سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم IV

اس کے حقوق کا اختیار

سیکشن 3

ایک سوچ کے کورس اور بیرونی. انصاف کا بے نظیر خیال.

اگلا راستہ آتا ہے سوچا اس کی طرف بیرونی.

۔ قانون یہی وجہ ہے کہ سوچ جسمانی چیزوں میں سے جسمانی ہوائی جہاز کے افعال ، اشیاء یا واقعات پر اعتراض ہوتا ہے۔ ہر نہیں سوچا جو پیدا ہوتا ہے وہ بیرونی ہوتا ہے۔ کچھ جسمانی ہوائی جہاز کی طرف جانے کے لئے جیورنبل کی کمی؛ ان میں ترقی کرنے کی طاقت نہیں ہے۔ اس طرح خیالات باہر مر اور خواہش ان میں واپس فرق پڑتا ہے کی نفسیاتی ماحول، لیکن ہلکی میں رہتا ہے ذہنی ماحولہے. کچھ خیالات بیرونی ہونے سے پہلے ہی تبدیل کردیئے جاتے ہیں۔ یہ اس سے پہلے ان کے کورس کے کسی بھی حصے کے دوران ہوسکتا ہے بیرونی. تبدیلی اس وقت ہوتی ہے جب مقصد میں خیالات بدل گیا ہے؛ وہ خیالات بیرونی شکل میں تیار کیا جائے گا جیسا کہ اصلی طور پر تیار نہیں کیا گیا ، بلکہ نئے مقصد کے ذریعہ تبدیل کیا جائے گا۔ کچھ خیالات جاری کیے جانے سے پہلے ہی منسوخ کردیئے جاتے ہیں۔ یہ تو ہے اگر مطیع اور تابع نے اس کی فکر اور اس سے انکار کردیا ہے مقصد، سوچ پیدا ہونے کے بعد۔ جب مطیع اور تابع اس سے انکار بیرونی، یہ ختم ہو گیا ہے. وجہ ہو سکتا ہے خوف دریافت یا نتائج کی یا یہ مقصد کی تبدیلی ہوسکتی ہے۔

اکثر انسانی مضامین کے بعض مضامین پر سوچا in اداسی، غم یا مایوسی ، بغیر کسی سمجھے a سوچا. وہ محض پیدا کرتا ہے اور ایک گڑھے میں رہتا ہے ماحول اور تفریح خیالات انہیں جاری کیے بغیر۔ کبھی کبھی وہ ساتھ کھیلتا ہے روشنی فینسیس ، ہوا میں قلعے ، دن کے خواب۔ یہ پیشے ایک ساتھ پیدا نہیں ہوتے ہیں خیالات. پھر بھی اس قسم کا سب سوچ پر اثر انداز کرنے کے لئے ایک رجحان ہے ذہنی ماحول اور جب فکر پیدا ہوتا ہے تو مقصد کا تعین کرنا۔

ہر چیز جو جسمانی ہوائی جہاز پر ہے ایک ہے بیرونی ایک کے سوچا، اور تاکہ اس طرح بیرونی بنائیں سوچا ایک خاص کورس سے گزرنا پڑتا ہے۔ خیالات دل میں ، یعنی ، پر حامل ہیں روشنی کے ہوائی جہاز زندگی دنیا وہ دماغ کے ذریعے پیدا ہوتے ہیں یا جاری کیے جاتے ہیں ، یعنی روشنی کے ہوائی جہاز روشنی دنیا ، اور یہ حالانکہ وہ ہیں خیالات کم ، مکروہ جسمانی چیزوں کا۔ خیالات جب پیدا ہوتے ہیں تو چار عوامل ہوتے ہیں ، ایک مقصد ، منصوبہ یا ڈیزائن ، ڈیزائن کا اثر یا اثرات ، اور توازن عنصر. سوچ کے دوران یہ حقیقت میں ہو جائیں گے۔ ایک فکر ایک فکر کے بطور مسئلے کو جنم دیتی ہے ، لیکن یہ جسمانی شے ہونے سے ابھی دور ہے۔ یہ ایک کے طور پر جاری ہے نقطہ پر روشنی کے ہوائی جہاز روشنی دنیا ، پر فطرتضمنی ایک خیال ذہین ہےفرق پڑتا ہے ڈگری کہا جاتا ہے محسوساور -خواہش اور ڈگری کہا جاتا ہے ہلکی کی انٹیلی جنس اور ملبوس ہے فطرت-فرق پڑتا ہے چاروں جہانوں کے ، لیکن ان کپڑے ، کے اندر اندر ایک ڈھانچے کے طور پر ممکنہ نقطہ، اس کی سمت میں حقیقت بن بیرونی، جب ساخت کے اندر اندر نقطہ سے ظاہری ترقی کرتا ہے نقطہ.

A سوچا اس کے اندر ممکنہ ڈیزائن تیار کرنے کا رجحان دیتا ہے۔ جیسے ہی یہ ایک کے طور پر جاری ہوتا ہے نقطہ یہ اس کے اندر بھی لے جاتا ہے جو آخر کار اس میں توازن پیدا کرے گا۔ یہ توازن عنصر سے متعلق ہے ضمیر، یعنی ، آدمی کے جانے سے اس کا علم صداقت، حق کا آدمی کا اخلاقی معیار۔ ڈیزائن اس کی ایک وجہ ہے بیرونی ایک اثر ہے ، جو ، کسی کے قابو سے باہر عوامل کی وجہ سے ، ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا ہے جیسے وہ ہوتا ہے خواہشات. بیرونی ڈیزائن کی ایک چیز ہے ، بیرونی بالکل ایک دوسرے کے طور پر سوچ کی. اگر بیرونی اس کے ڈیزائن کی بھی ہے بیرونی پوری سوچ کے ، سوچ ایک دم میں متوازن ہے۔ یہ معاملہ ہے اگر کوئی وہ کرتا ہے جسے وہ صحیح جانتا ہے کیونکہ وہ صحیح ہے ، بغیر اپنے اعمال کے نتائج سے منسلک۔ یہ معمولی معاملات میں بھی ہے ضمیر سوچ اور عمل کے خلاف انتباہ نہیں کرتا ہے۔

لیکن اگر سوچا اس میں متوازن نہیں ہے بیرونی، تو ظاہری شکل اس وقت تک جاری رکھنا چاہئے وقت کسی ایک کے ذریعہ پوری سوچا بیرونی ہے اور خود ہی متوازن ہے مطیع اور تابع. A سوچا بیرونی شکل کو یا تو ایک کے ایکٹ کے طور پر مل سکتا ہے سوچا یہ ، یا ایک واقعہ کی حیثیت سے ، اس کے ساتھ بیرونی ہونے کی وجہ سے ہو رہا ہے سوچا کسی دوسرے شخص کا ، جو اس کا اپنا ماضی ہے سوچا کے بارے میں لاتا.

کرنے کے لئے ایک سوچ کو متوازن رکھیں پر لوٹنا ہے فطرت سب کچھ ہے فطرت-فرق پڑتا ہے میں سوچا، اور واپس جانے کے لئے مطیع اور تابع وہ سب جو رب کا ہے مطیع اور تابع. توازن کسی ایک میں بنایا گیا ہے ظاہری شکل کی سوچا. پھر سوچا منسوخ ہے ، اس کا وجود ختم ہوجاتا ہے اور متوازن ہے۔ ایک انسان ایک خیال کو متوازن کرتا ہے جب وہ ایک کرتا ہے فرض نتائج سے منسلک کئے بغیر اپنی مرضی اور دانشمندی سے۔ اسے خداوند کے بارے میں معلوم نہیں ہوسکتا ہے سوچا یا وہ طریقہ جس کے ذریعہ وہ اس میں توازن رکھتا ہے۔ بہر حال ، سوچا اس کے ذریعہ متوازن ہے۔

۔ جاننے والا اور مفکر کی ٹریون خود ہمیشہ تیار ہیں۔ مطیع اور تابع تیار نہیں ہے کیونکہ وہ اس میں سے جانے کو تیار نہیں ہے سوچا جو فطرت-فرق پڑتا ہے اور جسے وہ خود ہی ایک حصہ بنانے کی کوشش کرتا ہے۔ مطیع اور تابع حصہ خود کو تیار کرتا ہے ، حالانکہ انسان اسے نہیں جانتا ہے ، جب یہ خواہشات ایماندار ہونا اور کرنا ٹھیک ہے اور اس سے آگاہ کیا جائے جہالت اپنے بارے میں اور کیا چاہتا ہے کے بارے میں۔

کچھ واقعات جو ڈیزائن کو بیرونی شکل دیں گے ، صرف طویل عرصے کے بعد ہی اس کی پیروی کرسکتے ہیں۔ جسمانی دنیا کا بھید اسباب اور اثر کی اس علیحدگی کی وجہ سے ہے۔ اگرچہ وجہ اور اثر الگ ہوجاتے ہیں ، ان کے مابین لاتعلق تعلق ہے اور ہر مرحلے میں توازن کی طرف رجحان ہے۔ شرائط اور مواقع ہمیشہ فوری طور پر توازن کی اجازت نہ دیں ، لیکن اس میں اضافے کا رجحان وہاں موجود ہے سوچا اور آخر میں خود کو پورا کرے گا۔ میں توانائی سوچا جب تک ختم نہیں ہوتا ہے سوچا متوازن ہے۔ عام طور پر نتائج اور اب بھی موجود کے مابین رابطے کے ظاہری اشارے نہیں ملتے ہیں سوچا؛ اور اگرچہ ایک سوچا اس شخص کا ایک حصہ ہے جس نے اسے جاری کیا ، پھر کوئی جسمانی ثبوت موجود نہیں ہے کہ اس کا تعلق وقفے یا بقایا سے ظاہر کیا جاسکے بیرونی. لیکن جب بھی ایک بیرونی ایک کے سوچا واقع ہوتا ہے ، میں واقعہ کے طور پر زندگی کسی کا ، اور خوشی یا غم کے نتائج ، اس کے بعد سوچا وہاں ہے ، اور اس کے ساتھ واقعہ لاتا ہے.

جب ایک سوچا بیرونی ہونے کے راستے میں آنے والے معاملات یہ دراصل ایک ہے نقطہ of فرق پڑتا ہے پر روشنی کے ہوائی جہاز روشنی دنیا ، اس میں اویکت ہے فرق پڑتا ہے تین نچلی دنیاوں میں سے ، اور اس وجہ سے اب بھی ممکنہ ہے ، یعنی اس کے فطری امکانات جسمانی چیزیں نہیں بن پائے ہیں۔ یہ پر ہے فطرتکے ساتھ اور اس کے مقصد کی طرف سے ہدایت ہے. A سوچا خود میں رجحان کے اندر اندر ڈھانچے کو کھولنے کا رجحان رکھتا ہے نقطہ، اور اس طرح اپنے آپ کو جسمانی طور پر ظاہر کرنا فرق پڑتا ہے، جن میں سے پیدا ہوتا ہے خواہش بیدار ہوا تھا اور جس کی طرف اس کا مقصد ہے ،تصویر IV-A). کورس شیطان ہوسکتا ہے ، تاخیر ہوسکتی ہے یا اس میں دخل اندازی ہوسکتی ہے ، لیکن یہ جسمانی ہوائی جہاز پر اترتا ہے اورآخر وہاں پہنچے گا۔

اصطلاح "نزول" علامتی ہے؛ اس کا مطلب یہ نہیں کہ نیچے کی طرف بڑھیں۔ تمام دنیایں ایک انسانی جسم میں گھل مل جاتی ہیں۔ جب یہ کہا جاتا ہے کہ a سوچا ایک دنیا یا دوسرے طیارے سے اترتا ہے اس کا مطلب ہے کہ سوچا متاثر کرتا ہے ، اور خود ہی مختلف قسم کے سے متاثر ہوتا ہے فرق پڑتا ہے ایک انسانی جسم میں ، اور یہ کہ یہ ایک اچھ fromی قسم کی شکل میں بدل جاتا ہے۔

سے روشنی کے ہوائی جہاز روشنی دنیا سوچا پر اترتا ہے روشنی کے ہوائی جہاز زندگی دنیا ، اور وہاں کی صلاحیت زندگی فرق پڑتا ہے سے اگتا ہے نقطہ ظاہری ، اور لباس سوچا ہوائی جہاز پر حقیقی ہو جاتا ہے. پھر سوچا میں اترتا ہے فارم دنیا جہاں فارم فرق پڑتا ہے اصل بن جاتا ہے؛ پھر یہ نیچے آتی ہے روشنی جسمانی دنیا کے ہوائی جہاز. ہر معاملے میں نزول تب ہوتا ہے جب فرق پڑتا ہے سے اگتا ہے a نقطہ چوتھائی دائرے میں.

پھر سوچا جسم یا جسم میں داخل ہوتا ہے جس کے ذریعہ اسے بیرونی بنانا ہوتا ہے۔ اس سے گزرتا ہے روشنی جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز پر دیپتمان - دیپتمان ریاست کے لئے ہوائی جہاز. وہاں سر میں یہ تابناک ہے فرق پڑتا ہے پیدا کرنے والے نظام سے. پھر یہ چھاتر میں ہوا کی حالت میں اترتا ہے اور ہوادار ہوتا ہے فرق پڑتا ہے نظام تنفس سے اگر سوچا تقریر میں یا کسی ایسے عمل میں جس سے مربوط نہیں ہوتا ہے اسے بیرونی بنانا ہے کھانا, بو یا جنسی تعلقات ، یہ دل سے نیچے نہیں جاتا ہے ، اور وہ خون ، باریک سیال اور ٹھوس کے ذریعہ گردش اور نظام انہضام سے کھینچتا ہے۔ فرق پڑتا ہے، اور اس کے ساتھ بیرونی ہے۔ اگر سوچا کسی کا تعلق کھانے ، بدبو یا جنسی تعلقات سے ہے ، وہ نیچے پیٹ یا شرونیی حصے میں جاتا ہے اور وہاں حاصل کرتا ہے فرق پڑتا ہے جو اسے ایکٹ ، شے یا واقعہ بننے کے ل. لباس پہنائے گا۔ اگر سوچا بہت سے لوگوں پر اثر انداز ہوتا ہے ، جیسے خوشحالی جو فصل یا نئی سڑک سے آتی ہے ، یا اس تباہی کے طور پر جو کسی کے جھاڑو کی پیروی کرتی ہے بیماری یا کسی تباہی کی وجہ سے ، اس واقعے کو قریب قریب اور دور دراز کے تمام لوگوں کی لاشوں میں شامل کیا گیا ہے۔

یہ کنکریٹ a سوچا فوری طور پر ہوسکتا ہے یا اس میں زیادہ وقت لگ سکتا ہے وقت. اگر تاخیر ہوتی ہے تو سوچا جسمانی ہوائی جہاز تک نہیں پہنچتا ہے ، لیکن دیپتمان پر انتظار کرتا ہے۔فارم ہوائی جہاز ، پیٹ میں. یہ اس کے باوجود ہے سوچا تقریر کی طرح ظاہر ہونا ہے اور دل سے نیچے نہیں جاتا ہے۔ یہ بہرحال دیپتمان پر ہے۔فارم گردے کے خطے میں ہوائی جہاز.

جب سوچا دیپتمان جسمانی ہوائی جہاز پر پہنچا ہے ، یعنی ، دیپتمان روشنی کی حالت میں یا astral فرق پڑتا ہے، یہ اچھی طرح سے بیان کیا گیا ہے اور اس کا ہم عصر ہے جس کا ارادہ جسمانی عمل ، شے یا واقعہ کے طور پر ہونا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بعض اوقات واقعات کی پیش گوئی کی جاسکتی ہے۔

جب astral فارم جسمانی عمل ، چیز یا واقعہ ، کا ایک حصہ بن جاتا ہے سوچا بیرونی ہے اس سے پہلے کہ جسمانی واقعہ کے ساتھ توازن قائم ہوجائے اس سے پہلے بہت ساری جسمانی کوششیں اور جسمانی واقعات کی ایک لمبی سیریز لگے مطیع اور تابع اپنے آپ میں ، جیسا کہ یہ لازمی طور پر بنایا جانا چاہئے. a کی نسل میں عوامل کی وجہ سے سوچا، توازن انحصار کرتا ہے ضمیر اور ذمہ داری. موجودہ وقت میں صرف ایک سوچا نظر میں رکھا جائے گا۔

۔ astral فارم کی سوچا جس کی تابناک حالت میں ہے فرق پڑتا ہے جسمانی ہوائی جہاز پر جب ظاہر ہوتا ہے وقت، اس کی ٹھوس ٹھوس حالت میں ظاہر ہونے کے لئے جگہ اور حالات فراہم کیے جاتے ہیں فرق پڑتا ہے، اور پھر عمل ، اعتراض یا واقعہ ہوتا ہے۔ لیکن یہ یاد رکھنا ہے کہ سوچا بچ جاتا ہے اور زندہ رہتا ہے ، اور یہ صلاحیت ہے بیرونی مکمل نہیں ہے جب تک توازن عنصر جو فکر میں تھا اور رہتا ہے اور اس کا ایک لازمی جز ہے ، مطمئن ہے۔ زمین پر عمل ، چیزیں اور واقعات جزوی طور پر بیرونی ہیں خیالات؛ پوشیدہ حصہ پیچھے رہ جاتا ہے۔

لہذا یہ اکثر ہوتا ہے کہ اس کے لئے بہت سارے جسمانی اثرات ضروری ہیں سوچا متوازن ہوسکتا ہے۔ ہر شخص کو اپنے جسمانی نتائج کو حاصل کرنا ہوگا جو اس عمل سے نکلتے ہیں سوچا دنیا میں ، اگرچہ کاٹنے کو بذریعہ بوائی الگ کردیں زندگی یا زندگی. ایک آدمی حاملہ ہوتا ہے خیالات اور انہیں دنیاوی سے الگ کرتا ہے وقت اور جگہ. جسمانی کاموں ، اشیاء اور واقعات میں ان کا ماد .ہ سازی نہیں ہوسکتی ہے سوائے زمینی اجازت کی شرائط کے۔ جب ڈیزائن کو بیرونی شکل دی جاتی ہے تو ایک ہوسکتا ہے تعداد دوسرے کے ظاہری شکل اس سے پہلے کہ خیال متوازن ہو۔ خوشگوار اور غمگین واقعات جن میں خیالات بیرونی شکل میں حالات پیدا ہونے سے پہلے لمبا انتظار کرنا پڑسکتا ہے جو مناسب موقع فراہم کرے گا تجربہ.

ایک سے پہلے متعدد مشکلات کو ایڈجسٹ کرنا ہوگا بیرونی جگہ لے سکتے ہیں۔ ان میں سے کچھ یہ ہیں: جسمانی طور پر رکھنے کا مسئلہ وقت ایک سے بہت سارے جسمانی اثرات سوچا. جسمانی ظاہری شکل کی ایک ہی جگہ پر ، متعدد اثرات میں سے ایک کی پیروی کرنے میں دشواری ہے سوچا. اس کی ترتیب ہے ظاہری شکل جسمانی میں فرق پڑتا ہے جسمانی کے تحت قوانین، جس میں بہت سال لگ سکتے ہیں۔ قوانین ظاہری شکل سے وابستہ جسموں یا حالات کی نشوونما اور پختگی کی وجہ سے جسمانی وجہ اور اس سے پیدا ہونے والے جسمانی اثرات کا ہم عصر اظہار ممکن ہوسکتا ہے۔ یہ اکثر ایک طویل وقت لگتا ہے وقت ان آلات کی تیاری اور مقدار غالب کرنا جس کے ذریعے توازن تیار کیا جاتا ہے۔ جسمانی غیرذمہ داری فرق پڑتا ہے کرنے کے لئے سوچا ایک اور مشکل ہے۔ مزید یہ کہ ، خدا کا طویل ماضی ہے مطیع اور تابع، کون متوازن وجوہات کا منتظر ہے جس کی ابھی تک تلافی نہیں کی گئی ہے۔ اس کے علاوہ ، وہاں ہیں خیالات، دوسروں کے منافع بخش مفادات کی وجہ سے ، جو بیرونی ہونے کی مخالفت کرتے ہیں۔ اس طرح ایک شخص کے معاملے میں پیش آنے والی مشکلات اسی وقت کئی گنا بڑھ جاتی ہیں جب خیالات دوسروں کی ، یا دنیا میں رہنے والے سبھی لوگوں کی ، یا سبھی کی انسان جو کبھی زندہ رہا ، غور کیا جائے۔ ایک اور غور و خوبی یہ ہے خیالات چکروں میں چلے جاتے ہیں ، اور یہ کہ سائیکلوں کا چوراہا بیرونی اخراج کو ٹھوس شکل دیتا ہے فرق پڑتا ہے. یہ کچھ مشکلات ہیں جن سے پہلے کسی بیرونی ملکیت کا آغاز ہونے سے پہلے ان کو ایڈجسٹ کیا جا.۔

جب ایک سوچا لیا جا چکا ہے فارم، اسے اپنے راستے میں روک دیا گیا ہے اور یہ جسمانی ہوائی جہاز کی دہلیز پر ہے ، جو بیرونی بننے کے لئے تیار ہے۔ یہ ہے ٹھیک ہے یہاں جسمانی ہوائی جہاز پر دیپتمان روشنی کی حالت میں ، لیکن نظر نہیں آتا ہے۔ ایکٹ ، آبجیکٹ یا ایونٹ کی حیثیت سے اسے مرئی بنانے کے ل It اس کے پاس ٹھوس کپڑے نہیں ہیں۔ اسی معنی میں کہا جاسکتا ہے کہ اس کو اپنے راستے میں روک دیا گیا ہے بیرونی. چار عوامل ، وقت، حالت ، جگہ ، اور ایک انسانی جسم ، فارم میٹرکس جس کے ذریعے a سوچا بیرونی ہے

ماضی میں جسمانی ہوائی جہاز پر ہونے والی تمام افعال ، اشیاء اور واقعات ، جو اب یہاں ہیں اور جو مستقبل میں یہاں پیش ہوں گے ، تھے ، اور ہوں گے خیالات مرئیت میں بنایا گیا۔ وہ کسی اور طرح سے وجود میں نہیں آسکتے ہیں۔ یہ دنیا دکھائی دیتی ہے ظہور کی کارروائی کے نتیجے میں برا اور خواہش، ظاہری شکل انسانی سوچ کا اس سے لے کر ایک سوچ تک کی تفصیل ختم ہوجاتی ہے وقت جب ڈیزائن بیرونی ہے۔

کے ساتہ بیرونی ایک کے سوچا جسمانی ، نفسیاتی ، ذہنی اور nootic نتائج ، جس میں سے ہر ایک کے بعد جسمانی اثرات کی ایک نہ ختم ہونے والی زنجیر ہوسکتی ہے۔ نتائج ہیں جو قدرتی طور پر جسمانی عمل کی پیروی کریں گے۔

کے احکامات قانون صرف جسمانی نتائج کا تعین کریں ، لیکن ان جسمانی نتائج کے ذریعے ہی انسان مجبور ہوگا قانون نفسیاتی ، ذہنی اور nootic ضروریات. قانون ان کا تعین نہیں کرتا؛ مطیع اور تابع آدمی میں کرتا ہے. بیرونی کے جسمانی نتائج سوچا کے تحت تیار کیا جاتا ہے قوانین طبیعیات ، کیمسٹری اور قدرتی علوم کی عام طور پر۔ یہ قوانین کے قانون کے ماتحت ہیں سوچا، اور یہ ان کے ذریعہ ہی کام کرتا ہے۔ صرف اس طرح کے نتائج یہاں دلچسپی رکھتے ہیں جو ان جسمانی کے تحت تیار ہوتے ہیں قوانین کے لئے مقصد کے جنریٹر بنانے کے سوچا اسے دینے سے ، ادائیگی کریں یا وصول کریں تجربہ، اسے سبق سیکھنے اور اس کو ایک خاص علم حاصل کرنے ، اور اسی طرح کے توازن کو برقرار رکھنے کے لئے سوچا کے ذریعے بیرونی اور اس کے نتائج مطیع اور تابع.

جسمانی نتائج کے ساتھ مل کر ہوتے ہیں وقت اور جگہ اور جب حالات پختہ ہوجائیں ، اور پھر لامحالہ ان وجوہات کی بناء پر پیدا ہوں جن کا ان کے وقوع پذیر ہونے کے ساتھ کوئی معقول معقول یا ضروری ربط نہیں ہوسکتا ہے۔ اس میں جسمانی دنیا کے انتظام کا راز ہے۔ ظاہری وجہ کی اس کمی یا انصاف اسرار ہے زندگی. اس کے باوجود دنیا اسی طرح چل رہی ہے جیسے اس نے کئی سال گذارے ہیں ، اور یہ کسی بنیادی اصول اور توازن کے بغیر کیسے ہوسکتا ہے؟ توازن جسمانی نتائج کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہر عمل کا ارتکاب ایک موقع توازن بحال کرنے کے ل.

اس فعل کا انجام دینے والے کا ارادہ عام طور پر یہ ہوتا ہے کہ وہ اپنے مفادات کو ایک خاص انداز میں آگے بڑھائے ، لیکن چاہے وہ کامیاب ہوجائے یا نہ ہو ، اس کے اس فعل کے نتائج ان افراد کے لئے استمعال کیے جاتے ہیں جن سے وہ تعلق رکھتا ہے یا نہیں۔ موقع اپنے ماضی کو متوازن کرنے کے ل خیالات. انسانوں کی زندگی اور لوگوں کی تاریخ غیر واضح طور پر ظاہر کرتی ہے کہ افراد اپنے ذاتی مفادات کے لئے اہم کام کرتے ہیں مقاصد، اور یہ کہ ہر معاملے میں جو قوتیں اس طرح جاری کی گئیں یا حرکت میں لائی گئیں وہ کچھ ذہین طاقتوں کے ذریعہ سنبھال لی گئیں اور ان واقعات کو پیش کرنے کے لئے استعمال کی گئیں جن کی خواہش نہ کی گئی ، نہ ہی غور و فکر کیا گیا ، نہ ہی خواب میں دیکھا اور نہ ہی شاید ہی اس کی تعریف کی جائے وقت کسی کے ذریعہ تو بنایا اور پورا کیا ہے قسمت مردوں اور قوموں کے؛ نہیں جیسے افراد کے پاس ہوگا ، بلکہ ایک پراسرار انتظام کے ذریعہ ، جس کا حتمی نتیجہ ہے منصوبہ کا توازن حاصل کرنا ہے خیالات عمل اور واقعات کے ذریعہ۔

حال ماضی سے ہولڈ اوور کا مظہر ہے۔ واقعات کا بے تحاشہ جمع کرنے کا انتظار ہے وقت اور یہ جگہ نمایاں ہوجانے کے ل. اور ان لوگوں کے ل affect خوشی یا غم کا باعث بنے جن پر یہ واقعات متاثر ہوں گے۔ یہ ظاہری شکل ان لوگوں کو متاثر کرے گا جن کے لئے ان کے پاس ابھی تک نہیں تھا موقع ٹھوس لباس پہنے ، آمنے سامنے فرق پڑتا ہے. واقعات تک کسی شخص کے پاس آتے رہتے ہیں ظاہری شکل وہ ماضی کے بیرونی اخراجات کی ادائیگی کرتا ہے ، اپنی نشوونما کے مرحلے سے درکار سبق سیکھتا ہے ، ایک خاص مقدار میں علم حاصل کرتا ہے اور نفسیاتی ، ذہنی اور توازن میں توازن حاصل کرتا ہے۔ nootic بیان کرتا ہے خیالات جس کی وجہ سے یہ واقعات پیش آئے۔

میں ہے مطیع اور تابعہر انسان کے جسم میں a خواہش لیے انصاف، میں ایک فطری خیال مطیع اور تابع. جو سمجھا جاتا ہے انصاف مختلف کی مختلف ترقی کے ساتھ مختلف ہوتی ہے انسان. وحشیوں کے خام خیالات ہیں انصاف, ضمیر, ٹھیک ہے؛ جیسے جیسے انسان زیادہ مہذب ہوتا جاتا ہے ، اس کا نقطہ نظر تبدیل ہوتا ہے ، اس کا کیا علم ہوتا ہے ٹھیک ہے بڑھتا ہے ، اور زیادہ سے زیادہ چیزیں جو وحشی معلوم ہوتی ہیں ٹھیک ہے، اس کے طور پر باہر کھڑے ہو جاؤ غلط. انسان کے سارے واقعات زندگی اس کی پیش کش کی جاتی ہے ، اس کو راغب کریں ، اس کو راضی کریں ، اسے ناراض کریں ، اس پر مجبور کریں ، اسے مغلوب کریں ، کیونکہ خداوند کے لئے مقصد اسے ایک ہونے دے موقع اس کی تسکین کے ل خواہش لیے انصاف by ٹھیک ہے سوچ؛ بصورت دیگر اس کی قیمت ادا کرنا غلط کارروائی اور اس کا بدلہ ٹھیک ہے، تاکہ اسے ایک دے موقع تمیز کرنا سیکھنا ٹھیک ہے سے غلط، کے ذریعے تجربہ اور مشاہدہ. فکر کا قانون، جیسا کہ قسمت، ان نتائج کو لانے کیلئے ہر طرح کی ایجنسیوں کا استعمال کرتا ہے۔ کسی شخص کے نتائج خیالات اور اس عالمی انتظام کے ساتھ عمل کو پورا کرنا ہے۔ انسان ایک لمحہ میں بھی اپنی سوچ میں توازن نہیں رکھتا؛ وہ کئی زندگیوں میں بھی ایسا نہیں کرتا ہے۔ لہذا اسے سیکھنا چاہئے؛ اور وہ خدا کے ذریعہ سیکھتا ہے تجربات جس زندگی اس کے ل brings اور اس کے مشاہدات سے تجربات دوسروں کی

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.