LA

WORD

گندم کہ مرد کبھی نہیں

(جاری ہے)

انسانوں اور عنصرین کے مابین اہم امتیازات یہ ہیں کہ عنصرین کو کوئی اعتراض نہیں ہوتا ہے ، اور یہ کہ عنصرین کی مستقل جسمانی جسم نہیں ہوتی ہے ، اور یہ کہ عنصر انسانوں کی طرح کثیر الجہتی خواہشات نہیں رکھتے ہیں۔ عنصرن کی خواہش صرف اسی طرح ہوتی ہے جیسے ان کی اپنی نوعیت ، آگ ، ہوا ، پانی ، یا زمین کی۔ ایک انسان ہر ایک کی خواہش کرتا ہے جس کا تجربہ انہوں نے کبھی نہیں کیا ہو اور ہر وہ چیز جس نے اس کی باطل کو جاننا نہیں سیکھا ہے۔ اعلی درجے کی عنصر کی خواہش انسان سے رابطے کے ذریعہ امر بننے کے لئے سب سے بڑھ کر ہے۔ لیکن یہ عنصر ، ہمیشہ کی آرزو کے خواہاں ہیں ، جب تک آدمی ان عنصروں کے ساتھ حل کرنے کے ل enough اتنا مضبوط اور پاکیزہ نہیں ہو گا جب تک وہ مرد کے ساتھ مطابقت نہیں رکھے گا ، کیوں کہ جب تک انسان اس کی حثیت کے ذریعہ ایک بنیادی عنقا کو نہیں دے سکتا۔ کافی مضبوط اور کافی حد تک خالص اور اس کی فطرت کا کنٹرول ہے۔ دوسرے عنصرن کی بنیادی خواہش یہ ہے کہ وہ احساس حاصل کریں۔ وہ جانوروں کے ذریعہ حواس باختہ کرسکتے ہیں ، لیکن ان کی گہری احساسات انسانوں کی لاشوں کے ذریعہ تجربہ کی جاتی ہیں اور عام طور پر یہ مرد و خواتین کے بغیر علم کے واقع ہوتا ہے کہ عنصروں کو احساس ہو رہا ہے۔

آگے بڑھنے والے عنصر The خاص طور پر آگ اور ہوا کے ایک شکل ہوتے ہیں ، جو شکل و صورت میں انسان مستقل مزاجی اور خوبصورتی میں اعلی ہے۔ ان کی لاشیں ، اگر ان کی اپنی حالت میں دکھائی دیتی ہیں ، اور اس سے پہلے کہ وہ انسان کو خود کو ظاہر کردیں ، ایک زندہ انسان کے جسمانی ماضی کے معیار کی نمائش ہوگی۔دیکھنا لفظ، اگست، 1913) ، لیکن اتنا موٹا نہیں۔

یہ بھوت ، ظاہر ہوتے وقت ، کسی بھی دور کے فیشن میں لباس پہن سکتے ہیں۔ انھیں پوری طرح سے تیار کردہ انسانوں کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے ، جو دنیا کے قدغنوں سے بے بہرہ ، فطرت کی خالص زندگی کے ساتھ متحرک ، بچوں جیسی خواہش کا رنگ رہا ہے ، لیکن ان کی اپنی ذہانت نہیں ہے ، اور اس کا جواب دینا زمین کے دائرہ کی ذہانت۔ اس طرح کا عنصر مرد یا عورت کی طرح ظاہر ہوگا ، بغیر کسی داغ یا بیماری کے ، کامل صحت سے بچے سے زیادہ تازہ ، اور انداز اور تقریر میں مشغول ہوگا۔ اس کی پیشرفت کے مطابق ، یہ اس دائرہ کی انٹیلیجنس کو اتنا جواب دے سکتا ہے کہ انٹلیجنس اس کے ذریعہ عمل کرسکتا ہے ، اور پھر وہ اس کے عنصر سے متعلق کسی بھی گفتگو میں اور انسان سے ممکنہ گفتگو کرنے میں کامیاب ہوجائے گا۔

یہ خیال نہیں کیا جانا چاہئے کہ ظاہری شکل میں تمام نوعیت کے ماضی ٹھیک ہیں۔ کچھ نفرت انگیز ہیں۔ کچھ مردوں کے ساتھ دوستانہ ہوتے ہیں ، اور کچھ غیر دوستانہ۔ کچھ انسان اور اس کے اعمال سے واقف ہیں ، دوسرے انسان کی موجودگی سے بے خبر ہیں حالانکہ وہ اس کے اعمال میں حصہ لیتے ہیں۔ کچھ انسان اپنی نگاہوں سے ہی دنیا کو دیکھتے ہیں جیسے وہ اسے دیکھتا ہے ، جبکہ دوسرے لوگ دنیا کو سنسنی دینے کے قابل نہیں ہوتے ہیں۔ کچھ دنیا کو بالکل بھی نہیں دیکھ سکتے ہیں جیسے یہ انسان کے سامنے ظاہر ہوتا ہے ، اور وہ صرف اس عنصر کے جس حصے میں ہیں اس کو دیکھنے یا سمجھنے کے قابل ہوتے ہیں۔ لیکن ہر عنصر سنسنی چاہتا ہے۔

بالائی عنصر ان کے حاکموں کے نچلے حص worshipوں میں سب سے اونچے ہیں اور ان میں سے بعض کو عبادت کی چیزیں ہیں۔ نچلے عنصروں میں سب سے زیادہ نچلے حاکم ہیں۔

حکمران کی اصطلاح کا مطلب وہ ہے جو حکم دیتا ہے۔ نہ تو دلیل کا سوال ہے اور نہ ہی نافرمانی کا سوال۔ نچلے عنصر آسانی سے ، قدرتی طور پر اطاعت کرتے ہیں ، گویا یہ ان کا اپنا ارادہ تھا۔ جس بھی وجود کو حکم دینے کا اختیار ہے وہی کسی بھی عنصر کی تابعداری کرے گی جو اختیار کے تحت ہے۔ وہ اختیار جس کا ہر عنصر اطاعت کرتا ہے وہ ذہن کا اختیار ہے۔ ذہانت یا دماغ بڑی انجان طاقت ہے جو ، اگرچہ وہ اسے نہیں دیکھ پاتے ، پھر بھی ان کی تعظیم اور اطاعت کرتے ہیں۔

اعلی اور نچلے عنصرن ، فرشتوں اور آدھے دیوتاؤں کے درمیان ایسے اعلی انسان ، انسان کے ساتھ ہم آہنگی اور تعظیم کرنے کی کوشش کرتے ہیں یہاں تک کہ وہ اس سے نفرت کریں ، کیا یہ انسان کی اس انفرادی شکل کے ذریعہ وہ اس آزادانہ عمل کو پہچانتے ہیں۔ عظیم نامعلوم انٹیلی جنس. وہ جانتے ہیں کہ انسان اس انٹیلی جنس کے ساتھ یا اس کے خلاف کام کرسکتا ہے ، جبکہ وہ اس کے خلاف کارروائی نہیں کرسکتے ہیں۔ اس شعبے کی عظیم ذہانت ، وہ دیکھ نہیں سکتے ہیں ، وہ سمجھ نہیں سکتے ہیں۔ بالائی عنصر ایک دائرہ کے غیر ظاہر پہلو میں ایک ایسی شکل کی تمیز کر سکتے ہیں جس کے ذریعے دائرہ کی ذہانت کام کرتی ہے ، لیکن نچلے عنصرن میں سے کوئی بھی اس شکل کو نہیں دیکھ سکتا ہے۔ انسان ، لہذا ، ان کے ذہانت کی نمائندگی کرتا ہے۔

بہت سارے عنصر یہ نہیں سمجھتے کہ یہ کیسے ہے کہ انسان ان اختیارات کو استعمال نہیں کرتا ہے جو اس کے قبضے میں ہیں۔ وہ یہ نہیں جانتے ہیں کہ اگرچہ یہ اختیارات اپنے پاس رکھتے ہوئے انسان اپنے مال سے بے ہوش ہے۔ وہ اس کو نظرانداز کردیتے ہیں ، اگر اس کے مال سے آگاہ ہوجائے تو ، وہ اس وقت تک استعمال نہیں کرسکے گا جب تک کہ وہ یہ نہ سیکھے۔ وہ تعجب کرتے ہیں کہ اتنے بڑے انسان کو اپنی طاقت کا اتنا کم فائدہ اٹھانا چاہئے۔ وہ حیرت زدہ ہیں کہ اتنے وسیع وسائل کا وجود اپنا مادہ ضائع کردے اور اپنا وقت غیر اہم ، تھوڑے سے معاملات میں صرف کردے ، جس سے انسان کی ہدایت کے بغیر بھی ان کو کوئی سروکار نہیں ہوگا۔ ان نچلے عنصرن کا سب سے آگے آگے منتظر ہیں جب انسان ان کے لئے وہ سب کچھ انجام دے گا جس کی وہ سب سے زیادہ خواہش کرتے ہیں ، یعنی ان کو ان کی لافانی طبیعت عطا کرتے ہیں ، اور جب وہ اس کے بدلے میں اس کی خدمت کرسکتے ہیں جس کا وہ شعور ہوگا۔ وہ ان کے ساتھ باضابطہ رفاقت میں داخل ہونے کے لئے تیار ہوجائے گا ، جیسے ہی اسے پتہ چل جائے گا کہ وہ کون ہے اور کون ہے ، اور جیسے ہی اس کے پاس جانور اس کے کنٹرول میں ہے۔ نچلے عنصرن میں جدید ترین کے ساتھ ایسا ہی ہے۔

اس دوران میں ، دوسرے عنصرن ، جو انسان کے ارد گرد اور اس کے وسیلے سے آگے نہیں بڑھتے ہیں ، اور اسے ہر طرح کی زیادتیوں اور جوش و خروش کی طرف راغب کرتے ہیں ، تاکہ اس کے وسیلے سے انہیں احساس محرومی ہو۔ ان عنصری عنصریوں کو ضروری نہیں کہ وہ مہلک قسم کا ہو۔ انسان کو جو بھی پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، ان کا مقصد اس کو تکلیف یا تکلیف پہنچانا نہیں ہے۔ وہ درد یا غم کو نہیں جان سکتے جیسا کہ انسان جانتا ہے۔ درد ان کے لئے کوئی معنی نہیں رکھتا جیسا کہ انسان کے لئے ہے۔ وہ درد کو آسانی سے بطور خوشی خوشی لطف اندوز ہوتے ہیں ، کیونکہ یہ ان کے لئے سنسنی ہے۔ وہ انسان کی تکلیف میں کھیل کریں گے جیسا کہ وہ اس کی خوشنودی کرتے ہیں۔ ان کی خوشی درد یا خوشی کی شدت میں ہے۔ اگر انسان آرام دہ ہوتا ، تو وہ اس کو مشتعل کرتے ، اس کی پیش کش کرتے ہیں ، اس پر زور دیتے ہیں ، یہاں تک کہ جب تک اسے یہ یقین نہ ہو کہ آرام آرام ، بوجھل ، نتائج سے خالی ہے۔ چنانچہ وہ کچھ ، کچھ بھی کرتا ہے ، اس پریشان کن حالت کو چھوڑنے کے لئے جنہوں نے اسے اپنے بڑھتے ہوئے ڈال دیا۔ ان کی حساسیت ختم ہونے کے بعد ، یعنی اس کی گہری احساسات پیدا کرنے کی صلاحیت ، انہوں نے اسے تھوڑی دیر کے لئے رہنے دیا۔

وہ گیندوں ، ضیافتوں ، سماجی کھیلوں ، تفریحات ، قومی کھیلوں ، مہم جوئی ، اور جہاں کہیں بھی خاص طور پر نوجوانوں کی حرکت پذیری اور سرگرمی رکھتے ہیں ، میں سب سے زیادہ اہم ہیں۔ جب انسان یہ سوچتا ہے کہ وہ خود ہی لطف اندوز ہو رہا ہے تو وہ ، ذہن ، انسان ، خود ہی لطف اندوز نہیں ہو رہا ہے ، بلکہ اس میں عنصر خود ہی لطف اندوز ہو رہے ہیں ، اور وہ ، اس کی خوبی سے خود کو پہچانتا ہے۔

لفٹ میں جوش و خروش اور حرکت پذیری، گلے لگانا، ہاپ، گلائیڈ، جھولنا، اور رقص میں تال کے لیے موڑ؛ تیراکی، کشتی رانی، کشتی رانی، اڑنے میں اعلیٰ روحیں؛ پیچھا کرنے میں حوصلہ افزائی اور غیر یقینی صورتحال؛ پراسپیکٹر کی سونے کی بھوک؛ گھریلو ہڑتال کی توقع اور بے تابی اور غصہ، ہیرے پر نظر رکھنے والوں کا۔ کار کی رفتار اور موٹرنگ میں ہوا کی رگڑ سے سنسنی؛ تیز رفتاری اور سرپٹ گھوڑے کی چھلانگ کے جھٹکے کو محسوس کرنے سے ہلچل؛ تیز ہوا میں برفانی کشتی کے سرکنے اور رگڑ سے خوشی؛ لکڑی کے گھوڑوں پر سوار ہونے کی خوشی جو ہارڈی گورڈی کی تال کی طرف مڑتے ہیں۔ دل کی دھڑکن خطرناک بلندیوں کو چھونے میں خطرے میں چھلانگ لگانے اور نیچے اترنے کے جھٹکے؛ شوٹنگ ریپڈس میں یا بھنور سے گزرنے میں تحریک؛ ہنگاموں میں جوش و خروش، ہجوم میں، الاؤ، پھولوں کے تہواروں، کارنیوالوں میں؛ ہر طرح کے شور میں غصہ، ہڑبڑانا، تالیاں بجانا، فش ہارن اڑانا، جھنجھلاہٹ کا رخ کرنا، کاؤ بیل گھسیٹنا؛ تاش کھیلنے میں جوش، اور نرد پھینکنا، اور ہر قسم کا جوا؛ کیمپ میٹنگز، احیا، اور انجیلی بشارت کی پرفارمنس میں ایک خاص سوگ، غمگین، اور جوش؛ خون میں بھیگی بھجن گانے میں مسرت؛ کالج میں خفیہ معاشروں میں ہزینگ اور شروعات؛ گائے فاک ڈے کی تقریبات، بینک ہالیڈے، یوم آزادی؛ خوش مزاجی اور خوش مزاجی؛ چومنا bouts، اور جنسی حوصلہ افزائی؛ سب کچھ اس کے ذریعے لایا جاتا ہے، اور احساس کا ایک ریپسٹ ہے، جسے انسان اپنے اندر آگ، ہوا، پانی اور زمین کے عناصر کو اس فریب کے تحت پیش کرتا ہے کہ یہ وہی ہے جو اس سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

یہ محض کھیل اور لطف اندوزی میں ہی نہیں ہے جو انسان کو خوشگوار ہے کہ عنصروں کو احساس محرومی کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور اس سے خود ہی لطف اٹھاتے ہیں۔ عنصر دوسرے طریقوں سے مطمئن ہیں ، اور وہ سنسنی خیز تلاش کرتے ہیں ، جب انسان کو کسی مرض کی بیماری ، دانت میں درد ، تحلیل ، گھاووں ، زخموں ، پھوڑوں کی تکلیف کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، اور جب کسی شخص کو آتش گیر جل کر جلایا جاتا ہے ، یا درد محسوس ہوتا ہے۔ اذیت کا۔ عنصر ایک بہت بڑی کشمکش میں خوشی کے ساتھ ساتھ بھڑک اٹھے شعلوں میں ، جیسے گھنٹوں انتظار کرتے ہوئے وقفے وقفے سے دیکھتے رہتے ہیں ، جیسے تڑپتے ہوئے آگ بجھانے والے جوانوں کو بچانے کے لئے دوڑتے ہو. ، جیسے ناگہانیوں میں جو موت کو جلا دیتے ہیں۔

انسان کے جسم میں اعصاب کسی آلے پر بہت سی ڈوروں کی طرح ہوتے ہیں ، جو ان جذبات کے ہر مرحلے کو سامنے لانے کے ل the عنصر ادا کرتے ہیں جو انسان ان کے ل producing پیدا کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ وہ انسان کی فنی فطرت کو فطرت کی سرگرمیوں کی تصویر پیش کرتے ہیں ، اور وہ اس کے جذبات کی گہرائیوں کو آواز دیتے ہیں۔ تمام فنکار ، چاہے وہ شاعر ، مصور ، آرکیٹیکٹ ، مجسمہ ساز ، یا موسیقار ، عنصرن کے لئے ایک بہت بڑا سودا واجب الادا ہیں ، کیونکہ عنصر فنکار کے ذہن کے سامنے ، اپنے حواس کے ذریعے ، فطرت کی متعدد سرگرمیوں کو پیش کرتے ہیں ، اور خود کو اپنی پروازوں میں باندھتے ہیں اور فینسیس رومانسر ، بھی استعمال کرتا ہے اور عنصروں کے ذریعہ تلاش کیا جاتا ہے۔ وہ اس کے جوش و جذبے اور ہجوم کو اس کی فکر میں آگ بجھا رہے ہیں ، ان کے پیش کردہ کرداروں اور مناظر میں حصہ لینے کے شوقین ہیں۔

جسم کے ہر عضو کی صدارت ایک عنصر کی ہوتی ہے جس میں عنصر کم ہوتے ہیں۔ شرونیی ، پیٹ اور چھاتی کے گہا وہ تین خطے ہیں جن میں مختلف عنصر کھیلتے ہیں۔ ان سب کو شامل کرنا اور ان کی صدارت کرنا انسان کا بنیادی عنصر ہے۔ یہ جنرل منیجر ہے ، انسانی جسم کا عمومی کوآرڈینیٹٹ تشکیلاتی اصول۔ یہ انسانی عنصر انسان کے ل is ہے کہ مجموعی طور پر اس دائرے میں زمین کے دائرہ کا بنیادی عنصر کیا ہے۔ انسان میں ذہن انسانی عنصر کی طرف ہوتا ہے کہ زمین کے دائرے کی ذہانت اس دائرے کے عنصر کے لئے کیا ہے۔ انسانی عنصر کی تسلسل کے تحت ، ہر عضو جسم کی عام معیشت میں اپنے الگ الگ کام انجام دیتا ہے۔ اور ، اس عنصر کے تحت ، تمام انیشوادی اقدامات ، جیسے سانس ، عمل انہضام ، جذب ، اخراج ، گردش ، نیند ، نمو اور کشی جاری ہے۔

انسانی عنصر کا انتظام قدرت کے ذریعہ ہوتا ہے ، یعنی اس دائرے کا عنصر ، زمین کا ماضی۔ انسانی عنصر سانس کے ذریعہ دائرہ کے بنیادی عنصر کے ساتھ رابطے میں ہے۔ انسانی عنصری اعصاب کے ذریعہ جسم سے رابطہ میں رہتا ہے۔ اس انسانی عنصر میں آگ ، ہوا ، پانی اور زمین کی ایک چار گنا فطرت ہے۔ انسانی عنصر خود ، اس کی کلاس کے مطابق ، ایک پانی کا عنصر ہے ، اور نچلے عنصرن کے تین گروہوں کے مطابق ، یہ یہاں نامزد باقاعدہ ہے۔

انسان کا بلانا اور فطری رجحان اور اس کا مقدر اس کے بنیادی عنصر کے میک اپ سے طے ہوتا ہے۔ اگر زمین کے عنصر غالب رہے تو وہ کان کن ، کاشتکار ، زمینی آدمی ہوگا۔ اس کی پیش گوئیاں اس شخص سے مختلف ہوسکتی ہیں جو زمین کے آنتوں میں کھودتا ہے اور ایک سود خور اور رقم دینے والا اور رقم کا بادشاہ ہوتا ہے۔ اگر پانی کا عنصر غالب ہے ، تو وہ دریا کا آدمی ، فیری مین ، یا سمندر کا پیچھا کرے گا یا پانی میں یا اس کی خوشنودی حاصل کرے گا ، یا ایک اچھا باورچی ہوگا۔ اگر ہوا کے عنصر غالب ہوں گے تو وہ کوہ پیما ، کوہ پیما ، رنر ، موٹرنگ ، اڑانے میں خوشی محسوس کرے گا۔ ایسے لوگوں کو عام طور پر چکر آنا نہیں ہوتا ہے۔ جب وہ زمین سے کچھ فاصلے پر آگے بڑھ رہے ہیں تو وہ یقینی پیر ہیں۔ وہ لوگ جن میں آگ کے عنصروں کو کنٹرول کیا جاتا ہے ، وہ ترجیحی طور پر اسٹورک ، بدبودار ، فائر مین اور وہ لوگ ہیں جو دھوپ میں باسکنا پسند کرتے ہیں۔

جہاں مردوں کو اس طرح کی پیش گوئی اور تفریح ​​کی عموما. تلفظ دیا جاتا ہے ، وہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خاص طبقے کے عنصر غالب ہیں۔ جہاں انسان فطری مائل جذبات کی طرف محسوس ہوتا ہے یا مختلف عنصروں کے زیر کنٹرول علاقوں میں ایک سے زیادہ کالنگ یا کھیل میں کامیاب ہوتا ہے ، یہ اس بات کی علامت ہے کہ کوئی بھی طبقہ غالب نہیں ہے ، لیکن یہ کہ اس کی تشکیل میں دو یا دو سے زیادہ عناصر اچھی طرح سے نمائندگی کرتے ہیں۔ اپ

اگر کسی کو محسوس ہوتا ہے کہ اس کا گھر پانی پر ہے ، اس سے قطع نظر کہ تنخواہ کتنی غریب ہے یا کتنا بڑا اور متعدد وسوسوں سے ، اور اسے زمین کے ل for پریشانی ہے ، تو زمینی عنصر تقریبا غائب ہیں۔ ایسا آدمی ممکنہ طور پر زمین پر کامیاب نہیں ہوگا ، اور نہ ہی وہ کبھی بھی دولت کے حساب سے اپنی دولت گن سکتا ہے۔ پیسہ عام طور پر اسے پریشانی کا نشانہ بنائے گا۔

اگر کسی کو پانی سے خوف آتا ہے تو اس سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے آئین میں پانی کے عنصر بہت کم یا کوئی حصہ نہیں رکھتے ہیں۔ اس کے بعد پانی کے عنصر اس کے لئے نسبتا ہوں گے اور وہ پانی پر تھوڑی کامیابی کے ساتھ ملے گا۔

وہ لوگ جن کے جسم میں ہوا کے عنصر کم ہیں ، وہ چڑھنے ، قیدیوں کو عبور کرنے ، ریلنگ کے بغیر سیڑھیاں چڑھنے سے قاصر ہیں ، زمین سے ہلکی سی اونچائی پر خود کو مستحکم نہیں کرسکتے ہیں ، کسی لمبائی سے نیچے نہیں جاسکتے ہیں اور بغیر کسی اچھ .ی کی لمبی چوٹی سے۔ انھیں گرنے کے خوف سے پکڑا گیا ہے اور اس طرح کشش ثقل کے مرکز کو اپنے سے آگے پیش کرتے ہوئے ان کے جسم کی پیروی متوقع ہے۔ جیسے ان میں بیلوننگ یا ایروناٹنگ کی کوشش نہیں کرنی چاہئے ، کیونکہ تجربے سے صدمہ مہلک ہوسکتا ہے۔

اگر اس کے جسم میں آگ کے عنصروں کی کمی ہے تو ، وہ شخص آگ سے خوفزدہ ہوگا ، سورج کی نمائش سے خوفزدہ ہوگا۔ وہ کامیاب نہیں ہوگا جہاں آگ کا خدشہ ہے اور اس کا نقصان اٹھانا اور آگ سے جسمانی چوٹ لینا ہے۔ سنبرنز اور سنسٹروک اور اس کے نتیجے میں بخار ایسے لوگوں پر آتے ہیں۔

(جاری ہے)