سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم VII

مرکزی ڈسٹینیکی

سیکشن 17

سوچنے والے اسکولوں جو براہ راست جسمانی نتائج پیدا کرنے کے بارے میں سوچتے ہیں. دماغی علاج

حالیہ دنوں میں a تعداد تحریکوں کا استعمال سامنے آچکا ہے سوچ جسمانی ہوائی جہاز پر براہ راست نتائج پیدا کرنے کے لئے ، علاج کرنے کے ل. بیماری اور غربت کو دور کریں ، اور مطیع اور تابع پریشانی اور پریشانی کو ختم کرنا ان سب میں سوچ آپریٹر میں اور دوسروں میں براہ راست جسمانی اور نفسیاتی نتائج پیدا کرنے کے ارادے کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے۔ ان میں سے کچھ کے پاس اپنے نظریات کے لئے عظیم الشان لیکن غیر واضح اصطلاحات ہیں۔ کچھ کے علاوہ ایک مذہبی پہلو اور ذخیرہ الفاظ بھی ہیں اور نمازوں کو بھی استعمال کرتے ہیں اچھا.

یہ سب اپنی تعلیمات میں کچھ سچائیاں اور بڑے پیمانے پر مجسم ہیں باطل، اور سوچ ان سب میں دھوکہ دہی اور اپنے آپ سے جھوٹا ہونا شامل ہے سوچا. اس طرح کی تعلیمات کے استعمال سے افراد اکثر کچھ مطلوبہ نتائج حاصل کرتے ہیں۔ کبھی کبھی وہ انہیں حاصل کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ لیکن چاہے وہ کامیاب ہوں یا ناکام ، وہ زیادہ دیر تک رب کے کام میں مداخلت نہیں کرسکتے ہیں فکر کا قانون. ان اسکولوں کے مطابق مشق کرکے وہ کبھی بھی واقعتا from آزاد نہیں ہو سکتے بیماری، چاہتے ہیں ، پریشانی اور پریشانی. یہ مصائب ، کیونکہ وہ گزر رہے ہیں سوچ اور خیالات، اور اگرچہ وہ کبھی کبھی غائب ہوجاتے ہیں جب ان کے خلاف یا اس کے خلاف سوچا جاتا ہے ، جب تک کہ وہ واپس نہیں آجائیں گے خیالات جس میں سے وہ ہیں ظاہری شکل متوازن ہیں۔

ہمیشہ سے ہی کچھ ایسے افراد رہے ہیں جو کی طاقت کے بارے میں جانتے تھے سوچا، اور ہمیشہ ایسے افراد جو کامیاب ہوئے ہیں زندگی اس طاقت کے استعمال کی وجہ سے ، اگرچہ وہ اس کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے تھے۔ لیکن یہ جدید تحریکیں دائرہ کار میں عام ہیں اور ان طریقوں کو سکھاتی ہیں جو براہ راست طریقوں پر مبنی ہیں سوچ. ان میں سے بہت سارے اور عظیم ہیں تعداد لوگ ان میں شامل ہوں۔ لہذا جس طرح سے وہ ذہنی کو متاثر کرتے ہیں زندگی معاشرے میں اس وقت کی ایک عجیب علامت ہے۔

ان تحریکوں میں شامل افراد کے حصے ہیں doers جو ماضی میں الجھا ہوا تھا ، اور دوسروں کو الجھا کر رہا تھا۔ ان کا دماغی ماحول اوسط سے مختلف ہیں doers، اور غیر متزلزل کو تسلیم کریں خیالات ان کے بارے میں آگاہ ہونے کے بغیر۔ لہذا وہ حقیقی اور غیر حقیقی ، سچے اور باطل کے درمیان تمیز نہیں کر سکتے ، جو اندر ہے اور جو ان سے باہر ہے ، اور اس طرح وہ ذہنی طور پر معذور ہیں۔

ماضی میں وہ ان نظاموں کے پیروکار تھے جو سمجھدار جسمانی سلوک کرتے تھے فرق پڑتا ہے جیسا کہ غیر حقیقی اور جسمانی طور پر حقیقت میں نہیں دیکھا گیا تھا ، اگرچہ یہ حقیقت میں جسمانی طور پر قدرے قدرے بہتر تھا فرق پڑتا ہے. ان کا فلسفہ ایک بہتر مادیت تھا۔ جسمانی جسم ، درد، غربت اور پریشانیوں کا انھیں ہونا تھا برم اور ان کے ساتھ حقیر سلوک کیا۔ وہ جسمانی جسم کو نظر انداز کرنا چاہتے تھے۔ اس کے بجائے حاصل کردہ لطفوں کی احساسات اس کے ذریعہ ، وہ نفسیاتی کے ذریعہ ، اس کے بغیر لطف اندوز ہونا چاہتے تھے فطرت؛ اور اسے روحانی کہتے ہیں حکمت. تاہم ، یہ صرف مادیت تھا ، حالانکہ گرسوسٹ قسم سے زیادہ بہتر ہے ، جو براہ راست جسمانی جسم سے اخذ کیا گیا ہے۔ انہوں نے غلط استعمال کے ذریعے یہ بہتر لطف اندوز ہونے کی کوشش کی سوچ، کے دبانے کے ذریعے سوچ، تصور کے ذریعے ، اور خود سےhypnotism.

آج یہ مطیع اور تابع حصے دوبارہ یہاں موجود ہیں ، اور وہ اس رد عمل سے دوچار ہیں ، جس سے ان میں ایک پیدا ہوتا ہے خوف of بیماری اور غربت جب کہ وہ انکار کرتے ہیں حقیقت اب جیسا کہ انھوں نے پہلے کیا تھا۔ پھر انہوں نے جس چیز کو حقیر سمجھا وہ اب اس پر اعتراض کریں زندگیصحت ، راحت اور پیسہ۔ وہ اسی کی پوجا کرتے ہیں جس کا ان کے حواس انہیں دلیل دیتے ہیں۔ جیسے بلند آواز کے نام اچھا، سچ ، عالمگیر سنبالو، اور الہی سنبالو جسمانی اور کبھی کبھی نفسیاتی چیزوں کی ان کی ذہنی خدمت میں بیکار ہو جاتے ہیں۔ اس طرح کے ناموں کو سنبھالنے اور نفسیاتی چیزوں کو غلط استعمال کرنے سے nootic یا نام نہاد "روحانی ،" صداقت ان میں کسی حد تک مفلوج ہوچکا ہے ، اخلاقی معاملات میں دل کی لپٹ. کم ہوجاتی ہے ، اور ان کے نظریات کے بارے میں کہ حقیقت کیا ہے اور کیا غیر حقیقی ہے اور زیادہ مسخ ہوجاتا ہے۔ اس غلط فلاسفہ کے علاوہ وہ استعمال کرتے ہیں غلط اس کا مطلب ہے جب وہ دور کرنے کی کوشش کریں بیماری اور ان بیانات کے ذریعہ پیسہ حاصل کرنا جو غلط فہمیوں پر مبنی ہیں۔ تو وہ ایک غلط نظام ہے؛ انہوں نے ایک غیر معمولی بنا دیا ہے ذہنی ماحول جس سے وہ ان میں متاثر ہوتے ہیں سوچ؛ ان کی سوچ is غلط کیونکہ اس کا مخالف ہے حقائق اور یہ گستاخی کی جاتی ہے۔ ان کی سوچ کی معمول کی بات چیت کے بغیر جاری ہے صداقت؛ اور وہ پیسے میں بیچتے ہیں جو انہیں نہیں کرنا چاہئے۔

امراض کی طرف سے چنگا ہو گیا ہے عقیدے جب سے رہا ہے بیماریوں. وہ جسمانی جسم کے کام کرنے میں آہستہ آہستہ عارضے پیدا کرتے ہیں اور یہ تمام سابقہ ​​کے بیرونی حصے ہیں خیالات کی مطیع اور تابع جو جسم کو آباد کرتا ہے۔ وہ ناجائز کی تلچھٹ ہیں سوچ اور اس کے ساتھ ہوسکتے ہیں درد. یقینا one جو شخص کسی بیماری سے پریشان ہو رہا ہے وہ اس سے جان چھڑانے کی کوشش کرتا ہے۔ لیکن کے عام علاج فطرت، یہاں تک کہ اگر ، کام آہستہ آہستہ اور اکثر ناکام ہوجاتے ہیں۔ بے شک ایک بیماری آخری میں سے ایک ہے اور اس میں سے ایک کا مطلب ہے قانون ادائیگی نافذ کرنے اور نوٹس دینے کی ہے کہ کچھ سیکھنے کو ہے۔ تو بیماریوں اکثر ایک طویل جاری ہے وقت، جب تک مطیع اور تابع جس کی نشاندہی کرتی ہے ان میں سے کچھ کو انھوں نے خود کو آزاد کرا لیا ہے ، اور عام طور پر آخری بیماری جسم کو تباہ کرتی ہے۔ جہاں بہت سارے افراد بیمار ہیں اور ان کے ساتھ زیادتی کی جاتی ہے درد، یہ ایک چھوٹی سی تعجب کی بات ہے کہ جو ایک ہی وقت میں یا اس کے بعد بھی اور بغیر معالجین کے ذریعہ علاج معالجہ کیے بیماری کو دور کرسکتا ہے ، اسے بڑے پیمانے پر سراہا جاتا ہے۔ لہذا نئی مذہبی تحریکوں کا ادارہ اکثر واقعہ یا مبینہ طور پر شفا یابی کے ذریعہ مشہور اور مقبول بنایا جاتا ہے۔ شفا یابی اس طرح اکثر مذہبی فرقوں سے جڑی ہوتی ہے۔

دماغی تندرستی۔ متاثر کر کے کیا جاتا ہے خیالات پر سانس فارم شکار ، اور عقیدے ایسا کرنے کا صرف ایک ذریعہ ہے۔ دوسرے ذرائع الفاظ کی تکرار ، خود تجویز ، تیار ، یعنی سخت خواہش اور کمانڈنگ ہیں۔ یہ سب یکساں طور پر دستیاب یا قابل قبول نہیں ہیں ، لیکن وہ کارگر ہیں۔ بغیر خیالات اور سوچ، ان ذرائع میں سے کوئی بھی قابل عمل نہیں ہے۔ خیالات عام طور پر شکار ، اور کچھ معاملات میں خیالات کسی اور کی اگر سوچ ایماندار ہے کہ سوچ متوازن ہوسکتی ہے اور علاج مستقل ہوسکتا ہے۔ اگر سوچ غلط یا بے ایمانی ہے علاج مستقل نہیں ہوگا۔ تاہم ، ہر شخص ذہنی طریقوں سے ٹھیک نہیں ہوسکتا۔ کچھ ہیں جن کی قسمت ان کو ٹھیک ہونے نہیں دیں گے۔ وجہ پر غور ، فطرت، ترقی اور مقصد of بیماری یہ سمجھنے میں مدد ملے گی کہ اس کے ازالہ کی کوشش کتنی بیکار ہے ذہنی تندرستی.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.