سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم VII

مرکزی ڈسٹینیکی

سیکشن 23

جانوروں کی مقناطیس. ہپنوٹزم. اس کے خطرات ٹرانس ریاست ٹرانس میں دردناک زخموں کا سامنا کرنا پڑا.

کا علاج بیماری دوسرے اسکولوں میں بھی ، جیسے ڈرائنگ کی خصوصیت ہے hypnotism، اس کی بہت سی ایپلی کیشنز میں میسمرزم اور خود تجویز۔ دونوں hypnotism اور میسزم ازم خود تجویز پر مبنی آخری تجزیہ میں ہے۔ ان طریقوں میں قوتیں جس انداز میں شامل ہیں کام جب تک کہ مندرجہ ذیل چیزوں کو یاد نہ کیا جا؛ تب تک اسے سمجھا نہیں جاسکتا: کہ چار حواس چار الگ الگ مخلوق ہیں۔ کہ ان میں سے ہر ایک مکمل نظام اور چاروں باڈیوں میں سے ایک پر قابو رکھتا ہے۔ کہ یہ چار سسٹم اور باڈی غیر منطقی اعصابی نظام پر عمل کرتے ہیں سانس فارم؛ کہ سانس فارم چار نظاموں اور باڈیوں کو مربوط کرتا ہے اور خود بخود ٹھوس جسم کی غیرانچی حرکت کو کنٹرول کرتا ہے۔ کہ مطیع اور تابع ہے ہوش رہائشی چار گنا جسم میں اور یہ رب کے تین حصوں میں سے ایک ہے ٹریون خود؛ گوشت کے جسم میں ایک ہے کہ ماحول؛ کہ ٹریون خود تین ہے ماحول جس میں اس کے تین حصے ہیں۔ کہ ٹریون خود خدا کی ذات کے طور پر ہے مطیع اور تابع اور یہ کہ ہلکی کے دماغی ماحول کے ذریعے کام کرتا ہے مطیع اور تابع؛ کہ ہلکی کی انٹیلی جنس قابل بناتا ہے مطیع اور تابع سوچنا؛ کہ سوچ غیر فعال یا فعال ہے؛ کہ فطرت-تخیل is غیر فعال سوچ اور مطیع اور تابع-تخیل is فعال سوچ؛ کہ یہ دو قسمیں ہیں سوچ پر اپنا نشان چھوڑیں سانس فارم اور جسم کی تمام جسمانی حرکتوں اور حالتوں کا سبب بنتا ہے ، بشمول اس کی بیماری یا صحت.

Hypnotism ایک ایسا ذریعہ ہے جس کے ذریعہ ایک فرد ٹھوس اور تین اندرونی جسموں ، حواس ، پر کنٹرول حاصل کرتا ہے سانس فارم اور مطیع اور تابع کسی اور میں رعایا کی حالت کہلاتی ہے سموہن، سموہن سو یا میسمرک سو، ایسی حالت سے جو قدرتی سے مشابہت رکھتا ہو سو. جبکہ اس مصنوعی میں سو، مضمون ایسا ہے جیسے وہ ایک میں تھا خواب یا گہری میں سو. وہ نہیں ہے ہوش جیسا کہ جاگنے کی حالت میں ، اور اعصاب جس کے ذریعے صداقت اور وجہ متعلق ہیں تقریبا فالج کا شکار ہیں۔ اسے اس بات کا اندازہ نہیں ہے کہ اس کے سوا کیا ہو رہا ہے اگر وہ فطری طور پر سو رہا ہو۔ ہائپنوائزر کو اس پر قابو پانے کے ل the مضمون کو اس مصنوعی نیند میں ڈالنا پڑتا ہے۔ وہ جو ذرائع استعمال کرتا ہے اس میں شامل ہوتا ہے جس میں سائنس کہا جاتا ہے hypnotism.

تین قوتیں ہیں ، مقناطیسی کی قوتیں معیار، مرئی جسمانی جسم کے اندرونی اندرونی جسم یا عوام میں ،انجیر III۔) ، جس کی طاقتیں کسی نہ کسی حد تک ہر ایک کے پاس ہیں اور کچھ افراد کے ذریعہ وہ ایک ہائپنوٹک طاقت کے طور پر استعمال ہوسکتے ہیں۔ ان قوتوں کو بعض اوقات جانوروں کی مقناطیسیت یا میسمرک فورس بھی کہا جاتا ہے۔ وہ جب پیدا ہوتے ہیں محسوساور -خواہش ان کی فطرت ان قوتوں کے لئے جو جسم میں حرکت پذیر ہیں اور یہ متحد اور ہدایت کار ہیں سانس فارم. یہ قوتیں جسمانی اور نفسیاتی لحاظ سے جسم کے گرد اور اطراف لہروں میں بہتی ہیں ماحول اور خدا کا نشان برداشت سانس فارم. وہ دیواروں ، فرنیچر ، کپڑے اور زمین پر اپنا تاثر چھوڑتے ہیں ، اور وہ ذرائع ہیں جس کے ذریعہ جانور انسان کو پہچانتے ہیں۔ یہ فلووئیا ہیں جو جسم سے منحنی خطوط اور لہروں میں منتقل ہوتے ہیں اور آنکھوں ، ہاتھوں یا الفاظ کے ذریعہ اور زبردستی کے ذریعہ ہدایت دی جاسکتی ہے۔ خواہش، کبھی کبھی مرضی کی طاقت کہا جاتا ہے. hypnotist اس کے ہاتھوں سے اس کے اپنے جسم کی طاقت کو موضوع کے روانی جسم میں ، اپنے ہی ہوا جسم کی طاقت کو الفاظ کے ذریعہ موضوع کے ہوا دار جسم میں بھیجتا ہے ، اور اس کی چمکتی ہوئی جسم کی طاقت اس کی آنکھوں کے ذریعہ دیپتمان جسم میں بھیجتی ہے۔ موضوع کا۔ پھر یہ اس طرح ہے جیسے اس کی تینوں لاشوں کو تینوں لاشوں اور ان کے پاس گفٹ کردیا گیا تھا سانس فارم موضوع کا۔ اس میسریمک فورس میں چپکنے والی اور ہے معیار خود کو منفی طور پر میگنیٹائز کرنا a سانس فارم جس کے خلاف یہ ہدایت کی گئی ہے۔

اگر hypnotic نیند صرف اس طاقت کے استعمال سے پیدا ہوتی ہے، hypnotist مریض کے ہاتھ پکڑتا ہے جب وہ اپنی آنکھوں میں دیکھتا ہے، یا مریض کے جسم کے اوپر سے گزرتا ہے، یا اسے بتاتا ہے کہ وہ سونے جا رہا ہے ؛ یا وہ مریض کے پیچھے کھڑا ہوتا ہے اور اس کی ریڑھ کی ہڈی کے نیچے سے گزرتا ہے۔ سموہن سر کے بعض اعصابی مراکز کو تھکا دینے سے بھی پیدا کیا جا سکتا ہے، جیسا کہ مریض کو کسی چمکتی ہوئی چیز کی طرف دیکھنے دینا، یا اسے نیرس آوازیں سننے دینا، یا اسے نیند آنے تک آنکھوں کو پیچھے ہٹانا، اور پھر اس موضوع کے اندرونی جسموں میں جادوئی قوت کو پیش کرنا۔ عام طور پر مریض کو تھکا دینے اور اسے سست اور غیر مزاحم بنانے کے اس طرح کے ذرائع کو مقناطیسی قوت کے استعمال کے ساتھ ملا کر اسے ہپنوٹک ٹرانس میں ڈال دیا جاتا ہے، اگر وہ تابعداری کرتا ہے۔

جب کہ ہپنوسس کو اعصاب کی تھکاوٹ سے متاثر کیا جا سکتا ہے بغیر hypnotist کے mesmeric force کے استعمال کے، لیکن اس قوت کے بغیر موضوع پر کوئی کنٹرول نہیں کیا جا سکتا۔ لیکن کسی پر قابو نہیں پایا جا سکتا اور نہ ہی اسے سموہن کی حالت میں ڈالا جا سکتا ہے جب تک کہ وہ رضامندی نہ دے یا تسلیم نہ کرے۔

ایک ہپنوٹک ٹرانس قدرتی سے مشابہت رکھتا ہے سو. قدرتی طور پر سو، جب جسم تھکاوٹ کا شکار ہوجاتا ہے تو ، حواس اپنی گرفت کو آرام کرتے ہیں مطیع اور تابع کے ذریعے سانس فارم. ہے تو مطیع اور تابع اس کے جانے پر راضی ہوجاتا ہے ، یہ پٹیوٹری جسم سے گریوا کشیریا کی طرف پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ اس طرح مطیع اور تابع اس کی اجازت دیتا ہے سانس فارم اور حواس کا۔ پھر مطیع اور تابع اب جسم کی نقل و حرکت پر کوئی کنٹرول نہیں ہے۔ ایک سموہن میں سو، اس کے برعکس ، جسم ضروری طور پر تھکا ہوا نہیں ہوتا ہے ، لیکن اپنے اعصاب پر مصنوعی دباؤ ڈال کر حواس کمزور ہوجاتے ہیں۔ اس تناؤ کے سبب حواس باضابطہ طور پر گرفت برقرار رکھنا چاہتے ہیں مطیع اور تابع جو ان کے پاس ہے سانس فارم. تاہم، مطیع اور تابع ان کے جانے کو ہمیشہ روک سکتا ہے ، اور یہ اس کی نسبت کم کوشش کرتے ہیں جب رات کو تھکنے پر جسم کو نیند آنے سے روکتا ہے۔ سموہت نیند میں مطیع اور تابع کے مشورے کو قبول کرتا ہے hypnotist کہ یہ سونے جا رہا ہے ، اور عرض کرتا ہے۔ لیکن ایسا کرنے پر مجبور نہیں کیا جاسکتا۔ اس کی اپنی پسند ہے۔ قدرتی اور سموہند نیند کے مابین یہی فرق ہے ، اور اس کا بنیادی طور پر مکینیکل حصے سے تعلق ہے۔

چونکہ کسی بھی فرد کو اس کی مرضی کے خلاف سموہت نہیں بنایا جاسکتا ہے حقیقت یہ ہے یہ کہ ایک فرضی سموہن میں ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اس کو حاصل کرنے کو تیار نہیں تھا hypnotist اس کا سموہن قوت استعمال کریں۔ موضوع کے ذریعہ عدم مزاحمت اپنا بناتا ہے سانس فارم مقناطیسی قوت سے منفی پھر فورس میگنیٹائز کرتی ہے سانس فارم موضوع کا۔ اس مضمون سے متاثر ہے کردار افواج کا اور جو اس کو مہی .ا کرتا ہے۔ حواس اور سانس فارم پھر طاقت کے تابع ہوتے ہیں ، اور ہائپنوٹائزر اس کے متبادل بن جاتے ہیں مطیع اور تابع جہاں تک سانس فارم تعلق ہے.

جب موضوع ٹرانس میں ہوتا ہے تو ، ہائپنوٹائزر کی تجاویز یا احکامات کی جگہ لیتے ہیں فطرت-تخیل، اور چار حواس خدا کو پہنچاتے ہیں سانس فارم ہائپنوٹائزر انھیں کیا کہتا ہے ، اور وہ نہیں جو وہ قدرتی حالات میں پیش کریں گے۔ وہ کیا تجویز کرتا ہے نظر پر ایک بار دیکھا اور تصویر میں ہے سانس فارم جیسا کہ تجویز کیا گیا جب وہ مریض سے کہتا ہے کہ کرسی شیر ہے تو ، احساس سماعت کہ پہنچاتا ہے مطلب کرنے کے لئے سانس فارم، اور اس کے احساس کو جوڑتا ہے سماعت کے احساس کے ساتھ نظر اور کے احساس تک پہنچاتا ہے نظر، کے حسی اعصاب کے ذریعہ نظر، مطلب شیر کی کا احساس نظر اس کی موٹر اعصاب کے ذریعے واپس بھیج دیتا ہے سانس فارم شیر کی تصویر ہر معاملے میں سانس فارم جیسا کہ بنایا گیا ہے اس تجویز کا تاثر حاصل کرتا ہے ، اور رابطہ کرتا ہے مطلب اس احساس کے حسی اعصاب کے ذریعہ اس کے صحیح معنی میں؛ اور صرف اس وقت جب احساس کے موٹر اعصاب نے اثر کو واپس بھیج دیا ہے سانس فارم، کیا مضمون دیکھتا ، سنتا ہے ، ذائقہ, بو یا تجویز کردہ شے سے رابطہ کریں۔ پورا عمل بجلی سے تیز ، تیز ہے۔ اس طرح سے آوازیں سنائی دیتی ہیں ، ذائقوں کا ذائقہ چکھا جاتا ہے ، مہاسوں سے مہک آتی ہے ، جس سے تینوں داخلی جسمیں اور جسمانی راستے جاتے ہیں سانس فارم، بالکل ویسا ہی جیسے ان کا مشورہ دیا گیا ہے۔

نگاہ, سماعت، چکھنے ، اور بذریعہ رابطہ بو خدا کے ذریعہ آنے والے آرڈر کے مطابق کسی غیر معمولی ڈگری کو تیز یا تیز کیا جاسکتا ہے سانس فارم. چاروں نظاموں کے کام کو تیز یا سست ، خرابی یا بڑھایا جاسکتا ہے۔ لہذا سانس کو گہرا بنایا جاسکتا ہے ، سانس کے ذریعہ حواس کو دیئے گئے احکامات کے مطابق گردش کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے اور عمل انہضام زیادہ فعال ہوجاتا ہے۔فارم ہائپوٹائزر سے تاثرات کی وصولی پر۔ اس کے بعد جسم میں سسٹمز کے غیرضمنی تاثرات اور غیرضروری حرکتیں سانس کے رد عمل کی وجہ سے ہیں۔فارم کرنے کے لئے فطرت-تخیل ہائپوٹائزر کے ذریعہ مجبور دوسری طرف جسم کی رضاکارانہ حرکتیں ، اور احساسات اور خواہشات اور سوچ کی وجہ سے ہیں مطیع اور تابع-تخیل احکامات پر رب تک پہنچا مطیع اور تابع سانس کی طرف سے-فارم on سماعت تجویز ، اور پھر سانس پر واپس امیج-فارم کی طرف سے مطیع اور تابع.

جب hypnotizer موضوع کو بتاتا ہے کہ کرسی ایک شیر ہے اور فطرت - تخیل نے سانس کی شکل پر تصویر کو متاثر کیا ہے ، سانس کی شکل شیر کے تاثر کو محسوس کرتی ہے۔ ہانپتی ہوئی سانس ، سرخ زبان، لمبے دانت، چمکتی ہوئی آنکھیں، پیدا کی گئی ہیں اور موضوع کی خصوصیات پر دہشت کی عکاسی کی گئی ہے۔

دہشت گردی کو سابقہ ​​تاثرات کے مطابق محسوس کیا جاتا ہے سانس فارم بذریعہ "شیر" اور کیا مطلب ہے۔ محسوس کے ذریعے گزر گیا خواہش اور اس کے ذریعہ صداقت دماغی سرگرمیاں شروع کردیتی ہیں کہ کیا حرکتیں کریں ، چاہے دوڑیں ، چڑھیں ، لڑیں یا پیش کریں۔ کردار مریض اس کا تعین کرے گا ، جب تک کہ ہائپنوٹائزر اسے نہ بتائے کہ کیا کرنا ہے ، کیونکہ ایک ہائپوٹائزر کے کاموں کا کنٹرول ہے مطیع اور تابعکی سانس فارم. ہائپنوٹک ریاست میں کسی مضمون کی ذہنی سرگرمیاں خودکار اور ماضی کی دہرائیں ہیں سوچ. ہلکی کی انٹیلی جنس میں داخل نہیں ہوتا ہے سوچ جب تک کہ ہائپنوٹائزر نئی دشواریوں کا جواب نہیں دیتا ہے۔

ہپنوٹک ٹرانس کی دو قسمیں ہیں، فطرت - ٹرانس اور کرنے والا ٹرانس۔ فطرت - ٹرانس میں موضوع اس کے اپنے یا کسی دوسرے کے جسمانی جسم سے متعلق ہے۔ وہ اس حالت میں ہو سکتا ہے جب اس کے اپنے جسم یا کسی دوسرے کے جسم کے حالات دیکھے اور بیان کرے۔ اسے دور کے لوگوں، مناظر اور اشیاء کو دیکھنے اور دور کی آوازیں سننے کے لیے بنایا جا سکتا ہے۔ اسے ماضی قریب یا بعید کی اطلاع دینے کی ضرورت ہو سکتی ہے، اور بعض اوقات جرائم کا پتہ لگانے کے لیے۔ چار حواس جو کچھ بھی کر سکتے ہیں اس ٹرانس میں کیا جا سکتا ہے۔

جس انداز میں مطیع اور تابع اس میں کام کرتا ہے فطرتٹرانس یہ ہے کہ مطیع اور تابع کے ذریعے سانس فارم حواس باطنی کی طرف موڑ دیتے ہیں ، عام طور پر ان کی ظاہری توجہ سے۔ ہائپنوٹائزر یہ حکم دے کر اسے کرنے پر مجبور کرسکتا ہے مطیع اور تابع حواس کو ہدایت دینے کے ل or یا وہ اپنے میسجری طاقت کے اثر سے حواس کو خود ہی ہدایت دے سکتا ہے سانس فارم. جسمانی دنیا کی بیرونی سطح وہی ہے جو جاگتے ہوئے حالت میں سمجھی جاتی ہے۔ تین اندرونی سطحیں سیال - ٹھوس ، ہوا دار ٹھوس اور دیرینہ ٹھوس ہیں۔ وہ نقل اور ٹھوس مضبوط ریاست کا اندرونی حصہ ہیں۔ جب احساس ہو نظر آنکھ سے دیکھتا ہے ، اس کی بینائی آنکھ کی توجہ سے محدود ہوتی ہے ، اور یہ صرف بیرونی سطح کو ہی دیکھتی ہے۔ جب احساس آنکھ کے اعضاء کے ذریعے نہیں دیکھتا ہے لیکن احساس کی طرح لگتا ہے نظر یہ چیزوں کی اندرونی سطحوں کو دیکھ سکتا ہے۔ وجہ کا احساس نظر نہیں دیکھ سکتا astral- جاگتے ہوئے حالت میں روحانی طور پر یہ ہے کہ محسوس اور سوچ کی مطیع اور تابع سمجھ سے جانے اور دینے نہیں دیں گے آزادی قدرتی طور پر کام کرنے کے لئے ، تاکہ احساس اندرونی اور باہر کی طرف بھی مرکوز رہے۔ میں حقیقت یہ ہے، سابقہ ​​دور میں ، مطیع اور تابع اس احساس کو استعمال کرنے کے قابل تھا جیسے یہ اب ایک کی سمت میں کرسکتا ہے hypnotist. محسوس اور کی استدلال hypnotist اندراج کردہ موضوع میں حواس کے کام کرنے کے علاوہ ہیں۔ لہذا موضوع میں حواس فطری طور پر اور دونوں طریقوں سے کام کرتے ہیں۔

دوسرا سموہی ٹرانس ایک ہے مطیع اور تابعٹرانس. اس حالت میں مطیع اور تابع حواس کے ساتھ رابطے میں ہے جو اندر کی طرف موڑ جاتے ہیں اور واضح طور پر کام کرتے ہیں یا جب یہ استعمال کرتا ہے جسمانی دماغ یا جب یہ خود ہی اپنی حالت میں ہے محسوساور -خواہش، حواس کے ساتھ رابطے سے پاک۔ تاہم ، میں مطیع اور تابعٹرانس مطیع اور تابع ہوش سے معلومات حاصل کرسکتے ہیں ، جیسے شیر کی تصویر کی مثال میں محسوس ہائپوٹائزر کے تصورات سے متاثر ہوا تھا اور مضمون بھاگ گیا تھا یا لڑایا گیا تھا۔

کی تین ریاستیں ہیں مطیع اور تابعٹرانس. پہلی ریاست میں وہ تمام چیزیں شامل ہیں جو اس سے متعلق ہیں محسوس. جب اس حالت میں اس مضمون کو محسوس کیا جا. خوشی or درد جسمانی چیزوں یا کسی نتیجے میں خوشی یا غم کے بارے میں۔ یا کسی موضوع سے روکا جاسکتا ہے محسوس کوئی بھی درد جبکہ اسے کوئی چوٹ ہو رہی ہے جس سے زبردست پیدا ہوگا درد جاگتے ہوئے حالت میں ، کٹا کٹا ہوا کی طرح یا کسی کیٹری سے۔ چوٹیں بھی بغیر کسی ثبوت کے رکھے جاسکتی ہیں ، جیسے کہ جب کسی موضوع کے بازو سے اسٹیل کا ٹکڑا چلایا جاتا ہے اور خون نہیں بہتا ہے ، کوئی داغ باقی نہیں رہتا ہے یا صرف داغ کا کوئی اشارہ ہوتا ہے ، یا اس وقت جب افراد اوپر سے گزرتے ہیں دینی انماد کے دوران چمکتے ہوئے کوئلوں کا بستر یا منہ میں براہ راست کوئلے تھامے۔ موضوع بنایا جا سکتا ہے تجربہ la احساسات دوسروں کے جیسے وہ کچھ واقعات سے گزر رہے ہیں جیسے سرجیکل آپریشن یا مرنے. اس حالت میں جسم کی رضاکارانہ حرکتیں انجام دی جاتی ہیں۔

دوسری حالت میں موضوع کو سوچنے کے لیے بنایا جا سکتا ہے۔ اسے ان بیماریوں کی تشخیص یا تجزیہ کرنے کے لیے بنایا جا سکتا ہے جن کی فطرت میں سانس کی شکل نے اطلاع دی ہے، اور اپنے لیے یا کسی دوسرے کے لیے علاج تجویز کر سکتا ہے۔

جب کہ تیسری حالت میں موضوع کو اعمال کے اسباب سے متعلق کچھ علم حاصل کرنے یا ماضی کی کسی چیز کو ظاہر کرنے کے لیے بنایا جا سکتا ہے۔ جب کہ کرنے والے کو اس حالت میں واپس مجبور کیا جاتا ہے جسمانی جسم سخت ہے یا ایسا لگتا ہے کہ وہ مردہ ہے۔ ایک ہپناٹائزر شاذ و نادر ہی کسی مضمون کو اس حالت میں ڈالنے کے قابل ہوتا ہے، یا اگر وہ اس میں داخل ہو جاتا ہے، تو وہ شاذ و نادر ہی کوئی معلومات حاصل کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے بعد کرنے والا اپنی عام حالت اور اس کے سوچنے کے طریقوں سے بہت دور ہو جاتا ہے ، اور اسے جسمانی چیزوں کے ساتھ اچھی طرح سے نہیں رکھا جا سکتا۔ یہ جلد ہی اپنے آپ میں مگن ہو جاتا ہے اور ہپناٹائزر کو اسے دوسری اور پہلی حالت میں واپس لانے میں دقت ہوتی ہے۔ عام طور پر موت اس کیٹلیپٹک حالت کے بعد آتی ہے۔

جب جدید دور میں مصنوعی نیند کا مظاہر عام طور پر جانا جانے لگا تو چند معالجین نے تجویز کردہ علاج کے لیے ہپنوٹک نیند سے فائدہ اٹھایا۔ چند سرجنوں نے آپریشن کیے، جو عام حالات میں انتہائی تکلیف دہ ہوتے، ہپناٹائزڈ مضامین پر جن کو درد کا کوئی احساس نہیں تھا۔ بے ہوشی کی دوائیوں کا استعمال عام ہونے کے بعد، آپریشنوں کے لیے سحر انگیزی بند کر دی گئی۔ تاہم، کچھ معالجین اب بھی مریضوں کے علاج میں سموہن کا استعمال کرتے ہیں۔

طاقت کے پیش نظر جو a hypnotist پر ورزش مطیع اور تابع اس کے مریض کا ، یہ ایک سوال ہے کہ کیا ہپنوٹک علاج سے ہونے والے تمام فوائد ، خاص طور پر اعصابی پریشانیوں سے ، طریقوں کے خطرات کی تلافی ہوگی۔ یقینا یہ ہمیشہ ہوتا ہے غلط ہپناٹائز کرنے یا تجربے یا بوفنری کے لئے خود کو ہپناٹائز کرنے کی اجازت دینا۔ لیکن میڈیکل کے لئے بھی مقاصد سموہن مناسب نہیں ہے ، کیوں کہ یہ مریض کو دوسرے کے ماتحت رکھتا ہے ، اور ہر وہ فرد جو اس پر بھروسہ نہیں کرسکتا ہے۔ تاہم ، کوئی دوسرا مجبور نہیں کرسکتا ہے ، یہاں تک کہ دوسرا سموہن بندھن میں ہے ، کسی بھی ایسے کام کے مرتکب ہونے کے لئے جس سے اس مضمون کی گہری بیٹھی ہوئی اخلاقی سزا اسے کہتی ہے۔ غلط. خود کو ہائپنوٹائز ہونے کی اجازت دینے کا سب سے بڑا خطرہ یہ ہے کہ ، ایک بار جب کوئی شخص ہائپٹونک کنٹرول کے تابع ہوجاتا ہے تو ، دوسرے اسے آسانی سے ہائپنوٹک ٹرانس میں پھینک سکتے ہیں۔ سانس فارم اور مطیع اور تابع کو منفی بنایا گیا ہے خواہش مقناطیسی طاقت والے کسی بھی شخص کی

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.