ، طغیانی ، مکر ، کا a ٹریون خود ذیل میں ، اور دائرہ کار ، کینسر ، لیو اور کنیا کے ساتھ الجھن میں نہیں پڑنا چاہئے فطرتضمنی سلسلے انٹیلی جنس کے شعبوں اور اس کے شعبوں کے مابین فطرت اس کی طرح ہے ماحول ایک کے ٹریون خود اور وہ دنیاؤں جس میں وہ ہیں۔

رقم کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ لائبریری سے لے کر تمام حصوں تک لائنوں کی توسیع ہوتی ہے فطرت اور انٹیلی جنس(انجیر VII-B). اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک انسانی جسم اتنا تشکیل پایا ہے کہ اس کے ذریعہ کائنات کی تمام چیزوں کو پہونچا اور متاثر کیا جاسکتا ہے اور یہ وہ مائکروکزم ہے جس کے ذریعے بدلتے ہوئے میکروکوم کو گردش میں رکھا جاتا ہے۔ لائبریری سے آٹھ رقم میں سے ہر ایک میں ہر علامت کے ذریعے لکیریں بڑھائیں۔ لائبریری سے لے کر آگ کے دائرے کی کسی بھی علامت کی علامت ، جو میکروزم ہے ، سب ایک ہی نام کی علامت ہیں۔ لہذا لائبریری سے لے کر میکروزم کے کینسر کی لکیر پر ٹھوس ریاست کی رقم کے کینسر کی علامت ہیں۔ فرق پڑتا ہے، کے سیال ریاست کی فرق پڑتا ہے، کی ہوا دار ریاست کی فرق پڑتا ہے، اور دیپتمان ریاست کی فرق پڑتا ہے جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز کے ، اور جسمانی دنیا کے تین دوسرے طیاروں کی رقم اور رقم کے فارم دنیا ، زندگی دنیا ، روشنی دنیا ، زمین کا دائرہ ، پانی کا دائرہ ، ہوا کا دائرہ اور آگ کا دائرہ۔ تمام جہانوں اور تمام شعبوں میں تمام طیاروں سے خط و کتابت کامل ہے۔ جسمانی جسم ، لائبریری سے گزرتے ہوئے رقم کے متعلقہ علامات کی طرف سے خصوصیات میں شامل ہستیوں کا عمل اور تعامل جاری رہتا ہے۔ وہ مخلوق جو ظاہری کائنات کے اعمال پر عمل پیرا ہوتی ہے وہ سرکردہ مخلوق ہیں۔ دائرے میں موجود یہ مخلوق ہیں انٹیلیجنس، دنیا میں وہ ٹریون سیلف ہیں۔ تمام ٹریون خود اور انٹیلیجنس جس کے ساتھ وہ جڑے ہوئے ہیں کام on فطرت انسان کے جسم کے ذریعہ مرد اور عورت کی دنیا کے ، اور اس سے متاثر ہیں فطرت ایک انسانی جسم کے ذریعے اس عمل اور عمل کا مرکز مرکز اور مرکز ہے سلسلے سب کے درمیان خود Triune خود اور فطرت.

یہ کچھ عنوانات ہیں جن پر علامت بارہ کے ساتھ دائرے کا پوائنٹس ایسی معلومات پہنچاتے ہیں جو زبان سے کسی سے زیادہ درست ہو۔

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.