کلام فاؤنڈیشن
اس پیج کو شیئر کریں۔



LA

WORD

والیوم 13 MAY 1911 نمبر 2

کاپی رائٹ 1911 بذریعہ HW PERCIVAL

سائے

(جاری ہے)

ایک سایہ اور اثرات پیدا ہونے پر اثرات حاصل ہوتے ہیں عام طور پر یہ کہ سائے غیر اخلاقی، ناقابل فراموشیت، افواج، اندھیرے، امانت، غیر یقینی، کمزوری اور انحصار کی خصوصیات ہیں، یہ ایک وجہ سے پیدا ہوتا ہے اور یہ ہے کہ یہ صرف ایک نقطہ نظر یا رویہ.

ایک سائے غیر منصفانہ احساس پیدا کرتا ہے، کیونکہ اگرچہ کچھ ایسا ہوتا ہے، لیکن جب اس کی جانچ پڑتال کی جائے تو کچھ بھی نہ ہو. تاہم، یہ حقیقت ہے، اگرچہ اس چیز سے کہیں زیادہ کم ڈگری میں سایہ اور روشنی ہے جس سے یہ نظر آتا ہے. سائے غیر منصفانہ پیش کرتے ہیں کیونکہ ان کی طرف سے ان کی وجہ سے تبدیلیوں اور بظاہر اصلی، ٹھوس اشیاء کی تبدیلیوں اور ان کی غیر یقینیی کو سمجھا جا سکتا ہے. سائے ان کی عدم استحکام کا تاثیر دیتے ہیں کیونکہ ان کو ان کے مابین میں کوئی فرق نہیں لگتا اور ان کی وجہ سے ان کو پکڑ لیا اور منعقد نہیں کیا جاسکتا ہے، کیونکہ اس کا معاملہ ان کے مطابق ہوتا ہے، عام طور پر پتہ چلا اور تجزیہ نہیں کیا گیا ہے. غیر موثریت اور اجنبی جو سائے کی سائے کی نشاندہی کرتی ہیں اس کی نشاندہی کی جاتی ہے کہ غیر جانبدار جسم کا معاملہ کس طرح کی نمائندگی کرتا ہے.

سائے غفلت کے نشان ہیں کیونکہ وہ آتے ہیں اور جاتے ہیں، اور ان پر بھروسہ نہیں کی جا سکتی ہے. اگرچہ وہ نظر کے احساس سے ظاہر ہوتے ہیں، ان کی عدم استحکام سے پتہ چلتا ہے کہ وہ کس طرح، اشیاء اور روشنی جو انہیں بنائے جائیں گے. گلی مندرجہ ذیل ہے اور ایک سایہ کا ساتھی ہے، کیونکہ سایہ روشنی سے باہر نکلتا ہے اور اس سے ہلاتا ہے جس پر یہ گر جاتا ہے اور اس پر قابو پاتا ہے جس پر روشنی صاف ہو جاتی ہے.

سائے اندھیرے کے ہاربر ہیں، کیونکہ وہ روشنی سے گزرتے ہیں اور اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ، ان کے سائے کی طرح، اندھیرے کو روشنی کی گزرنے کے ذریعے غائب ہو جائے گا جس سے انہیں نظر آتا ہے.

تمام چیزوں کی سائے میں انحصار اور اجتماعی ہیں کیونکہ ان چیزوں اور روشنی کے بغیر کوئی وجود موجود نہیں ہوسکتا ہے جو ان کو نظر انداز کرتا ہے اور اس وجہ سے وہ حرکت کرتے ہیں اور روشنی یا اعتراض کی تبدیلی کے طور پر تبدیل کرتے ہیں. وہ یہ بتاتے ہیں کہ تمام اداروں پر انحصار کیا جاسکتا ہے جو طاقت اور ان کی نقل و حرکت کا سبب بنتی ہے.

سائے کمزوری کی ایک تصویر ہے، کیونکہ یہ ہر چیز اور پیشکشوں کا کوئی راستہ نہیں ہے جس میں کوئی مزاحمت نہیں ہے، اور اسی طرح قوتوں کی نسبتا کمزوریت سے مشورہ دیتا ہے جیسا کہ ان کی قوتوں کے مقابلے میں. اگرچہ یہ واضح طور پر کمزور اور ناقابل یقین ہے، سائے کبھی کبھی الارم کا باعث بنتی ہیں اور ان لوگوں کو دہشت گردی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو ان کے غیر متوقع طور پر اور حقائق کے لئے غلطی سے ملاقات کرتے ہیں.

واضح طور پر لاعلاج لاعلاج اور سائے کی واضح غیر واضحیت کے باوجود، سائے کے بارے میں عجيب عقائد موجود ہیں. ان عقائد کو عام طور پر سپرد کہتے ہیں. ان میں سے بعض حلقوں کے بارے میں عقائد ہیں، اور بعض قسم کے افراد کی سائے اور ایک کے اپنے سائے کے بارے میں خیالات ہیں. اس کے باوجود، اگر اس سے پہلے کہ مغرب کی بے حرمتی سے منفی طور پر دماغ کی بے حد وجوہات اور حقیقت کے کسی بھی بنیاد پر ہونے سے پہلے ہم تعصب کے بغیر تحقیقات اور احتیاط سے احتیاط سے جائزہ لیں گے، ہمیں اکثر یہ پتہ چلتا ہے کہ ہر عقائد کو دشمنی قرار دیا جاسکتا ہے. روایت کی طرف سے، ایک سائے ہے جس کی اصل حقائق کے علم میں تھا. جو لوگ بغیر جاننے کے بغیر ایمان لائے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ انھیں کیوں سمجھتے ہیں.

کسی مخصوص عقیدہ سے متعلق تمام حقائق کے بارے میں علمی طور پر ناممکن کہا جاتا ہے اکثر اس سے اہم حقائق پر مبنی ہوتا ہے.

اس کے برعکس ان میں سے ایک جو مشرقی ممالک سے واقف ہیں وہ کہتے ہیں، ایک سرخ بالوں والے آدمی یا عورت کی سائے کے خلاف الہام ہے. ایک آبادی بہت سے لوگوں کی سائے میں قدم نکلنے سے بچنے سے بچے گا، لیکن وہ اس کے سائے میں قدم رکھتا ہے جو لال بال ہے یا اس پر سرخ بالوں والی شخص کی سائے پڑتی ہے. یہ کہا جاتا ہے کہ ایک سرخ بالوں والی شخص اکثر اکثر وحشیانہ، غدار یا افسوسناک ہے، یا یہ ہے کہ جس میں خاص طور پر واضح طور پر بیان کیا جاتا ہے، اور یہ یقین ہے کہ اس کی سائے اس کی فطرت پر اثر انداز کریں گے.

چاہے سرخ بالوں والی شخص کی نوعیت کے بارے میں یہ عقیدہ صحیح ہے یا نہیں، یہ یقین ہے کہ سایہ کی طرف سے متاثر ہوتا ہے صرف صرف پسند ہے. یہ روایتی عقیدہ ہے جس کے اثرات کے بارے میں علم اور ان کے سبب تھے. جو لوگ جانتے تھے کہ سایہ روشنی کے ساتھ کسی چیز کی سایہ یا کاپی یا ماضی کی پروجیکشن ہے جس کے ساتھ ملنے اور منصوبوں کو بھی معلوم ہوتا ہے، یہ بھی جانتا ہے کہ اس جسم کی نوعیت کے بعض ضروریات سائے اور متاثر ہوتے ہیں. وہ شخص یا جگہ پر سائے جس پر وہ گر جاتے ہیں. ایک بہت حساس شخص پوشیدہ سایہ کے اثر و رسوخ کے بارے میں کچھ محسوس کر سکتا ہے اور ظاہری طور پر نظر انداز ہونے والی سائے بھی اگرچہ اس کے پیدا ہونے والے اسباب یا قانون پیدا نہیں ہوسکتا ہے. روشنی جسے سائے کا سبب بنتا ہے اس کے ساتھ جسم کے کچھ ٹھیک مضامین کا کام کرتا ہے اور اس جسم کی مقناطیسییت کو اس چیز کو ہدایت دیتا ہے جس پر سائے ہو.

بہت سے ممالک کے لوگوں کی طرف سے مشترکہ الہام و تفہیم اور جو اکثر تھا اور الارم کا سبب بنتا ہے، اس کے حلقوں کے بارے میں دشمنی ہے. سورج یا چاند کا ایک چرچ، بہت سے، اور خاص طور پر مشرقی لوگوں کی طرف سے، یہ روزہ رکھنے، نماز یا مراقبت کا وقت ہونا چاہئے، کیونکہ یہ خیال ہے کہ ایسے وقت عجیب اثرات غالب ہوتے ہیں، جو، اگر وہ ہیں برائی، اس کا مقابلہ کیا جا سکتا ہے، اور اگر روزہ، نماز یا مراقبہ سے بہتر فائدہ اٹھایا جاسکتا ہے. تاہم، اس طرح کے اثرات پیدا کئے گئے طریقے سے اور اس طرح کے عوامل کے طور پر، کوئی خاص وضاحت نہیں دی گئی ہے. حقیقت یہ ہے کہ ایک چرچ روشنی کی ایک غیر معمولی ہے جس کے ذریعہ روشنی کا سراغ لگاتا ہے جس کا جسم یا کاپی یا سایہ پیش کیا جاسکتا ہے اور اس کی روشنی پر شیڈو سائے کی طرح گر جاتا ہے جس سے روشنی صاف ہوجاتی ہے. جب چاند سورج اور زمین کے درمیان کھڑا ہے، تو سورج کا ایک چشمہ ہے. سورج کے ایک حلقے میں، زمین چاند کی سائے میں ہے. سورج کے چرچ کے دوران، چاند کا مطلب یہ ہے کہ سورج کی کرنوں کو کیا کہا جاتا ہے، لیکن سورج کی روشنی میں دیگر روشنی کی وجہ سے چاند کی معنوی اور ضروری نوعیت کو زمین پر پھیلایا جاتا ہے اور اسی طرح افراد اور زمین پر اثر انداز ہوتا ہے. سورج اور چاند، افراد کی حساسیت اور سال کے موسم کے مطابق. سورج کے ایک حلقے کے دوران چاند میں تمام حیاتیاتی زندگیوں پر ایک مضبوط مقناطیسی اثر ہے. تمام افراد کو چاند کے ساتھ براہ راست مقناطیسی تعلق ہے. یہ سورج کے ایک چاند کے دوران چاند کی مقناطیسی اثر و رسوخ کی بنیادی حقیقت کی وجہ سے ہے، کہ عجیب عقائد منعقد ہوتے ہیں اور اس کے چرچ کے بارے میں غیر معمولی فہمیاں منسوب ہوتے ہیں.

یہ حقیقت یہ ہے کہ کچھ لوگ سائے کے بارے میں عجیب خیالات رکھتے ہیں کیوں کہ یہ جاننے سے کیوں نہیں، دوسروں کو اس طرح کے عقائد کی وجہ سے تحقیقات کرنے سے روکنے اور نہ صرف سائے کے مطالعہ کے خلاف تعصب کرنا چاہئے.

زمین وہ جسم ہے جو چاند کی ایک گردن کا سبب بنتی ہے. لہذا، چاند کے ایک حلقے میں، زمین کی سائے چاند پر گر جاتا ہے. روشنی اس کی تکلیف اور اثر و رسوخ کے اندر تمام اشیاء پر ایک خاص ورن کا سبب بنتا ہے. چاند کی ایک چاند میں سورج چاند کی سطح پر زمین کی سایہ کی منصوبہ بندی کرتا ہے اور چاند سورج کی سائے کی کرن کو ظاہر کرتا ہے اور اس کی اپنی روشنی کی طرف سے سایہ اور سایہ واپس زمین کو بدل دیتا ہے. اس وجہ سے، زمین جب چاند چڑھتی ہے تو اس کی اپنی سائے اور سایہ میں عکاسی ہوتی ہے. جس کا اثر اس کا اثر ہوتا ہے وہ زمین کا داخلہ ہے جو سورج کی روشنی کے ساتھ چاند کی طرف سے ظاہر ہوتا ہے اور چاند کی اپنی روشنی کے ساتھ ہوتا ہے. عام طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ چاند اس کی کوئی روشنی نہیں ہے، لیکن یہ عقیدہ روشنی کے بارے میں غلط فہمی کی وجہ سے ہے. فرق کی ہر ذرہ اور خلا میں ہر جسم خود کو ایک روشن روشنی ہے؛ تاہم، یہ عام طور پر ایسا نہیں ہونا چاہئے، کیونکہ انسانی آنکھوں کو تمام اداروں کی روشنی کے مطابق سمجھ نہیں آتی ہے، اور زیادہ تر لاشوں کی روشنی اس سے پوشیدہ ہے.

سائے کے مخصوص اثرات تمام حلقوں کے دوران غالب ہو جاتے ہیں، لیکن جو لوگ جان لیں گے وہ ان کے بارے میں غیر معمولی اعتبار سے ان کے بارے میں عام عقائد کو قبول نہیں کرنا چاہئے، اور نہ ہی ان کی عدم اطمینان سے اس طرح کے عقائد کے خلاف تعصب کیا جاسکتا ہے.

جو لوگ سادگی کے موضوع پر نظر آتے ہیں اور غیر جانبدار دماغ کے ساتھ دیکھیں گے کہ تمام سائے ایسے اثر و رسوخ کو پیدا کرتی ہیں جو اس چیز کی نوعیت اور روشنی کی نوعیت ہے جو اس کی منصوبہ بندی کرتا ہے، اور اس شخص کی حساسیت کی دریا کے مطابق یا مختلف ہوتی ہے. سطح پر جس کی سایہ گر جائے گی. یہ قدرتی یا مصنوعی روشنی کہا جاتا ہے پر لاگو ہوتا ہے. تاہم، یہ واضح ہے کہ، سورج کی روشنی کے ساتھ. سورج اور زمین کے درمیان گزرنے والے تمام اداروں پر اثر انداز ہوتا ہے جس پر سایہ گر جاتا ہے، اگرچہ یہ اثر عام مشترکہ طور پر غیر معمولی ہوسکتا ہے. سورج مسلسل زمین پر خالی جگہوں پر اثر انداز کر رہا ہے جس کے ذریعہ یہ کام کرتا ہے اور جسم کی ضروریات کو جو کچھ اس کی کرنوں کو روکتا ہے. بادلوں کے معاملے میں یہ محسوس کیا جا سکتا ہے. بادل سورج کی روشنی کی شدت سے پودوں اور جانوروں کی حفاظت کی طرف سے ایک مقصد کی خدمت کرتے ہیں. بادل کی نمی سطح پر سورج کی روشنی کی طرف سے اس کی چھت گر گئی ہے جس پر اس کی سائے گر جاتا ہے.

مشرق میں ایک اور عقیدہ عام ہے جو مغربی مغرب کے طور پر سمجھا جاتا ہے، یہ ہے کہ اس کی اپنی سائے میں کسی کی طرف سے اپنی مستقبل کی حالت پیش کی جا سکتی ہے. یہ خیال ہے کہ جو شخص سورج یا چاند کی روشنی کی طرف سے زمین پر پھینک دیا جاتا ہے جب اس کے سایہ پر مسلسل لگ رہا ہے اور اس کے بعد آسمان پر اوپر لگ رہا ہے، اس کے مطابق اس کے اعداد و شمار یا سایہ کا نقطہ نظر دیکھیں گے، اس کے مطابق رنگ اور اس میں علامات، وہ سیکھ سکتے ہیں کہ مستقبل میں اسے کیا فائدہ پہنچے گا. یہ کہا جاتا ہے کہ جب یہ واضح اور بادلر آسمان ہے تو صرف اس کی کوشش کی جانی چاہیئے. یقینا دن کے وقت سایہ کے سائز پر اثر انداز ہو جائے گا، اس کے مطابق روشنی کی اوک کے طور پر جس کا اندازہ یہ افق کے قریب یا اس سے زیادہ تھا، اور یہ کہا جاتا ہے کہ جو اس طرح اس کے سایہ پر نظر ڈالے گا ایسا کرنا چاہئے جب سورج یا چاند بڑھ رہا ہے.

یہ عقائد کم از کم اچھے کام کرتے ہیں اور ان لوگوں کو اکثر نقصان ہوتا ہے جو سودے کے قانون کی سمجھ کے بغیر یا وہ سمجھتے ہیں جو اس کے استعمال کے قابل ہونے کے بغیر عمل میں گزرتے ہیں. یہ ممکن نہیں ہے کہ مستقبل کی پیش گوئی میں مشرق وسطی کی اپنی سائے کی دعوت دی جاسکتی ہے.

سورج یا چاند کی روشنی کی طرف سے ایک شخص کی سائے اس کے جسم کا ایک غیر معمولی ہم منصب ہے. جب کوئی سائے کی طرح اس کی طرف متوجہ ہوتا ہے، تو اس کو اس معاہدے کو سب سے پہلے نہیں دیکھتا. وہ پس منظر کے صرف اس حصے کو دیکھتا ہے جس پر سائے کا نشان لگایا جا سکتا ہے، جیسا کہ روشنی کی طرف اشارہ کرتا ہے جس کی آنکھیں سمجھ میں آئی ہیں. سائے کی روشنی خود کو ایک بار سمجھ نہیں آئی ہے. سائے کو دیکھنے کے لئے، مبصر کی آنکھ کو سب سے پہلے حساس کیا جانا چاہئے اور روشنی کی کرنوں کو ریکارڈ کرنے کے قابل ہو جائے گا جس میں جسمانی جسم مداخلت نہیں کرسکتا اور جس کی روشنی، جسمانی جسم سے گزر جاتی ہے، اس کے جسم کی ایک نقل اس کے اس کے جسم کی نقل اس کے ستراہل یا شکل یا ڈیزائن جسم کی ایک مثال ہے. اگر وہ اپنی جسمانی ساخت کی ستارہ یا ڈیزائن جسم کو سمجھ سکتا ہے، تو وہ اس کی جسمانی جسم کی داخلی حالت دیکھتا ہے، جس میں جسمانی بدن پوشیدہ اور اندرونی حالت کی ظاہری شکل اور ظاہری شکل ہے. جب وہ اپنی سائے کو دیکھتا ہے، تو وہ اس کے جسم کی داخلی حالت کو صاف طور پر دیکھتا ہے جیسا کہ وہ اپنے چہرے پر ایک آئینہ کی طرف دیکھ کر دیکھتا ہے. جہاں تک آئینے میں وہ عکاسی کی طرف دیکھتا ہے اور دیکھتا ہے کہ حصوں کو دائیں طرف بائیں طرف منتقل کردیا جاتا ہے، اس کی سائے کو پروجیکشن یا اسلحہ کی طرف سے دیکھا جاتا ہے اور اس کی حیثیت کی ایک مثال ہے.

(جاری ہے)