سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

ابواب الیون

عظیم طریقہ

سیکشن 4

راستہ درج کرنا نئی زندگی کھولتی ہے. فارم، زندگی، اور روشنی کے راستے پر عمل. چاند، شمسی، اور روشنی کی بیماری. دو اعصابی نظام کے درمیان پل. جسم میں مزید تبدیلییں. کامل، امر، جسمانی جسم. کامل جسمانی جسم کے اندر اندر، تینوں کے اندرونی لاشیں، سوچنے والے، ٹریون خود کے جاننے والے ہیں.

جب کوئی راہ میں داخل ہوتا ہے تو وہ اپنے تمام روابط اور انجمنوں سے دور ہوتا ہے۔ وہ دنیا جس میں وہ رہا ہے پیچھے رہ گیا ہے۔ انسان ، راہ پر مہر اور دروازے کے کھلنے سے ، ایک بڑی خوشی محسوس کرتا ہے ، جیسا کہ اس نے پہلے کبھی محسوس نہیں کیا تھا۔ خوشی سنسنی خیز ، تعی ؛ن سازی یا پرجوش نہیں ہے۔ یہ مستحکم ہے اور اندر ہی کسی وسیلہ سے۔ ساری چیزیں اس خوشی کی عکاسی کرتی ہیں۔ خوشی ہے محسوس آہستہ آہستہ حفاظت ، استحکام اور یقین دہانی ہے کہ وہ خود آئے گا۔ خوشی مہینوں تک جاری رہ سکتی ہے۔

آہستہ آہستہ ایک نیا زندگی کھلتا ہے۔ یہ اندر سے پھیلا ہوا ہے اور بیرونی دنیا تک پہنچتا ہے۔ سب کچھ اس سے مختلف ہے جو پہلے محسوس ہوتا تھا۔ دنیا تبدیل نہیں ہوئی ہے ، لیکن یہ مختلف دکھائی دیتی ہے کیونکہ وہ اور اس کا جسم مختلف ہے ، وہ خود کو الگ الگ ہونے کی حیثیت سے جانتا ہے فطرت اور اس کے جسم سے وہ پہچانتا ہے محسوس، اگر اس نے پہلے نہیں کیا ہے۔

وہ دنیا کے دل میں لگتا ہے۔ پہلے ، اس نے اپنی کھینچنے کو محسوس کیا ، اب اسے اس کی نبض محسوس ہوتی ہے۔ پہلے ، صرف بیرونی دنیا ہی اس پر عمل کر سکتی تھی ، اب ایک اندرونی دنیا ، فارم دنیا ، اس کے لئے کھولنے کے لئے اندر سے شروع ہوتی ہے. کے درمیان براہ راست باہمی تعامل ہے مطیع اور تابعمیں جسم اور غیر مجسم حصے مطیع اور تابع. نفسیاتی ماحول محسوس کیا جاتا ہے؛ اور جسمانی کے ذریعے ماحول محسوس کیا جاتا ہے فارم دنیا.

By محسوس اس نئی دنیا کو وہ محسوس کرنے کے قابل ہے فطرت جسمانی دنیا میں اور چیزیں کیسے کام کرتی ہیں اور چلتی ہیں جیسے وہ کرتی ہیں۔ وہ معدنیات ، بوائ ، کھانا کھلانے ، بڑھتے ہوئے اور کی کرسٹل لگ رہا ہے مرنے پودوں کی ، جانوروں کی قوت و حرکت ، جبلت ، پانی اور ہوا کی حرکت ، سورج اور چاند پر آنے اور جانے والے اثرات ، سیاروں اور زمین پر موجود مخلوق کا تعامل ، اور سلسلے انسانوں اور کائنات کے لئے ستاروں کی وہ اپنے چاروں جسم کے چار نظاموں میں کام کرنے والے ان چاروں زونوں میں یہ سب محسوس کرتا ہے اور اسے کائنات میں کام کرنے والے اپنے نظام کے اعضاء کا احساس ہوتا ہے۔

دعویدار اور دعویدار ہونے کا رجحان آتا ہے۔ مناظر اور افراد پورے نظارے سے چمکتے ہیں۔ اگر وہ کسی کے بارے میں سوچتا ہے تو ، وہ دیکھا جاتا ہے اور اس کی آواز سنائی دیتی ہے ، دیکھے یا سننے کی نیت یا کوشش کے بغیر۔ چکھنے یا چیزوں کی سونگھ بغیر کسی تلاش کیے ، جب وہ ہوتے ہیں سوچا کے چاروں حواس کا اندرونی پہلو ظاہر ہونے کی کوشش کرتا ہے۔ حواس سیال ، ہوا دار اور تابناک ریاستوں میں اسی طرح کام کرنا شروع کردیتے ہیں جیسے انہوں نے ٹھوس ریاست کے ذیلی حصوں میں کیا تھا۔ ان مظاہر کو نظرانداز کیا جانا چاہئے۔ حواس کے اس اندرونی حصے کو ترقی نہیں کرنے دی جانی چاہئے ، ورنہ اندرونی زندگی باہر کی طرف بہہ جائے گی۔

اس مدت میں خواہش مال یا دیکھنے یا گفتگو کرنے کی خواہش عنصری ایک ہی وقت میں پورا ہوجائے گا ، کیوں کہ بنیادی مخلوق جو اس کے اندر کام کرنے والی طاقتوں کی اطاعت کرتی ہے وہ اپنی خواہشات کو پورا کرتی ہے۔ یہ عنصری اس سے پوشیدہ ہیں جب تک کہ وہ ان کو دیکھنا اور انہیں حکم دینا نہیں چاہتا ہے۔ وہ ابھی تک تبدیل نہیں ہوا ہے غصہ, غصہ، نفرت ، ہوس اور دیگر طاقتوں کو اعلی طاقتوں میں داخل کردیتا ہے اگرچہ اس کے جسمانی اظہار پر اس کا کنٹرول ہے۔ اگر اسے کسی پرانے ناپسندیدگی کی اجازت دی جائے کہ وہ اسے کسی کے لئے نقصان پہنچائے ، یا کسی کو پسند کرنے کی اجازت دے کہ وہ کسی کو تحفے کی خواہش کرے ، تو وہ آزاد کرے گا فطرت فورسز جس پر اس نے کنٹرول کیا تھا اور وہ اسے راستے سے پھینک دیتے تھے۔ اس کے پیچھے رہ جانے والی کسی چیز کی آرزو کرنا یا اس سے لگاؤ ​​اس کو پیچھے ہٹاتا ہے اور راستے سے دور کردیتا ہے۔

۔ احساس ذہن اور خواہش مند آہستہ آہستہ کنٹرول جسمانی دماغ، جیسے یہ ترقی کرتے ہیں۔ نئی ذہنی سرگرمیاں ترقی کرتی ہیں۔ راہ پر آنے والا یہ شخص اب کے اجزاء ، امتزاج اور سالوینٹس سے نمٹا ہے فرق پڑتا ہے جسمانی دنیا کے مختلف طیاروں اور تک کے طیاروں کا زندگی کے ہوائی جہاز فارم دنیا وہ اس سے نمٹ سکتا ہے فرق پڑتا ہے جیسا کہ یہ ہے ، ایک کے طور پر حقیقت یہ ہے، اور نظریاتی انداز میں نہیں۔ اسے اپنے چار گنا جسم اور ان تینوں کے اعضاء کے علاوہ کسی اور آلات کی ضرورت نہیں ہے ذہنوں. اس ذہنی محنت سے وہ اس میں تبدیلی لاتا ہے فرق پڑتا ہے اس کے جسم کی اور بڑھتی ہوئی امداد فارم جسم.

اس پیشگی کے دوران عظمت ، افسردگی اور روشنی کے ادوار ہوتے ہیں۔ وہ آس پاس کے افراتفری کے اخراج اور انفیوژن کی وجہ سے ہیں زندگی بڑھتی ہوئی میں فارم جسم. اب وہ خود کو دنیا سے باہر محسوس نہیں کرتا ، بلکہ بیرونی دنیا کو اپنے چاروں جسم کے اندر محسوس کرتا ہے۔ ہزاروں گنا کے مخلوقات ، رنگ اور آوازیں فطرت اس جسم کے اندر ہیں۔ عنصر فرق پڑتا ہے زمین ، پانی ، ہوا اور ستارہ کی روشنی اس کے جسم میں سے بہتی ہے اور وہ ہے ہوش اس کا وہ عادی اور مباشرت کا عادی بن جاتا ہے فطرت. اگر وہ اجازت دیتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو ان قوتوں پر قابو پانے کی لالچ میں ڈال دے جو اس کے جسم سے چلتی ہیں یا حکم دیتے ہیں فطرت اس کی طاقت سے اس کے باہر ، وہ راستے سے دور ہے۔

اسے فتنے کو محسوس نہیں کرنا چاہئے۔ یہ اس کے لئے اجنبی ہونا ضروری ہے۔ جب کی مکملتا فطرت اس کے اندر ہے اور اسے اس میں مداخلت کرنے اور اس پر اپنا اختیار استعمال کرنے کی کوئی ترغیب نہیں ہے ، سوائے اس کی ترقی کے مضر اثرات کو خارج کرنے کے۔ فارم جسم، فطرت دور گرتا ہے۔ پھر وہ تنہا اور اندھیرے میں ہے۔

تمام فارم اور رنگ ختم ہوگئے۔ کوئی آواز نہیں ہے۔ چاروں حواس کو چلانے کا کوئی ذریعہ نہیں ہے ، کیونکہ دیکھنے کے لئے کچھ نہیں ، سننے کو کچھ نہیں ، کچھ بھی نہیں ذائقہ، کچھ نہیں بو، رابطہ کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں ، اور محسوس روک دیا جاتا ہے. وہ اندھیرے میں رہتا ہے ، لیکن وہ ہے ہوش. پیمائش کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں ہے وقت. اگر اندھیرے نے اسے مغلوب کردیا تو وہ باقی ہے۔ اگر وہ خدشات، اگر وہ اس کے جانے کی آرزو کرتا ہے تو ، وہ باقی ہے۔ جب یہ اس پر اثر انداز نہیں ہوسکتا ہے یا کوئی ردعمل پیدا نہیں کرسکتا ہے تو وہ بن جاتا ہے ہوش کہ اندھیرے میں چیزیں ہیں۔ آہستہ آہستہ وہ کھڑے ہو جاتے ہیں۔ وہ کچھ دیکھ سکتا ہے ، وہ کچھ سن سکتا ہے۔ وہ عجیب و غریب معلوم ہوتے ہیں گویا وہ اپنے ہی حصے ہیں۔ تمام جذبات اور جذبات، تمام برائیوں پر جس کا انھیں یقین تھا کہ اس نے قابو پالیا ہے ، اسی کو برداشت کریں گے۔ وہ اس میں داخل ہوجاتے۔ اگر اس نے پہلے ان میں کافی تبدیلی نہیں کی ہے تو ، اب وہ داخلہ لے سکتے ہیں۔ وہ انھیں نہیں جانے دیتا۔ وہ اس سے ان کا خوف دلانا چاہتے ہیں ، ان سے بھاگنا چاہتے ہیں یا ان کی سنسنی بند کرنا چاہتے ہیں۔ وہ ان میں سے کوئی کام نہیں کرے گا۔ وہ اسے نہیں چھوڑتے۔ وہ ان کی تلاش کرتا ہے اور پتا چلتا ہے کہ وہ اس کا حصہ ہیں۔ وہ بنتا ہے ہوش کہ وہ اس کے غیر متوازن ہیں خیالات. یہ اس کے لئے صدمہ ہے۔ جب وہ صدمہ کھڑا ہوتا ہے تو وہ ان میں توازن پیدا کرنا شروع کردیتا ہے۔ جب اس نے ان کو متوازن کیا ہے ، تو دوسرے آتے ہیں۔ یہ تب تک جاری ہے جب تک کہ اس کی نہیں خیالات متوازن ہیں۔

اندھیرے جیسے جیسے مٹ جاتے ہیں روشنی آتا ہے ایک پرسکون اور امن خدا کے ساتھ آئے روشنی. زمین اس پر اپنی طاقت کھو دیتی ہے۔ تعلقات جو اس کی خیالات اس کے بارے میں جعل سازی ختم ہوگئ تھی اور وہ ان سے اور دنیا کے پرکشش مقامات سے آزاد ہے۔ اس نے ممتاز اور پہچانا ہے محسوس اور خواہش.

اس پیشگی ہونے سے پہلے اور بعد میں ، جسم میں مختلف تبدیلیاں رونما ہوتی ہیں۔ پر فارم جسم میں راہ کی راہ ، ایک رنگدار قمری جراثیم مہر کھول دی ہے اور ریڑھ کی ہڈی کی تنت میں داخل ہوا ہے۔ فرنٹ کی ہڈی اور تنت کے درمیان ایک پُل بنایا گیا ہے ، جس کے تحت رضاکارانہ اعصابی نظام رضاکارانہ اعصابی نظام کے ساتھ کوکسیکس میں براہ راست منسلک ہوتا ہے۔ VI-C, D). اس پر وقت انسان کے لئے ایک نیا دور شروع ہوتا ہے۔ وہ داخل ہوتا ہے فارم راستہ وہ اعصابی دھارے کو محسوس کرتا ہے جب اگلے یا کے درمیان رابطہ ہوتا ہے تو آن ہوجاتا ہے فطرتکارڈ اور ریڑھ کی ہڈی ، کے لئے ہڈی ٹریون خود. ٹرمینل تنت میں مہر کے کھلنے سے پہلے ، ہر ایک احساس، اس خطے میں تسلسل اور مواصلات کو رضاکارانہ اعصاب کے جوڑے کے راستے سے جانا پڑتا ہے جو ساکریل اور ریڑھ کی ہڈی کے کشیدگی کے راستے سے گزرتے ہیں۔ اگرچہ یہ پرانے رابطے اب بھی موجود ہیں ، نیا کنکشن ایک بار میں انیچینٹری اور رضاکارانہ نظام کو تبدیل اور دوبارہ منظم کرتا ہے۔

پہلے ، اس نے خود کو جسم سمجھا ، اور فطرت اس کے ؤتکوں اور اعضاء میں انیچرچھ نظام کے ذریعے آنے والے تاثرات؛ اب ، وہ خود کو ممتاز اور شناخت کرتا ہے مطیع اور تابع; انسانیت اس کے ساتھ بات چیت؛ اسے محسوس ہوتا ہے امید ہے اور خدشات، اس سے محبت کرتا ہے اور نفرت کرتا ہے ، اس کی آرزو ، جذبات اور خواہشات ، اور خیالات دوسروں کی؛ وہ عصبی اعضاء کے ذریعے داخل ہوتے ہیں اور مسلسل نہر کے ذریعہ جو اب دو اعصابی نظام میں سے گزرتا ہے ، وہ عصبی ڈھانچے میں داخل ہوجاتے ہیں جو جسم کی گہا میں پہلے اعضاء کی جگہ لے لیتے ہیں ، اور اسٹیشنوں اور مراکز سے مربوط ہوتے ہیں جو ترقی کے عمل میں اب تینوں مخلوقات کے لئے کھولی جارہی ہے۔

جسم کے اعضاء اور ان کے کام کرنے کے ساتھ ساتھ دیگر مختلف تبدیلیاں ترقی راستے میں. گردے کم میں فعال ہوجاتے ہیں کام اب تک ہوچکا ہے ، اور خصیے یا بیضہ دانی ان کی طرف کھینچ جاتی ہے۔ لہو آہستہ آہستہ جسم کی تعمیر اور دیکھ بھال بند کرتا ہے۔ یہ اعصابی قوت کے حامل کی حیثیت سے زیادہ اعصابی قوت کے کام کرتا ہے۔ غذائیت کی طرف سے میں لیا جاتا ہے سانس براہ راست کی چار ریاستوں سے فرق پڑتا ہے. دماغ پہلے سے کہیں زیادہ آسانی سے تاثرات لیتا اور بھیجتا ہے۔ ریڑھ کی ہڈی زیادہ سے زیادہ پر لے جاتا ہے ظہور دماغ کی ساخت کا؛ اس کی مرکزی نہر بڑی ہو جاتی ہے ، اور ٹرمینل تنت ، جو اب استعمال سے محفوظ ہے ، بہت وسیع ہے۔ اس کی مرکزی نہر ، جو اس وقت تھریڈ کی طرح ہے اور تنت کے آخری راستے میں کھو گئی ہے ، چوڑا ہے اور تنت کے بالکل سرے تک پہنچتی ہے ، (انجیر. VI-A، d). آنتوں کی نالی ایک فیڈنگ ٹیوب اور گٹر بننا بند کردیتا ہے ، اور مقعد غائب ہوجاتا ہے۔ معدہ اور چھوٹی آنت پھر ضرورت سے زیادہ ہو جاتی ہے اور غائب ہوجاتی ہے۔

بڑی آنتوں یا بڑی آنت ، پھر ایک نئی خدمت مقصد، اعصابی ڈھانچے کا حصہ بن جاتا ہے ، ریڑھ کی ہڈی کی طرح ، اگلی - یا فطرتبورڈ اس کی پارشوئک شاخوں کے ساتھ یہ ہڈی سابقہ ​​غذائی نالی سے بنا ہوا ہے ، دو ہڈیوں اور عضو تناسلوں اور انیچرٹری اعصابی نظام کی وسیع پیمانے پر افادیت اور بڑی آنت سے بنا ہوا ہے۔ تین بینڈوں کے درمیان جو بڑی آنت کی بیرونی دیوار کے ساتھ چلتا ہے ، کھوکھلی ہو جاتا ہے ، اور اس پتلی نہر کے ارد گرد بڑی آنت کا انتظام کیا جاتا ہے ، جس کی لمبائی اور چوڑائی میں بہت کم ہوجاتا ہے ، تاکہ صرف ایک چھوٹی سی تنگ نلی نما تار باقی رہ جائے ، سامنے کی ہڈی کی سامنے کی ہڈی میں شامل ہیں ٹھیک ہے بائیں بازو کی اعصاب ، ان کی افادیت کے ساتھ۔ یہ پیٹ کی گہا کے سامنے واقع ہے اور پچھلے حصے سے تھوڑا سا مڑے ہوئے ہے ، جو رضاکارانہ اعصابی نظام کے ٹرمینل تنت کی نوک کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

یہ فرنٹ کی ہڈی ایک لچکدار ڈھانچے میں منسلک ہوجاتی ہے ، یہاں سامنے کے طور پر کہا جاتا ہے فطرتکالم. یہ اسٹرنم کی جگہ لیتا ہے اور اسے بڑھایا جاتا ہے اور بہت زیادہ تبدیل شدہ شرونی کٹوری کے ساتھ جاری رہتا ہے۔ جسم اس طرح ایک دو ستاروں والا جسم ہے۔

سامنے کا کالم اور سامنے کی ہڈی ریڑھ کی ہڈی کے کالم اور ریڑھ کی ہڈی کے پیچھے ہوتی ہے۔ ریڑھ کی ہڈی کے ریڑھ کی ہڈی کے لیمبر ، ڈورسل اور گریوا سیکشن ہوں گے فارم راستہ ، زندگی راستہ ، اور روشنی وہ راستہ ، جس کے ساتھ قمری اور شمسی جراثیم کا سفر طے کرنا ہے جب دونوں اعصابی نظام کے مابین پُل تعمیر ہوچکا ہو گا۔ پھر پل کی پار ، اور ریڑھ کی ہڈی کے اندر اوپر کی سمت کے اندر ، نیچے کی طرف ایک مستقل مرکزی نہر چل رہی ہے ، (انجیر VI VI-D).

ریڑھ کی ہڈی سے آنے والے اعصاب کے اسی جوڑے کی طرف ، سامنے کی ہڈی سے اعصاب کے جوڑے باہر کی طرف بڑھنے لگتے ہیں۔ خرافات کا ڈھکا ہوا ناگ ایک درخت بن جاتا ہے۔

پل جو گزرنے کے لئے بنایا گیا ہے قمری جراثیم غیر اعلانیہ اعصابی نظام سے لے کر رضاکارانہ طور پر ، اعصاب کی شاخوں سے بات چیت کرتے ہوئے اعصاب کی شاخوں سے بات چیت کرتے ہوئے نالوں کی ریڑھ کی ہڈی کے ٹرمینل تنت تک پھیل جاتی ہے جو اب بھی اعصابی نظام کو جوڑ دیتے ہیں۔

جب قمری جراثیم تیرہویں کے لئے سر پر لوٹ آیا تھا وقت، اس کے ساتھ infused تھا روشنی سے شمسی جراثیم. اگلا وقت یہ نیچے اترتا ہے ، یہ نیچے کی طرف سے گزرتا ہے تنت کی نوک تک پہنچنے کے لئے ، پل کے راستے سے ، جو اس وقت تک تعمیر کیا گیا تھا۔ جب قمری جراثیم تنت میں داخل ہوا ہے ، اس کے ساتھ ساتھ سفر کرتا ہے فارم راستہ ، اس طرح کے غیر مجسم حصوں کے ساتھ رابطے میں ہے مطیع اور تابع، اور ایک برانن میں تیار ہوتا ہے فارم کے لئے جسم مطیع اور تابع. کی طرف وقت برانن فارم جسم اس جگہ تک پہنچ گیا ہے جہاں تنت ریڑھ کی ہڈی کی طرف جاتا ہے ، تقریبا l پہلی ریڑھ کی ہڈی کے گردے پر ، یہ تنت کو بھرتا ہے۔ جسمانی جسم ایک کامل ، لازوال ، بے جنسی جسمانی جسم بننے کے لئے اپنی راہ پر گامزن ہے۔

برانن فارم جس کا جسم فرق پڑتا ہے کی فارم دنیا ، بہت سے مراحل سے گذرتی ہے ، بالکل اسی طرح جیسے جسمانی جنین ہوتا ہے۔ ان مراحل نے اس کو جسمانی دنیا کے طیاروں اور ان کے ساتھ طے کیا فارم دنیا.

مراحل ماضی کا خلاصہ نہیں ہیں ، بلکہ مستقبل کے وعدے ہیں ، اور ایک دنیا ، ایک انڈا ، ایک کالم اور انسان جیسے ملتے جلتے ہیں۔ فارم. نفسیاتی ماحول اور مطیع اور تابع ذرائع ہیں جہاں سے فارم جسم کے ساتھ ساتھ زور دیا جاتا ہے. جب برانن فارم جسم مکمل طور پر تیار ہوتا ہے یہ اس کے اختتام تک پہنچا ہے فارم راستہ. احساساور -خواہش اب معاہدے میں ہیں ، اور احساس ذہن اور خواہش مند کنٹرول میں ہیں ، خود پر قابو پالیں گے۔

اس پر وقت خواہش مند کو ایک انتخاب کرنا چاہئے۔ اگر وہ اپنی پیش قدمی جاری رکھنے کا انتخاب کرتا ہے تو ، فارم جسم جاری نہیں کرتا؛ وہ ریڑھ کی ہڈی کی مرکزی نہر میں تنت سے چڑھ جاتا ہے ، اور اس طرح اس میں داخل ہوتا ہے زندگی راہ ، عظیم راستہ کا دوسرا سیکشن؛ اگر وہ آگے پیچھے رہتا ترقی، برانن فارم جسم تنت سے ابھرتا ، موجودہ شمسی عروج کے راستے سے گزرتا اور اسی جگہ سے جاری ہوتا جہاں اب ناف موجود ہے۔ لیکن وہ چلتا ہے۔

انسان کے لئے مناسب انتخاب تھری فالڈ وئ ، عظیم راہ ہے ، اور اس میں جاری نہ ہونا فارم دنیا یہ انتخاب ، اور یہاں صرف لمبائی کے ساتھ نمٹا ہوا ، انتخاب تک جاری رکھنے کا انتخاب ہے روشنی جسم کے مسائل اور ٹریون خود ہے ایک ٹریون خود مکمل اور خدا کا وجود ہے فارم، زندگی، اور روشنی دنیاؤں جاری کرنا فارم میں جسم فارم دنیا کی ترقی کو روکے گی زندگی کے لئے جسم مفکر اور ایک روشنی کے لئے جسم جاننے والا کی ٹریون خود. آگے بڑھنے کے ل the ، انسان کو ترقی کرنا ہوگی a زندگی جسم اور ایک روشنی جسم ، ایک کے علاوہ فارم جسم ، جسمانی جسم سے باہر. انتخاب ایک حقیقی فیصلہ ہے۔ یہ پچھلی خواہش کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے ، سوچ اور اس پروگرام کے لئے رہ رہے ہیں. اس طرح کی خواہش اور کی طرف سے سوچ بنیاد پر داخل ہونے کے لئے رکھی گئی ہے زندگی راستہ اور ، بعد میں ، پر داخل ہونے کے لئے روشنی راہِ عظیم۔ پر داخل ہونے کا انتخاب زندگی راہ کی طرف سے بنایا گیا ہے مفکر کی درخواست پر مطیع اور تابع، کیونکہ مطیع اور تابع خواہشات یہ پرجوش طریقے سے.

A زندگی جسم صرف اسی صورت میں تیار ہوسکتا ہے جب انسان اس میں داخل ہونے سے بہت پہلے فارم راستہخواہشات جاننا کہ وہ کون ہے اور اس میں کیا مستقل اور مستقل ہے ہوش ایک, شناختاور علم۔ اس کی خواہش کے ساتھ آئے گا سوچ، اس کی خواہش کے بعد. سوچ اس میں ایڈجسٹ کیا جائے گا جس کی خواہش کا ارادہ ہے ، اور یہ دے گا ہلکی جو ہونا ہے اس سے متعلق سوچا اور کیا کرنا ہے۔ سوچ اس کا رخ موڑ دیں گے ہوش مستقل اور مستقل طور پر ہوش ایک.

جسمانی جسم میں دیئے جانے والوں کے علاوہ کچھ تبدیلیاں بھی ہوتی ہیں ، جو جب انسان میں داخل ہوتا ہے تو اسے حاصل ہوگا زندگی راستہ اعصاب جو ابھی نظر نہیں آرہے ہیں ، ممکنہ اعصاب متحرک ہوجائیں گے اور وہ پھیپھڑوں اور دل کو خاص طور پر متاثر کریں گے۔ اس کے بعد پھیپھڑوں کی طرح زیادہ سے زیادہ سیرمبرم کی طرح ہوجائے گا ، اور دل شہ رگ ، تیموس اور دیگر غدود جیسے سیربیلم اور پونس کی طرح ہوگا۔

جب کسی نے انتخاب کر لیا ہے تو ایک روشنی ہوتی ہے۔ خواہش مند، کے بعد خیالات کیونکہ نفسیاتی معاملات متوازن تھے ، آہستہ ، غلط اور غلط فہمی کے بجائے تیزی سے اور یقین کے ساتھ کام کرنے لگے ، جیسے یہ انسانوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ الیومینیشن آنے کے بعد ، ذہنی ماحول جس میں ہلکی ایک پھیلا ہوا ہے ہلکی، واضح ہو جاتا ہے. مضامین مطیع اور تابع کے بارے میں یا جس میں وہ سوچتا ہے خداوند کی طرف سے دکھایا گیا ہے ہلکی وہ ان کی طرف مڑ گیا۔ اندھیرے اور جہالت اس سے پہلے بھاگ جاؤ ہلکی. وہ چیزوں کے اندرونی کام کو سمجھتا ہے۔ کی وجہ سے ہلکی اس کے پاس ، اس کا ادراک چاروں حواس کے ذریعہ اندیشے کی جگہ لیتا ہے۔ احساس ذہن اور خواہش مند جگہ لیں اور سب کا جواب دیں مقاصد دیکھنے کی اور سماعت. وہ جسمانی دنیا سے وابستہ مسائل پر کام کرتے ہیں ، جسے اب وہ سمجھ گئے ہیں۔ انتخاب کے بعد ، رابطہ نہ کرنے والے حصے کے ساتھ رابطہ قائم کیا جاتا ہے مفکر، اور اس اور اس سے رابطہ کرنے والے حصے کے مابین ایک مواصلت جاری ہے۔ مزید مفکر جسم رابطے کے لted فٹ ہونے کے ساتھ ہی رابطے میں ہے۔ یہ گویا جسم ایک نئی دنیا میں رہتا ہے۔ اسے ہوش آتا ہے ذہنی ماحول اور جسمانی کے ذریعے ماحول la زندگی دنیا اسے اعصاب ، پرانے اعصاب کے ذریعے ہوش آتا ہے جن کو دوبارہ بنایا گیا ہے اور نئے اعصاب جو تیار کیے گئے ہیں۔

الیومینیشن کے نتیجے میں اور زیادہ مباشرت اور بھرپور روابط ، اسے اختیارات ملتے ہیں۔ یہ ذہنی ہیں ، نفسیاتی نہیں ہیں۔ ان میں نمٹنے کے لئے اختیارات بھی شامل ہیں یونٹس کے کسی بھی ہوائی جہاز پر زندگی دنیا ، الگ کرنے ، انضمام کرنے ، یکجا ہونے اور ان کو یکجا کرنے کے ل world ، دنیا میں ہونے کے لئے ان کو بولنے کے لئے زندگی دنیا اور اسی طرح نیا بنائیں اقسام اور قوانین ان کے ساتھ معاملات ، جو بعد میں ظاہر ہوں گے فارم اور جسمانی دنیاؤں وہ اپنی طاقتوں سے واقف ہے ، لیکن وہ یہ بھی جانتا ہے کہ اسے ان کو استعمال نہیں کرنا چاہئے۔ یہ طاقتیں آتی ہیں سوچ کے سلسلے میں صداقتاور -وجہ.

تمام خیالات متوازن رہا ہے۔ متوازن ہونے سے پہلے انہوں نے مداخلت کی اور ناممکن کو بنا دیا سوچ وہ اب مشغول ہونے کے قابل ہے۔ اس سے پہلے خواہش ان میں رہا کیا گیا تھا ، یہ سوچنے کی طاقت سے دور ہو گیا زندگی راستہ اب یہ امداد کرنے کے لئے تیار ہے۔ ایک روشن ہے ہلکی کی وجہ سے ندی ہلکی جو توازن پر دوبارہ دعوی کیا گیا تھا۔ اب اصلی کو روکنے کے لئے کچھ نہیں ہے سوچ، مداخلت کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں سوچنے سے خیالات پیدا نہیں ہوتے ہیں. سوچنا ساتھ صداقت اور وجہ رکھتا ہے ہلکی مستقل طور پر کسی مضمون کی طرف۔ کہ کس کو سوچ ہدایت کی ہے جاننے والا. صداقت موصول ہلکی نہ صرف اس سے ذہنی ماحول بلکہ سے خودی، اور وجہ کے طور پر اس کے ساتھ کام کرتا ہے ہلکی کیا کام کرنا چاہئے ظاہر کرتا ہے۔ اس طرح سوچ ذہنی طاقت کو برانن پر موڑ دیتا ہے زندگی اور روشنی ریڑھ کی ہڈی کو اوپر جانے والے جسموں ، اور ، جیسے ہی ترقی، کے زیادہ مفکر رابطے اور برانن کے ذریعے کام کرتا ہے زندگی جسم.

۔ شمسی جراثیم جس کی تیاری کی جارہی تھی سوچ، میں مستقبل کی ترقی کے لئے زندگی جسم ، میں اترتا ہے ٹھیک ہے ریڑھ کی ہڈی کا نصف کرہ اور وسطی نہر میں داخل ہونے کے لئے تیار ہے ، اور اس کی نشوونما کو برانن میں شروع کرنے کے لئے تیار ہے زندگی جسم. جب برانن فارم جسم نے اپنی مکمل نشوونما حاصل کی ہے اور ٹرمینل تنت کو بھرتا ہے ، اور جب انتخاب کے لئے انتخاب کیا جاتا ہے زندگی راستہ ، شمسی جراثیم برانن سے ملتا ہے فارم تنت کے اوپری سرے پر جسم ، کے آخر میں فارم راستہ ، اور ، پہلے کی طرح ہڈی کے بائیں نصف کرہ میں چڑھنے کی بجائے ، یہ جنین کے ساتھ متحد ہوتا ہے فارم جسم ، اور ایک ساتھ مل کر وہ ریڑھ کی ہڈی کی مرکزی نہر میں جاتے ہیں۔ یہ ہے وقت انتخاب کی ، روشنی کی اور اب مجاہد کے ساتھ تعلق مفکر. مطیع اور تابع راہ پر اب کے ساتھ سوچتا ہے ذہنوں لیے محسوساور -خواہش اور کے لئے صداقتاور -وجہ. چاروں ذہنوں کام ہم آہنگی سے وہ اتحاد میں ہیں۔ جیسا کہ مطیع اور تابع کے ساتھ اتحاد میں ترقی کرتا ہے صداقتاور -وجہ، برانن زندگی جسم بھی تیار کیا جاتا ہے. یہ برانن کے اندر بڑھتا ہے فارم جسم ، جو اس کی گاڑی ہے۔ مزید مفکر مجسم ہے. جب ریڑھ کی ہڈی میں سفر کرنے والی یہ دو لاشیں ساتویں گریوا کشیریا پر آتی ہیں تو ، برانن زندگی جسم برانن کے اندر اپنی پوری ترقی کو پہنچا ہے فارم جسم. ذہنوں of صداقت اور وجہ کنٹرول میں ہیں ، اور کے آخر زندگی راستہ پہنچ گیا ہے۔

۔ کامل جسمانی جسم اس مرحلے پر بڑی حد تک اعصاب کا جسم ہوتا ہے۔ ریڑھ کی ہڈی سے آنے والے اعصاب کے جوڑے اور اسی سے جوڑے کی طرف سے جاری ہوتے ہیں فطرت-سورڈ میں رکھی ہوئی ایک دوسرے کو گلے لگائیں اور گلے لگائیں۔ گردش اور تنفس کے نظام کے ؤتکوں اعصاب بن چکے ہیں۔ جسم میں اعضا اعصاب کا مرکز بن چکے ہیں۔ یہ اعصاب موٹے موٹے ڈھانچے کے نہیں ہیں جو انسانی جسم میں پائے جاتے ہیں ، بلکہ روشن ، چمکیلی لکیریں ہیں۔ آدھے مفلوج ہونے یا مردہ ہونے کی بجائے ، جیسے انسانوں کے بھاگنے کی لاشیں ہیں ، ایسا جسم زندہ ہے۔ اسٹرنم ، جو اب سامنے کے کالم کا حصہ ہے ، لچکدار ہے اور اس میں پیلیویس میں ملاوٹ ہوتی ہے۔ نصف محرابیں نچلے خطوط کے دونوں اطراف سے دیر سے پھیلی ہوئی ہیں ، جیسے کچھ اوپری پسلیاں اب کرتے ہیں ، ڈورسل اور ریڑھ کی ہڈی کو فرنٹ کالم کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ ہڈیاں لچکدار ہوگئ ہیں ، اور ان میں میرو برائٹ ہوگیا ہے فرق پڑتا ہے. جسم کی شکل ابھی بھی انسانی ہے ، سر ، تنوں اور اعضاء کے ساتھ۔ لیکن وہاں کوئی مجموعی نہیں ہے فرق پڑتا ہے ایسے جسم میں اس کا گروسسٹ فرق پڑتا ہے پر مشتمل ہے خلیات اعضاء کے جلد اور جلد میں ، جو خلیات بے جنسی ہیں یا دو جنس

جب ایک اور انتخاب برانن ہونا ضروری ہے زندگی جسم اس کی نشوونما کو پہنچا ہے۔ اس کے بعد یا تو اس کے ساتھ جاری کرنے کے لئے تیار ہے سانس ریڑھ کی ہڈی سے گلے کے ذریعے منہ سے نکلتا ہے زندگی دنیا ، یا لینے کے لئے روشنی راستہ اگر عزم کا وجود ہونا ہے زندگی دنیا ، برانن زندگی باڈی جاری کرے گا۔

لیکن انتخاب لینے کے لئے ہو جائے گا کے طور پر روشنی راستہ ، زندگی باڈی جاری نہیں کرتا ہے۔ اگرچہ پچھلی خواہشات اور سوچ فیصلہ ہوگا ، انتخاب کرنا پڑے گا۔

جب انتخاب کیا جاتا ہے اور روشنی راستہ اختیار کیا جاتا ہے ، انسان کو یہاں تک کہ اس نام سے پکارا جاتا ہے حالانکہ اس کے اختتام پر آنے سے پہلے ہی وہ انسان سے زیادہ ہو گیا فارم راہ — اب نہیں سوچا کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے. جاننے میں سابقہ ​​خواہش ہوتی ہے اور سوچ. یہ جاننے کی خواہش کا ایک فوری عمل ہے ، سوچ، اور ایک چیز جاننا۔ جاننے میں ایک ہی وقت میں لے جاتا ہے وقت میں خیال روشنی دنیا ، میں مضمون زندگی دنیا ، میں اعتراض فارم دنیا اور عکاس سایہ اور ظہور جسمانی دنیا میں اعتراض کی.

اس کے بعد انسان زمین کے چاروں جہانوں کی تاریخ ، مستقل نظام کو جانتا ہے۔ وہ خدا کے ظاہر پہلو کو جانتا ہے روشنی دنیا ، اور ظاہر اور غیر منحرف اطراف زندگی, فارم، اور جسمانی دنیاؤں. وہ پہلی ، دوسری اور تیسری زمین پر موجود مخلوقات اور واقعات کے بارے میں اور اس چوتھی زمین پر تہذیبوں اور تبدیلیوں کے بارے میں جانتا ہے۔ وہ خدا کی تاریخ کو جانتا ہے doers زمین کی پرت اور زمین کے پرت میں کچھ پرتوں کی نسلوں اور نسلوں کی تاریخ. وہ زمینی قوتوں کو جانتا ہے اور انہیں کس طرح ہدایت اور کنٹرول کرنا ہے۔ لیکن وہ ان کو استعمال نہیں کرتا ہے۔ وہ ریاست میں ہمیشہ کی حکومت کو جانتا ہے پائیدار کے دائرہ کار جہاں وہ اس مرد اور عورت کی دنیا کی تبدیلی کے حاکموں میں شامل ہوگا۔ انسان کے پاس ہے احساسات اور خواہشات اس سے پہلے کہ اس نے دنیا کی خالی پن اور انسانی کاوشوں کی فضولیت کو دریافت کیا اس سے کہیں زیادہ بہتر اور زیادہ طاقت ور ، کیونکہ سورج کی طاقت کسی موم بتی سے زیادہ ہے۔ وہ اپنے کنٹرول کرتا ہے احساسات اور خواہشات، کی طرف سے سوچ. احساس، خواہش مند اور سوچ ایک جیسے اور علم کے ساتھ ہیں۔

جب برانن زندگی جسم نے اپنی مکمل نشوونما حاصل کی ہے اور ریڑھ کی ہڈی کی وسطی نہر میں ساتویں گریوا کشیریا تک جا پہنچی ہے ، یہ ایک سے ملتا ہے روشنی پٹیوٹری جسم سے جرثومہ۔ روشنی جراثیم خدا کے اس حصے سے آتا ہے جاننے والا جس سے پٹیوٹری جسم میں رابطہ ہوتا ہے یا ہے۔ یہ گریوا vertebrae کے اندر ریڑھ کی ہڈی کی نہر سے اترتا ہے ، ملتا ہے اور چڑھائی برانن میں داخل ہوتا ہے زندگی ساتویں گریوا کشیریا پر جسم اور کے لئے راستہ کھولتا ہے زندگی چڑھنے کے لئے جسم روشنی راستہ ، اور روشنی جراثیم خود ایک برانن جسم میں تیار ہوتا ہے روشنی. وہ روشنی سورج کی روشنی سے بڑا ہے ، پھر بھی آنکھیں اسے نہیں دیکھ سکتی ہیں۔ تو تین ، برانن فارم جسم ، برانن زندگی جسم اور برانن روشنی جسم ، روشنی کے راستے پر ایک ساتھ اٹھتے ہیں۔ اس کے دوران انسان وقت ذکر کردہ چیزوں کے بارے میں اس کے علم میں آتا ہے۔ جب تین برانن لاشیں پہلے گریوا کشیرکا گزر چکی ہیں تو انسان روشنی کے راستے کے اختتام پر آگیا ہے۔

کی طرف وقت جسم میں راستہ رب کی ترقی کے ساتھ مکمل ہوچکا ہے روشنی جسم ، کے راستے کا اختتام سوچ کے کنٹرول سے حاصل کیا گیا ہے ذہنوں of میںاور -خودی، اور زمین کے اندرونی حص Wayے میں راستہ کا خاتمہ جسمانی جسم تک پہنچا ہے ، جو اب ایک کامل ، تخلیق نو ، امر ، غیر جنسی جسمانی جسم ہے۔

جب تین برانن لاشیں دماغ کے تیسرے وینٹریکل میں داخل ہوجاتی ہیں ، (انجیر VI VI-A ، a) ، اور جیسے ہی وہ پائنل باڈی کے قریب پہنچتے ہیں ، پٹیوٹری باڈی ایک بھیجتا ہے روشنی انبار میں بہتے ہیں جو تین اوپر چڑھنے والی لاشوں کو داخل ہونے اور دوسرا وصول کرنے کے لئے کھولتا ہے روشنی ندی جو پھر ، سر کے اوپری حصے میں سے ، ربڑ سے آتا ہے جاننے والا دیودار کے جسم میں روشنی ندیوں میں داخل ہوجاتا ہے اور برانن میں متحد ہوجاتا ہے روشنی جسم.

اس پر وقت کے حصے مفکر اور مطیع اور تابع جسم کے ساتھ یا اس کے ساتھ نہیں ، ان کی ریڑھ کی ہڈی کے متعلقہ حصے میں اتریں اور ان کے برانن میں داخل ہوں زندگی اور فارم لاشیں۔ تو جاننے والا, مفکر، اور مطیع اور تابع دائمی جسمانی جسم ، اور تمام بارہ حصوں میں رہو مطیع اور تابع جو پہلے کامیابی کے ساتھ دوبارہ وجود میں تھا ، اب ایک ساتھ مجسم ہیں اور اتحاد میں ہیں۔

۔ جاننے والا, مفکر، اور مطیع اور تابع کی ٹریون خود، ان میں روشنی, زندگی، اور فارم لاشیں ، سر کی چھت سے چڑھ کر ، میں ہیں روشنی دنیا ، اور عظیم کی موجودگی میں دنیاؤں کا تریبیون خود.

۔ روشنی جسم دنیا میں چڑھتا ہے؛ لیکن زندگی اور فارم لاشیں باہر نہیں آتی ہیں۔ وہ وجود میں نہیں لے سکتے روشنی دنیا روشنی جسم نہیں ہے فارم، لیکن انسانی نقطہ نظر سے اس کا تصور دنیا کی حیثیت سے ہوگا روشنی، اور روشنی پوشیدہ ہے

جیسا کہ روشنی جسم چڑھتا ہے ، جاننے والا میں داخل ہوتا ہے اور افعال کے ذریعے روشنی جسمانی جسم کے علاوہ جسم؛ اور مفکر اور مطیع اور تابع تا حال. مطیع اور تابع جانتا ہے کہ یہ کبھی رہا ہے۔ اس کے نہ ہونے جیسی کوئی چیز کبھی نہیں تھی۔ اس پر غور نہیں کرتا ، کیوں کہ اس کے بارے میں کوئی سوال نہیں ہے۔ جاننے والا کبھی نہیں چھوڑا روشنی دنیا اس کے پہلے وجود کے بعد دوبارہ موجودگی میں ، صرف ایک حص .ہ مطیع اور تابع یکے بعد دیگرے مجسم تھے ، اور یہ حصے گویا رب کی طرف سے بند تھے روشنی دنیا یہی وجہ ہے کہ اس حصہ میں اور جیسے انسان غیر مجسم حصوں کے بارے میں نہیں جانتا تھا۔ اب جب کہ اس کے حص inوں میں اتحاد ہے ، مطیع اور تابع is ہوش کہ یہ واقعی کبھی نہیں چھوڑا روشنی دنیا مطیع اور تابع اب جانتا ہے کہ اس کی انسانی زندگی کے ذریعے خود ہی خواب دیکھتا رہا ہے فطرت، اور یہ کہ خواب اس وقت شروع ہوا جب اس نے خود کو سموہت بنادیا اور خود کو اس میں شامل کردیا سو، کے جادو کے تحت جنسی اور حواس باختہ۔

اس کے ذریعے جاننے والا، مطیع اور تابع کی ٹریون خود جانتا ہے کہ ساری زندگی ایک ہے خواب، بہت سے پر مشتمل ہے خواب، اور ہر ایک اتنا مضبوط ، اتنا تیز ، اتنا حقیقی ، کہ خدا کا علم بند کردیں سوچ کی خواہش جس نے خواب دیکھا۔ اب یہ وہ چیزیں قائم کرتا ہے جس کے بارے میں یہ جانتا تھا کہ اس کے حص porوں میں اتحاد حاصل ہونے سے پہلے۔ یہ اس کا جانتا ہے سلسلے سب دوسرے کو doers. اس کے ذریعے جاننے والا یہ اس کا جانتا ہے سلسلے عظیم کو دنیاؤں کا تریبیون خود، کرنے کے لئے انٹیلی جنس جس نے اسے اٹھایا ، اور اسی کے ذریعہ یہ دوسرے کے بارے میں جانتا ہے انٹیلیجنس اور سپریم انٹلیجنس کے بارے میں۔ یہ جانتا ہے کہ انٹلیجنس کیا نہیں ہے انسان پروجیکٹ بنائیں ، اپنے آپ کو تیار کریں اور پھر یقین کریں کہ وہ انٹلیجنس ہے۔ یہ خود کو دوسرے سے جوڑتا ہے doers جو خواب نہیں دیکھ رہے ہیں ، اور یہ ان کے ذریعہ جانا جاتا ہے۔

۔ مفکر میں ہونے کی وجہ سے لیتا ہے زندگی دنیا اور ایک وجود ہے زندگی دنیا مفکر اور اس کی زندگی اگرچہ جسم ایک جیسے ہیں انسان ان کو مختلف سمجھے گا۔ فرق کے درمیان فرق ہے فرق پڑتا ہے کی ٹریون خود اور فطرت-فرق پڑتا ہے. معاملہ کی ٹریون خود جسمانی طور پر نہیں دیکھا جاسکتا نظر یا دعویداری کے ذریعہ اگر اس کا تصور جسمانی دنیا سے کیا گیا ہے تو ، یہ ایک اوضم کالم کی طرح چمکدار جسم کی طرح ہے ، جس کے اعضاء یا خصوصیات نہیں ہیں۔

۔ مفکر اور اس کے سوچ برانن سانس فارم میں وجود میں جسم فارم دنیا ، اور مطیع اور تابع اس جسم کو خدا کے وجود کی حیثیت سے آباد کرتا ہے فارم دنیا اس معاملے میں جسم اور جسم کے درمیان فرق ہے رہائشی اس میں ، اس کے وجود سے کہیں زیادہ واضح ہے زندگی دنیا اور وجود روشنی دنیا فارم کے جسم کے مطیع اور تابع ہے ایک مثالی انسانی فارم، اور فرق پڑتا ہے is فرق پڑتا ہے کے جسمانی ہوائی جہاز کے فارم دنیا اس کا رنگ ہے؛ دیگر دو جسموں کا کوئی رنگ نہیں ہے۔ اس کا رنگ کسی جسمانی رنگ سے مختلف ہے۔ یہ گلاب کے سفید ، شعلے کا سرخ اور اس کی طرح تصور کیا جاسکتا ہے روشنی ایک رنگ کے طور پر بجلی کا پیلا. اگر کوئی ذہنی طور پر یہ رنگ دیکھ سکتا ہے ، تو وہ خدا کے وجود کو پہچان لے گا فارم اس رنگ سے دنیا ، بشرطیکہ خود کو دیکھنے کی اجازت ہو۔ کوئی نفسیاتی ان مخلوق کی رازداری میں داخل نہیں ہوسکتی ہے۔ کا ایک وجود فارم دنیا ہے محسوساور -خواہش بہتر اور اعلی ڈگری کے لئے قوی.

کامل جسم ، میں وقت جب تینوں اندرونی جسموں کا مسئلہ پیدا ہوتا ہے ، وہ اب بھی جسمانی ہوتا ہے ، لیکن یہ انسان کے جسم سے اتنا مختلف ہوتا ہے کہ ، مبالغہ آرائی کے بغیر ، کسی مسخ شدہ اور چلتے ہوئے لاش کی طرح جس کا موازنہ کیا جاتا ہے۔ اگرچہ اب بھی عام طور پر انسان ہیں ، لیکن اس کی لکیریں کامل الوہیت کے تصور سے کہیں زیادہ کامل ہیں۔ چاروں دماغ داراوں اور کنڈلیوں سے بنا ہوا ہے روشنی جس میں چاروں جہانوں سے آنے والے تاثرات حاصل کرنے اور ان جہانوں میں افواج کو چلانے کے مراکز ہیں۔ پٹیوٹری اور پائنل لاشیں اب طنزیہ یا چپچپا ، مٹر کے سائز کی چیزیں نہیں رہیں گی بلکہ آنکھوں کی طرح بڑی ہیں۔ پٹیوٹری انتہائی منظم اور اہم ہے اور دیودار ایک گلوب ہے ہلکی. اسٹنٹم کیا تھا ، اس طرح فقرے سے بنا فرنٹ کالم کا حصہ بن گیا ہے جیسا کہ اس وقت ریڑھ کی ہڈی کالم ہے۔ یہ شرونی تک پھیلا ہوا ہے اور سامنے کی ہڈی کو گھیر دیتا ہے ، جو دماغ میں اس کی اصل سے پہنچتا ہے ، اس کے راستے سے جو غذائی نالی اور آنتوں تھا ، کوکسیکس تک۔ جنسی اعضاء کیا تھے مکمل طور پر شرونی کے اندر ہیں۔ انڈاشی کیا تھے یا خصیے زیادہ اندرونی دماغ کی طرح ہوتے ہیں اور اعصاب کے مراکز ہوتے ہیں۔ ریڑھ کی ہڈی ، انسان کے مقابلے میں بہت بڑی ہے ، کوکسکس تک پھیلا ہوا ہے ، اور گھبراہٹ میں نہیں ہے فرق پڑتا ہے لیکن دھارے اور کنڈلی ہلکی. ریڑھ کی ہڈی کے کالم اور فرنٹ کالم کے درمیان پس منظر فاصلے دونوں طرف سے بینڈ یا آدھ محرابوں کے ذریعے پھیلا ہوا ہے۔ ساکرم اور کوکسیکس واضح اور لچکدار ہیں اور اسی طرح کی ساخت کے ذریعہ مکمل ہوچکے ہیں جو سامنے کے کالم اور کمر سے تیار کیا گیا ہے۔ اگلی ہڈی ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ مل کر ایک پل بنا ہوا ہے جس کے ذریعہ یہ تعمیر کیا گیا ہے ، تاکہ ایک مرکزی نہر نیچے کی ہڈی میں اور ریڑھ کی ہڈی میں اوپر چلا جائے۔ انٹراورٹیبلل اعصاب ریڑھ کی ہڈی اور اسی طرح کے اعصاب کے مسئلے کو سامنے کی ہڈی سے نکلتے ہیں۔ یہ اعصاب تقسیم اور ذیلی تقسیم کرتے ہیں اور ان کی افادیت ایک دوسرے کے ساتھ مل جاتی ہے۔ تمام ہڈیاں اسٹیل اور اٹوٹ توڑ سے مضبوط ہیں ، لیکن زبان کی طرح لچکدار ہیں۔ کوئی ابتدائی نہر نہیں ہے۔ یہ اگلے حصے کا حصہ بن گیا ہے۔ کوئی خون نہیں ہے۔ اس میں بدل گیا ہے زندگی ایک اعلی طاقت کے دھارے. سانس پھیپھڑوں کے ذریعے نہیں آتا ہے۔ ہوا اور پینے اور کھانا کے ذریعے آو خلیات جلد کی ، قبولیت کے احساس کے ذریعہ باقاعدہ کیا جارہا ہے ذائقہ اور کے احساس کے ذریعے جذب بو؛ کوئی فضول خرچی نہیں ہے۔ چاروں سانسوں کے آنے اور جانے سے سب کچھ ہو گیا ہے۔

۔ فرق پڑتا ہے جسم کا سیلولر ہے۔ کے کچھ خلیات ابیلنگی ہیں ، اور دیگر بے ہودہ ہیں۔ قسم میں فرق پڑتا ہے انسانی جسموں میں ویسا ہی ہے ، لیکن یہ ڈگری میں اعلی درجے کی ہے۔ انسان میں خلیات کی چار ریاستوں سے رابطے سے باہر ہیں فرق پڑتا ہے جسمانی ہوائی جہاز پر ، کے ساتھ فرق پڑتا ہے جسمانی دنیا کے دوسرے تین طیاروں کا اور ساتھ فرق پڑتا ہے کے ہر طیارے میں سے ایک فارم, زندگی اور روشنی دنیاؤں لیکن جسمانی جسم میں جس سے وجود کے لئے جسم جاری کیا گیا ہے روشنی دنیا ، فرق پڑتا ہے براہ راست میں ہے سلسلے کے ساتھ فرق پڑتا ہے ان تمام جہانوں اور ان کے طیاروں کا۔ لہذا ، سے متعلق ایک مثال دینا کھانا، خلیات ایک عام انسانی جسم میں مجموعی جسمانی کو کھلایا جانا ہے کھانا جرمانہ حاصل کرنے کے لئے جس سے فرق پڑتا ہے جسمانی دنیا کی ان کی ساخت کی بحالی کے لئے ضروری ہے ، لیکن جب خلیات ایک اعلی طاقت کے ہیں اور اس باریک سے براہ راست رابطے میں ہیں فرق پڑتا ہے، وہ اسے ذرائع کے ذریعہ براہ راست اس کی ضرورت کے مطابق لے جاتے ہیں۔ مجموعی کھانا ایک مداخلت اور ایک گھماؤ ہوگا۔ سانس یونٹس کی خلیات ان کی مدد براہ راست آگ سے حاصل کریں یونٹس جسمانی دنیا کی ، زندگی یونٹس ہوا سے یونٹس، فارم یونٹس پانی سے یونٹس، اور سیل یونٹس زمین سے یونٹس، تمام osmotic عمل کی طرف سے.

یقینا The یہ چار حواس تعلق رکھتے ہیں فطرت؛ وہ اب بھی اس کے وزیر اور سفیر ہیں۔ نظر, سماعت, ذائقہ اور بو تقریب؛ اور سانس فارم کے ساتھ حسیوں کو مربوط کرتا ہے افعال جسمانی جسم کی. ان سب کو ترقی کی اعلی ڈگری پر لے جایا جاتا ہے۔ وہ وہ آلہ ہیں جن کے ذریعے ٹریون خود کام کرتا ہے فطرت. کا احساس نظر سے تاثرات حاصل کرسکتے ہیں اور کہیں بھی کسی بھی چیز کو برداشت کرنے کے ل. لاسکتے ہیں فطرت جو آگ اور رنگ کے ساتھ کرنا ہے۔ تو یہ احساس کے ساتھ ہے سماعت کے طور پر ہوا اور آواز ، کے احساس کے ساتھ ذائقہ جیسا کہ پانی اور فارم، اور کے احساس کے ساتھ بو زمین اور ساخت کے طور پر. حواس الگ الگ یا مل کر کام کرسکتے ہیں۔ دماغ جو ان پر حکمرانی کرتا ہے وہ شرونی کٹوری میں دماغ ہے ، حالانکہ سیفلک ، چھاتی اور پیٹ کے دماغ میں تعاون کرتے ہیں۔ حواس باطن سے حکمرانی ہوتی ہے نہ کہ باہر سے۔

۔ AIA پھر جسم میں ہے۔ سانس فارم وہ میڈیم ہے جس کے ذریعہ حواس اور ان کے سسٹمز کو رب کے ذریعہ سامنے کی ہڈی کے ذریعے چلایا جاتا ہے مطیع اور تابع. فطرت، قدرت پہلے کی طرح نہیں آسکتے ہیں ، لیکن صرف اس وقت جب طلب کیا جاتا ہے۔ سانس فارم خود کو ڈھال لیتی ہے اور شکل کے جسم کی مشابہت ہے۔ اور جسمانی جسم کی بیرونی تصویر ہے سانس فارم. سانس فارم براہ راست رابطے میں ہے فرق پڑتا ہے چار جہانوں میں سے اور اس طرح اس کے جسمانی جسم کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے قابل بناتا ہے زندگی اور ان سے ڈھانچہ براہ راست۔ جسم ان چار جہانوں کا ایک حصہ ہے اور ان میں اور ان کے ساتھ رہتا ہے۔ وہ اس سے گزرتے ہیں۔ لہذا اس میں لازوال ہے زندگی. کے ذریعے سانس فارم کامل جسم کا تعلق فارم سے ہوتا ہے زندگی، اور روشنی لاشیں۔ AIA اس کامل جسم کا ایک میں ترجمہ کیا جائے گا ٹریون خود، کے بعد ٹریون خود اس جسم کا بن گیا ہے ایک انٹلیجنس اور بلند کرنے کا عزم کیا ہے AIA ہونا ٹریون خود اس جسم کا

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.