LA

WORD

گندم کہ مرد کبھی نہیں

(جاری ہے)

اس میں انسان کے فانی جز کو ایک دوسرے کے ساتھ تیار کیا جاتا ہے ، اور یہ ایک دوسرے کے ساتھ مل کر تیار کیا جاتا ہے۔ دوسری طرف ، جسمانی دنیا انسان کی ظاہری شکل ہے۔ بارش اور عظمت کا یہ دونوں عمل انسان کے لئے مستقل طور پر لیکن لاشعوری طور پر چلتے ہیں ، جو فطرت کے عمل میں براہ راست مداخلت نہیں کرسکتا جب وہ ان کو شروع کردے۔ عنصر تخمینے یا تخصیصات ہیں جس سے انسان پر مشتمل ہوتا ہے ، جب یہ دوبارہ ان عناصر میں تقسیم ہوجاتے ہیں جن سے وہ تعلق رکھتے ہیں۔

انسان کے توسط سے ایک غیر تبدیل شدہ عنصر شکل اختیار کرتا ہے۔ جیسے جیسے غیر تبدیل شدہ عناصر انسان کی انفرادی تنظیم سے گزرتے ہیں ، اس کا دماغ ان پر اس طرح کام کرتا ہے کہ انفرادی شکلیں بے بنیاد عناصر کو مل جاتی ہیں۔ یہ سب فطری جادو ہے۔ اس طرح کسی شکل میں ڈالے جانے والے عنصر کو کوئی اعتراض نہیں ہے۔ یہ ایک عنصر ہے۔ یہ محض اس عنصر کی ایک اشارے ہے جس سے یہ آیا تھا۔ یہ عنصر پر انسان کے دماغ کے عمل کی وجہ سے ہے ، جیسا کہ عنصر اس کے جسم سے گزرتا ہے۔ جس قسم کے عنصر تشکیل پاتے ہیں اور ان کو جو شکل دی جاتی ہے ، اس کا انحصار اس مخصوص عنصر پر ہوتا ہے جس پر کام کیا جاتا ہے ، اور جسم کے اعضاء یا جسم کے جس حصے کے ذریعے عنصر گزرتا ہے یا جس سے رابطہ ہوتا ہے ، اور عمل پر بھی انحصار کرتا ہے۔ اس کے دماغ کے سلسلے میں آدمی کی خواہش کی. جو عنصر اتنے بنائے جاتے ہیں ان کا معدنیات ، سبزیوں ، جانوروں اور انسانی سلطنتوں سے تعلق ہے۔

لہذا عنصر جہاں تک وہ انفرادی طور پر تعلق رکھتے ہیں ، انسان کے ذریعہ پیدا ہوتے ہیں۔ اچھی یا بری خوبیوں اور صفات کا انحصار انسان کے جسم کی بیماری یا تندرستی پر ، اس کی خواہش کی سرکشی یا فطرت پر ، اس کے دماغ کی نشوونما اور نظم و ضبط اور زندگی میں اس کے بنیادی مقصد پر ہے۔

کھانا جس کے ساتھ جسمانی جسم کو برقرار رکھا جاتا ہے وہ چار عناصر پر مشتمل ہوتا ہے۔ کھایا ہوا کھانا جسم کے اعضاء کی صدارت کرنے والے عنصرین اور ان کے نیچے کم عنصر کی پرورش کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ انسان اپنے جسم میں موجود قوتوں کی فراہمی اور اس کو متحرک رکھنے کے لئے جو عناصر کی ضرورت ہوتی ہے ان سے براہ راست کھینچ نہیں سکتا ، جو عنصر ہیں۔ اسے لینا پڑتا ہے کہ اس نے تیار کردہ کھانے کی اشیاء میں سے ضروری چیزیں لے لیں ، اور اسے اس قسم کا کھانا استعمال کرنا پڑتا ہے جس سے اس کے اعضاء عناصر کو بہترین طور پر نکال سکتے ہیں ، اور آسانی سے ان تک پہنچا سکتے ہیں اور اسے اپنے جسم میں ایک وقت کے لئے روک سکتے ہیں۔

کھانا کھلانے سے ، انسان چاروں عناصر کو اپنے جسم میں بدل دیتا ہے ، اور وہاں خدمت کے بعد وہ ان کو الگ کرتا ہے ، اور اپنی تنظیم کے ذریعہ گردش کرکے وہ ان کو عناصر میں فطرت کا ماضی یا محض طاقت بنا کر تقسیم کرتا ہے۔

لہذا عنصر کے نظام کا عمومی ڈیزائن مختلف عہدوں اور ادوار میں ایک جیسے رہتا ہے۔ لیکن انسان کی خواہشات کی مختلف حالتوں ، اور اس کے دماغ کی نشوونما میں ہونے والی تبدیلیوں کی وجہ عنصروں کی شکلوں میں فرق ہے۔ مخصوص ادوار میں اور بھی عنصر موجود ہوں گے جن کا یہ اندازہ ہوتا ہے کہ یہ دوسرے انسانوں کے خلاف برائی ہے ، اور نسبتا few چند عنصر جو دوستانہ ہیں۔ دوسرے اوقات میں دوستانہ عنصر غالب رہتے ہیں۔ کچھ خاص عمروں میں عنصر مردوں کے لئے جانا جاتا ہے اور ان کے فیملیئر بن جاتے ہیں اور مرد ابتدائی ریس کے ساتھ بغیر کسی دشواری کے مواصلت کا دروازہ کھول سکتے ہیں۔ دوسرے اوقات میں تجارت نہیں ہوتی ہے ، اور اسی طرح عنصر کے وجود میں عام طور پر کفر ہوتا ہے۔

یہ تبدیلیاں انسان کی ترقی اور نشوونما کے ساتھ آتی ہیں ، اور اس کے انحطاط کے ساتھ۔ ان مظہروں کی لہریں اس کی تہذیب کی ترقی کے دوران ، یا اس کے تحلیل ہونے کے دوران معلوم ہوسکتی ہیں۔

عنصروں کے وجود کی شرائط ایک دن کی مکھی کی زندگی سے سیکڑوں سالوں تک ایک مختصر عرصہ سے لے کر ہوتی ہیں۔ کسی عنصر کی مختصر ترین زندگی کسی عضو کے کسی حصے کے ذریعہ عنصر کی پابند ہوسکتی ہے ، جو غصے کی طرح جذباتیت یا جذبے کو ایک عارضی وجود فراہم کرتی ہے ، اور لمبی زندگی کسی جذبات یا جذبے کی وسعت ہوسکتی ہے۔ ایک ہزار سال کی مدت۔ ایک عنصر کی زندگی کی لمبائی اس بات کا انحصار کرتی ہے کہ وہ عنصر کے وجود میں شرکت کرنے والے افکار اور جذبات کی وضاحت اور شدت پر منحصر ہے۔

زمین کے دائرے میں انسان صرف عنصر کا خالق نہیں ہے۔ دیگر ذہانتیں عنصروں کو خالص عنصر سے باہر ہونے کو کہتے ہیں۔ ذہانت انہیں کلام کے ذریعہ وجود میں لاتی ہے ، اور کلام کے مطابق جس عنصر کو وجود میں لایا جاتا ہے ان کی فطرت ، خدمت ، عمل اور کام ان کے وجود کی مدت کے دوران ہوں گے۔

انٹیلی جنس کوئی مخلصانہ تقریر نہیں کرتی ہے۔ لیکن کلام کی نوعیت کیا ہے جس کا تلفظ کیا جاتا ہے ، انسان کے ذریعہ سمجھا جاسکتا ہے ، جیسے کسی آواز کے تلفظ میں کیا ہوتا ہے۔ کسی آواز کی وجہ سے ہوا میں موجود ذرات کو ہندسی شکل ، یا ہوائی جہاز کی شکل ، یا جانوروں کی شکل ، یا یہاں تک کہ انسانی شکل میں ایڈجسٹ کرنے کا سبب بنتا ہے ، اگر آواز طویل عرصے تک اس ذرات کے ذریعہ شکل اختیار نہیں کرتی ہے۔

کسی انسان کے ذریعہ کی جانے والی آواز کی صورت میں ذرات لمبے لمبے لمحے نہیں مل سکتے ہیں کیونکہ وہ نہیں جانتا ہے کہ کلام کو کس طرح کا پابند معیار ، استحکام کا معیار دینا ہے۔ لیکن ذہانت جو خالص عناصر سے انسانوں کو پکارتی ہے وہ شکل کو دائمی حیثیت دیتی ہے جو عنصر کے وجود کی اصطلاح کے لئے ضروری ہے۔

دشمنی یا کشش جو انسان اور ایک عنصر یا کسی بھی عنصر کے سیٹ کے مابین موجود ہے ، اس موضوع یا چیز کی طرف انسان کے ذہن کے روی attitudeہ پر منحصر ہے جس کے ساتھ عنصروں کے اس سیٹ کا تعلق ہے اور اس کے جسم اور میک اپ پر بھی۔ میک اپ میں عنصروں کا تناسب۔ انسان کے ذہن کے روی toہ اور عنصرن کے خاص امتزاج کی بنا پر جس کا جسم اس پر مشتمل ہے ، وہ عنصروں یا طبقات کے طبقات کو اپنی طرف متوجہ کرے گا یا پیچھے ہٹائے گا۔ ایک طبقہ عنصری اس کی تلاش کرے گا ، دوسرا اس سے بچے گا ، دوسرا اس پر حملہ کرے گا۔ اس طرح ظاہری حادثات پیش آتے ہیں ، جو ایک فرد کو متاثر کرتے ہیں اور بعض اوقات بہت سارے لوگوں کو جو بظاہر اتفاق کے ساتھ اکٹھا کیا جاتا ہے ، جیسے جلتے ہوئے تھیٹر میں ، یا جہاز کے ملبے میں یا کسی معاشرے میں ، ایک وقت میں یہ سیلاب سے دوچار ہے اور طوفان دوسری طرف ، خوش قسمت دریافتیں ، جیسے خزانے کا پتہ لگانا ، یا بارودی سرنگیں ، یا تیل ، یا نباتاتی دریافتیں ، یا افراد کے ذریعہ کیمیائی ایجادات ، اور دیہی علاقوں کی خوشحالی ، مٹی ، چربی مویشیوں اور بھرپور فصلوں کی زرخیزی کے حامی ہیں ، اور عام طور پر ایک پوری معاشرے کی خوشحالی قسمت ، موقع ، یا حتی کہ صنعت پر منحصر نہیں ہے ، بلکہ انسانی جسموں اور فطرت میں عنصروں کے امتزاج پر ہے جو ان نتائج کو حاصل کرتی ہے۔ جو لوگ فطرت پسند ہیں ایسے مقامات کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ وہ جو فطرت سے متصادم ہیں ان کو پسپا کردیا جائے گا ، یا ، اگر وہ باقی رہ گئے تو ، آس پاس کے بھوت ان کے ساتھ دشمنی کا شکار ہوں گے۔ لیکن یہ سب کرما کے عمومی قانون کے تحت ہے ، جو انسان اور عنصر کے مابین مناسب تعلقات کو وجود میں لاتا ہے۔

کچھ مرد جو زمین کے بھوتوں کے ذریعہ اپنے میک اپ میں مددگار ہیں ، ان میں فطرت کے بھوتوں کے علاوہ کمی ہوسکتی ہے۔ تب ایسے مرد کسی بھی بلاوے یا کاروبار یا کھیل میں کامیابی حاصل کریں گے جس سے زمین کے بھوتوں کا تعلق ہے ، لیکن جب وہ ان عناصر کے فطرت بھوتوں کے ساتھ رابطے میں آئیں گے جو ان مردوں کے آئین میں مخصوص طور پر غیر حاضر ہیں .

ایک آدمی جس کے پاس ایک خاص عنصر کا فقدان ہے ، وہ اس میں سے کچھ کو اپنے اندر اسی طرح کی معنویت پیدا کرنے اور اس طرح سوچنے کی طرف راغب کرسکتا ہے کہ گمشدہ عنصر سے رابطہ قائم کرے۔ لیکن عام طور پر انسان ایسا نہیں کرتا ہے۔ عام طور پر وہ ان عناصر کو ناپسند کرتا ہے جن کی کمی ہے اور وہ اس سے متعلقہ احساس پیدا کرنے کی طرف مائل نہیں ہے اور نہ ہی اس عنصر سے اپنے آپ میں دوستی پیدا کرنے کی طرف مائل ہے ، اور ناپسندیدگی اور اس میں کمی ہی دشمنی کو جنم دیتی ہے۔ یہ شاذ و نادر ہی ہے کہ انسان اپنے میک اپ میں فطرت کے بھوتوں کے چاروں طبقات سے ہم آہنگی سے تعلق رکھتا ہے۔

انسان کے اندر اور باہر فطرت کا ماضی کا رشتہ اس رشتے یا اس کے وجود سے واقف ہونے کے بغیر بھی جاری رہ سکتا ہے۔ یہ ممکن ہے ، اگرچہ اس کا امکان نہیں ، مرد فطرت بھوتوں کے وجود سے آگاہ ہوں گے جبکہ ان کے وجود میں اس طرح کا عام کفر ہے۔ جب تک انسان ان کے وجود کے امکان سے انکار کرتا ہے اس وقت تک اسے کسی فطرت کا ماضی نظر نہیں آتا ہے۔ جہاں کوئی قدرت کے بھوتوں کی مرئی یا قابل سماعت موجودگی پر مجبور نہیں ہوسکتا ہے ، اس کے لئے ضروری ہے کہ کم از کم کھلا ذہن رکھے اور فطرت کے ماضی کے وجود کا امکان تسلیم کرے اس سے پہلے کہ وہ ان کی نوعیت اور سرگرمیوں کو سمجھ سکے یا ہوسکتا ہے۔ ان کے ساتھ معاملات.

فطرت کے ماضی انسانوں کو ایسے نہیں دیکھتے ہیں جیسے انسان خود دیکھتا ہے ، لیکن جیسے انسان واقعتا. ہی ہے۔ فطرت کے بھوتوں کی طرح مرد فطرت کے بھوتوں کو دیکھ سکتے ہیں ، لیکن مرد انہیں عام طور پر ان شکلوں میں دیکھتے ہیں جن میں فطرت کے ماضی دیکھنے کو ملتے ہیں۔ فطرت کے بھوتوں کو جب بھی ظاہر ہونا چاہتے ہیں اسی وقت دیکھا جائے گا ، جب تک کہ انسان ان کو دیکھنے کی صلاحیت نہ رکھتا جیسے وہ واقعی ہیں۔

ایک فطرت کا ماضی اکثر انسان کو فطری انداز میں ظاہر ہوتا ہے ، بغیر کسی اجرت یا تقریب کے ، جہاں انسان کو اس عنصر کی مثبت خصوصیات ملتی ہیں جن میں سے شیطان کا منفی پہلو ہوتا ہے ، یا جہاں ماضی کا مثبت ہوتا ہے اور انسان منفی ہوتا ہے ایک ہی عنصر کی خصوصیات لہذا ایک پانی کا ماضی ایک پہاڑی ندی کے کنارے انسانی چرپر میں ایک چرواہے لڑکے کے سامنے ظاہر ہوسکتا ہے جس کی فطرت میں پانی کے عنصر کی مخالف خصوصیات موجود ہیں ، اور اسی وجہ سے ، ایک دوسرے کی طرف راغب ہوتا ہے۔ پانی کا ماضی ، اس معاملے میں ، لڑکے کی نوعیت اور رحجان کو واضح طور پر دیکھتا ، لڑکے کے مقابلے میں خود کو اس سے زیادہ واضح ہوتا۔ اور پانی کا بھوت ، انہیں دیکھ کر ، لڑکی کی شکل اختیار کرلیتا ، جیسا کہ اس شکل میں یہ چرواہے کے لئے زیادہ دلکش ہوگا۔ کیا چرواہا اسٹرائٹ کی شکل میں ظاہر ہونے کی ضرورت کرسکتا تھا جو اسٹرائٹ کی اصل نوعیت اور اس کے طبقے میں اس کی جگہ کا سب سے نمائندہ ہوتا ہے ، پھر اسٹرائٹ اس انسانی شکل میں رہ سکتا ہے یا جزوی گوشت میں تبدیل ہوسکتا ہے ، یا یہ ہوسکتا ہے انسانی شکل کھو دیں یا تبدیلی کریں اور جیلی یا بیضوی ، نیبولس ماس کی حیثیت سے نمودار ہوں۔ دوستانہ تعلقات قائم ہونے پر ، لڑکا اپنی ذہنیت کا ایک خاص رنگ اسٹرائٹ کو دیتا ہے ، اور جیلی نما یا نیبولس ماس کو شکل کی زیادہ ہم آہنگی کا رجحان ہوتا تھا ، اور بعد میں اس سپرائٹ کے ساتھ اس کی رفاقت انسانی شکل اختیار کرلیتی تھی انسان. اسٹرائٹ نے لڑکے کو کچھ فوائد بھی فراہم کیے ، جیسے اس کی خواہش کا پتہ لگانے کے لئے اسے ہوش حواس دیا جائے جس کی تلاش میں وہ ہوسکتا ہے۔

وہ ادوار جب انسانوں میں فطرت کے بھوتوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور ان کی طرف راغب کرنے کا سب سے زیادہ امکان ہوتا ہے بچپن میں ابتدائی بچپن میں ہوتا ہے ، اس سے پہلے کہ بچے میں مغروریت ظاہر ہو۔ پھر بچ theہ اور لکڑی کے اپسوں اور پریوں اور اسپرٹس قدرتی انجمنوں کی تشکیل کرتے ہیں ، جس پر بچ noہ کسی بھی طرح سے حیرت زدہ نہیں ہوتا ہے ، لیکن جس میں یہ اسی طرح رہتا ہے جیسے یہ دوسرے بچوں کی صحبت میں رہتا ہو۔ اسپرٹ کم ہوسکتے ہیں ، چقندر سے زیادہ نہیں ہوسکتے ہیں ، یا یہ تتلی کے سائز کے ہوسکتے ہیں ، اور بچے کی بلندی تک اور لمبے لمبے ہوسکتے ہیں۔ ایسے ہر معاملے میں کشش کا رشتہ اور اسپرٹ کی طرح کی طرف راغب ہونے کا انحصار اسپرٹ اور بچے میں ایک ہی عناصر کی متعلقہ منفی اور مثبت خصوصیات پر ہے۔

پریوں کی کہانیاں یہ سب محض فینسی کا نتیجہ نہیں ہیں۔ ان میں سے بہت سے بیان کرتے ہیں کہ ایک وقت میں کیا ہوا ہے اور جو اب بھی ہوتا ہے۔ راویوں نے بیان کیا ہوسکتا ہے کہ وہ خود کیا جانتے تھے ، یا یہ معاملہ انھیں فطری بھوتوں نے تجویز کیا ہو گا۔ چھوٹے بچے اب بھی یہ خوبصورت شکل وائلڈ لینڈ میں گھومتے پھرتے یا چاندنی میں ناچتے ، یا چھوٹی چارپائی کے پاس کھڑے ہو کر یا چمنی کے اوپر کھڑے دیکھ سکتے ہیں ، یا پھر وہ بالغوں کے پورے سائز کی پریوں کو دیکھ سکتے ہیں۔ یہ عام طور پر بچوں کو مشورے دینے کے لئے آتے ہیں اور خطرے کے وقت اکثر ان کی حفاظت کرتے ہیں۔ لیکن یہ سب اس وقت بدلا جاتا ہے جب بچہ خود ہوش میں آجاتا ہے اور اپنا غرور ظاہر کرتا ہے یا عیب کو ظاہر کرتا ہے۔ دیہی اضلاع میں بہت سارے بچے ان سپرتوں کو دیکھتے ہیں اور کچھ بچے بھیڑ شہروں میں انہیں دیکھتے ہیں۔ لیکن ابتدائی جوانی کی تازگی اور فطرت کے ساتھ ، ان کی تمام یادیں بچوں کے پاس کھو جاتی ہیں۔ صرف کسی نادر صورت میں ہی مرد یا عورت کو ابتدائی انجمنوں کی یاد آتی ہے جو اس وقت بہت حقیقی تھیں۔

جب بچے مرد اور خواتین میں بڑے ہوجاتے ہیں تو عنصر ان کی تلاش نہیں کرتے ہیں ، کیونکہ تازگی اور تندرستی جسموں سے عاری ہوتی ہے۔ سب سے کم درجے کے عنصر ، آگ ، ہوا ، پانی اور زمین کے ترقی پذیر عنصر ہمیشہ انسان کے آس پاس رہتے ہیں اور اس کا جسم بناتے ہیں۔ لیکن زمین کے اعلی عنصر انسان سے دور رہتے ہیں۔ ان میں بوڑھے افراد کو بدبو آتی ہے۔ ہاضم نظام جس سے ان کا تعلق ہے ، عام طور پر غیر صحت مند حالت میں ہوتا ہے ، جسے آٹرو منشیات کہا جاتا ہے ، کھانوں اور کھانوں سے نکالنے سے لے کر۔ گردش کے نظام سے جڑے پانی کے اعلی عنصروں کو راغب نہیں کیا جاتا ہے ، کیونکہ جسم ان کے لئے جمود کا شکار ہوتا ہے۔ اعلی ہوا عنصر ناپاک اور خود غرض سوچ کی وجہ سے دور رہتے ہیں ، اور اس لئے کہ مرد اور عورت اپنے سانس کے نظام کے ذریعہ ایک لہجہ تیار کرتے ہیں ، جو لہجہ افکار کا اشارہ ہے اور ان عنصر کو دور رکھنے کا سبب بنتا ہے۔ آگ کے عنصر بالغ افراد سے دور رہتے ہیں ، کیونکہ ان کا جنسی نظام سوکھا ہوا اور ناپاک ہوتا ہے اور ان کا دماغ جنسی خیالات کے ساتھ اس قدر متحرک ہوجاتا ہے کہ آگ کے اعلی عنصر بالغ لوگوں کو کوئی فائدہ نہیں پہنچا سکتے ہیں اور نہ ہی ان کو کوئی فائدہ دے سکتے ہیں۔ براہ راست ایسوسی ایشن کے ذریعہ

(جاری ہے)