سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

CHAPTER IX

RE-EXISTENCE

سیکشن 17

جب کندھے کے حصے کے دوبارہ وجود موجود ہیں. ایک "کھو" کا حصہ ہے. زمین کے کچل کے اندر ہیلس. لچکدار. شرابی. منشیات ایک "کھو" کی حیثیت سے. جسمانی جسم کو دوبارہ بنانے. امتحان میں جنہوں نے ناکام رہے.

دوبارہ موجودگی a مطیع اور تابع یا تو حصہ بند کرو ہلکی کی انٹیلی جنس سے واپس لیا گیا ہے ذہنی ماحول کی مطیع اور تابع حصہ یا جب جسمانی جسم لافانی ہوجاتا ہے۔

جب ہلکی کی انٹیلی جنس سے بعض معاملات میں واپس لیا جاتا ہے ذہنی ماحول کی مطیع اور تابعجسم میں ، مطیع اور تابع کے طور پر بات کی گئی ہے “گمشدہ روح" مطیع اور تابع کھو نہیں سکتا۔ کیا کہا جاتا ہے "گمشدہ روح"صرف اس حصے کا ہے مطیع اور تابع جو ایک انسانی جسم میں تھا اور خود کو بطور محسوس کیا انسان پر وقت جب ہلکی واپس لے لیا گیا تھا۔ کی واپسی ہلکی کے دوران ہوتا ہے زندگی، کے بعد کبھی نہیں موت.

کا کھوئے ہوئے حصے مطیع اور تابع، اس کے باقی کے دوران زندگی جسم میں ، سوچ سکتا ہے ، لیکن صرف ان خطوط پر جس پر اس نے ماضی میں کام کیا ہے ، اور جو جاری ہیں سانس فارم. بیداری بات نہیں کرتا۔ ہلکی میں رہتا ہے nootic ماحول، لیکن حصہ جاننے والا جو رابطے میں تھا وہ دستبردار ہوچکا ہے ، اور اس کی عکاسی ہوتی ہے محسوس of شناخت. جسمانی دماغ جو خدا کے مجسم حصے کے ساتھ تھا مطیع اور تابع اب بھی موجود ہے ، لیکن اس میں اخلاقیات نہیں ہیں افہام و تفہیم. کے غیر مجسم حصے مطیع اور تابع رہیں جیسے وہ تھے۔

گمشدہ دو قسمیں ہیں doers: دانشور ، جس سے ہلکی واپس لے لیا گیا ہے ، اور جانوروں کی طرح ، جس نے دستیاب کو ضائع کیا ہے ہلکی. پہلی قسم وہ لوگ ہیں جن کا غلط استعمال ہوا ہے ہلکی شدید خودغرضی ، عداوت ، عداوت یا تکلیف کے لئے انسان، جنہوں نے اپنی فکری طاقتوں کو استعمال کیا اور ان کی ترقی کی ، لیکن دوسروں کے مفادات یا جانوں کو اپنے لئے قربان کردیا۔ ان کی احساس ذہن اور خواہش مند لائن پر پہلے ہی بمشکل رابطے میں ہیں سانس فارم. جانوروں کی قسم وہ ہوتی ہے جن کو ہوا تھا خوشی زیادتی کرنے کے ل themselves ، خود کو بے ضابطگیوں میں مبتلا کردیا اور اسی طرح ضائع ہوگئے ہلکی بہت ساری زندگیوں میں ، یہاں تک کہ ان کو الاٹ کرنے کے لئے مزید کوئی چیز نہیں ہے۔ کے ساتھ رابطہ مفکر کی ٹریون خود ٹوٹ گیا ہے ، اور وجود اپنے ماضی کے دباؤ میں کام کرتا ہے خواہشات اور نچلی ابتدائی مخلوق کی جو اس کے آس پاس پھیلی ہوئی ہے۔

کے بعد موت کے کنکشن سانس فارم کھوئے ہوئے کے ساتھ مطیع اور تابع ایک ہی وقت میں منتشر ہوجاتا ہے اور کوئی فیصلہ نہیں ہوتا ، نہیں جہنم اور نہیں جنت. گم شدہ مطیع اور تابع حصہ دوبارہ موجودگی کے باقاعدہ حکم کی راہ میں رکاوٹ ہے ، لیکن وہ حصے جو دوبارہ وجود میں لائے گئے تھے وہ دوبارہ وجود میں آسکتے ہیں یا ہوسکتے ہیں جب تک کھوئے ہوئے حصے کا دوبارہ وجود باقی نہیں رہتا ہے۔ جو حصہ مجسم تھا وہ دوسرے حصوں اور اس کے ساتھ رابطے سے منقطع ہے نفسیاتی ماحول، اور یہ کچھ جانوروں کی لاشوں میں داخل ہوسکتا ہے یا نہیں۔

ایک گمشدہ مطیع اور تابع دانشورانہ یا جانوروں کی طرح کا ایک حصہ انسان میں ایک بار پھر وجود رکھ سکتا ہے فارم. تب دانشور قسم کے دشمن ہوں گے انسانیت؛ جانوروں کی طرح بیوقوف پیدا ہوں گے. لیکن اس کے بعد نہ ہی انسان میں دوبارہ قسمت نمودار ہوگی فارم ایک طویل مدت کے لئے.

قدرتی جانوروں کے درمیان ایک فرق جس میں کاسٹ آف ہے خواہشات کے عام رن کے انسان، اور جن جانوروں میں کھوئے ہوئے ہیں مطیع اور تابع حصے ، یہ ہے کہ خواہشات قدرتی جانوروں میں واپس — in حقیقت وہ کبھی نہیں چھوڑتے نفسیاتی ماحول کی مطیع اور تابع جب انہیں طلب کیا جاتا ہے دوبارہ وجود اس کے ایک انسان میں مطیع اور تابع؛ لیکن کھو گیا مطیع اور تابع حصے ان کے ساتھ بات چیت سے منقطع ہیں ماحول. ایک اور فرق یہ ہے کہ قدرتی جانور اپنے جانوروں کے جسم میں گھر پر محسوس کرتے ہیں ، جبکہ ایک جانور جس میں کھو جاتا ہے مطیع اور تابع حصہ کو لگتا ہے کہ یہ قدرتی نہیں ہے ، اور قدرتی جانور فرق سے واقف ہیں۔ قدرتی جانور ایسا جانور نہیں چاہتے جس میں کھو جائے مطیع اور تابع حصہ. چونکہ قدرتی جانور مضبوط ہیں وہ کھوئے ہوئے جانوروں کو باہر نکال دیتے ہیں مطیع اور تابع ایسا حصہ جو خود غرضی سے ہے۔ لیکن وہ دوسرے ، شیطانی قسم سے بھاگ جاتے ہیں ، یا وہ اسے اپنی حفاظت کے لئے ہلاک کردیتے ہیں۔ گم شدہ مطیع اور تابع جانوروں کے جسموں میں حصے مستقل طور پر ہوتے ہیں خوف؛ کس چیز کا ، وہ نہیں جانتے۔ اور وہ ہیں خواہشات جس کو راضی نہیں کیا جاسکتا۔ ان کی بھوک پورے پیٹ کے ساتھ اتنی شدید ہے جتنی خالی جگہ سے ہے۔

وہ گم ہوگئے مطیع اور تابع حصے جن سے ہلکی ان کی عداوت ، شیطانی حرکت اور ناجائز خواہش کی وجہ سے انخلاءکیا گیا ، ویمپائر چمگادڑ ، شارک ، کچھ بندر اور بڑے زہریلے مکڑیاں جیسے متعدد متشدد جانوروں کا خاتمہ جاری رکھے ہوئے ہیں۔ اس پر موت ان جسموں میں سے وہ اسی طرح کے دوسروں میں جاتے ہیں۔ کے بعد وقت وہ زمین کے پرت کے اندر ایسے حصوں میں ریٹائر ہوجاتے ہیں جہاں وہ خاص جگہوں پر الگ ہوجاتے ہیں۔ وہاں ان پرجوشوں کے پاس کوئی جسمانی جسم نہیں ہوتا ہے ، لیکن ان کا غیر معمولی ہوتا ہے فارم جانوروں کی طرح بد تمیزی ، بے راہ روی ، ظلم اور دشمنی کا اظہار اقسام. یہ فارم کبھی اوقات نظر آتے ہیں اور دوسرے اوقات پوشیدہ ہوتے ہیں۔ مخلوقات کے متحرک ہونے پر ، اور جب ان کے فعال ہوتے ہیں تو پوشیدہ ہوتے ہیں غصہ ختم ہوجاتا ہے۔ شکار یا زخمی ہونے کے ل to اور کچھ نہیں رکھتے ، وہ ایک دوسرے پر گر پڑتے ہیں ، ایک دوسرے کی تلاش کرتے ہیں اور ایک دوسرے سے فرار ہوجاتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کو نہیں مار سکتے ، حالانکہ ایسا لگتا ہے۔ جب ایک دوسرے کو پکڑتا ہے اور اس پر قابو پا لیتا ہے ، تو اس وقت تک سرگرمی جاری رہتی ہے جب تک کہ دونوں ختم نہ ہوجائیں اور تھکن اس کی جگہ نہ لے جائے موت اور غائب ہونا۔

کھو مطیع اور تابع دوسری طرح کے حصے ، وہ لوگ جنہوں نے سارے کاموں کو ضائع کیا ہے ہلکی ان کو الاٹ کیا گیا ، زندگی کے بعد زندگیمیں خوشی، کھانے پینے اور جنسی تعلقات ، شراب پینے اور نشہ آور چیزوں کے بغیر زیادہ واپسی اور خدمت دیئے بغیر ، ان جانوروں کی لاشوں میں چلے جائیں جو زیادہ سے زیادہ بے ضرر ہیں ، جیسے کچھ بندر ، خنزیر یا سانپ ، فطرت. کے بعد موت ایک جسم کے وہ اسی طرح کے دوسرے جسم میں رہتے ہیں۔ پھر انہیں زمین کی پرت کے اندر ایسی جگہوں پر ڈال دیا جاتا ہے جہاں وہ بھیڑ لیتے ہیں فارم جسمانی نہیں ، جو اپنے اصلی کرداروں کا اظہار کرتے ہیں۔ یہ فارم متبادل طور پر مرئی اور پوشیدہ ہیں۔ جب مخلوق متحرک ہوتی ہے تو ان کے جسم نظر آتے ہیں ، جب غیر فعال ہوتے ہیں تو وہ اپنی شکلیں کھو دیتے ہیں اور یہ پودوں اور چٹانوں کے مناظر میں ڈھل جاتے ہیں۔ خوفناک اسمبلیوں میں کوئی بھی دو تنظیمیں ایک جیسی نہیں ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے پیٹو کے ذریعہ گناہ کیا وہ عام طور پر رب میں ہیں فارم محض منہ اور پیٹ کی ، ناپسندیدہ ، مسحپن ، سکوپ کی طرح۔ انہیں صرف بھوک ہے۔ جب انہیں کچھ کھانے کو آتا ہے کام خود بھی اس پر منحصر ہوں اور اس میں ایک گلپ یا اسکوپ بنائیں ، لیکن وہ مطمئن نہیں ہیں۔

نازیبا مرد اور عورت انتہائی ناگوار گزرتے ہیں فارم، چند فٹ سے کئی فٹ لمبا۔ مخصوص ادوار میں وہ متحرک ہوجاتے ہیں ، ایک دوسرے کا پیچھا کرتے ہیں ، متاثر کرتے ہیں ماحول تاکہ بدگمانیوں کا سبب بنے ، اور وہ ایک دوسرے کو جذب کرکے متحد ہوجائیں۔ اپنے دلدل میں وہ کراہیں اور چیخیں۔ وہ ختم ہونے تک جاری رکھیں۔ کبھی بھی اطمینان نہیں ہوتا ہے۔ پھر وہ غیر فعال ہوجاتے ہیں اور اس طرح پوشیدہ ہوجاتے ہیں۔

شرابی اسپنج نما جسموں میں ہوتے ہیں جو زیادہ تر سر ، مسحپن اور غیر متناسب ہوتے ہیں۔ ان کی سرگرمی کے ادوار میں وہ رول کرتے ہیں یا ہاپ کرتے ہیں ، اگر قابل ہو تو ، اور شراب کے لئے جلتے ہیں۔ وہ بھیک مانگتے ہیں ، اسی طرح چیختے ہیں وقت اور ان کی حرص کہانی سنائیں۔ پھر جو کچھ بھی پینا ظاہر ہوتا ہے فارم وہ خواہش. وہ خود کو اس کی طرف کھینچ لیتے ہیں۔ کچھ کبھی اس تک نہیں پہنچ پاتے ہیں۔ دوسرے شراب پیتے اور پیتے ہیں ، لیکن شراب پینے سے ان کی پیاس نہیں بجھتی ہے ، اور نہ ہی اس کا ان پر اثر پڑتا ہے سوائے اس کے کہ اس کے لئے اور زیادہ جلائیں۔ پھر شراب کہیں اور دکھائی دیتی ہے اور وہ اس پر ایک دوسرے سے لڑکھڑاتے ہیں ، لیکن مطمئن نہیں ہوتا ہے۔ وہ تھک جانے پر ختم ہوجاتے ہیں۔ تب وہ پوشیدہ ہوجاتے ہیں۔ موت جیسی خاموشی غالب ہے۔ وہ سرگرم ہوجاتے ہیں اور ، شراب پینے کے لئے چیخنے کے ساتھ ہی خالی شو دوبارہ شروع ہوتا ہے۔ اگر ایک انسان ان میں سے کسی کو بھی سن سکتا ہے ، اس کے جسم کے اعصاب بکھر سکتے ہیں اور وہ پاگل ہوسکتا ہے۔

منشیات کے شوقین افراد ایک اور حصے میں ہیں۔ ان کے جسموں میں انسان ہوتا ہے فارم، لیکن مکڑیوں کے پنجوں اور سڈین چہروں جیسے ہاتھوں سے ، گھورنے اور تلاش کرنے میں گھناؤنا ہے۔ وہ خود سے باہر لے جاکر کسی اور جگہ رکھنا چاہتے ہیں۔ کچھ کرنا چاہتے ہیں سو، کچھ حوصلہ افزائی چاہتے ہیں ، کچھ خوبصورت چیزیں چاہتے ہیں۔ ان میں سے کسی کو کچھ بھی نہیں ملتا ہے۔ وہ اپنی دوائیں لیتے رہتے ہیں لیکن نتیجہ نہیں نکلا۔ ان کی توقع ایک جیسی ہے وقت مایوسی منشیات سے کوئی اثر نہیں ہوتا ہے۔ وہ اپنی پھانسی کا نعرہ لگاتے ہیں اور جب ان کی بیکار کوششوں سے فنا ہوجاتے ہیں تو وہ پوشیدہ ہوجاتے ہیں۔ آرام کے بعد وہ دوبارہ مناظر کرتے ہیں اور ان مناظر کو دوبارہ متحیر کرتے ہیں۔

یہ شکل کے کچھ اشارے ہیں ، فعال ادوار کے دوران ہونے والے طریقوں کی ، ان طریقوں کی نشاندہی ، اطمینان کا فقدان ، کے جلتے جلتے جلنے کی خواہشات؛ اور ان علاقوں سے ، ویران اور خوفناک ، جس میں کھو گیا مطیع اور تابع بیرونی زمین کی پرت کے قریب حصوں میں ان کے لئے الگ الگ حصے ہیں۔ مقدمات اور ان کے حالات متعدد ، متنوع اور ناقابل تلافی ہیں۔ جب گمشدہ مخلوقات متحرک نہیں ہیں اور اسی وجہ سے خاموش اور پوشیدہ ہیں ماحول خوفناک ہے. یہاں تک کہ عنصری، جو انسان پر خوش ہیں درد اور تکلیف ، ان جگہوں سے دور رہو۔

جن حالات میں کھو گیا doers ہیں ، سے مختلف ہیں ہیلس جس میں انسان کے بعد ان کا شکار موت. ہیلس ایک فرد ہیں اور صرف ایک ہی فرد کے لئے ، لیکن کھوئے ہوئے ہیں doers عام طور پر معاشروں میں ہوتے ہیں۔ کھوئے ہوئے کرنے والے کی حالت کے مقابلہ میں جہنم کا دورانیہ بہت ہی کم ہے خواہشات الگ اور ہیں سانس فارم پاک ہے جہنم کا خاتمہ ہے ، لیکن کھو گیا ہے doers اس حالت میں جاری رکھیں جس کے مقابلے میں ایک بہت بڑا دور ہے۔ جہنم میں تکلیف ایک مختلف ہے فطرت؛ یہ انسانی تکلیف ہے ، جبکہ کھو گیا ہے doers ایک غیر فطری ، سخت ، مسخ شدہ مصائب کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، کیونکہ وہ اپنا نقصان کھو چکے ہیں انسانیت.

کھو مطیع اور تابع حصے ہیں ہوش کہ وہ کھو گئے ہیں۔ اور بھی ہے خوف اس کے مقابلے میں ان کے دکھوں میں بھی ہے۔ ان کے پاس نہیں ہے محسوس "میں" کی ، لیکن وہ اس کی کمی کو محسوس کرتے ہیں اور ان کو ناقابل برداشت ہے خواہش اس کے پاس محسوس. انہیں یاد نہیں ، لیکن وہ یاد رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ اس حالت میں نہیں ہیں جیسے سزا، لیکن محض ان کی طویل کوششوں کے نتیجے میں انسان. ان کی حالت کھو گئی doers ان کے نیچے جانے والے راستے کو روکنے کے لئے ضروری ہے۔ جب وہ کسی حد تک پہنچ جاتے ہیں نقطہ اس کورس میں وہ اتنے کم ہیں کہ وہ خود کو دوبارہ نہیں اٹھا سکتے ہیں۔ ان کا اس حالت میں ہونا دو کام کرتا ہے مقاصد. یہ جاری ہے جب تک محسوس اور خواہش کیونکہ ان کی خصوصی سرگرمیاں ختم ہوچکی ہیں یا جتنا ممکن ہو قریب تھکن کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، اور جب تک انہیں یہ تاثر نہیں مل جاتا ہے کہ ان کے طریقوں کا نتیجہ مصائب اور مایوسی کا ہے اور وہ کبھی مطمئن نہیں ہوسکتے ہیں۔ پھر ان گمشدہ حصوں کو نفسیاتی اور ذہنی طور پر واپس لے لیا جاتا ہے ماحول کرنے والے کا کی لمبائی وقت ان کے لئے ضروری ہے کہ وہ تھکن کی اس کیفیت کو پہنچیں اور متاثر ہوں حقیقت میں حساب نہیں کیا جاسکتا وقت، اگرچہ یہ عمروں کے لئے لگتا ہے۔

تاہم ، کا کوئی حصہ نہیں مطیع اور تابع ہمیشہ کے لئے کھو سکتے ہیں ، کیونکہ ٹریون خود is ایک. اصطلاح "کھوئے ہوئے" مطیع اور تابع موزوں ہے کیونکہ تنہائی اور ترک کرنا گمشدہ افراد کے ل. اتنا حقیقی ہے مطیع اور تابع حصہ اور اتنا طویل رہتا ہے. کچھ پر وقت، جب تھکن اور مایوسیوں نے ان کو انجام دیا ہے کام اور بظاہر الگ الگ حصہ مطیع اور تابع کافی متاثر ہے ، ٹریون خود ایک بار پھر اس حصے کی اجازت دے گا ہلکی. مکروہ حالت جس میں دوسرے کے گیارہ حصے مطیع اور تابع نہیں تھے جب تھے ہلکی، اور باقی جو انہوں نے لیا ہے ، گمشدہ افراد کو اہل بنائے گا مطیع اور تابع حصہ دوبارہ شروع کرنے کے لئے اور نقصانات کے نتیجے میں رجحانات کو درست کرنے کے لئے. اس کے بعد کھوئے ہوئے حصے کو واپس ربط میں لے جایا جاتا ہے مطیع اور تابع اور جب اس حصے کے لئے دوبارہ وجود کی باری آجائے تو ، AIA vivifies سانس فارم اور دوبارہ مجسموں کا ایک نیا سیٹ مطیع اور تابع شروع ہوتا ہے.

کے لئے منظم اور مناسب طریقہ مطیع اور تابع اس کی دوبارہ موجودگی کو ختم کرنا ، اس کے جسمانی جسم کو ہمیشہ کے لئے زندہ کرنا اور اس کا وجود بنانا ہے۔ پھر مطیع اور تابع وہ حصے جو پے درپے موجود تھے ، کیا ہر ایک کے جسم کی بہتری میں اضافہ ہوگا تاکہ اسے لافانی بنایا جاسکے۔

اس کے لئے یہ غیرضروری ہوتا مطیع اور تابع انسانی جسموں میں دوبارہ وجود رکھنا اگر یہ امتحان پاس ہوجاتا جو سب کے لئے لازم تھا doers کے ذریعے جانا یہ باقاعدہ اور مناسب کام تھا۔ وہ doers جو اس کے مطابق کام کرتے ہیں منصوبہ، ان کے ٹریون خود کو مکمل بنائیں۔ وہ منظم انداز میں کامیابی بن جاتے ہیں انٹیلیجنس.

تاہم ، اس کتاب سے خاص طور پر تشویش ہے انسانیت-پر مشتمل doers جو اس امتحان میں ناکام رہا اور اسی وجہ سے انسانی دنیا میں آیا۔ ناکامی یہ تھی کہ خواہشاور -محسوس اس میں سے ہر ایک کے اس مرد اور عورت کے جسم میں ایک دوسرے کے الگ الگ ہونے کی بجائے جنسی اتحاد قائم ہوتا تھا خواہشاور -محسوس، جو اس کی تربیت کا حصہ ہے۔

۔ مقصد ٹیسٹ کے لئے تھا مطیع اور تابع مدافعتی بننے کے لئے جنسی، اور اس طرح دو جسموں کو دوبارہ جسمانی جسم بننے کا سبب بنتا ہے ، جس کا جسم مطیع اور تابع سے وراثت میں ملا تھا ٹریون خود اس جسم میں

وہ لازوال جسم کامل تھا فارم، ساخت ، ایڈجسٹمنٹ اور تقریب. اس میں چار دماغ اور دو کالم تھے ، کالم برائے فطرت سامنے اور کالم کے لئے ٹریون خود پیٹھ میں ، مڑے ہوئے اور شرونی میں متحد اور سر میں کھولنا ، (انجیر VI VI-D). جسم میں اعضاء اور مائعات عظمت کی کیفیت میں تھے۔ جسم بہتر اور متوازن سے بنا تھا یونٹس جسمانی ہوائی جہاز کی چار ریاستوں کی. یہ زمین کے اندرونی حص inہ میں تھا اور اس کی طرح پرورش نہیں کرتا تھا کھانا جو انسان لے لیتے ہیں ، لیکن چاروں کے جوہر سے عناصر اپنے اندر سیدھا سانس لیا۔ اس کے احساس سے زیادہ اطمینان بخش تھا ذائقہ سے کھانا ممکنہ طور پر انسان کے لئے ہوسکتا ہے اور ایک ذریعہ تھا جس کے ذریعہ مطیع اور تابعکی فضیلت فارم حاصل کیا گیا تھا.

یہ کامل جسم رابطے میں تھا اور پورے جسمانی ، ربط کے ساتھ مطابقت رکھتا تھا فارم، زندگی اور روشنی دنیاؤں اس جسم کے ذریعے مطیع اور تابع کی ٹریون خود میں پہنچ سکتے ہیں اور کام دنیا کے کسی بھی حصے میں جسم کے اعضاء کو ایک دوسرے کے ساتھ ایڈجسٹ کیا گیا تھا تاکہ انہوں نے پوری تنظیم میں ہم آہنگی کے ساتھ کام کیا۔ انہیں مزید ریاستوں میں ایڈجسٹ کیا گیا فرق پڑتا ہے جسمانی ہوائی جہاز اور جسمانی دنیا کے دوسرے طیاروں پر۔ انہوں نے اسی طرح رب کو ایڈجسٹ کیا فرق پڑتا ہے دیگر تین جہانوں میں لہذا فرق پڑتا ہے چاروں جہانوں میں جسم کے حواس ، اعصاب ، غدود ، اعضاء اور نظاموں کے عمل کا جواب دیا۔

اس طرح کے جسم کے کام کا آسانی سے ادراک نہیں کیا جاسکتا انسان آج کا کی کوئی رکاوٹیں نہیں وقت، فاصلہ یا کسی بھی طرح کے اپنے کام کی راہ میں کھڑا ہوسکتا ہے۔ چاروں حواس کی تمام جہانوں میں آزادانہ رینج تھی ، اور اسی طرح doers پہنچ سکتا تھا اور کر سکتا تھا کام کسی کے ساتھ یونٹ یا کسی تعداد of یونٹس کہیں بھی وہ بھڑک سکتے ہیں ، منتقل ہوسکتے ہیں اور اپنی افواج کو ہدایت کرسکتے ہیں فطرت. وہ تخلیق اور تحلیل کرسکتے ہیں فارم اور کہیں بھی لاشیں۔

اگرچہ جسم چوٹ کے تابع نہیں تھا اور موت اور اختیارات جو لامحدود تھے ، اس کی حیثیت اس کی اپنی خوبی کے ذریعہ نہیں بلکہ آلہ کار کے ذریعہ بنے ہوئے آلے کی حیثیت سے ہوئی ہے۔ مطیع اور تابع. یہ صرف اتنی دیر تک کامل تھا مطیع اور تابع استعمال کیا یہ کامل تھا۔ مطیع اور تابع ابھی تک مذکورہ ٹیسٹ پاس کرنا باقی تھا۔ doers اب انسانی جسموں میں اس امتحان میں ناکام رہا۔

چونکہ لاشیں دوبارہ موجود ہونے سے انحطاط پذیر ہوگئیں doers طہارت اور طاقت کی اس سابقہ ​​ریاست سے موجودہ حالت تک بیماری اور نامردی ، انہیں دوبارہ اپنی سابقہ ​​حالت میں اٹھایا جانا چاہئے۔ جسم کی حالت اس میں رہنے والے حصے کی حالت کی پیمائش ہے۔ ان کے جسموں کو بلند کرنے کے ل. کتے کے حصے پہلے خود کو بہتر بنائیں۔ جب تک وہ اپنے جسم میں رہتا ہے تب تک یہ کام جاری رہتا ہے جب تک کہ اس کے جسم کو لازوال نہیں بنایا جاسکے۔ جسم میں کوئی ہے خواہش اس کی اپنی ہے ، اور اپنی اصلاح نہیں کرسکتی ہے۔ یہ بنا ہے فطرت-فرق پڑتا ہےکا نمائندہ ہے فطرت اور مرتکز ہے فطرت. یہ کام کرنے والے کا آلہ ہے اور اندر رہنے والے حصے کے اعمال کا ریکارڈ ہے۔ جب جسم پھر امر ہو گیا ہے ، اس کا مطلب ہے کہ اس نے اپنے آپ کو کامل بنا دیا ہے اور اس طرح جسم کو کامل اور لافانی بنا دیا ہے۔

کی دوڑ سے پہلے ایک طویل کورس ہے انسان اس سے پہلے کہ وہ محض بن جائیں انسان اور بن ہوش as doers لاشوں میں۔ انہیں لازمی طور پر دوبارہ دعوی کرنا چاہئے ہلکی ان کو ادھار اور بقایا فطرت. انہیں لازمی طور پر سامنے والے کالم کو دوبارہ تعمیر کریں اور اڈے پر اس کے ساتھ ایک پل تعمیر کریں جس کو ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ جوڑتا ہے ، (انجیر VI VI-D). انہیں اپنے جسموں کو بہتر بنانا چاہئے تاکہ جنسی اعضاء ختم ہوجائیں ، اور لازمی طور پر اب جو اعصاب اور گلیجیا پھیل رہے ہیں اسے شرونی دماغ کے کچھ حصوں میں تبدیل کردیں ، تاکہ سانس فارم یہ دو کالموں کے امتزاج پر واقع ہوگا ، جہاں یہ تعلق رکھتا ہے ، ایسا نہیں جیسا کہ اب پٹیوٹری باڈی کے اگلے حصے میں ہے ، جہاں اسے رکھنا نہیں چاہئے اور جہاں اس کے ساتھ رابطے میں مداخلت کرتا ہے۔ میں. ان کو جسمانی جسم کو طاقتوں میں اتنا مزاج کرنا چاہئے فطرت کہ فطرت اب اس پر اس کا کوئی کنٹرول نہیں ہوسکتا ہے۔ کرنے والا ، مفکر، اور جاننے والا جسم میں ، ان کے مناسب اسٹیشنوں میں ، ریڑھ کی ہڈی میں ، اس کے بجائے گردے اور ایڈرینلز میں کرنے والے کے ، مفکر محض دل اور پھیپھڑوں سے رابطہ کرنا ، اور جاننے والا صرف وقفے وقفے سے پٹیوٹری اور پائنل باڈیوں سے رابطہ کرنا۔ تینوں ماحول کی ٹریون خود کرنے والے میں جاذب ہوں گے ، مفکر اور جاننے والا. یہ تینوں حص threeے تین اندرونی مخلوقات کے ذریعے کام کریں گے ، ہر ایک ابھرتا ہے جسمانی جسم سے۔ پھر میں کامل جسمانی جسم کرنے والے حصے کے لئے فارم موجود ہے ، جو اس کے لئے گاڑی ہے زندگی ہونے اور کے لئے مفکر، جس کے لئے گاڑی ہے روشنی وجود اور جاننے والا کی ٹریون خود. جسمانی جسم میں پھر ہے ٹریون خود اس کے تین اندرونی مخلوق کے ذریعہ۔ ہلکی ایک بار پھر اس عمل کرنے والے کے ساتھ ہوگا جس سے یہ اتنے عرصے سے غائب تھا۔ ہلکی رب کے تینوں مخلوقات میں ہوگا ٹریون خود اور جسمانی جسم میں۔ تمام ہلکی جو کام کرنے والے کو قرض دیا گیا تھا وہ والدین کو بحال کرنے کے لئے تیار ہوگا انٹیلی جنس. ٹریون خود بننے کے لئے تیار ہوں گے ایک انٹلیجنس اور اس کو بڑھانا AIA ایک ہونا ٹریون خود.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.