خفیہ نظریہ سے آراء (اعداد و شمار 27) رقم کے نظام کے ساتھ موازنہ اور اس کی وضاحت کے ساتھ ، سیاروں کی زنجیر کے دائرے ، جن کے چکر اور ریس (جلد I. ، پی. 221 ، نیا ایڈی۔) شامل ہیں۔ (چترا 28 ہے.)

* اراپا ، یا "بے شکل" ، جہاں پر مقصد موجود ہوائی جہاز پر فارم کا وجود ختم ہوجاتا ہے۔

“لفظ" آرکیٹپل "کو یہاں اس معنی میں نہیں لیا جانا چاہئے کہ افلاطون اس کو دیتے ہیں ،یعنی ، دنیا جیسا کہ اس کا وجود تھا دماغ میں معبود کا؛ لیکن ایک ایسی دنیا میں جس کو پہلے ماڈل کے طور پر بنایا گیا تھا ، اس کی پیروی اور اس میں بہتری لائی جانی چاہئے جو اس کو جسمانی طور پر کامیاب کرتی ہے ، حالانکہ طہارت میں بگاڑ لیتی ہے۔

os یہ برہمانڈیی شعور کے چار نچلے طیارے ہیں ، تین اعلی طیارے انسانی عقل کے لئے ناقابل رسائی ہیں جیسا کہ اس وقت تیار ہوا ہے۔ انسانی شعور کی سات ریاستیں ایک اور سوال سے متعلق ہیں۔

تخلیقی قوتوں کے تقویم کو بارہ عظیم احکامات کے اندر ، جو رقم کے بارہ علامات میں درج ہے ، سات (چار اور تین) میں باطنی طور پر تقسیم کیا گیا ہے۔ انکشافی پیمانے پر مشتمل سات پیمانے منسلک ہونے کے علاوہ ، سات سیاروں کے ساتھ۔ یہ سب آسمانی ، روحانی ، نیم روحانی اور دیگر مخلوقات کے لاتعداد گروہوں میں تقسیم ہیں۔

Secret خفیہ نظریہ

LA

WORD

ZODIAC

IX

میں رقم پر مضامین میں اکتوبر اور نومبر کے مسائل کلام کاسموگونی ، فلسفہ ، مذہب ، انسان کی نسلی ترقی ، اور جس دنیا میں وہ رہتا ہے ، اس پر بطور کام "خفیہ نظریہ" کی اعلی صلاحیت کا ذکر کیا گیا ہے۔ "خفیہ نظریہ" کی تعلیمات کسی نظام کے ذریعہ زیادہ آسانی سے سمجھی جاسکتی ہیں۔ رقم اس نظام کو پیش کرتی ہے۔ ہم حقیقت میں ، یقین رکھتے ہیں کہ "خفیہ نظریہ" رقم کے نظام کے مطابق لکھا گیا تھا ، جیسا کہ واقعی ہر کام لکھا جانا چاہئے جو ذہانت کے ساتھ انجانی ، برہمانڈیی یا جادوگری کے مضامین سے نمٹتا ہے۔

اکتوبر کے مضمون میں منونتر کے سات چکروں اور ہر دور کی سات نسلوں کے بارے میں "خفیہ نظریہ" کی تعلیمات کا ایک عمومی خاکہ دیا گیا تھا، اور یہ کہ شعور کے سلسلے میں رقم کی کلید سے ان سب کو کیسے سمجھا جا سکتا ہے۔

کے (نومبر) کے آخری شمارے میں کلام ہمارے موجودہ چوتھے دور سے پہلے کے تین چکروں میں ریسوں کی ترقی کا خاکہ بنانے کی کوشش کی گئی تھی ، اور "خفیہ نظریے" سے نکلواروں کو رقم کی کلید سے ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی گئی تھی۔

موجودہ مضمون ہمارے موجودہ چوتھے دور میں ریسوں کی نشوونما سے متعلق ہے جیسے "خفیہ نظریہ" میں دیا گیا ہے ، اور رقم کی کلید کے مطابق ہے۔

یاد رہے کہ رقم کی ساکن اور حرکت پذیر نشانیاں ہیں۔ ساکن نشانیاں اس ترتیب میں ہیں جس میں ہم جانتے ہیں کہ وہ میش سے ہیں (♈︎)، کینسر کے راستے سے دائرے کے اوپری حصے میں (♋︎) تلا (☞︎ ) دائرے کے نیچے، اور لیبرا سے (☞︎ ) سے میش (♈︎) دوبارہ، مکر کے راستے سے (♑︎)۔ ہر نشانی ظاہر ہونے والے دور کے لیے کھڑا ہوتا ہے جب یہ کینسر کے ساکن نشان میں ہوتا ہے (♋︎)، اور راؤنڈ کی تکمیل پر، مکر (♑︎)، یہ دائرے پر ایک نشان سے گزرتا ہے۔ میش (♈︎)، ورشب (♉︎)، جیمنی (♊︎ہمارے موجودہ چوتھے دور سے پہلے کے تین دوروں کی نمائندگی کرتے ہیں، کینسر (♋︎)۔ ہمارے چوتھے دور کی حرکت پذیر نشانی اب کینسر ہے، اور کینسر کے ساکن علامت کے ساتھ موافق ہے اور اس میں ہے (♋︎)۔ یہ بھی یاد رکھا جائے گا کہ سب سے گھنے جسم سب سے زیادہ شعور کے پہلے دور میں تیار ہوا (♈︎) سانس کا جسم تھا۔ جسم دوسرے دور میں تیار ہوا (♉︎)، حرکت، زندگی کا جسم تھا، اور یہ کہ شکل (یا astral) جسم تیسرے دور میں تیار ہونے والا سب سے کمپیکٹ جسم تھا (♊︎)، مادہ.

"خفیہ نظریہ" کی پہلی جلد کے پریم میں سات ستانزوں کا خلاصہ صفحات 48 ، 49 اور 50 پر دیا گیا ہے۔

اسٹینزا I. واضح طور پر پہلے دور کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ستانزہ دوم۔ دوسرے مرحلے کی بات کرتا ہے؛ ستانزا سوم۔ تیسرے دور کی وضاحت کرتا ہے ، جس میں مادے کی دوائی اور اس کے فرق کو دکھایا جاتا ہے۔

ذیل میں پہلے تین دوروں کے کچھ مراحل کی وضاحت کی گئی ہے جو کہ اب میش کی علامت ہیں۔♈︎)، ورشب (♉︎)، جیمنی (♊︎):

جلد I.، p.279

اس طرح ، پہلے دور میں ، دُنیا ، جس نے آگ کی لمبی زندگیوں کو بنایا تھا ، یعنی ایک دائرہ بنا ہوا تھا؛ اس میں کوئی یکجہتی ، قابلیت نہیں تھی ، سردی کی چمک ، کوئی شکل ، کوئی رنگ نہیں بچا تھا۔ یہ صرف پہلے دور کے اختتام کی طرف ہی ہے کہ اس نے ایک عنصر تیار کیا ، جو اس کی غیرضروری بات کی بات ہے ، یا سیدھے سادہ جوہر ، اب ہمارے دور میں آگ بن چکا ہے ، جو ہم پورے نظام میں جانتے ہیں۔ زمین اس کے پہلے روپ میں تھی ، جس کا خلاصہ اشک اصول ہے *** نامی ، جسے اب کہا جاتا ہے ، اور بہت ہی غلطی سے کہا جاتا ہے ، وہ خلقی روشنی ، جسے الیفاس لاوی نے "تصوراتی نوعیت" کہا ہے ، شاید اس سے بچنے کے ل to دوسروں کی طرح اس کو بھی اس کا صحیح نام دینا۔

جلد I. ، پی پی. 280-281.

دوسرا دور دوسرے عنصر - ہوا کو ظاہر کرتا ہے۔ ایک عنصر ، جس کی پاکیزگی اس کے لئے مستقل زندگی کو یقینی بنائے گی جو اسے استعمال کرے گا۔ یوروپ میں صرف دو جادوگمان ہی رہے ہیں جنھوں نے اسے عملی طور پر دریافت کیا تھا اور یہاں تک کہ جزوی طور پر اس کا اطلاق بھی کیا تھا ، حالانکہ اس کی تشکیل ہمیشہ ہی مشرقی مشرقیوں میں سے پہچانی جاتی ہے۔ جدید کیمیا دانوں کا اوزون حقیقی آفاقی سالوینٹس کے مقابلے میں زہر ہے ، جس کے بارے میں کبھی سوچا بھی نہیں جاسکتا جب تک کہ یہ فطرت میں موجود نہ ہو۔

دوسرے دور سے ، زمین - اب تک خلا کے میٹرکس میں ایک جنین — نے اپنا اصل وجود شروع کیا: اس نے انفرادی جذباتی زندگی تیار کی ، جو اس کا دوسرا اصول ہے۔ دوسرا چھٹے (اصول) سے مطابقت رکھتا ہے۔ دوسرا زندگی مسلسل ہے ، دوسرا ، عارضی۔

تیسرے دور نے تیسرا اصول تیار کیا۔ پانی۔ جبکہ چوتھے نے ہمارے دنیا کی گیسئس سیالوں اور پلاسٹک کی شکل کو سخت ، کرسٹڈ ، مجموعی طور پر مادی دائرہ میں تبدیل کردیا جس پر ہم رہ رہے ہیں۔ بھومی اپنے چوتھے اصول پر پہنچ گئی ہے۔ اس پر یہ اعتراض کیا جاسکتا ہے کہ تشبیہ کا قانون ، جس پر اتنا اصرار کیا گیا ہے ، ٹوٹ گیا ہے۔ بلکل بھی نہیں. ساتویں راؤنڈ کے بعد زمین اس کے الٹ شکل سے انسان تک پہنچے گی ، صرف منونتارا کے اختتام تک۔ یوجینیس فیلیٹھیس اس وقت ٹھیک تھے جب انہوں نے اپنے قارئین کو ، "ان کے اعزاز کے کلام پر" یقین دہانی کرائی کہ ابھی تک کسی نے بھی "زمین" نہیں دیکھا ، یعنی اس کی بنیادی شکل میں معاملہ ہے۔ ہمارا عالم اب تک اپنی کامروپک کیفیت میں ہے ، جو اعمکار کی خواہشات کا تارک جسم ، تاریک غرور ، مہات کی اولاد ، نیچے والے جہاز پر ہے۔

جلد I. ، ص. 273

تیسرے دور کے شعور کے مراکز ، جیسے ہی ہم جانتے ہیں انسانیت میں ترقی کی منزل مقصود ہے ، تیسرے عنصر ، پانی کے بارے میں ایک خیال میں پہنچے۔ اگر ہمیں ارضیات کے ذریعہ پیش کردہ اعداد و شمار کے مطابق اپنے نتائج اخذ کرنا پڑے تو ہم کہیں گے کہ کاربونیفیرس دور میں بھی کوئی حقیقی پانی نہیں تھا۔

جلد I. ، ص. 273

چوتھے دور میں شامل افراد نے اپنے اسٹاک میں ماد toی کی حیثیت سے زمین کو بھی شامل کیا ہے ، اور ساتھ ہی اپنی موجودہ تبدیلی کی حالت میں تین دیگر عناصر کو بھی شامل کیا ہے۔

مختصر یہ کہ ، نام نہاد عناصر میں سے کوئی بھی پہلے کے تین چکروں میں نہیں تھا ، جیسا کہ اب ہیں۔

جلد I. ، ص. 271

تبصرے کی عمومی تعلیم یہ ہے کہ ہر نئے دور میں ایک مرکب عنصر تیار ہوتا ہے ، جیسا کہ اب سائنس کے نام سے جانا جاتا ہے ، جو ابتدائی نام کی تردید کرتے ہیں اور انہیں حلقوں میں تقسیم کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ اگر ظاہر کردہ طیارے میں فطرت "ہمیشہ" بننے والی ہو تو ، ان عناصر کو اسی روشنی میں سمجھا جانا چاہئے۔ انہیں ارتقاء ، پیشرفت اور منوایرٹک انجام تک بڑھانا ہوگا۔

یوں پہلا دور ، ہمیں سکھایا جاتا ہے ، ترقی یافتہ لیکن ایک عنصر ، اور ایک فطرت اور انسانیت جس میں فطرت کے ایک پہلو کے طور پر بات کی جاسکتی ہے some جسے کچھ لوگ کہتے ہیں ، بہت ہی غیر اعتبار سے ، اگرچہ یہ حقیقت پسندانہ ہوسکتا ہے ، "ایک جہتی جگہ "

دوسرا دور سامنے آیا اور اس نے دو عناصر ، آگ اور ہوا اور اس کی انسانیت کو تیار کیا ، جو فطرت کی اس حالت کے مطابق تھی ، اگر ہم انسانوں کو نامعلوم حالات میں زندگی گزارنے والے انسانوں کا نام دے سکتے ہیں تو ، پھر سے واقف فقرے کا استعمال کرنا تھا۔ سختی کے ساتھ علامتی معنوں میں ، واحد راستہ ہے جس میں اسے صحیح طور پر استعمال کیا جاسکتا ہے - ایک "دو جہتی" نوع۔

جلد I. ، ص. 272

اب ہم راؤنڈز کے ذریعے مادی ارتقاء پر غور کرنے کی طرف واپس آ گئے ہیں۔ دوسرے مرحلے کے معاملے میں ، یہ بیان کیا گیا ہے ، اسے علامتی طور پر دو جہتی کہا جاسکتا ہے۔

ہوش میں آنے والے پہلے راؤنڈ میں ساتوں راؤنڈز کا پورا مثالی نمونہ تیار کیا گیا۔ جیسا کہ پہلے راؤنڈ کی ہر دوڑ تیار کی گئی تھی یہ متعلقہ راؤنڈز کے لیے مثالی بن گئی۔ میش (♈︎) ریس پہلے کے لیے مثالی تھی (♈︎) خود گول. ورشب (♉︎) ریس پورے دوسرے راؤنڈ کا آئیڈیل تھا۔ جیمنی (♊︎) ریس تیسرے راؤنڈ کا آئیڈیل تھا، اور کینسر (♋︎اس پہلے راؤنڈ کی ریس چوتھے راؤنڈ کی مثالی تھی۔ تو یہ نشانی (♋︎) اب چوتھا راؤنڈ شروع ہوتا ہے، راؤنڈ کے غالب نشان کے طور پر، اور راؤنڈ کی پہلی جڑ کی دوڑ بھی۔

جلد I. ، ص. 253

اب ہر دور ، اُترتے پیمانے پر ، اس گول کی ایک زیادہ ٹھوس شکل میں صرف ایک تکرار ہے جس سے پہلے ، بالکل اسی طرح جس طرح ہر عالم ہمارے چوتھے دائرے میں حقیقی زمین کی طرف جاتا ہے ، اور زیادہ سایہ دار اور زیادہ ماد copyی نسخہ ہوتا ہے۔ دائرہ جو اس سے پہلے ہے ، ہر ترتیب میں ، تین اعلی طیاروں پر۔ اوپر کی طرف جاتے ہوئے ، چڑھتے ہوئے قوس پر ، ارتقاء روحانی اور معنویت اختیار کرتا ہے ، لہذا بات کرنے کے لئے ، سب کی عمومی نوعیت ، اسے طیارے کے ساتھ اس سطح پر لے آتی ہے جس پر مخالف قوس پر جڑواں گلوب رکھا جاتا ہے۔ اس کا نتیجہ یہ ہے کہ جب ساتویں دنیا تک پہنچ جاتی ہے ، جو بھی راؤنڈ ہوتا ہے ، ہر چیز کی نوعیت جو تیار ہو رہی ہوتی ہے اس حالت میں واپس آجاتی ہے جو اس کے نقطہ آغاز پر تھا - اس کے علاوہ ، ہر بار ، شعور کی ریاستوں میں ایک نئی اور اعلی ڈگری . اس طرح یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ اس سیارے پر ہمارے موجودہ دور یا زندگی کے نام نہاد "انسان کی اصل" کو اسی ترتیب میں ایک ہی جگہ پر قبضہ کرنا ہوگا local مقامی حالات اور وقت کی بنیاد پر تفصیلات کو بچانا— جیسا کہ پچھلے دور میں

چترا 29 چوتھے دور کی نمائندگی کرتا ہے ، جس میں اس کی سات جڑوں اور سات ذیلی ریس ہیں۔ اعداد و شمار کو معمول کی افقی لائن manifest ظاہر کی لائن سے تقسیم کیا جاتا ہے۔ اعداد و شمار کا اوپری نصف حص praہ "پرالیہ" کی نمائندگی کرتا ہے ، یا منونتارس ، چکر ، مابینچ کے درمیان چھوٹی چھوٹی مدت تک کی دوڑ کا دورانیہ ہے۔ اعداد و شمار کا نچلا نصف چوتھے دور کے ظاہر ہونے کی علامت ہے ، طیارے جن پر یہ ظاہر ہوتا ہے ، جڑ کی دوڑیں ، ایک ساتھ ہر جڑ کی سات ذیلی ریسیں۔ اعداد و شمار کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح رقم کو چھوٹے یا بڑے میں دیکھا جاسکتا ہے۔ خرد سیل سیل رقم کے منصوبے پر بنایا گیا ہے ، اسی طرح عظیم کوسموس بھی ہے۔ ہر ایک کے پاس اپنے ادوار کی نشاندہی کرنے والی علامتیں ہیں ، جن کو منونتارس اور پرالیہ ، سرگرمی اور آرام ، تخلیق اور تباہی کہتے ہیں ، وہ تمام نام جن کے ذریعے عظیم الوہیت کے خیال کی بات کی جاتی ہے۔

پوری شکل اس کی نسلوں اور ذیلی ریسوں کے ذریعہ راؤنڈ کی ترقی کا خاکہ پیش کرتی ہے۔ کینسر (♋︎) راؤنڈ شروع ہوتا ہے۔ اس نشانی پر ایک چھوٹی رقم نظر آتی ہے، جسے گول کے اظہار کی لکیر سے تقسیم کیا جاتا ہے۔ یہ چھوٹی سی رقم اپنی سات ذیلی نسلوں کے ساتھ پوری پہلی جڑ کی نسل کی نمائندگی کرتی ہے۔

پہلی ذیلی دوڑ سائن کینسر سے شروع ہوتی ہے (♋︎)، سانس؛ دوسری ذیلی دوڑ نشان لیو (♌︎)، زندگی؛ تیسری ذیلی نسل کو کنیا کے نشان سے ممتاز کیا جاتا ہے (♍︎)، فارم؛ چوتھی ذیلی نسل کا تعین نشانی لیبرا (☞︎ ) جنس؛ پانچویں ذیلی نسل کی نمائندگی نشانی سکورپیو (♏︎) خواہش؛ چھٹی ذیلی دوڑ نشانی sagittary، (♐︎)، سوچا؛ ساتویں ذیلی نسل کی نشانی مکر (♑︎) انفرادیت

جیسا کہ سات جڑوں میں سے ہر ایک کی ذیلی نسل نشانی مکر میں انفرادیت پیدا کرتی ہے (♑︎)، ریس سائیکل بند ہو جاتا ہے اور ذیلی ریس دائرے کے اوپری نصف میں گزر جاتی ہے، جو چوتھے دور کے نسلی پرالیا کی علامت ہے۔ تاہم، یہ یاد رکھنا چاہیے کہ پہلی نسل ایک روحانی دوڑ ہے، اور اس کی سب سے زیادہ مادی بھی نہیں، چوتھی، ذیلی نسل کا موازنہ ہمارے جسمانی جسموں سے کرنا ہے، سوائے تشبیہ کے۔ کہ پہلی جڑ کی دوڑ کی ترقی پورے دور کا صرف مثالی منصوبہ پیش کرتی ہے، جو منصوبہ ساتویں جڑ کی دوڑ کے اختتام تک کام نہیں کیا جاتا اور مکمل نہیں ہوتا۔ پہلی جڑ کی نسل نہ مری ہے اور نہ ہی مرے گی کیونکہ وہ پہلے دور کی تھی۔ اور نہ ہی پہلے راؤنڈ کی کوئی بھی دوڑ مرے گی، کیونکہ وہ عظیم منونتر میں اپنے متعلقہ راؤنڈ کے آئیڈیل اور قسم کو پیش کرتے ہیں۔ ہمارے چوتھے راؤنڈ کی پہلی ریس پہلے راؤنڈ کی چوتھی ریس تھی۔

پہلی تین ریسوں کے داخل ہونے کا چکر دائرے کے نزولی قوس کے ساتھ ساتھ سب سے نچلی ترقی، محور، توازن، راؤنڈ کا ٹرننگ پوائنٹ، جو کہ لیبرا میں ہوتا ہے (☞︎ ) جنس، چوتھی نسل۔ اس کے بعد سائیکل گردش کرتا ہے اور دائرے کے چڑھتے ہوئے قوس پر تیار ہوتا ہے۔ لیبرا کے طور پر (☞︎ )، جنس، راؤنڈ کا محور اور توازن ہے، یہ اپنے جہاز پر اکیلا ہے، اور اسے اپنے ہی جہاز پر خود کو مکمل کرنا چاہیے۔ دوسری نسلوں کے ساتھ ایسا نہیں ہے۔

پانچویں جڑ کی دوڑ تیسری جڑ کی دوڑ کی تکمیل ہے، اور دونوں ایک ہی جہاز پر ہیں۔ لیکن، جب کہ تیسری نسل کا آدمی جنس میں شامل ہو رہا ہے، پانچویں نسل کا آدمی ہمارے اس چوتھے دور میں تیسری نسل کی اپنی اصل حالت میں جنسی عمل سے گزر رہا ہے یا اسے تبدیل کرنا چاہیے۔ ارتقائی قانون کے مطابق، ہماری موجودہ پانچویں ذیلی نسل آریائی، پانچویں، جڑ نسل میں دوہری جنس والے قبائلی اور خاندانی نسلیں ہونی چاہئیں۔ تاہم، جنسی خواہش انسان کے دماغ اور جسم میں اس قدر پختہ ہو چکی ہے کہ وہ سیکس کے اشارے میں حلال وقت سے آگے نکل گیا ہے۔ اس کا نتیجہ یہ ہے کہ وہ نہ صرف اپنے نسلی ارتقاء کو روک رہا ہے بلکہ جانوروں کے ارتقاء کو بھی روک رہا ہے اور وہ ہر طرح کی بیماریوں سے مجبور ہو کر آگے بڑھے گا۔ انسان صرف ایک وقت تک ارتقاء کی پیشرفت کو روک سکتا ہے۔ امریکہ میں اب جو دوڑ شروع ہو رہی ہے وہ چھٹی خاندانی نسل ہو گی، sagittary (♐︎) پانچویں ذیلی نسل کی، سکورپیو (♏︎)، آریائی پانچویں جڑ کی نسل، بچھو (♏︎)، "خفیہ نظریے" کے مطابق، جس کی جڑ کی نسل ایشیا میں شروع ہوئی۔

جلد سے مندرجہ ذیل اقتباس I. ہمارے موجودہ چوتھے دور کا معاملہ کرتا ہے ، جیسا کہ اسٹینزاس چہارم ، وی ، VI ، بھی کرتا ہے۔ اور VII .:

جلد I. ، پی پی. 49 ، 50

اسٹانزا چہارم۔ شعور الہی طاقتوں کے سیپٹینری درجہ بندی میں کائنات کے "جراثیم" کے فرق کو ظاہر کرتا ہے ، جو ایک اعلی توانائی کا فعال مظہر ہیں۔ وہ فریب کار ، شیپر اور بالآخر تمام ظاہر کائنات کے تخلیق کار ہیں ، صرف ایک ہی معنی میں جس میں "تخلیق کار" کا نام روشن ہے۔ وہ اس کی اطلاع دیتے ہیں اور رہنمائی کرتے ہیں۔ وہ ذہین مخلوق ہیں جو ارتقاء کو ایڈجسٹ اور کنٹرول کرتی ہیں ، اپنے آپ میں ایک ہی قانون کے ان مظہروں کو مجسم کرتی ہیں ، جنھیں ہم "فطرت کے قوانین" کے نام سے جانتے ہیں۔

عام طور پر ، وہ دھیان چوہانوں کے نام سے جانا جاتا ہے ، حالانکہ خفیہ نظریہ میں مختلف گروہوں میں سے ہر ایک کا اپنا عہدہ ہے۔

ارتقا کے اس مرحلے کو ہندو افسانوں میں "دیوتاؤں کی تخلیق" کہا جاتا ہے۔

اسٹانزا وی۔ عالمی تشکیل کے عمل کو بیان کرتی ہے۔ سب سے پہلے ، آفاقی کائناتی ماد ،ہ ، پھر "آگ بگولہ ،" ایک نیبولا کی تشکیل کا پہلا مرحلہ۔ یہ نیبولا گاڑھا ہوتا ہے ، اور مختلف تبدیلیوں سے گزرنے کے بعد ، شمسی کائنات ، ایک سیارے کی زنجیر ، یا ایک واحد سیارہ تشکیل دیتا ہے ، جیسا کہ معاملہ ہوسکتا ہے۔

ستانزہ VI "دنیا" کی تشکیل کے بعد کے مراحل کی نشاندہی کرتی ہے اور ایسی دنیا کے ارتقا کو اپنے چوتھے عظیم دور تک لے آتی ہے ، جس دور میں ہم اب رہ رہے ہیں۔

ستانزہ۔ تاریخ کو جاری رکھتا ہے ، زندگی کے نزول کو انسان کے ظہور میں ڈھونڈتا ہے۔ اور اس طرح خفیہ نظریہ کی پہلی کتاب بند ہوجاتی ہے۔

اس دور میں اس زمین پر اس کی پہلی نمائش سے لے کر ریاست تک "انسان" کی نشوونما جس میں اب ہمیں پائی جاتی ہے وہ کتاب II کا مضمون بنائے گی۔

مندرجہ بالا خاکہ چوتھے دور کی نشاندہی کرتا ہے، سیپٹینری درجہ بندی جس کی نمائندگی کینسر سے ہونے والی رقم کی علامات سے ہوتی ہے (♋︎مکر سے (♑︎) دائرے کے نچلے حصے میں۔

دھیان چوہان سات ہیں۔ وہ ان اشارے کے ذریعہ نمائندگی کرنے والے درجہ بندی کے سربراہان میں ذہانت ہیں۔ کینسر میں ارتقاء کے مرحلے کو "دیوتاؤں کی تخلیق" کہا جاتا ہے ، کیونکہ یہ اس نشانی پر ہے ، جو نہ صرف چوتھے دور کی نمائندگی کرتا ہے ، بلکہ چوتھے دور کی پہلی دوڑ بھی ہے ، جو انسانیت کے ان والدین کو پیدا کرتی ہے اپنی اپنی نسلوں کی شکل اختیار کریں اور فارموں پر نگاہ رکھیں جب تک کہ کافی حد تک فارم تیار نہ ہوجائیں۔ پھر کچھ "خداؤں" نے جسموں میں شکل اختیار کی اور وہ ارتقاء کو جاری رکھتے ہیں۔ دوسرے انتظار کرتے ہیں ، اور کچھ اوتار دینے سے انکار کرتے ہیں۔

مندرجہ ذیل میں چوتھے دور میں دنیا کی تشکیل کے پہلے مرحلے اور چوتھے دور میں پہلی دوڑ کے بارے میں بھی بیان کیا گیا ہے۔

جلد I. ، پی پی. 141 ، 142

اسٹانزا وی سلوکا ایکس اینوم ایکس۔ وہ ان کی رہنمائی کرنے والا جذبہ اور رہنما ہے۔ جب وہ کام شروع کرتا ہے تو وہ نچلی بادشاہت کی چنگاریوں کو الگ کرتا ہے ، جو ان کی روشن رہائش گاہوں میں خوشی کے ساتھ تیرتا اور سنسنی خیز ہوتا ہے ، اور اس سے پہیelsوں کے جراثیم بن جاتے ہیں۔ وہ انھیں جگہ کی چھ سمتوں پر رکھتا ہے ، اور ایک وسط میں - وسطی پہی .ا۔

"پہیے" ، جیسا کہ پہلے ہی بیان کیا گیا ہے ، طاقت کے مراکز ہیں ، جن کے ارد گرد قدیمی کائناتی ماد .ہ پھیلتا ہے ، اور ، استحکام کے تمام چھ مراحل سے گذرتے ہوئے ، دائرہ دار بن جاتا ہے اور گولوں یا دائروں میں تبدیل ہوکر ختم ہوتا ہے۔ یہ باطنی کائنات کی ایک بنیادی حقیقت ہے ، جو زندگی ، حرکت ، اور آرام کے ادوار کے دوران ، "ہر گھٹتے ایٹم کے ذریعے نبض اور سنسنی پھیلتی ہے" کے دوران ، ایک سدا بہار رحجان پیدا کرتا ہے ، جو پہلے ہی سے جاری ہے۔ سرکولر تحریک کے لئے ایک نئے "دن" میں کوسموس کی بیداری۔ "دیوتا ایک طوفان بن جاتا ہے۔" یہ پوچھا جاسکتا ہے ، جیسا کہ مصنف یہ پوچھنے میں ناکام نہیں ہوا ہے: اس تحریک میں فرق معلوم کرنے کے لئے کون ہے ، کیوں کہ تمام نوعیت اس کے بنیادی جوہر سے کم ہوچکی ہے ، اور کوئی بھی نہیں ہوسکتا ہے۔ دھیان چوہانوں میں سے ایک بھی نہیں ، جو سب نروانا میں ہیں- اسے دیکھنے کے لئے؟ اس کا جواب یہ ہے کہ: فطرت میں ہر چیز انالوجی کے ذریعہ انصاف کی جاسکتی ہے۔

جلد I. ، ص. 144

اسٹانزا وی۔ ، سلوکا ایکس اینوم ایکس۔ ساتویں جماعت کو متحد کرنے کے لئے فوہٹ اسیرل لائنوں کا پتہ لگاتا ہے RO کراس (ا)۔ ہر زاویے پر ہلکے اسٹینڈز کے بیٹوں کا ایک آرمی؛ LIPIKA ، درمیانی پہیے میں. وہ کہتے ہیں: "یہ اچھا ہے۔" پہلی ڈیوائن ورلڈ تیار ہے۔ پہلا ، دوسرا۔ تب "ڈیوائن اروپا" چھایا لوکا میں اپنے آپ کی عکاسی کرتی ہے ، یہ انوپاڈکا کا پہلا لباس ہے۔

(الف) "سرپل لائنوں" کا یہ سراغ لگانا انسان کے ارتقاء کے ساتھ ساتھ فطرت کے اصولوں سے بھی مراد ہے۔ ایک ارتقاء جو آہستہ آہستہ ہوتا ہے ، جیسا کہ فطرت میں سب کچھ ہوتا ہے۔ انسان میں چھٹا اصول (بودھی ، الہی روح) ، اگرچہ ہمارے تصور میں محض ایک دم کی سانس ، الٰہی روح (آتما) کے مقابلے میں اب بھی کچھ ماد isہ ہے ، جس میں سے یہ کارئیر یا گاڑی ہے۔ فوہت ، اپنی الہی محبت (eros) کی صلاحیت میں ، ہم آہنگی اور ہمدردی کی برقی طاقت کو ، ظاہر کیا جاتا ہے ، خالص روح کو ، ایک مطلق سے لازم و ملزوم کرن کو روح کے ساتھ اتحاد میں لانے کی کوشش کر رہا ہے ، جس میں ان دونوں کی تشکیل انسان مونڈ ، اور فطرت میں ہمیشہ غیر مشروط اور ظاہر کے درمیان پہلا ربط۔ “اول now اب دوسرا (دنیا) ہے”۔ لپیکوں میں reference اسی کا حوالہ ہے۔

جلد I. ، پی پی. 154 ، 155

مزید یہ کہ ، خفیہ مابعدالطبیعات میں ، صحیح طور پر بولنے والے ، دو "ان" ہیں - ایک بے عیب اور لافانییت کے قابل رس طیارے پر ، جس پر کوئی قیاس آرائی ممکن نہیں ہے۔ اور دوسرا ایک افزائش کے ہوائی جہاز پر۔ سابقہ ​​نہ تو پیدا ہوسکتا ہے اور نہ ہی اس میں تقسیم ہوسکتا ہے ، کیونکہ یہ ابدی ، مطلق اور غیر منقول ہے۔ لیکن دوسرا ، وجود کی بات ہے تو ، پہلے ایک کی عکاسی (اس کے لئے یہ لوگو ، یا ایشوارا ہے ، وہم کی کائنات میں) ایسا کرسکتا ہے۔ یہ خود ہی سے پھوٹ پڑتا ہے — جیسے اوپری سیفیروتھل ٹرائیڈ نچلے سات سیفیروت یعنی سات کرنوں یا دھیان چوہانوں کو پاتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، یکساں متضاد بن جاتا ہے ، پروٹیل عناصر میں مختلف ہوتا ہے۔ لیکن ، جب تک کہ وہ اپنے بنیادی عنصر میں واپس نہ آجائیں ، کبھی بھی لایا ، یا زیرو پوائنٹ سے آگے نہیں بڑھ سکتے ہیں۔

مندرجہ ذیل ، ستانزا VI ، ، زمین کے استحکام اور چوتھے دور کی تیسری دوڑ میں انسان کے جسمانی جسم کو بھی بیان کرتا ہے۔

جلد I. ، پی پی. 168 ، 169

اسٹانزا VI. ، سلوکا 4۔ وہ انھیں بوڑھے پہیے کی طرح خریدتا ہے ، نا مناسب مرکزوں پر ان کا انتخاب کرتا ہے (ا)۔

ان کو فوٹ کس طرح بنایا جاتا ہے؟ وہ آگ بجھانا جمع کرتا ہے۔ وہ آگ کی قیدیں بناتا ہے ، ان کے ذریعہ بھاگتا ہے ، اور ان کی زندگی کو گرا دیتا ہے ، اور اس سے ان کو سیٹ کرتا ہے۔ کچھ ایک طرح سے ، کچھ دوسرے طریقے سے۔ وہ ٹھوس ہیں ، وہ انھیں گرم بنا دیتا ہے۔ وہ سوکھے ہیں ، وہ ان کو ماؤس بنا رہے ہیں۔ وہ چمکتے ہیں ، وہ ان سے مداح ہے اور ان کو ٹھنڈا کرتا ہے۔ سات ادوار کے دوران ، ایک لکڑی سے یہ اعمال فوہت۔

(الف) دنیاؤں کو "پرانے پہیوں کی طرح" تعمیر کیا گیا ہے ، یعنی ان لوگوں میں سے جو منونتارس سے پہلے موجود تھے اور پرالیہ میں چلے گئے تھے۔ سورج سے لے کر گھاس میں چمک کیڑے تک کوسموس میں ہر چیز کی پیدائش ، نمو اور بوسیدہ ہونے کا قانون ایک ہے۔ ہر نئے ظہور کے ساتھ کمال کا لازوال کام ہے ، لیکن ماد matterہ ماد .ہ اور قوتیں سب ایک ہیں۔ اور یہ قانون معمولی اور مختلف قوانین کے ذریعے ہر سیارے پر کام کرتا ہے۔

"ناقص (لایا) مراکز" کی ایک بہت بڑی اہمیت ہے ، اور ان کے معنی کو پوری طرح سے سمجھنا چاہئے ، اگر ہمارے پاس آثار قدیمہ سازی کا واضح تصور ہوتا ، جس کے نظریات اب منحوسیت میں گزر چکے ہیں۔ فی الحال ، ایک بات بیان کی جاسکتی ہے۔ یہ دنیایں نہ تو تعمیر کی گئیں اور نہ ہی اس کے بعد ، اور نہ ہی لایا مراکز میں ، صفر نقطہ ایک حالت ہے ، نہ کہ ریاضی کا۔

"اجاگر لایا مراکز" کے معنی ہیں وہ ریاستیں یا حالات جن کے ذریعہ ماد oneے کی ایک قسم یا درجات داخل ہوجاتی ہے اور وہ دوسری قسم کی یا ماد ofہ کی درجہ بندی بن جاتی ہے۔ مادہ کے ایک ہوائی جہاز پر ظاہری شکل لازمی طور پر دوسرے طیارے سے لایا مرکز کے ذریعہ آنی چاہئے ، جو دونوں طیاروں کے درمیان اور اس کے درمیان غیر جانبدار ہے۔ اس طرح کے سات لایا مراکز ہیں۔ یہ سات لایا مراکز غیرجانبدار ہیں اور ان کو انسانوں کے جسم کے سات اجزاء ، اصولوں ، قوتوں ، عناصر ، حواس ، جسموں اور یہاں تک کہ انسانوں کے درمیان ایک دوسرے کے مابین تبادلہ یا گردش کی اجازت دیتا ہے۔ یہ سب دائرے کے نچلے نصف حصے کی رقم کے سات نشانوں پر لاگو ہوتا ہے۔

ستانزہ۔ چوتھی نسل کی طرف زمین کی تاریخ اور انسان کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔ مندرجہ بالا کوٹیشن سے پتہ چلتا ہے:

پہلا — کہ پہلی تینوں قسطوں نے پہلے تین راؤنڈ کی وضاحت کی ہے ، جو رقم کی پہلی تین علامتوں کی علامت ہیں۔

دوسرا — وہ ستانزا چہارم۔ صرف چوتھے راؤنڈ کی وضاحت کرتا ہے ، اور خاص طور پر ہمارے چوتھے دور کی پہلی دوڑ ، جو دور کو چلانے والے قوانین کو پیش کرتی ہے۔

تیسرا- وہ بند پنجم، ششم۔ اور VII. زمین اور انسان کی نشوونما کے دوسرے، تیسرے اور چوتھے ادوار کی وضاحت کریں، جو صرف اس حد تک ہے جہاں تک دور گزرا ہے، اور یہ کہ یہ ادوار لیو کی علامتوں سے ظاہر ہوتے ہیں۔♌︎کنیا (♍︎) لیبرا (☞︎ ) اور بچھو (♏︎).

مندرجہ بالا اقتباسات نہ صرف نسلِ انسانی کی سابقہ ​​پیش رفت کو ظاہر کرتے ہیں، بلکہ یہ بتاتے ہیں کہ انسان اس وقت دنیا میں کس انداز میں آتا ہے۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ جب سے اس نے سب سے پہلے اپنے آپ کو نجومی مادّے کا لباس پہنانا شروع کیا، جنین کی نشوونما جو اس کے لیے تیار کی جا رہی ہے، اور پیدائش کے وقت اس کا آخری اوتار۔ اس سلسلے میں ہم اشارہ کریں گے کہ بند چہارم۔ انا یا انا کی نشاندہی کرتا ہے جو اوتار ہونا ہے۔ یہ نشانی کینسر کے ذریعے معلوم ہوتا ہے (♋︎)، سانس۔ Stanza V. حاملہ ہونے کے وقت چنگاری کے پروجیکشن اور جنین کی تشکیل کے آغاز کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ نشان لیو کے ذریعے اور اس کے ذریعے جانا جاتا ہے (♌︎)، زندگی. بند ششم۔ جنین کی مزید نشوونما کا خاکہ پیش کرتا ہے، وہ مدت جس میں اس کی جنس کا تعین کیا جاتا ہے، جو کہ جیسا کہ بیان کیا گیا ہے، تیسری نسل میں مکمل کیا گیا تھا، اور کنیا کے نشان کے ذریعے اور اس کے ذریعے سمجھا جاتا ہے۔♍︎)، فارم. بند VII جنین کی تکمیل اور دنیا میں اس کی آخری پیدائش کو جنس کے وجود کے طور پر بیان کرتا ہے۔ یہ علامت لیبرا (☞︎ )، جنس.

مذکورہ بالا پہلی ، دوسری اور تیسری ریس پہلے تین راؤنڈ کی ترقی کی نشاندہی کرتی ہے۔ ریسوں کی نشوونما سے متعلق مزید تفصیلات اقتباسات میں دی گئی ہیں ، لیکن ہمیں آگے بڑھتے ہوئے رقم کی نشانیوں کو ذہن میں رکھنے میں ناکام نہیں ہونا چاہئے۔

ہماری زمین کی تشکیل ، دوسرے نسل کی تاریخ ، اور جنین کی نشوونما کے دوسرے مرحلے کی تاریخ درج ذیل ہے۔

جلد I. ، ص. 183

5 دنیا D (ہماری زمین) پر زندگی کا ہر دور سات جڑوں سے بنا ہوتا ہے۔ وہ روحانی کے ساتھ آغاز کرتے ہیں اور روحانی کے ساتھ ختم ہوتے ہیں۔ جسمانی اور اخلاقی ارتقا کی دوہری لکیر on پرتویی دور کے آغاز سے اس کے اختتام تک۔ ایک ، ایک "سیاروں کا دور" ہے A سے دنیا G ، ساتواں تک؛ دوسرا ، "دُنیا کا چکر ،" یا پرتویش۔

6 پہلی جڑ نسل ، یعنی زمین پر پہلے "مرد" (شکل سے قطع نظر) ، "آسمانی مردوں" کی اولاد تھی ، جس کو بقول ہندوستانی فلسفہ میں "قمری باپ دادا" یا پٹریس کہا جاتا ہے ، جن میں سے سات ہیں کلاس یا درجہ بندی

چترا 27 جلد میں "خفیہ نظریہ" میں دیا گیا ہے۔ I. ، صفحہ 221۔ یہ گلوبز کے سیاروں کی زنجیر کی علامت ہے ، اور جڑوں کی دوڑ بھی۔ اس کے ساتھ ، شناخت 28، ایک ہی رقم کی علامت کی کلید کے ساتھ دیا جاتا ہے.

جلد I. ، ص. 221

یہ سات طیارے انسان میں شعور کی سات ریاستوں کے مساوی ہیں۔ یہ اس کے پاس باقی ہے کہ وہ اپنے آپ میں تین اعلی ریاستوں کوسموس میں تین اعلی طیاروں سے مل جائے۔ لیکن اس سے پہلے کہ وہ اس سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کر سکے ، اسے زندگی اور سرگرمی کے لئے تین "نشستیں" بیدار کردیں۔

مندرجہ ذیل اسٹینزا VII پر تبصرہ سے ہے۔ ، سلوکا 1:

جلد I. ، ص. 233

(الف) تخلیقی قوتوں کے تقویم کو بارہ عظیم احکامات کے اندر ، سات رقم (چار اور تین) میں تقسیم کیا گیا ہے ، جو رقم کے بارہ علامات میں درج ہے۔ انکشافی پیمانے پر مشتمل سات اسکیلوں کے ساتھ ، جڑے ہوئے ہیں۔ یہ سب آسمانی روحانی ، نیم روحانی ، اور دیگر مخلوقات کے لاتعداد گروہوں میں تقسیم ہیں۔

جلد I. ، ص. 234

سب سے زیادہ گروہ الٰہی شعلوں پر مشتمل ہے ، جسے نام نہاد کہا جاتا ہے ، اسے "آتش گیر شیر" اور "زندگی کے شیر" بھی کہا جاتا ہے ، جس کی لطیفیت خطوط کے اشارے میں محفوظ طریقے سے پوشیدہ ہے۔ یہ اعلی الہی دنیا کا مرکز ہے۔ یہ وہ بے ساکت آتش سانسیں ہیں ، جو ایک ہی پہلو میں ایک جیسے اوپری سیفیروتھل ٹرائیڈ سے ملتی ہیں ، جو قابالیوں کے ذریعہ آثار قدیمہ کی دنیا میں رکھی جاتی ہیں۔

مندرجہ بالا وضاحت کرے گا کہ انسان کے چار اصول، تین پہلوؤں کے ساتھ، نشانیوں سے ظاہر ہوتے ہیں (♈︎) تلا (☞︎ )۔ میش (♈︎) بے تبدیلی، غیر متغیر اصول اور سب پر مشتمل مطلق کی نمائندگی کرتا ہے۔ ورشب (♉︎) حرکت، آتما کی نمائندگی کرتی ہے۔ جیمنی (♊︎)، مادہ، بدھی، اور کینسر (♋︎)، سانس، مانس کی علامت ہے۔ یہ وہ چار بنیادی اصول ہیں جو، جیسا کہ دوسری جگہ بیان کیا گیا ہے، پچھلے تین دوروں میں گزر چکے ہیں۔ ان میں سے چوتھے کو مکمل کرنا، ماناس، اس چوتھے دور کا کام ہے۔

تین پہلو تین ادنیٰ اصول ہیں، جو اصول مناس کی گاڑی ہیں، جن سے ہم اب تعلق رکھتے ہیں۔ ان لیو میں سے (♌︎)، زندگی، وہ اصول پرانا ہے جس نے دوسرے دور میں سب سے نچلا جسم تیار کیا، اور جس کی نشوونما دوسری نسل سے تعلق رکھتی تھی۔ کنیا (♍︎)، شکل، لنگا شریرا، یا نجومی جسم ہے، جو تیسرے دور میں تیار ہوا جسم تھا، اور جس نے ہمارے موجودہ چوتھے دور میں ہماری تیسری نسل کی انسانیت کی لاشیں تشکیل دیں۔ اس تیسری دوڑ میں نشانی سکورپیو (♏︎)، خواہش، جیسا کہ ابتدائی تیسری نسل کے دوہری جنس مخلوق نے دو اصولوں، خواہش اور شکل کی نمائندگی کی، ایک خواہش کی شکل میں۔

تلا (☞︎ )، جنس، ایک جسمانی جسم ہے، جس میں کنیا (شکل) اور بچھو (خواہش) کے اصول یا افعال دونوں نشان اور جسم شامل ہیں۔

"انکشافی پیمانے پر سات" کے ذکر سے وہ سات جڑ ریس مراد ہیں جو ہمارے موجودہ چوتھے دور کو بناتی ہیں ، اور جنہیں ، جیسا کہ اس سے پہلے دکھایا گیا ہے ، افقی لائن کے نیچے کی علامتوں کی نمائندگی کرتے ہیں ، جو ظاہر کی لکیر ہے . کرہ ارض کی زنجیروں میں ، لائبریری ہماری زمین سے مماثل ہے۔ لائبریری کے دونوں طرف تین علامتیں چھ ساتھی گلوبوں کی نمائندگی کرتی ہیں ، اور لائبریری کے ساتھ ، زمین کا سلسلہ بناتی ہیں۔ ان گلوبز یا نشانیاں میں سے ہر ایک سیارے سے متعلق ہے جو ہمارے نظام شمسی کو مناسب بناتا ہے۔ اس میں پیش کیا گیا ہے اعداد و شمار 27 ، 28، 29.

مندرجہ ذیل اقتباس سیاروں کی زنجیر سے متعلق مزید معلومات فراہم کرے گا:

جلد I. ، پی پی. 252 ، 253

“* * * * * * ایک راؤنڈ کے ذریعہ نوزائیدہ مادی نوعیت کا سلسلہ وار ارتقاء ہے ، ہماری زنجیر کے سات گلوبوں کا معدنیات ، سبزیوں اور جانوروں کی سلطنتوں کے ساتھ۔ انسان کو مؤخر الذکر میں شامل کیا جاتا ہے اور زندگی کے ایک پورے دور کے دوران ، اس کے سر پر کھڑا ہوتا ہے ، جسے بعد میں برہمنوں نے "برہما کا دن" کہا تھا۔ "مختصر یہ کہ ، ایک انقلاب" پہیئہ (ہماری سیاروں کی زنجیر) ، جو سات گلوبز پر مشتمل ہے ، یا سات الگ الگ "پہیے" ، ایک اور معنی میں ، اس بار۔ جب ارتقاء زمین A سے لے کر G G تک مادے کی طرف نیچے چلا گیا ہے تو ، یہ ایک دور ہے۔ چوتھے انقلاب کے وسط میں ، جو ہمارا موجودہ دور ہے ، "ارتقاء جسمانی نشوونما کے عروج پر پہنچا ہے ، کامل جسمانی آدمی کے ساتھ اپنے کام کا تاج پہنایا ، اور اسی مقام سے اس کی روحانی وارڈ کا آغاز ہوتا ہے۔"

جلد I. ، پی پی. 285 ، 286 ، 287

اسٹانزا VII. ، سلوکا 6۔ سب سے پہلے پیدا ہوئے ، خاموش گھڑی کے نیچے تیسرا اور اس کی شیڈو ہر تبدیلی کے ساتھ زیادہ مضبوط اور ریڈینٹ بن گئی۔ صبح کی روشنی دھوپ نہیں بدلتی ہے۔ . . . .

یہ جملہ ، "خاموش چوکیدار اور اس کے سائے (آدمی) کے مابین دھاگہ ہر تبدیلی کے ساتھ زیادہ مضبوط ہوتا جاتا ہے ،" ایک اور نفسیاتی اسرار ہے ، جس کی وضاحت جلد دوئم میں مل جائے گی۔ موجودہ وقت کے لئے ، یہ کہنا کافی ہوگا کہ "دیکھنے والا" اور اس کے "سائے" یعنی بعد کی تعداد جس میں مونڈ کے لئے اوتار ہیں one ایک ہیں۔ دیکھنے والا ، یا الہی پروٹو ٹائپ ، وجود کی سیڑھی کے اوپری حصے میں ہے۔ سایہ ، نچلے حصے میں۔ ویتھل ، ہر ایک جاندار کا ماند ، جب تک کہ اس کا اخلاقی طور پر سمجھوتہ ٹوٹ جاتا ہے ، اور وہ "قمری راہ" میں گمراہ ہوکر گمراہی کا اظہار کرتا ہے ، وہ ایک انفرادی دھیان چوہان ہے ، جس میں ایک قسم ہے۔ ایک خاص منونتارا کے دوران ، اس کی اپنی روحانی انفرادیت۔ اس کا بنیادی ، روح (اتمان) ایک ہی ہے ، ایک عالمگیر روح (پیرامیٹما) کے ساتھ ، لیکن جس گاڑی (واہن) میں اس کی گنجائش ہے ، اس بودھی اس دھیان-چوہانک جوہر کا حصہ اور پارسل ہے۔ اور اس میں ہی اس بالائے طاقیت کا معمہ ہے ، جس پر کچھ صفحات پہلے بحث کی گئی تھی۔ مسیحی صحیفہ کہتا ہے ، "میرے والد ، جو جنت میں ہے ، اور میں ایک ہوں۔" اور اس میں ، کسی بھی قیمت پر ، یہ باطنی اصول کی وفادار بازگشت ہے۔

"خفیہ نظریہ" کی پہلی جلد کے ساتویں اور آخری مرتبے کا مندرجہ ذیل ساتواں اور آخری سلوکا انسان کی تاریخ کو اس کی موجودہ حالت اور مستقبل کی پیش گوئی کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔

جلد I. ، ص. 286

اسٹانزا VII. ، سلوکا 7۔ "یہ وہی پہی WHی والا پہی ”ا ہے" - اس آگ کو نشانیوں سے دوچار کرو۔ "آپ اپنے آپ کو ، میری امیج اور میرے سائے کو آرٹ دیتے ہیں۔ میں نے اپنے آپ کو اپنے پاس بند کر لیا ہے ، اور آپ میرے ساتھ ہی اس دن تک ہمارے ساتھ ہوں گے ، جب آپ اپنے آپ کو اور خود کو دوبارہ بنائیں گے۔ "(اے)۔ تب بلڈرز ، اپنا پہلا کنازہ انجام دے رہے ہیں ، ابتدائی زمین پر مراعت کریں اور مرد سے زیادہ عمر بنائیں O جو خود ہیں۔

(الف) اس دن جب چنگاری دوبارہ شعلہ بن جائے گی ، جب انسان اپنے دھیان چوہان میں ضم ہوجائے گا ، جب "اس کی طرح" میں اور خود دوسروں کو بھی شامل کریں گے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ پارانیروان میں جب پریلیا کم ہوگا نہ صرف ماد andی اور نفسیاتی جسمیں ، بلکہ حتیٰ کہ روحانی غرور بھی ، اپنے اصل اصول یعنی ماضی ، حال اور حتی کہ آئندہ انسانیت جیسے تمام چیزوں کی طرح ، ایک جیسے ہوں گے۔ سب کچھ عظیم سانس میں دوبارہ داخل ہوگا۔ دوسرے لفظوں میں ، ہر چیز "برہمن میں مل جائے گی" ، یا الہی اتحاد ہوگی۔

یہ سلوکا سابقہ ​​نسلی نشونما کا شعری اختصار ہے ، جو مختصر میں پچھلے دوروں کی تاریخ بھی پیش کرتا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ابتدائی انسانیت کے پیش گو تمام نسلوں اور ان کے چکروں کے دوران ابتدائی انسانیت کی نشوونما کو دیکھ چکے ہیں ، یہاں تک کہ آخر کار کچھ لوگ نیچے پہنچے اور فراہم کردہ رہائش گاہوں میں رہائش اختیار کی۔ یہ کہ نچلے ترین طیارے سے مطلق نفس تک وہاں ایک اٹوٹ لائن یا مواصلات کا سلسلہ چلتا ہے۔ اب جو سب سے کم جسم تیار کیا گیا ہے وہ "موجودہ پہی wheelہ" ہے ، انسان کا جسمانی جسم ، جس میں خدائی شعلہ ، اعلی نفس ، نے چنگاری کا پیش خیمہ لگایا ہے۔ یہ جسمانی جسم ، اس کے اعلی اصولوں کے ساتھ ، "واہان" یا گاڑی ہوگی ، یہاں تک کہ یہ اتنا کمال ہوجائے کہ خدائی شعلہ خود آگ کے ستون کی طرح اس میں اتر جائے گا ، اس کے چاروں طرف عظمت و نور کی روشنی ہے۔ جب یہ معاملہ جس میں یہ ناقص جسمانی جسم تشکیل دیا گیا ہے اس کو مستقبل کے کلپس میں اس دن تک "ہمارے ساتھ" رکھنا چاہئے۔ "

مندرجہ ذیل الفاظ "خفیہ نظریہ" کے پہلے جلد کے اسٹانس پر تبصرہ بند کردیتے ہیں۔

جلد I. ، پی پی. 288 ، 289

اس طرح سات گنا فطرت میں ، سپیٹنری ارتقاء کے چکروں کو آگے بڑھائیں؛ روحانی یا الہی ، نفسیاتی یا نیم الہی؛ دانشور؛ جذباتی ، جبلتی ، یا علمی ogn نیم جسمانی؛ اور خالصتا material مادی یا جسمانی فطرت۔ یہ سب ارتقاء اور پیش رفت ، ایک دوسرے سے دوسرے حصے میں جاتے ہوئے ، ایک ڈبل سنٹ فیوگال اور سینٹرپیٹل ، راستہ ، ایک اپنے حتمی جوہر میں ، سات اپنے پہلوؤں میں۔ یقینا The سب سے کم ، یہ ہے کہ ہمارے پانچ جسمانی حواس پر انحصار کرتے ہوئے اور ان کے تابع ، جو سچائی میں سات ہیں ، جیسا کہ بعد میں دکھایا گیا ہے ، قدیم ترین اپنشاد کے اختیار پر۔ اب تک ، انفرادی ، انسانی ، حساس ، جانوروں اور سبزیوں کی زندگی کے ل، ، ہر ایک اپنے اعلی میکروکزم کا مائکروجنزم ہے۔ کائنات کا ، جو متعدد زندگیوں کی اجتماعی پیشرفت ، ون لائف کے اجتماعی مقاصد کے لئے وقتا فوقتا ظاہر ہوتا ہے۔ تاکہ اس لامحدود کائنات میں ہمیشہ کے بننے والے ہر کائناتی ایٹم کے ، بے بنیاد اور ناقابل تسخیر سے گزرتے ہوئے ، نیم پرتویش کی مخلوط شکلوں سے گزرتے ہوئے ، پوری نسل میں مبتلا ہوجائیں ، اور پھر دوبارہ ، اسی مقام پر دوبارہ تشریف لائیں۔ ہر نیا دور اعلی اور حتمی مقصد کے قریب؛ کہ ہم کہتے ہیں کہ ہر ایٹم انفرادی خوبیوں اور کوششوں کے ذریعہ پہنچ سکتا ہے ، وہ طیارہ جہاں وہ دوبارہ غیر مشروط آل ہو جاتا ہے۔ لیکن الفا اور اومیگا کے مابین تکی ہوئی "سڑک" ہے جو کانٹوں کی طرف سے گھیر لیا جاتا ہے ، جو پہلے نیچے جاتا ہے ، پھر،

ہر طرف پہاڑی کو چلاتا ہے۔
ہاں ، بالکل آخر تک۔ . . . .

لمبی سفر کی شروعات طالع آزما ، زیادہ سے زیادہ گناہ کے معاملے میں اترتی ، اور اپنے آپ کو ہر جگہ ایٹم سے منسلک کرتا ہے - یعنی حجاج ، جس نے زندگی کی ہر شکل اور زندگی کا مقابلہ کیا ، صرف اس کے نچلے حصے میں ہے۔ مادے کی وادی ، اور اس کے نصف حصے میں ، جب اس نے خود کو اجتماعی انسانیت سے پہچانا ہے۔ یہ ، اس نے اپنی شکل میں بنائی ہے۔ اوپر کی طرف اور گھر کی طرف ترقی کرنے کے لئے ، اب "خدا" نے زندگی کے گولگوٹھہ کے تھکے ہوئے راستے پر چڑھ جانا ہے۔ یہ خود غرض وجود کی شہادت ہے۔ وشوکرمن کی طرح ، اسے بھی اپنی ذات کے لئے خود کو قربان کرنا پڑتا ہے ، تاکہ تمام مخلوقات کو چھڑا سکے ، بہت سے لوگوں کو ون لائف میں زندہ کیا جائے۔ پھر وہ واقعی جنت میں چڑھ گیا۔ جہاں ، سمجھ سے باہر کے مطلق وجود اور پارانیروان کی خوشی میں ڈوبا ہوا ہے ، وہ غیر مشروط طور پر حکومت کرتا ہے ، اور جہاں سے وہ دوبارہ اگلے "آنے" پر دوبارہ اتر آئے گا ، جس سے انسانیت کا ایک حصہ اپنے آخری خط کے معنی میں "دوسری آمد" کی توقع کرتا ہے۔ ، اور دوسرا آخری "کالکی اوتارا" کے طور پر۔

(جاری ہے)