سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم VII

مرکزی ڈسٹینیکی

سیکشن 1

انسان کا ذہنی ماحول.

ALL قسمت کے ساتھ شروع ہوتا ہے سوچ. جب سوچا میں تیار کیا جاتا ہے بیرونی، یہ جسمانی نتیجہ ہے۔ اس سے ایک نفسیاتی نتیجہ آتا ہے ، اس سے ذہنی نتیجہ آتا ہے اور اس سے ایک nootic نتیجہ ، انسان کے لئے۔ یہ سب اس کے ذریعہ کیا گیا ہے سوچ کے ارد گرد سوچا. A سوچا بحیثیت مجموعی اس کا ہے ذہنی تقدیر، اور اس کی دیگر تین قسمیں قسمت اور ان کے نتائج سامنے آتے ہیں سوچ. یہ چار قسمیں قسمت ہیں قسمت انسان کا ، نہیں ٹریون خود. مفکر اور جاننے والا نہیں ہے قسمت، کیونکہ وہ تخلیق نہیں کرتے ہیں خیالات جب وہ سوچتے ہیں۔

۔ ذہنی تقدیر انسان کا سوچنا اس کی سوچ ہے جیسے وہ کرتا ہے۔ یہ ریاست کی ریاست ہے ذہنی ماحول انسان کی ،تصویر VB). یہ اس کا دماغی ہے کردار، اس کی ذہنی عطا ، جو اس کے ذریعہ استعمال ہوتی ہے احساسات اور خواہشات.

کا فعال حصہ ذہنی ماحول انسان میں تین میں سے نمائندگی کرتا ہے ذہنوں کی مفکر کی ٹریون خود جو خداوند کی خدمت میں رکھے گئے ہیں مطیع اور تابع. وہاں ہے جسمانی دماغ، جس کے ساتھ محسوساور -خواہش جسمانی جسم کی دیکھ بھال کرنے اور اسے کنٹرول کرنے کے ل think سوچنا چاہئے اور فطرت. پھر وہاں ہے احساس ذہن، جس محسوس جسم سے خود کو تلاش کرنے اور تمیز کرنے کے ل use ، اور دینے کے لئے بھی استعمال کرنا چاہئے فارم کرنے کے لئے فرق پڑتا ہے of فطرتبذریعہ سوچ. اور وہاں ہے خواہش مند، جس خواہش اسے کنٹرول کرنے کے لئے استعمال کرنا چاہئے احساسات اور خواہشات، اپنے آپ کو جسم سے خواہش کی حیثیت سے جس میں یہ امتیاز حاصل کرنا ، اور احساس کے ساتھ اتحاد کرنا۔ لیکن محسوساور -خواہش، مطیع اور تابع انسان میں ، عام طور پر کے ساتھ سوچنا جسمانی دماغ اور کی خدمت میں فطرت. کی دوڑ میں انسان la مطیع اور تابع اس کے ساتھ بنیادی طور پر کام کرتا ہے جسمانی دماغ اس کے لئے احساسات اور خواہشات، بطور مزدور ، ایک تاجر ، ایک وکیل ، ایک مینیجر ، اکاؤنٹنٹ ، ایک موجد ، ایک بلڈر۔ تینوں کا استعمال ذہنوں کم یا بلند محسوساور -خواہش. احساساور خواہش کا تعلق جسمانی چیزوں سے ہے۔ وہ مادی چیزوں میں مصروف ہیں۔ وہ ان میں رہتے ہیں ، ان کے ساتھ جکڑے ہوئے ہیں اور انہیں چھوڑنا نہیں ہے۔ وہ جسم کے خادم ہیں۔ سوچ جو تینوں ذہنوں کرتے ہیں جو ہے اور بناتا ہے ذہنی تقدیر.

سوچنا دو طرح کی ہے: اصلی سوچ، جو مستقل انعقاد ہے ہوش ہلکی کے موضوع پر کے اندر اندر سوچ، اور عام انسان سوچ، جو یا تو غیر فعال ہے یا موضوع کے تحت سرگرم ہے سوچا. غیر فعال سوچ حواس کی اشیاء کی ہے ، محض بے نام اور غیر معمولی ، اور بغیر کسی کوشش کے ہلکی. فعال سوچ منعقد کرنے کی کوشش ہے ہلکی. غیر فعال سوچ بیجٹس فعال سوچ. نتیجہ میں ، خیالات حاملہ اور جاری ہیں۔ وہ مخلوق ہیں اور ان میں کچھ ایسی چیز ہے جو ، جب ایک بار بیرونی ہوجانے کے بعد ، ان کے متوقع تخمینوں کی ضرورت ہوتی ہے جب تک کہ وہ متوازن نہ ہوں۔

سوچنا، اور خیالات جو اس کی پیروی کرتے ہیں ، کی حالت پر انحصار کرتے ہیں ذہنی ماحول، جو ہے ذہنی تقدیر شخص کا ماحول اخلاقی پہلو رکھتا ہے اور حکمران سوچ کا غلبہ ہے۔ اس میں ذہنی رویitہ اور ذہنی سیٹ ہوتی ہے ، علم کی ایک مقررہ مقدار جس پر مبنی ہوتی ہے تجربات چار حواس ، اور انتباہ کے ذریعے ضمیر. اس کے سب سے عام پہلو میں ماحول یا تو ایماندار یا بے ایمانی ہے اور اسی کے مطابق اس کا رجحان ہے سچائی یا کرنے کے لئے جھوٹ بول رہا ہے. ماحول ظاہر کرتا ہے کہ انسان کس چیز کے لئے ذمہ دار ہے۔ اچھائی اور برائی سوچ جو انسانوں نے کیا ہے وہ ان کے ذہن میں رہتا ہے ماحول جب تک ہٹا نہیں دیا گیا سوچ. کی طرف کچھ ذہنی رویوں ذمہ داری بلند کرے گا سوچ خلوص اور مداخلت سے لے کر ایک ذہنی فضیلت تک جو بعد کی زندگیوں میں بطور عطیہ ظاہر ہوتا ہے۔

ذمہ داری کے ساتھ منسلک ہے فرض، موجودہ فرض، جس کا کرنا ایک کے توازن کی طرف جاتا ہے سوچا. ایک کی اشیاء کی زندگی تخلیق کیے بغیر سوچنا ہے خیالات، یعنی ، اس شے سے وابستہ ہوئے بغیر جس کے لئے خیال پیدا ہوتا ہے ، اور تب ہی حاصل کیا جاسکتا ہے خواہش خود ساختہ اور ہدایت کار ہے سوچ. تب تک خیالات بنائے گئے ہیں ، اور ہیں قسمت.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.