سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی
ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی
CHAPTER IX
RE-EXISTENCE
سیکشن 12
پہلے سے ہی جسم کی قسم ہے. جسمانی وارثی اور یہ کیسے محدود ہے. چیف سنگھ پر قبضہ بیماری زندگی میں اہم واقعات. کس قسم کی قسمت پر قابو پایا جا سکتا ہے.
اس کے علاوہ اس موقع پر طے شدہ واقعات میں سے موت جیسا کہ اگلے کے لئے تیار ہے زندگی جسم کی طرح ہے. یہاں تک کہ جوانی میں بھی ، اور زیادہ واضح طور پر بعد میں زندگی، ایسے قسمت ایک سازگار یا منفی تحفہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ دروازے خود کو ایسی لاشوں میں ڈھونڈیں جو مجموعی ، کمزور ، کومل یا سخت ہوں۔ کی چار کلاسیں عنصری پر ظاہر کیا لائنوں کے مطابق تمام لاشوں کی تعمیر سانس فارم تصور میں کمزور آنکھیں ، نرم ہڈیوں ، سخت جوڑ یا مخالف کو پہلے سے ہی بیان کیا جاتا ہے ، نیز جسم کے زخموں سے صحت یاب ہونے کی صلاحیت یا بیماریوں. چہرے کی خصوصیات اور حرکات اور جسمانی خصوصیات کی دیگر خصوصیات ظہور پہلے سے طے شدہ ہیں
ایک جسمانی ہے میراث، کی ایک ٹرانسمیشن خصوصیات جسم کے والدین سے کچھ جسم اس کی اچھی مثال ہیں میراث، دوسرے اسے نمایاں ڈگری میں نہیں دکھاتے ہیں۔ بیج سیل اور مٹی سیل ان کے ساتھ ظہور اور معیار باپ اور ماں کی لاشوں کی ، لیکن خلیات کے مطابق تعمیر کرنا چاہئے فارم کی سانس فارم نئے کے انسان. خلیات جو پیٹرن کے مطابق تعمیر کریں سانس فارم کے ذریعے پہنچاتے ہیں astral کے حصے خلیات. یہ astral حصوں ، یا سانس لنک یونٹس، اس طرح باپ اور والدہ کی طرف سے آنے والے پیٹرن کو صرف اتنی دور میں ہی تشکیل دے سکتا ہے جتنا کہ سانس فارم اجازت دیتا ہے۔ جہاں پر لکیریں سانس فارم قرار نہیں دیئے جاتے ہیں ، میراث بالکل عین مطابق ، جیسے پودوں اور جانوروں میں۔ جتنی زیادہ مخصوص لکیریں ہوں گی ، اتنی ہی کم توجہ بھی ہوگی میراث خصوصیات کی ، خصوصیات اور عادات. مضبوط شخصیات والدین سے ہٹ جائے گا ، لیکن اگر کردار خصلت ایک جیسے اور بھی مضبوط ہیں شخصیات ان سے مشابہت کرسکتے ہیں۔ موجودہ مطیع اور تابع جسم کے میک اپ میں استعمال ہونے والے مواد میں سے صرف کچھ والدین سے ملتا ہے۔ کمپوزر یونٹس موجودہ جسم کا ، یعنی حواس ، اعضاء یونٹس اور چار قسم کا ربط یونٹس ہر ایک خلیے میں ایک جیسے ہوتے ہیں یونٹس جو سابقہ جسم میں تھے۔ وہ واپس آئے فطرت اور استعمال کرتے ہوئے نیا جسم بنائیں خصوصیات بیج اور مٹی میں موروثی خلیات پر نشان لگا جسمانی خصوصیات کی تعمیر کرنے کے لئے سانس فارم.
۔ فارم اور کسی فرد کی خصوصیات وجود سے وجود میں تھوڑی بہت زیادہ تبدیل ہوتی ہیں اس کے مقابلے میں وہ مختلف ادوار میں کرتے ہیں زندگی زمین پر. سوچنا کے دوران آہستہ آہستہ خصوصیات میں تبدیلی آتی ہے زندگی. دو یا یہاں تک کہ کئی زندگیوں کے اسی عرصے میں لی گئی اوسط شخص کی تصاویر میں تھوڑا سا فرق نظر آئے گا۔ جسمانی والدین ایک جیسے ہوسکتے ہیں یا نہیں ہوسکتے ہیں ، لیکن ان خصوصیات کی طرف سے پیش کردہ میراث نہیں فرق پڑتا ہے عام انسان کے ساتھ ، والدین ، زندگی کی تار کے لئے ایک جیسے ہیں۔
ذاتی، پیدائشی آداب پہلے سے طے شدہ ہیں وہ ہیں خصوصیات کے دوبارہ موجود حصے کا مطیع اور تابع، اس کے اپنے ہیں فطرت اور کی ترقی کو ظاہر مطیع اور تابع حصہ. وہ سطحی کی بنیاد ہیں آداب جو ایک دور اور ملک کے رواج ہیں۔ موروثی آداب ایک بریٹ سے لے کر جننیت کے افراد تک۔ وہ دو طرح کے ہیں۔ ان لوگوں کو جو سختی سے ذاتی طرز عمل میں دکھائے جاتے ہیں اور ان لوگوں کو بھی ظاہر کیا جاتا ہے جہاں دوسرے لوگ بھی فکرمند ہوتے ہیں۔ موروثی ذاتی آداب وہ ہیں جو اپنے لئے احترام ظاہر کرتے ہیں۔ دوسری قسم کسی کی تقریر اور دوسروں کے ساتھ طرز عمل میں نظر آتی ہے۔ ان کا احترام کریں یا ان کو نظرانداز کریں حقوق اور احساسات اچھے اور برے سرائے کے مابین فرق کو نشان زد کریں آداب. روایتی تربیت یا دستکاری کے ساتھ سطحی تعمیل نہیں بلکہ موروثی ہے آداب ایک شریف آدمی یا شریف عورت بنائیں۔
آ آداب ہیں کردار کارروائی میں وہ خاص کی ترقی کے اہم اشارے ہیں مطیع اور تابع حصہ. وہ اس کا نتیجہ ہیں سوچ کے مطابق یا اس کی مخالفت میں ہلکی کی انٹیلی جنس انسان کو دکھایا ہے کہ اس کا طرز عمل کیا ہونا چاہئے۔ وہ ان عوامل میں سے ہیں جو مستقل انجمنوں کا تعین کرتے ہیں۔ وہ پیدا کرتے ہیں فضل of فطرت, فضل تقریر اور فضل تحریک میں ، یا مخالفین میں۔ وہ رب پر گہری لکیریں بنائے جانے کا سبب بنتے ہیں سانس فارم جس کے ساتھ ساتھ فرد کام کرے گا زندگی. لیکن وہ بہتری یا خرابی سے بھی تبدیل ہوسکتے ہیں۔ وہ ماضی سے لے کر آئے ہیں زندگی، کیونکہ وہ خدا کے ہیں مطیع اور تابع خود انھیں بلایا جاتا ہے آداب اور عام طور پر فیشن اور رواج کے مطابق سطحی سلوک کے ساتھ الجھا جاتا ہے ، لیکن وہ زیادہ ہیں۔ وہ دوبارہ موجود کی بے رحمی یا نفاست کو ظاہر کرتے ہیں مطیع اور تابع حصہ. ان میں ایک تسلسل ہے جو سطحی لحاظ سے غیر حاضر ہے آداب.
یہ آبائی ، پہلے سے طے شدہ آداب گے کام خود باہر ، نہیں فرق پڑتا ہے ابتدائی ماحول کیا تھا؟ عام طور پر ایک ایسے خاندان میں جہاں پیدائش ہوتی ہے ، میں پیدائش ہوتی ہے ، ثقافت اور فرصت اچھی کی نمائش میں مدد کرتا ہے آداب، لیکن بہت سارے ایسے پسندیدہ گھرانوں میں پیدا ہوئے ہیں ، جن کے موروثی ہیں آداب ظالمانہ اور خود غرض ہیں ، حالانکہ ان کا سطحی سلوک پالش ہے۔
زیادہ تر معاملات میں a کے اہم دنیاوی پیشے زندگی پہلے سے طے شدہ ہیں یہ اس لئے ہے کہ آیا کوئی فرد اپنا پیشہ منتخب کرتا ہے ، اس کے لئے تجویز کردہ کسی کو قبول کرتا ہے یا حالات کے زور پر مجبور ہوتا ہے۔ وہ بنا رہا تھا قسمت موجودہ کے لئے زندگی جب وہ ماضی کے قبضے میں رہنے پر راضی ہو گیا اور زندگی، یا جب ، اگرچہ اس نے بغاوت کی ، لیکن اس نے ایسا نہیں کیا سوچ یہ ایک تبدیلی پیدا کرے گا ، یا جب بیرونی ماضی کے خیالات چونکہ کسی پیشے کو مزید موخر نہیں کیا جاسکتا ہے۔ پیشے سطحی ہوتے ہیں ، عمر اور ملک کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں اور اس کی قیادت کرتے ہیں مطیع اور تابع ظاہری
پیشے چار طبقوں کے ہیں ، مزدوری ، تجارت ، سیکھنے اور علم. ان طبقات کے اندر زمانے کے حالات کے ساتھ پیشے بدل جاتے ہیں۔ لیڈ بیٹر اب مانگ میں نہیں ہیں۔ پلجیم وجود میں آچکے ہیں۔ تاجروں میں بجلی کی طاقتوں کے انکشاف اور استعمال کے ساتھ نئی قسمیں نمودار ہوئی ہیں۔ بہت ساری تقسیمیں ہیں ، خاص طور پر تاجروں اور مزدوروں میں ، اور ایجادات ہوتے ہی اور تبدیلیاں ہوتی ہیں فطرت دریافت کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ سیکھنے والوں میں ان دریافتوں کا استعمال نئے طریقوں اور پیشوں کا سبب بنتا ہے ، جیسا کہ فن تعمیر ، انجینئرنگ ، سرجری ، آثار قدیمہ اور کیمسٹری میں ہے۔ کچھ پیشوں میں جسمانی طور پر مشقتیں غالب آتی ہیں ، اور بہت کم یا کوئی ذہنی سعی نہیں کی جاتی ہے۔ کچھ میں کام تقریبا مکمل طور پر ذہنی ہے. کچھ پیشے مزدوروں کو لمبے وقت اور سخت محنت ، ذہنی یا جسمانی حدود سے بہت زیادہ ٹیکس دیتے ہیں ، جبکہ دوسرے کارکن مزدوروں کو تفریح اور حتی کہ بیکار پن کی بھی اجازت دیتے ہیں۔ کچھ پیشے تفریحی یا کھیل کے ل are ہوتے ہیں ، لیکن اس میں خطرات لینے اور سخت محنت کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ کچھ لوگ ، غریب یا امیر ، سست روی میں مبتلا ہیں ، وہ کچھ کرنے کے لئے تلاش کرتے ہیں یا کام کو گھٹاتے ہیں۔ ایک اور قبضہ جرائم کا کمیشن ہے۔ لوگ اپنا کام میکانکی یا اصلیت کے ساتھ ، بغیر کسی دلچسپی کے ، اچھی طرح سے یا بیمار ، اور انجام دیتے ہیں معیار کارکن کی نااہلی سے مختلف ہوسکتا ہے ہوشیار. تمام پیشے ، نہیں فرق پڑتا ہے برقرار رکھنے کے لئے وہ کتنا ضروری معلوم کرسکتے ہیں زندگی اور کسی کنبہ کی مدد کرنا یا عوامی نظم و ضبط ، حفاظت اور فلاح و بہبود کو برقرار رکھنا ، نہیں فرق پڑتا ہے کس طرح ناگزیر اور جبری سطحی ہیں۔
۔ مقصد ہر پیشے کی تربیت ہے مطیع اور تابع. اس نقطہ نظر سے یہ نہیں ہے فرق پڑتا ہے چاہے وہ آسان ، قابل ، اعلی ، معاوضہ ، کامیاب ، صحتمند یا مخالف ہوں۔ ایسا نہیں ہوتا فرق پڑتا ہے چاہے کسی شخص کا ایک قبضہ ہو یا متعدد ، یا اس کے دوران وہ اپنے پیشوں کو تبدیل کرتا ہے زندگی، یا چاہے ہنروں کو پوشیدہ رکھا جائے اور کوئی نہیں مل سکے موقع خاص پیشے میں پیش ہونے کا جو اس کا حصہ ہے قسمت. مقصد کسی شخص کا ایک خاص پیشہ ہے اس کی ترقی کو کسی خاص سمت میں روکنا ہے۔
سب کا انتظام اس کے ذریعہ کیا گیا ہے مفکر اس کے مطابق خیالات، جس کے ذریعہ تیار ہوتا ہے بیرونی براہ راست ڈیزائن کے طور پر اور اس کے بعد کے طور پر قسمت کے مطابق پیش کردہ توازن عنصر. اس کی ترقی یافتہ ریاست کا انسان یہ فیصلہ نہیں کرسکتا کہ اس کے لئے کیا پیشہ بہتر ہے۔ تو اس کی مفکر، کے لئے بنایا جا سکتا ہے کہ سب سے بہترین انتظام دیکھ کر تجربہ کی مطیع اور تابع، ان واقعات کی اجازت دیتا ہے جو قبضے کا باعث بنے اور پھر اس قبضے کو اس واقعہ میں اہم واقعہ پیش کرنے کا مرکزی عنصر بنائیں زندگی. اس قسم کے پیشے پر اسی حد تک ترجیح نہیں دی جاتی ہے جتنی اہم اور موڑ کے واقعات ہوتے ہیں۔ دوسرے کیا پیشے ہیں؟ مطیع اور تابع اس کی روش اور انداز پر منحصر ہے جس میں یہ اپنے پیشے اور اس کے نتیجے میں ہونے والے واقعات سے متعلق ہے۔
خاندانی اور سماجی رابطوں کی طرح ، پیشے بھی لانے کا ذریعہ ہیں مطیع اور تابع ان سے رابطے میں اس کا ملنا مقدر ہے۔ یہ غالبا it ان سے مل چکا ہے۔ جیسا کہ ، تعلقات استقامت کی طرف سے انحصار میں بدل سکتے ہیں قسمت کام کیا جاتا ہے۔ ان شرائط کے تحت جن پر قبضے کیے جاتے ہیں ، عموما reward اجر آتے ہیں ، سزا, فرائض اور موقع ترقی کے لئے. نہیں فرق پڑتا ہے کتنا وقت کسی کے قبضے کے حصول کی طلب ، ہمیشہ فرصت کا ایک فاصلہ ہوتا ہے۔ یہ مارجن ، اگرچہ یہ اتنا چھوٹا ہو ، مستقبل کے لئے اہم ہے قسمت. یہ مارجن وہ میدان ہے جو ایک سے زیادہ کی پیش کش کرتا ہے موقع کہا جاتا ہے کے مشق کے لئے مفت کرے گا کسی بھی دوسری حالت سے مارجن کو کسی طرح استعمال کرنا ہوگا چاہے سست ، دن میں خواب دیکھتے ہوئے ، غیر فعال سوچ یا کچھ کے لئے کام شروع مقصد. جس طرح سے مارجن کا استعمال کیا جاتا ہے اس کا انتخاب ظاہر کرتا ہے مطیع اور تابع جب حالات کے مطابق کوئی مجبوری نہیں ہوتی ہے ، اور مستقبل کے پیشوں کو انتخاب کے مطابق شکل دیتی ہے ، کیونکہ ابھی تک وہ ماضی کے ذریعہ ناگزیر نہیں ہوئے ہیں۔
اہم اگرچہ پیشے اتنے ہی بیرونی ہیں خیالات اور اس طرح کے تعلقات کو متاثر کرنے کے طور پر زندگی، کچھ ایسی چیزیں ہیں جو پیشے نہیں کرتی ہیں۔ وہ حواس کو تعلیم دیتے ہیں ، ترقی کرتے ہیں مہارت اور جسم کی برداشت اور ایک خاص مقدار پر مجبور کرنا سوچ. وہ ماضی کی اجازت دیتے ہیں کام موجودہ میں باہر لیکن ان سب میں وہ اپنے پاس رکھے ہوئے ہیں مطیع اور تابع بیرونی دنیا کے ساتھ بڑے پیمانے پر ملازمت کی۔ وہ نہیں بتاتے مطیع اور تابع اپنے بارے میں کچھ بھی۔ بلکہ کیا وہ اسے دنیا سے ہی الجھاتے رہتے ہیں؟ وہ دیتے ہیں تجربہ اور کبھی کبھی پڑھاتے ہیں ، لیکن وہ خدا کا علم نہیں دے سکتے ہیں ہوش جسم میں خود.
کے کچھ بیماریوں کہ لوگ ماضی سے پیش گو ہیں زندگی. موروثی بیماریوں اور اس طرح کے جو بغیر کسی وجہ کے سامنے آئیں ان میں شامل ہیں تعداد، بعض اوقات وہ بھی جو غیر متوقع چوٹوں اور انفیکشن کے نتیجے میں ہوتے ہیں۔ اگر ان کے لئے دستخط موجود ہیں سانس فارم نیا کے لئے زندگی وہ پہلے سے طے شدہ ہیں ، نہیں فرق پڑتا ہے کس وقت میں زندگی وہ ظاہر ہوتے ہیں۔ بہت سی ایسی بیماری جو انسان کو تکلیف پہنچاتی ہے ماضی سے پیش گوئی نہیں کی جاتی ہے زندگی. خیالات کی حوصلہ افزائی سانس فارم عمل کرنے کے ل that اور اس کے سبب یہ نظام بنتا ہے جس میں بیماری جسمانی بیماری میں علامتی لکیریں کھڑی کرنے کا ہے۔ یہ موروثی تیاری ، جسمانی جھکاؤ یا قبضے یا متعدی داغ کی مدد سے آتا ہے۔ اس کا وقت ظہور جسم کی حالت اور جسم میں یا جہاں سے یہ پھوٹ پڑتا ہے اس کی جگہ کے مطابق ہوجائے گی۔
میں اہم واقعات زندگی عام طور پر بھی پہلے سے طے شدہ ہوتے ہیں ، کیونکہ وہ ماضی کی چیزیں ہیں جن کے ساتھ نمٹا جانا چاہئے۔ وہ یا تو ان چیزوں کی خواہش رکھتے ہیں جن کے لئے خواہش کی جاتی ہے یا اسے پیش کیا جاتا ہے ، یا اس کے لئے ناپسندیدہ چیزوں سے اب گریز نہیں کیا جاسکتا ہے۔ ان میں تعلیم اور ہیں جہالت، شادی اور اولاد ، دوست اور دشمن ، غربت ، دولت اور اچانک تبدیلیاں ، غیرت اور رسوا ، سفر اور مہم جوئی ، چوٹیں اور فرار۔
کی ایسی تمام خصوصیات زندگی یہ نتیجہ ہے کہ خدا کا نتیجہ ہے خیالات جو انسان اپنے ماضی میں تھا زندگی. وہ انسان غائب ہوگیا۔ اس نے اپنے آپ کو ایک جھوٹے "I" کے گرد مڑا ، جس نے اصلی ، لیکن نامعلوم کو ڈھانپ لیا۔ شناخت کی مطیع اور تابع. نیا انسان بھی اسی طرح ایک جھوٹے "I" کے آس پاس بنایا گیا ہے ، اور اسے بنیادی طور پر بہت کم معلوم ہے شناخت، لیکن اس کے باوجود ، ان میں سے کچھ کے وارث ہیں خیالات اور خواہشات لاپتہ انسانوں میں سے جس سے وہ بھی اس کا وارث ہوتا ہے جسمانی تقدیر.
یونیورسل قانون کبھی دھکا دیتا ہے مطیع اور تابع پر ، کبھی کچھ کی وجہ سے خیالات سامنا کرنے والے نئے واقعات میں بدلنا مطیع اور تابع، کبھی مجبور کرتا ہے مطیع اور تابع ان سے ملنے اور ان سے نمٹنے کے لئے۔ مطیع اور تابع اس کے ساتھ کچھ کرنا چاہئے قسمت اور ساتھ خواہشات اور خیالات جو اس کے پاس آتے ہیں۔
ایک بار جب خیالات بیرونی ہوچکے ہیں ، وہ ہیں قسمتچاہے ، سے لے کر آئے زندگی آخری انسان کی یا موجودہ کی طرف سے بنایا گیا۔ انسان اپنے ساتھ کیا کرتا ہے قسمت پیش کرے گا اور مستقبل کا حصہ کا تعین کرے گا۔ تو یہ ایک کے ساتھ کیا کرتا ہے کے ساتھ ہے خواہشات اور خیالات اس سے ملنے والے ماضی سے وہ بھی ہیں قسمت، ہر قدر اتنا ہی سخت اور تیز حقائق of زندگی. وہ خدا کے دائروں سے آتے ہیں ماحول اور خداوند کے ان حصوں سے ٹریون خود جو جسم سے رابطہ نہیں رکھتے ہیں۔ انہوں نے اس میں اضافہ کیا ، اس کے حال میں تیرتے ہیں سوچ، اسے اعمال پر زور دیں ، پس منظر کی طرح اس کے پیچھے کھڑے ہوں اور آئندہ کے کچھ حصے بنائیں۔ وہ اس کے گرد بادل بنواتے ہیں اداسی or شک یا اسے صاف اور خوشگوار چیزوں کو دیکھنے پر مجبور کریں روشنی.
یہ قسمت، ٹھوس اور غیر محسوس ، ایک پیدائش سے لے کر دوسرے تک ملنا پڑتا ہے موت. وہ اس کے ساتھ کیا کرسکتا ہے؟ اس نے اسے کس حد تک قابو کیا ہے؟ وہ کس حد تک آزادانہ طور پر اس کے ساتھ یا اس کے خلاف کام کرسکتا ہے؟ قسمت کیونکہ جو واقعات رونما ہوئے ہیں ، جیسے کسی خاص گھرانے میں پیدائش ، کو رد نہیں کیا جاسکتا ہے۔ اور نہ ہی اس کی روک تھام کی جاسکتی ہے ، حالانکہ اسے جلد یا ملتوی ، لہجہ یا کمزور کیا جاسکتا ہے۔ جب اس کا نتیجہ ختم ہوجاتا ہے تو اس سے نکلنے والے نتائج کو بڑے پیمانے پر فیصلہ کیا جاتا ہے کہ کوئی اس کے بارے میں کیا سوچتا ہے۔
اوسط آدمی اس کے بارے میں بہت کم سوچتا ہے۔ اسے فائدہ یا نقصان کا احساس ہوتا ہے ، یہ اسے قابل قبول یا قابل اعتراض متاثر کرتا ہے۔ لیکن وہ اس کے بارے میں نہیں سوچتا ہے۔ وہ اس کے نتیجہ میں کام کرتا ہے ، لیکن اس کے نتیجے میں نہیں سوچ اس کے بارے میں. تو وہ اسے یاد کرتا ہے موقع اس سے نمٹنے کے لئے جیسے اسے ہونا چاہئے اور ، لہذا ، قسمت اسے کنٹرول کرتا ہے۔ لیکن اس کی ضرورت نہیں ہے۔
اس کے نتائج ناقابل تسخیر نہیں ہیں۔ ان میں سے کچھ پر ہمیشہ قابو پایا جاسکتا ہے۔ ہمیشہ رہنا ہوتا ہے اور یہ کسی کے عزم اور وضاحت پر منحصر ہوتا ہے سوچ اس کے بارے میں قسمت. وہ اس کی طرح اس کو دیکھنے ، اس کے بارے میں سوچنا اور اسے قبول کرنے سے قاصر ہے۔ کے ساتھ ایمانداری اور مستقل سوچ بظاہر ناقابل تلافی نتائج پر قابو پانے کے لئے ایک راستہ تلاش کیا جاسکتا ہے۔ ایک اس کے ساتھ یا اس کے خلاف آزادانہ طور پر کام کرسکتا ہے قسمت ڈگری ہے کہ اس کی سوچ اپنی اداکاری پر قابو پاسکتے ہیں۔
عوامل جو اس کے دوران انسان پر عمل کرتے ہیں زندگی دو کلاسوں کی ہیں۔ ایک میں سے کچھ ہیں خیالات کی انسان ماضی کا زندگی، جو مشکل میں بیرونی ظاہر ہوتے ہیں حقائق of قسمت یا جیسے خیالات جو آتے ہیں اور جاتے ہیں اور خوشگوار یا ناگوار تاثرات چھوڑتے ہیں۔ یہ سب ماضی کے ہیں۔ دوسری کلاس میں ہیں خیالات موجودہ کی زندگی. وہ نئی فصل ہیں جن کا موجودہ کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے ، پھر بھی یہ ماضی سے اگتا ہے۔ دونوں طرف کے درمیان ایک طرف ایک تیز فرق ہے خیالات جو خود کو اور کس کی وجہ سے انجان ہے اس کا مشورہ دیتے ہیں میموری اور جو ماضی سے آئے اور دوسری طرف خیالات موجودہ میں حاملہ ہوا اور جاری کیا گیا زندگی. امتیاز بذریعہ دکھایا گیا ہے میموری. خیالات موجودہ کی زندگی یاد کیا جاسکتا ہے ، افراد ، مقامات ، مقاصد یا واقعات۔ کی یہ نئی فصل خیالات اس کے دوران انسان پر کام کرنے والا دوسرا عنصر ہے زندگی. یہ سائیکلنگ کو مضبوط یا کمزور کرتا ہے خیالات، یہ جلدی کرتا ہے یا ان میں تاخیر کرتا ہے ظاہری شکل اور اس سے جلد یا بند ہوجاتا ہے قسمت. یہ پرانے بانڈز پہنتا ہے یا نیا جعلی بناتا ہے۔ لیکن سب سے اہم ، موجودہ سوچ دوبارہ دعوی کریں گے ہلکی سے فطرت یا نیا کال کریں ہلکی سے انٹیلی جنس، یا کھو ہلکی کرنے کے لئے فطرت.
یہ غلط استعمال نہیں ہے ہلکی اسے باہر بھیجنا فطرت اس کے اعلی کو برقرار رکھنے کے لئے فارم پودوں ، درختوں ، جانوروں یا پتھروں کی طرح ، لیکن یہ خدا کی بے حرمتی ہے ہلکی اسے کیڑے ، کیڑوں اور لعنتوں کے مناسب بنائیں فطرت کے طور پر چل رہا ہے انسان. اگر کسی کی خیالات ڈال ہلکی جس پر قرض لیا گیا ہے مطیع اور تابع جائز استعمال کے ل it ، اسے لوٹا دیا جاتا ہے اور جلد یا بدیر وہ اس سے سیکھتا ہے کہ باہر کی حالت میں کیا گزر رہا تھا فطرت. وہ ہلکی جب وہ ہے تو اسے روشن کرے گا سوچ اس موضوع پر جس کے ساتھ ہلکی منسلک تھا۔ یہ تو اسے پودے کے حیرت انگیز عجائبات دکھائے گا زندگی اور نامیاتی اور غیر نامیاتی کے سالماتی اور جوہری چمتکار فطرت، وہ اعمال جس کی ہدایت کرتی ہے۔ ہلکی بازیافت بھی اس کو متاثر کرے گی قسمت کسی بھی دوسری طاقت سے زیادہ جلدی ہلکی ایک سے پتہ چلتا ہے اس کا قسمت، اس سے نمٹنے کے ل. ، اس کو کیسے قبول کریں اور اس سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھائیں۔
بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.