سوچ رہا ہے اور ڈسٹینیکی

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

چہارم IV

اس کے حقوق کا اختیار

سیکشن 1

معاملہ. یونٹس ایک انٹیلی جنس. ایک ٹریون خود. انسان.

زمین کے دائرے کی جسمانی دنیا میں پہنچ جاتی ہے فارم, زندگی اور روشنی دائرے کی دنیایں ، (انجیر. IB) ، اور ان سب کے ارد گرد پانی ، ہوا اور آگ کے شعبے ہیں ، (انجیر. IA).

انسانی جسمانی دنیا کا جسمانی طیارہ چار ریاستوں میں موجود ہے فرق پڑتا ہے: دیپتمان ، ہوا دار ، روانی اور ٹھوس ریاستیں ، (انجیر۔ ID). ٹھوس ریاست ، اس کی چمکدار ، ٹھوس ، ہوا دار ٹھوس ، سیال - ٹھوس ، اور ٹھوس ٹھوس ذیلی ذخیروں میں ، مرئی ، جسمانی کائنات کو تشکیل دیتی ہے (انجیر). سیال ، ہوا دار ، اور تابناک ریاستیں فرق پڑتا ہے انسانی جسمانی دنیا کا جسمانی طیارہ پوشیدہ ہے اور اس وقت کیمیا اور طبیعیات کی رسائ سے باہر ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، جو کچھ فطری علوم کی تحقیقات سے مشروط ہے وہ جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز کے اپنے چار ذیلی ذخائر کی حامل ٹھوس حالت ہے اور یہ صرف چھوٹے حص partے میں ہے۔ تاہم ، دائرے اور دنیاؤں ، روشنی, زندگی اور فارم طیارے ، اور دیپتمان ، ہوادار اور سیال فرق پڑتا ہے جسمانی ہوائی جہاز تک پہنچنے ، متاثر کرنے اور ان کے چھوٹے چھوٹے حص byوں سے متاثر ہوتا ہے جو انسانی جسمانی دنیا کے جسمانی ہوائی جہاز کی ٹھوس حالت میں ہیں ، (انجیر). جسمانی دنیا کے اس چار گنا ٹھوس ، مرئی ، جسمانی طیارے میں زمین کی پرت اور چاند ، سیارے ، سورج اور ستارے ہیں ، جن میں سے انسان کا چار گنا جسمانی جسم ایک منصوبہ ، نمونہ یا نمونہ اور ایک سنکشیپن ہے۔

۔ روشنی, زندگی, فارم اور جسمانی طیارے جن کا آخرت کے حوالہ کیا جاتا ہے وہ انسانی جسمانی دنیا کے ہیں۔ فکر کا قانون زیادہ فوری طور پر متاثر کرتا ہے فرق پڑتا ہے اور مخلوق اس دنیا میں کام کررہی ہے۔ لیکن یہاں سارا منصوبہ واپس بلا لیا گیا کیوں کہ آخر کار فکر کا قانون متاثر کرتا ہے فرق پڑتا ہے پوری کائنات کی۔

پوری کائنات میں جس کا انسان بن سکتا ہے ہوش ڈگری میں تمام تبدیلیاں جس میں فطرت-فرق پڑتا ہے is ہوش، اس گزرنے کے دوران پورا ہونا ضروری ہے فرق پڑتا ہے ایک انسانی جسم کے ذریعے؛ یہ براہ راست کے تحت آتا ہے ہلکی of ایک انٹلیجنس، یا اس کے عکاس یا پھیلا ہوا حصوں کے تحت ہلکی. ہلکی of ایک انٹلیجنس اثر انداز نہیں ہوتا ہے فطرت براہ راست یا عکاسی کے ذریعے۔ جبکہ فطرت عارضی کی نہروں کے طور پر یونٹس ایک انسانی جسم سے گزر رہا ہے ، مطیع اور تابع، کی طرف سے سوچ، میں سے کچھ کو منتشر کرتا ہے ہلکی کے ساتھ فطرت-فرق پڑتا ہے. ہلکی جو اس طرح سے نکلتا ہے اس کے ظاہری پہلو کو متحرک کرتا ہے فطرت-فرق پڑتا ہے اور رکھتا ہے فطرت جبلت ، قدرتی انتخاب ، کیمیائی رد عمل اور دیگر مظاہروں کے طور پر جانا انٹیلی جنس، عام طور پر ایک سے منسوب معبود.

فطرت، قدرت یہاں ایک نام ہے فرق پڑتا ہے جس کا ایک مظہر ہے مادہ. فطرت-فرق پڑتا ہے ظاہر چار میں چار گنا ہے عناصر: مفت یونٹس، جو تمام شعبوں اور دنیاؤں سے تعلق رکھتا ہے اور کسی انسانی جسم کا ایک جزو جز نہیں بنا ہے۔ عارضی یونٹس، جو انسان کے جسمانی جسم کی تعمیر میں اور باہر کی مرئی چیزوں میں استعمال ہونے والے مادے ہیں فطرت؛ کمپوزر یونٹس، جو تھے یا تھے یونٹس عارضی کو پکڑنے اور تحریر کرنے والے ایک انسانی جسم میں یونٹس شکل اور مرئیت میں۔ اور احساس یونٹس، جو انسانی جسم میں چار نظاموں کو کنٹرول یا حکمرانی کرتا ہے۔

ایک انٹیلیجنس کائنات کے ذہین پہلو پر ہے اور خود غرض ہےہوش یونٹ of ابدی، ان شعبوں میں کام کرنا جو خدا کے توسط سے دائرے کے چاروں جہانوں میں کام کرسکتے ہیں ٹریون خود جس سے اس کا تعلق ہے۔ ایک انٹیلیجنس لازوال ہے ، انفرادیت رکھتا ہے ، جڑا ہوا ہے شناخت as ایک انٹلیجنس اور اس کے بارے میں اپنے علم سے کبھی محروم نہیں ہوتا ہے شناخت. اس میں سات لازم و ملزوم اساتذہ ہیں: روشنی, وقت، شبیہہ ، فوکس ، گہرا ، محرک اور میں فیکلٹیوں ، ہر فیکلٹی ہمیشہ کے لئے ایک ہوش ساتوں کے اتحاد کا گواہ ، (انجیر. وائس چانسلر). ایک انٹیلیجنس سے مختلف فطرت اس میں ایک انٹلیجنس ایک حتمی یونٹ ہے جو تمام محکموں اور ڈگریوں سے گزر چکا ہے فطرت اکائی ، an AIA اکائی ، a ٹریون خود یونٹ ، اور کے طور پر ایک انٹلیجنس یہ وجود میں ترقی کی آخری حد تک پہنچ گیا ہے ہوش جس کو ایک یونٹ حاصل کرسکتا ہے ، یعنی یہ ہے ہوش as ایک انٹلیجنس.

تمام یونٹس in فطرت ہیں ہوش، لیکن نہیں ہوش کہ وہ ہیں۔ ہوش، جبکہ ایک انٹلیجنس is ہوش یہ ہے کہ ہوش اور جانتا ہے کہ یہ ہے ہوش as ایک انٹلیجنس. کے درمیان فطرت اور ایک انٹلیجنس وہ ہے جو نہیں ہے فطرت-فرق پڑتا ہے، اور نہ ہی ابھی ایک انٹلیجنس؛ یہ ذہین ہےفرق پڑتا ہے. یہ ہے ٹریون خود. A ٹریون خود کی خود جاننے والی اکائی ہے ابدی اور زمین کے دائرے میں چاروں جہانوں میں کام کرنا ہے۔ ٹریون خود اپنے آپ کو ابدی ہونا جانتا ہے جاننے والا اور مفکر اور مطیع اور تابع، کی طرح ٹریون خود. ایک کے ان تین حصوں میں سے ہر ایک ٹریون خود ایک ڈبل آفس ہے. کے دفاتر جاننے والا سرگرمی سے ہیں خودی یا علم اور غیر فعال طور پر میں or شناخت؛ کے دفاتر مفکر سرگرمی سے ہیں وجہ اور غیر فعال طور پر صداقت؛ اور دفاتر مطیع اور تابع سرگرمی سے ہیں خواہش اور غیر فعال طور پر محسوس، اور فرض ہر دفتر کے بارے میں سوچنا ہے۔

کا ایک حصہ مطیع اور تابع جسمانی دنیا میں وقتا فوقتا چلاتا ہے جبکہ یہ جسمانی جسم میں ہوتا ہے۔ اگرچہ یہ حصہ جسمانی جسم میں ہوتا ہے تو اس کی دلچسپیاں جسمانی دنیا کے جسمانی طیارے پر ہوتی ہیں ، اور یہ اپنے آپ سے لاعلم ہے مطیع اور تابع. یہ زمینی ہے اور ہے ہوش صرف ایک کے طور پر انسان.

انسانی مرحلے پر فکر کا قانون ایڈجسٹمنٹ کا پہلو ہے ، کے طور پر قسمت. کے اس مرحلے پر مطیع اور تابعاس کی ترقی ، انسان بغیر کسی مشکل کے خدا کے آئین کو سمجھ سکتا ہے ٹریون خود اور اس کی سلسلے اس پر انٹیلی جنس اور کچھ کے بارے میں سوچ اور فطرت اور کی خصوصیات سوچا اور نسل ، کورس ، بیرونی، نتائج اور ایڈجسٹمنٹ a سوچا.

بذریعہ کاپی رائٹ 1974 The Word Foundation, Inc.