سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

ابواب V

فیکلیکل ڈسٹینیکی

سیکشن 1

جسمانی قسمت میں کیا شامل ہے.

جسمانی قسمت گوشت اور خون اور اعصاب کو متاثر کرنے والی ہر چیز ہے۔ اس میں جسمانی جسم ، جلد ، احساس اور عمل کے بیرونی اعضاء اور جنریٹری ، سانس ، گردشی اور نظام انہضام کے نظام کے اندرونی اعضاء کی خصوصیات ، فریم اور تانے بانے شامل ہیں۔ اس میں وہ تمام جسمانی وجوہات بھی شامل ہیں جو جسم کو متفق یا کسی اور طرح سے متاثر کرتی ہیں۔ جسمانی حالات جو اپنے ساتھ رکھتے ہیں موقع یا اس کی کمی ، ہر طرح کا ماحول ، کھانا اور کے ذرائع کام یا فرصت کے ہیں ، ہیں جسمانی تقدیر. اس میں ، اس کے علاوہ ، پیدائش ، خاندانی رابطے ، صحت ، رقم اور اس کی ضرورت بھی شامل ہے زندگی اور کے طریقے موت جسم کا گروپ قسمت ان لوگوں پر اثر انداز ہوتا ہے جو خاندانوں میں اکٹھے ہوتے ہیں یا معاشرتی ، سیاسی یا مذہبی رشتوں کے ذریعہ ایک ساتھ رکھے جاتے ہیں۔

مرد دنیا کو دیکھتے ہیں ، لیکن وہ وجوہات نہیں جو وہ دیکھتے ہیں اس کی تکمیل کرتے ہیں۔ ریس ، ماحول ، خصوصیات اور بننے والے عوامل کی جانچ پڑتال پر عادات یہاں تک کہ ایک ہی آدمی کے لئے ، یہ حیرت انگیز ہے کہ ان عوامل کو ایک ساتھ مل کر کیسے کام کیا گیا تھا ظاہری شکل بہت سے متضاد خیالات.

اس کی پیروی کرنا مشکل ہے خیالات جس عنصری as فطرت یونٹ ان صحتمند ، بیمار یا خراب جسموں اور روز مرہ کے واقعات میں لوگوں کی موجودگی کے ساتھ ساتھ مہاکاشی میں بھی اضافہ کرنا پڑا۔ حقائق جو ان کی مشترکہ تاریخ میں وقتا فوقتا نشان ہے۔ اگرچہ ان وجوہات کی اصل وجوہات ایک ہی بار میں نظر نہیں آئیں گی ، لیکن کیا سمجھا جاسکتا ہے قانون کے بارے میں قسمت، جس کے مطابق وہ تیار ہوتے ہیں۔

پوری جسمانی دنیا انسان کے بیرونی حصوں سے بنا ہے خیالات. نہ صرف انسانی عمل کے براہ راست اور ارادہ نتائج ، بلکہ جسمانی حقائق عام طور پر منسوب دیوتاوں of مذاہب بیرونی انسان ہیں خیالات.

خیالات کی طرف سے تیار کیا جاتا ہے سوچ کی مطیع اور تابعکے جسم کے بارے میں اشیاء کے بارے میں فطرت؛ اور وہ تمام جسمانی کاموں ، اشیاء اور واقعات کا سبب ہیں۔ یہ جسمانی نتائج ہمیشہ ارادہ نہیں رکھتے۔ عام طور پر وہ نہیں ہوتے ہیں ، اور اس سے گریز کیا جائے گا اگر یہ اس شخص کے اختیار میں ہوتا جس نے پیداوار جاری کیا سوچا. نہ ہی رب کا خالق سوچا اور نہ ہی کوئی دوسرا وجود اس کو روک سکتا ہے ظاہری شکل ایک کے سوچا ایک بار جب اس کا کچھ حصہ بیرونی ہو گیا ہے۔

A سوچا ایک وجود ہے ، جس کی طرف سے تصور کیا گیا ہے سوچایک ساتھ مقصد اور ایک منصوبہ. یہ ایک پوشیدہ خاکہ کی طرح ہے جیسے کسی ایکٹ یا کسی شے کی حیثیت سے بیرونی بنایا جائے۔ بیرونی عمل ہے جسمانی تقدیر.

سب سے پہلے بیرونی is جسمانی تقدیر اور ، جیسے ، اس کے نتائج تیار کرتا ہے۔ یہاں تک کہ پہلا بھی بیرونی بہت سے لوگوں کی رائے ہے خیالات، سب کا ایک جیسا مقصد ہے اور اسی مقصد سے بہہ رہے ہیں۔

ایک بغیر کسی قتل اور چوری کا ارتکاب کرتا ہے اور نہ ہی کوئی بے ایمان کاروائی کرتا ہے سوچا قتل کا ، یا چوری کرنے یا بے ایمانی کے الزام میں خیالات. ایک جو قتل ، چوری یا ہوس کے بارے میں سوچتا ہے اسے اپنی راہ میں ڈھونڈنے کا راستہ تلاش کرے گا خیالات اعمال میں اگر بہت بزدل a فطرت ایسا کرنے کے لئے وہ دوسروں کا شکار ہوجائے گا خیالات، یا غیر مرئی غیرمعمولی اثرات جو ان کی خواہش کے خلاف بھی ہوسکتی ہے ، اسے کسی حد تک تنقید کا نشانہ بناسکتی ہے وقت اور اس سے التجا کریں کہ وہ اس قسم کا عمل انجام دیں جس کے بارے میں وہ اپنے دماغ میں مطلوبہ اور گھومنے والے کے بارے میں سوچا کرتے تھے ، پھر بھی اس پر عملدرآمد کرنے میں بہت ڈرپوک تھا۔ اسی طرح نیکی ، شائستگی ، نزاکت ، خدمت یا شکرگزار کے کام پتلی ہوا سے باہر نہیں آتے ہیں ، بلکہ یہ وہ شکل ہے جس میں طویل عرصہ تک جاری رہتا ہے سوچ اسی قسم کا اظہار کیا جاتا ہے۔ تنقیدی حد سے زیادہ کمزوری اور ہچکچاہٹ وقت کسی کی مدد کی جا سکتی ہے خیالات دوسروں کی اور دوستانہ اثرات کے ذریعہ جو اس کو پکڑتا ہے اور اس سے اس قسم کا عمل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے جس کے بارے میں اس نے سوچا تھا مثالی.

جسمانی تقدیر تاہم ، نہ صرف یہ کہ اس پہلے عمل سے کیا نتائج برآمد ہوتے ہیں۔ جسمانی تقدیر اس کا سوچا پے درپے سب پر مشتمل ہے ظاہری شکل جس سے اس کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ یہ اس وقت ہوتے ہیں جب اس کے چکر نے اسے دوبارہ تابناک ٹھوس طیارے کی طرف بڑھایا ہے ، اور جب بھی اس طیارے میں یہ ایک یا زیادہ سے ملتا ہے خیالات، چاہے اس کو پیدا کرنے والا ، یا دوسرے افراد کا۔ یہ بارشیں ہیں خیالات؛ ان سے مستقل فرار نہیں ہے۔ ہونا چاہئے ظاہری شکل جب تک ایڈجسٹمنٹ نہیں کی جاتی ہے۔ جسمانی ہوائی جہاز میں موجود ہر چیز ایک خیال کی خارجی حیثیت ہے جس کو اس کے مطابق سوچ جاری کرنے والے کے ذریعہ متوازن ہونا چاہئے۔ ذمہ داری، اور کے ساتھ مل کر وقت، حالت اور جگہ۔ یہ ، ہر ایک مثال میں ، رب کا فرمان ہے قانون. قسمت اور فرمان جسمانی ہوائی جہاز سے آگے نہیں پہنچتا ہے۔

کچھ نفسیاتی نتائج ناگزیر ہیں ، خوشی یا غم کی طرح۔ ذہنی نتائج غیر یقینی ہیں کیونکہ وہ انحصار کرتے ہیں ذہنی رویہ. نہ ہی ، کوئی جسمانی نتیجہ ہے۔ لیکن ان پر غور کیا جانا چاہئے کیونکہ ان کی وجہ سے جسمانی حالات بدستور جاری ہیں۔ تین ہیں مقاصد کے آپریشن میں فکر کا قانون، اور وہ سبب بنتے ہیں ظاہری شکل of خیالات بطور جسمانی کام ، اشیاء اور واقعات۔

سب سے پہلے مقصد کرنے کے لئے ہے مطیع اور تابعجسم میں کیا سیکھیں خیالات ہیں ، ان کے مطلب اور ان کیذریعہ جسمانی دنیا کس طرح تعمیر ہوئی ہے۔ کہ یہ اس کے لئے ذمہ دار ہے خیالات اور ان کے ل reward اجر اور سزا ملے گی اور یہ حاصل ہوسکتی ہے ہوش ہمیشہ کے ذریعے سوچ. دوسرا مقصد ادائیگی ہے۔ لہذا a مطیع اور تابع ادا کرتا ہے اور اس کے متوازن طور پر ادا کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے اس کی وجہ سے یا اجازت دی گئی جسمانی اعمال اور شرائط ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اگر مرد کسی لڑکے کو پیٹتا ہے تو لڑکا کچھ دیر مرد کو پیٹ ڈالے گا ، یا اگر کوئی بیوی کسی شوہر کو ننگا کردے گی کہ شوہر نے پہلے اس شخص کو اپنی بیوی سے تکلیف دی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ لڑکے پر پٹیاں ڈالنے والا آدمی خود ہی پٹیاں برداشت کرے گا ، لیکن ضروری نہیں ہے کہ اس لڑکے کی طرف سے ہو ، اور یہ کہ موجودہ شوہر نے کسی کو نگل لیا ہے ، لیکن ضروری نہیں کہ وہ اسی عورت سے ہو۔ تیسرا مقصد کے درمیان ایڈجسٹمنٹ ہے خواہش کی مطیع اور تابع اور بیرونی، سوچ کا توازن۔

ایڈجسٹمنٹ کی طرف سے کیا جانا چاہئے مطیع اور تابع سمجھداری سے؛ ضروری نہیں کہ ماضی کے علم سے ہو ، بلکہ سمجھنے کے ساتھ ، مثال کے طور پر ، کہ کسی خاص مصائب کی خوبی ہوتی ہے ، اور اسی طرح خوشی سے برداشت کرنا چاہئے۔ یہ فیصلہ ایڈجسٹمنٹ کرتا ہے ، اور وہ سوچا پھر متوازن ہے۔ عام طور پر آدمی اس طرز عمل سے انکار کرتا ہے۔ خیالات بنا اور ایڈجسٹمنٹ کیے بغیر جمع کیا جاتا ہے۔ تو یہ خیالات بہت سے لفافے کہ مشکل حالات بن جاتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک میں خیالات la توازن عنصر وجوہات بیرونی کے بعد بیرونی. بہت کم سیکھا جاتا ہے اور جمع ہونے والی بھیڑ سے کچھ ایڈجسٹمنٹ کی جاتی ہیں خیالات.

تینوں مقاصد باہم وابستہ ہیں۔ ادائیگی کی ادائیگی اور وصول کرکے ایک آدمی اپنے بارے میں سیکھتا ہے خیالات اور اس کے فرائض. ادائیگی کے بغیر وہ عام طور پر نہیں سیکھتا ہے۔ اکثر معاملات میں وہ بار بار تنخواہ دے کر بھی نہیں سیکھتا ہے۔ اسے اس وقت تک ادائیگی جاری رکھنی چاہئے جب تک کہ اسے یہ معلوم نہ ہو کہ اسے کسی خاص معاملے میں کیا کرنا چاہئے یا نہیں۔ اس کے بعد بھی جب وہ سیکھ گیا ہے کہ کیا ہے غلط وہ فتنہ کے خلاف مزاحمت کے لئے اتنا اچھا نہیں سیکھا ہے۔ لہذا دنیا کی حالت جو ہے وہی ہے۔ لیکن اگر مستقبل میں لوگ سیکھنے اور ایڈجسٹ کرنے پر راضی ہوں تو مستقبل میں ایک روشن مستقبل ہے۔

تمام جہانوں کو ان کی نشوونما کے ل. زمین کے دائرے کی جسمانی دنیا کے جسمانی طیارے پر انحصار کرنا ہے۔ پیش رفت کی فرق پڑتا ہے کسی بھی شعبے میں تب ہی بنایا جاسکتا ہے جب کہ فرق پڑتا ہے اس شعبے کا جسمانی جسم میں ہے doers. یہ صرف اس کے زیر اثر ہے ہلکی of ایک انٹلیجنس، اور وہاں صرف ساری دنیا اور دائرے ملتے ہیں۔

اس فرق پڑتا ہے جسمانی کے اسی چار زونوں کے گرد گردش کرتی ہے ماحول جسم کا گردش کو سوئنگ کے ذریعہ برقرار رکھا جاتا ہے سانس جیسا کہ آتا ہے اور جاتا ہے۔ فرق پڑتا ہے پھر چار گنا جسم کے چار نظاموں میں گردش کرتی ہے۔ وجہ تمام فرق پڑتا ہے ایک ساتھ آسکتے ہیں وہیں چاروں جہانوں کے جسمانی طیارے آپس میں ملتے ہیں۔ ان گردشوں کے ذریعہ یہ جسم بنایا جاتا ہے ، برقرار رہتا ہے ، موٹا ہوتا ہے یا بہتر ہوتا ہے ، صحت میں رکھا جاتا ہے یا اس کا شکار ہوتا ہے بیماری، کے مطابق سوچ کی مطیع اور تابع جو اس میں آباد ہے۔ A سوچا کے ذریعے جسم میں بنایا گیا ہے فطرت یونٹ, عنصری، میں جلدی جو فارم کون سا سوچا فرض کرتا ہے۔ وہ ایک خوبصورت خصوصیت ، خرابی والا حصہ یا ایک کی حیثیت سے ، اسے تعمیر کرتے ہیں اور اس کو روکتے ہیں بیماری جسم کا؛ یا وہ عمل لاتے ہیں اور حادثات as ظاہری شکل کی سوچا.

جسمانی ہوائی جہاز سے پرے فکر کا قانون نتائج کا حکم نہیں دیتا اور نہ ہی اس پر مجبور کرتا ہے۔ تاہم ، نتائج کی طرف سے ہدایت یا مجبور نہیں کیا گیا فکر کا قانون، یعنی ، پر نتائج مطیع اور تابع جو جسمانی واقعات کیذریعہ تیار ہوتے ہیں ، تعلیم دینے کے بھی ذریعہ ہیں مطیع اور تابع. زندگی ایک انسانی جسم میں مواقع جس کے ذریعہ مطیع اور تابع اس کے ساتھ مل کر رہنا ، سکھایا جانا ، تربیت یافتہ ہونا ہے ٹریون خود. مطیع اور تابع اس طرح بن سکتے ہیں ہوش صرف ایک انسانی جسم میں رہتے ہوئے ، کبھی نہیں کے بعد موت جسم کا صرف اس وقت جب وہ اس کے جسمانی جسم میں ہوتا ہے مطیع اور تابع تمام جہانوں اور شعبوں کے ساتھ رابطے میں ہیں۔ تمام جہانوں اور شعبوں کا اکٹھا ہونا اس شرط کے طور پر ضروری ہے جس کے تحت ٹریون خود بننے کے لئے اٹھایا جا سکتا ہے ہوش as ایک انٹلیجنس.

جسم اس کا نتیجہ ہے کام کی مطیع اور تابع سالوں کے دوران. انسانی جسموں میں موجود ہیں۔ مطیع اور تابع نزول اور چڑھائی پر ، مختلف ڈگریوں کے حصے۔ دونوں طبقوں کو جسمانی جسم کی ضرورت ہے کام باہر ان قسمت. کسی بھی لحاظ سے کوئی دو جسمیں برابر نہیں ہیں۔ doers ان میں نہ تو ترقی برابر ہے اور نہ ہی ان کی خیالات، جو لاشیں بناتے ہیں۔ وہ لوگ جو انسانی جسم کو دیکھتے ہیں وہ نہیں بتا سکتے کہ اس میں کیا ہے۔ میں پوزیشن زندگی نہیں بتائے گا؛ تعلیم کا آدمی تیزی سے نیچے آرہا ہے ، جو کم دکھائی دیتا ہے ترقی یافتہ ہوسکتا ہے۔ ان جسمانی جسموں میں ، تاہم ، سب وصول کرتے ہیں قسمت انہوں نے اپنے لئے بنایا ہے ، اور ان مصیبتوں کے ذریعے پوری طرح سے گزر جاتا ہے فطرت انسانی دنیا میں پیدائش اور موت.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.