ایک، دو، تین سطحی آئرن جسمانی، سترا اور دماغی آئینے کی دنیا کے علامات ہیں؛ روحانی آئینے کا ایک کرسٹل دنیا.

روحانی آئینے مخلوق کی دنیا ہے. ذہنی دنیا، تخلیق کی تخلیق کی دنیا؛ نفسیاتی دنیا اپنے جذبات کی عکاسی اور خود کی عکاسی کرتا ہے؛ جسمانی دنیا عکاسی کا عکاسی ہے.

رقم.

LA

WORD

آئینہ

II

ایک نفسیاتی یا کھرچنی آئینے کی ضروریات دماغ سے ایسی روشنی کے ساتھ خواہش اور شکل ہیں جو خواہش اور شکل سے منسلک ہوتے ہیں. جس چیز کا ذہنی آئینے پر مشتمل ہے اس کی ساخت سترا ہے. یہ اپنی دنیا میں خواہش کی حمایت یا تقلید کے ذریعہ نظر آتا ہے، اسی طرح ایک گلاس گلاس کی حمایت آئینے بناتی ہے.

ایک جسمانی آئینے کے طور پر جسمانی دنیا کے مواد پر مشتمل ہوتا ہے، لہذا ایک نفسیاتی آئینہ آسمان کی دنیا کے سنکری معاملات پر مشتمل ہوتا ہے، اور جسمانی دنیا خود ہی ایک آئینے ہے، لہذا خراش دنیا خود ایک آئینے ہے. ہم سورج کی روشنی کو کیا کہتے ہیں جو جسمانی دنیا کو نظر انداز کرتی ہے. خواہش کی آگ سے روشنی یہ ہے کہ خلیلی دنیا کو نظر آتا ہے. جسمانی دنیا کا معاملہ دوسری شکل میں مختلف شکل میں بنا دیا جاتا ہے، جبکہ خشک شدہ دنیا کا معاملہ بنیادی طور پر دیا جاتا ہے؛ جو یہ شکل دیتا ہے اور اس کا سبب بنتا ہے اس کا سبب بنتا ہے. خواہش دنیا کا آئینہ ہے اور سوچتا ہے. عکاسی دنیا میں عکاسی کی جا رہی ہیں، اس دنیا پر مشتمل شکلیں لیں. جسمانی دنیا میں عکاسی کے بارے میں کیا کہا جاتا ہے، اس نے astral دنیا میں نفسیاتی آئرن پر لاگو ہوتا ہے، لیکن اس فرق کے ساتھ: عکاسی کا عکاس ایک ہی رنگ اور شکل کی پہلی عکاسی کے طور پر ہو گا، لیکن ایک تصویر کی عکاس تصویر میں ظاہر ہوتا ہے خلیلل دنیا ایک سایہ کی طرح زیادہ ہو جائے گا جو جسمانی دنیا میں کیا ہے، اس کی عکاسی. یہ ایک سایہ ہے، نہ صرف کسی سایہ کے طور پر ننگی نقطہ نظر، لیکن خصوصیت کی خصوصیات اور اس کے واقعات کے ساتھ جس کی عکاس ہوتی ہے.

اس معالجہ میں آئینلک یا نفسیاتی دنیا جسمانی دنیا سے مختلف ہے. جہاں تک جسمانی آئینے صرف تصویر اور روشنی موجود ہے، اس وقت تک اس طرح کی عکاسی کرے گی کہ نفسیاتی یا سترا کی دنیا اس تصویر کو برقرار رکھے گا جسے پہلے ایک خیال سے اس پر غور کیا جاسکتا ہے، اور اس تصویر کی عکاسی کو سایہ عکاسی کے طور پر برقرار رکھا جائے گا. نفسیاتی آئینے پر جو اس کی عکاسی کرتا ہے، پہلی تصویر کو ہٹانے کے بعد. دیگر اختلافات موجود ہیں. جسمانی دنیا میں رہنے والی چیزوں کی عکاسی چیزوں کی عین مطابق حرکتوں کی پیروی کرتی ہے، اور صرف ان حرکتوں کو منتقل کرتے ہیں جب ان چیزوں کو آگے بڑھا جاتا ہے، لیکن نفسیات یا ذہنی دنیا میں خواہشات کے طور پر ایک سوچ کی عکاسی اس سوچ کے بعد آگے چلتی ہے. متاثر ہوا ہے لیکن اب کوئی فعال نہیں ہے، اور اگرچہ وہ ایک ہی شکل رکھتا ہے تو، فارم کی تحریک خواہش کی طاقت کے مطابق مختلف ہوتی ہے. اس کے علاوہ، جسمانی دنیا میں ایک عکاسی کا عکاسی ختم ہوجاتا ہے جب پہلی چیز کو عکاسی کی جاتی ہے، لیکن نفسیاتی دنیا کے آئینے میں عرشل دنیا میں عکاسی کے سایہ عکاسات کے بعد پہلی عکاسی ہوسکتی ہے یا پھر جاری رہتی ہے. ہٹا دیا گیا ہے، اور وہ اس میں پہلی عکاسی سے مختلف ہیں: اس خیال کی عکاسی متحرک ہے اور اس کی نقل و حرکت کو مختلف ہوتی ہے، لیکن عکاسی تصویر کی سایہ نظریات کو شکل میں برقرار رکھتا ہے، اور خود کار طریقے سے ان حرکتوں کو انجام دیتا ہے جب تصویر باقی رہے گی. اس پر عکاس کیا گیا تھا.

آئرن اور عکاسی کے لئے ضروری دو خیالات وقت اور جگہ ہیں. یہ نفسیاتی دنیا میں مختلف طور پر ان کی تعریف کی جاتی ہے، کیونکہ وہ جسمانی دنیا میں تجربہ کار ہوتے ہیں. جسمانی دنیا میں، وقت اور سورج کی روشنی کی موجودگی اور غیر موجودگی کی طرف سے مقرر روشنی اور سیاہ دور کی طرف سے ماپا جاتا ہے. خلیلرا دنیا کے وقت کے عکاسی میں روشنی اور سایہ کی طرف سے ماپا جاتا ہے، جس کی خواہش کی آگ کی طاقت میں اضافہ یا کمی کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے.

جسمانی دنیا میں خلا کا ہمارے خیال فاصلے کا ہے، اور، ہمارے نقطہ نظر کے نقطہ نظر کے مطابق سائز میں ان کے فاصلے پر تناسب کی تناسب ہوتی ہے. جگہ کا خیال نفسیاتی یا ستارہ شدہ دنیا اور اس کی عکاسی سے غیر حاضر نہیں ہے، لیکن خلائی فاصلہ کی تعریف نہیں کی جاتی ہے. ہمارے خیالات کے لئے، یہ اس طرح کے الفاظ کی طرف سے اظہار کیا جا سکتا ہے جیسا کہ ہوائی جہاز، دائرہ کار یا اسٹیٹم. جسمانی دنیا میں کسی بھی تصویر یا عکاس کو دیکھا جاتا ہے جبکہ اعتراض فاصلے کو دیکھنے کے اندر اندر رہتا ہے. اگر یہ ایرر برقرار رہے تو ہمارے ہیلپ ڈیسک سے رابطہ کریں. اس ویڈیو پر غلط استعمال کی اطلاع دیتے ہوئے ایرر آ گیا ہے. براہ مہربانی دوبارہ کوشش کریں. اگر یہ ایرر برقرار رہے تو ہمارے ہیلپ ڈیسک سے رابطہ کریں. غلط استعمال کی اطلاع دیتے ہوئے ایرر آ گیا ہے. ہمارا فاصلہ فاصلہ اور اس کی پیمائش کے پاؤں یا میل کی طرف سے نفسیاتی یا خلفراہل دنیا میں نہیں ہونا چاہئے. فضول دنیا کو طیاروں، سایہوں یا اساتذہ، اور تمام تصاویر یا عکاسی کے مطابق درجہ بندی کی جاتی ہے یا کسی بھی طیارے کی طرف سے ظاہر ہوتا ہے کہ فاصلے کے بغیر وہاں دیکھا جا سکتا ہے. وضاحت کرنے کے لئے: ایک ہوائی جہاز میں ایک تصویر یا عکاسی کسی دوسرے کے اوپر اوپر یا نیچے کے طیارے میں ہوسکتا ہے، لیکن ہر دوسرے کی موجودگی سے ہرگز نہیں ہو گا جب تک کہ وہ ہر ایک مختلف طبقہ میں رہیں. ایک سیکھنے کے بارے میں جاننے یا اعتراض یا عکاسی کو دیکھنے کے لئے یہ اپنے مخصوص ہوائی جہاز میں داخل یا پہنچنے کے لئے ضروری ہو گا. جسمانی دنیا میں، کسی چیز پر جانے کا خیال ہمارا دورہ کم کرنے یا اس کو دور کرنے کی طرف سے ہے، جو تحریک کی طرف سے ہے. ایسا نہیں کہ خلیلال دنیا میں. خواہشات کے اصول کے ذریعے ایک نفسیاتی دنیا کے طیارے سے طیارے سے گزر جاتا ہے، اور اس کی تصاویر یا عکاسی وہاں دیکھتا ہے جیسا کہ وہ اپنی خواہش اٹھاتا ہے یا کم کرتا ہے؛ اس کی خواہش کی نوعیت کے مطابق اس نے آسمان، آسمان اور آسمان کے کسی بھی جہاز پر اشیاء، تصاویر اور عکاسی کو دیکھے گا.

نفسیاتی یا ستارہ کی دنیا ایک ڈبل سامنا آئینے ہے. آئینے کے ہر چہرے بہت سے گریڈ یا طیاروں ہیں. ایک آئینے کے طور پر خلیلرا دنیا ذہنی دنیا کے خیالات اور جسمانی دنیا کی چیزوں کی عکاس کرتا ہے. تصاویر کی عکاسی اور عکاسی کے عکاسی، طیارے سے طیارے سے اور نفسیاتی یا سترا کی آئینے کے اوپری اور نچلے حصے کے درمیان بہت سے انٹرفیس موجود ہیں. اس کی عکاسی اور اعتراض کی عکاس کرنے اور جسمانی دنیا کے آئینے میں عکاسی کے عکاسی کے درمیان فرق کرنے کے لئے کچھ امتیازی سلوک کی ضرورت ہوتی ہے. یہ اب بھی زیادہ امتیازی سلوک کی ضرورت ہوتی ہے کہ اس کی تصاویر، ان کی عکاسی اور astral دنیا کے آئینے سے سایہ-نظریات، اور اس کے بارے میں جاننے کے قابل ہو جائے گا کہ جس میں سے ایک کون ہے.

نفسیاتی آئینوں کا مقصد اسی طرح کے جسمانی آئینے میں ہے. لیکن جسمانی آئینے جسمانی اشیاء میں جسمانی چیزوں کی تصاویر کو باری یا پھینک دیتے ہیں جبکہ نفسیاتی آئینوں کو برداشت کرنا پڑتا ہے اور ہمیں آسمان پر مبنی اعمال کے خواہشات اور خواہشات کو پھینک دیتا ہے. ہم ایسی خواہش کو چھپا سکتے ہیں جو جسمانی دنیا میں ایک عمل کو فروغ دیتے ہیں، لیکن اس طرح کے عمل اور نفسیاتی دنیا کے آئینے میں خواہش کی شناخت اور کس طرح نتیجہ ظاہر ہوتا ہے. خلیلر دنیا کے مختلف جہازوں پر نفسیاتی آئینے ہم پر قبضہ کرتے ہیں یا ہماری طرف سے خواہشات یا عکاسی پر واپس پھینک دیتے ہیں، یا وہ انہیں آسمان کی مختلف طیاروں کے نفسیاتی آئینے میں نفسیاتی آئینے میں ظاہر کرتی ہیں. یہ عکاسی کو جسمانی دنیا میں واپس پھینک دیا گیا ہے یا جسمانی دنیا میں کارروائی کرنے کے لئے تسلسل کی وجہ سے. کارروائی کے لئے یہ تسلسل ایسی حالتوں کا سبب بنتا ہے جو غم یا خوشی، مصیبت یا خوشی لاتا ہے. جو کچھ ہوتا ہے اور اس کی وجہ سے تعلق نہیں جانتا، ہم اس حالت یا واقعے کا سبب نہیں دیکھ سکیں گے اور اس کو یہ نہیں دیکھ لیں گے جب تک کہ ہم اس واقعہ کو اس واقعے کے پیچھے پیش کرنے کی عکاسی کے طور پر استعمال نہ کریں.

دماغی دنیا کو ایک آئینے سے پسند کیا جا سکتا ہے. یہ خاص طور پر عکاسی کے لحاظ سے جسمانی اور نفسیاتی دنیا سے متعلق ہے کہ جسمانی اور نفسیاتی دنیا عکاسی کے ذریعہ کام کرتے ہیں، ذہنی دنیا کو جذبات، ٹرانسمیشن، جذب اور عکاسی کی طرف سے آئینے کے طور پر کام کرتا ہے. یہ کہنا ہے کہ، یہ تصاویر کی عکاسی اور تصاویر کی عکاسی نہیں کرتا ہے، لیکن آسمان کی دنیا کے آئینے کی طرف اشارہ کرتا ہے، منتقلی، مسترد اور عکاسی کرتا ہے. ذہنی دنیا میں تصاویر خیالات ہیں. وہ خود میں آئینے ہیں. جس چیز کے بارے میں سوچتے ہیں وہ چیزیں زندگی کی بات ہے. آئینے کے خیالات پیدا ہوتے ہیں جب روحانی دنیا سے دماغ ذہنی طور پر پھیلتا ہے یا ذہنی دنیا کے ہوائی جہاز پر زندگی کی دنیا سے رابطہ کرتا ہے. خیالات کی نمائش اپنے جذبات اور ریفریجریٹس کو سنجیدگی سے دنیا میں پھینک دیتے ہیں اور پھر جسمانی شکل میں ان کی تخلیق اور جسمانی دنیا کی طرف سے عکاسی کی جاتی ہیں.

دماغ کے خیالات کو دماغ کے عمل کی طرف سے تیار کیا جاتا ہے جو روحانی دنیا میں خیالات کی طرف اشارہ کرتی ہیں. ذہنی دنیا کو ایک آئینے کہا جا سکتا ہے جو روحانی دنیا کی تصاویر اور جو آسمان کی طرف سے جسمانی دنیا میں استحکام اور اس کی طرف اشارہ کرتا ہے.

ذہنی دنیا کے آئینے کو وسیع طور پر دو طبقات میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: جو لوگ جسمانی دنیا میں جسمانی عکاسی میں شامل ہیں اور نفسیاتی آئرن کی طرف سے عکاس کرتے ہیں اور جو لوگ نفسیات کے ذریعہ جسمانی عکاس کی طرف رخ کرتے ہیں روحانی دنیا. یہ سوچ کے آئینے کے ذریعہ ہے کہ انسان کو جسمانی دنیا میں کارروائی اور عکاس کرنے کے لئے ستراشی یا خواہشات کی حوصلہ افزائی کرتی ہے. خواہشات اور ان کے عکاسی کے طور پر جسمانی عمل ذہن میں سوچنے والے آئینے کے انعقاد کی وجہ سے ہیں؛ جیسا کہ سوچنے والے آئینے کی خواہش کے آئینے میں جھلکتی ہے، خواہشات کو حوصلہ افزائی اور مضبوط بنایا جاتا ہے. یہ خواہش آئینی جسمانی دنیا میں جسمانی عمل پیدا کرتے ہیں. یہ انسان کی طاقت کے اندر اندر ہے جس میں سوچنے والے آئینوں کو جسمانی عمل میں خواہشات کی نشاندہی کی حوصلہ افزائی کی جائے گی. سوچ کے آئینے کے مطابق جو اس کے ذہن میں رکھی جاتی ہے وہ آسمان کی دنیا کے آئینے کے مخصوص جہاز پر عمل کرے گی اور جسمانی دنیا میں کارروائی کرے گی. ذہنی دنیا میں سوچ آئینے جسمانی دنیا میں جسمانی معاملات پر جلانے والے گلاس کے طور پر نفسیاتی دنیا کے آئینے پر عمل کرتی ہے. جلانے والے گلاس جمع ہوتے ہیں اور سورج کی کرنوں کو جسمانی معاملات پر ایک نقطہ نظر پر توجہ مرکوز کرتے ہیں اور، کرنوں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں تو آگ کو جسمانی مادہ پر مبنی ہوتا ہے جب تکلیف دہ ہوتی ہے؛ لہذا ذہنی دنیا کی ایک سوچ - آئینے کو برقرار رکھنے سے، آئینے نے آسمان کی دنیا میں خواہشات کے طیارے پر ایک تصویر پر آگ لگائی ہے، اور اس طرح جسمانی دنیا میں اعمال کے بارے میں آتی ہے.

جو عام آدمی ایسا کرنے میں کامیاب ہے، عام طور پر، اس کے ذہن میں سوچنے کا ارادہ رکھتا ہے. وہ ایک نہیں بنا سکتا. عام آدمی روحانی دنیا کے خیال کے مطابق ایک سوچ پیدا نہیں کر سکتا. جب تک طویل اور بار بار کوششوں کے بعد وہ ایک سوچ آئینے پیدا کرنے میں کامیاب نہیں ہوتا. وہ اس کے دماغ کے بارے میں سوچنے والے آئینے میں منعقد کر کے اسے سیکھنا سیکھتا ہے جو پہلے سے ہی پیدا کی جاتی ہے. جیسا کہ انسان اپنے خیالات کو منتخب کرتا ہے، تو وہ سوچنا سیکھگا. جیسا کہ وہ اپنے خیالات کو منتخب کرتے ہیں اور مرتکب کرتے ہیں یا جسمانی دنیا میں اپنی خواہشات اور ان کی عکاسی کو تبدیل کرتے ہیں، وہ اس ماحول کو بنا دیتے ہیں جس میں وہ زندگی رکھتا ہے اور اس کی شرائط اس کے گرد ہوتی ہے.

روحانی دنیا کے طور پر ایک، گرینڈ، مکمل، عالمگیر آئینے کی بات کی جا سکتی ہے. آئینے کے طور پر یہ ایک، لامحدود ماحول کے مقابلے میں ہوسکتا ہے. جس چیز کا مرکب کیا جاتا ہے اس کی ابتدائی نمونہ ہے، جو روشنی ہے. روحانی دنیا میں، آئینے کے طور پر سمجھا جاتا ہے، ان تینوں نظریات میں سے ہر ایک میں ظاہر ہوتا ہے جو سب کے خیال اور منصوبہ پر مشتمل ہے. روحانی دنیا کے آئرن دماغ آئین ہیں. یہ دماغ آئین کرسٹل شعبوں کی طرف سے علامت کی جا سکتی ہے. ایک کرسٹل دائرے ہر چیز پر ہر چیز کی تصاویر کو بغیر کسی چیز کی حمایت یا استر کے بغیر کرسٹل سے مختلف ہوتی ہے، جس کے ذریعہ روشنی چمکتا ہے.

کرسٹل شعبوں کی طرف سے علامت روحانی دنیا کے دماغ عکسوں کو عالمگیر، ایک آئینے جو روحانی دنیا ہے، کے خیال میں اسی طرح کی ہے. ہر دماغ کا آئینہ اس میں ہے جو روحانی دنیا میں آئینے میں ہے. جو کہ روحانی دنیا میں واقع ہے، ایک لامحدود ماحول کے طور پر آئینے، کسی دوسرے ذریعہ سے اس کی تشہیر یا اس کی عکاسی نہیں کی جاتی ہے. جو سب روحانی دنیا کے ماحول میں رہتی ہے، آئینے خود ہی ہے، اپنے آپ کو یا روحانی آئینے کے ماحول کے اندر خود سے یا آنے والا ہے. اس عالمی روحانی ماحول یا آئینے میں وجود میں موجود وجود کی منصوبہ بندی، ہر ایک شخص کے دماغ آئینے میں بھی ہے جو عالمی دماغ آئینے میں ہے. روحانی دنیا دنیا کی نظریات، دنیا کی تخلیق کی دنیا ہے، جس سے تمام نچلے دنیا اور اس کے ذریعہ جس میں کم دنیا میں ملوث ہوتے ہیں اور کام کرتے ہیں اور ان کے وجود میں موجود خیالات پیدا ہوتے ہیں.

روحانی دنیا کے آئینے دوسرے آئینے سے مختلف ہوتے ہیں کہ وہ دوسرے دنیاوں کے لئے تخلیق کرتے ہیں جو یہ ذہنی یا فکری آئین کے طور پر تخلیق کریں گے، یا نفسیاتی اور جسمانی آئینے کی عکاسی کریں گے.

روحانی دنیا کا دماغ آئینہ، خود، یا، خود یا اس سے ظاہر ہوتا ہے. جب یہ خود سے ظاہر ہوتا ہے تو یہ آگے بڑھ جاتا ہے، اور یہ چمک ایک سوچ آئینے کی طرف سے منتقلی، آستانہ یا refracted کی طرف سے ذہنی دنیا میں داخل ہو جاتا ہے. اس سوچ آئینے کو تبدیل کر دیا جاسکتا ہے اور انسان کی دماغ یا سوچ کے ذریعہ خواہش دنیا میں ظاہر ہوتا ہے اور بعد میں خیال جسمانی دماغ میں ایک ایکٹ یا ایک شکل کے طور پر ظاہر ہوتا ہے. جب دماغ کی آئینہ خود کو ظاہر کرتا ہے تو اسے عالمی دماغ نظر آتا ہے. جب یہ خود کو ظاہر کرتا ہے تو یہ خود کو ہر چیز اور خود کو ہر چیز میں دیکھتا ہے. جب یہ خود کی طرف اشارہ کرتا ہے تو یہ خود کو اکیلے دیکھتا ہے اور خود سے کوئی اور چیز نہیں. جب یہ خود کی طرف سے عکاس کرتا ہے تو اس میں یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جو اس میں ممکن ہے، لیکن جو ابھی تک ظاہری شکل اور دنیا میں ہر روحانی دنیا میں ہر موجود چیز کو منتقل کرتا ہے؛ یہ خود کو ہمیشہ مستقل، ناقابل یقین اور ایک حقیقت کے طور پر جانتا ہے، ہر وقت، خلائی اور اس کے ذریعہ مسلسل، اور اس کے ساتھ ہی ان کی خصوصیات، صفات، خصوصیات، یا تنازعہ ان کے متعلقہ ریاستوں کے لئے پر منحصر ہے.

اس کی موجودگی سے روحانی دنیا ایک آئینے، خود چمک اور عکاس ہے، جس کو روحانی دنیا میں ہر چیز کی شناخت کی اجازت دیتی ہے اور ہر شخص خود کو جاننے اور خود کو جاننے کے لۓ، ، یا، خود کے ذریعے، شعور ہے. لامتناہی عالمگیر دماغ میں شعور کی موجودگی ہر چیز کو قابل قبول، عکاس اور انفرادی دماغ کی طرف سے جانا جاتا ہے.

یہ یونیورسل دماغ میں بے چینی کی موجودگی کی طرف سے ہے، جو دنیا میں سے کسی کو معلوم ہوسکتا ہے. شعور کی موجودگی کی طرف سے انفرادی ذہن خود کو خود ہی جان سکتے ہیں. شعور سے دماغ اپنے آپ کو ہر چیز یا اپنی چیزوں میں اپنے آپ کو اس طرح کے مطابق دیکھ سکتا ہے جس میں یہ دماغ آئینے کی عکاس کرتا ہے. شعور کی طرف سے ذہنی طور پر ذہنی طور پر دماغی آئینے، خود بخود عکاس کرنے کی طرف سے، خود کے ذریعے، مطلق شعور کے ساتھ ایک ہی بن جاتا ہے.

زمین کی سطح جسمانی آئینے کے مقابلے میں ہوسکتی ہے. جو کچھ اس کی سطح پر ہوتی ہے اس کی عکاسی ہوتی ہے جو اس کی سطح پر چلتی ہے. ہوا سوچ سوچ دنیا کے مقابلے میں ایک آئینے کے مقابلے میں ہوسکتا ہے، جو اس کی روشنی میں منتقل کرتا ہے، پیدا کرتا ہے، اور روشن کرتا ہے. جو روشنی آسمان کی طرف سے چمکتا ہے اور جو زمین کے تمام پہلوؤں پر موجود ہو سکتا ہے وہ روحانی دنیا کی روشنی آئینے کی طرح ہوسکتا ہے. astral آئینے کی دنیا کے لئے کوئی مناسب خطوط نہیں ہے.

انسان اس سب کے اندر کھڑا ہے، اور انسان اس کا آئینہ ہے. وہ صرف ایک سطح، ایک دو سطح اور ایک قیمتی آئینے نہیں ہے، لیکن وہ ایک مترجم، شفاف اور کرسٹل جیسے آئینے کے طور پر ہے، اس میں، یا، اس میں، یا اس کے ذریعے ہر ایک علیحدہ چیز دیکھا جا سکتا ہے، جس کی طرف سے چیزوں کو ایک ہی وقت میں دیکھا جا سکتا ہے، یا سب کے ساتھ مل کر ان کی پوری حالت میں.

اوتار شدہ دماغ ایک آئینہ ہے جس کے ذریعے انسانیت کی روحانی دنیا سے آگاہ کیا جا سکتا ہے، جس کی طرف سے ابھرتی ہوئی، منتقلی یا رد کردی جاتی ہے. ناراض دماغ کی طرف سے وہ اپنی خواہش پر پھینک دیتے ہیں - تصاویر کو اپنی مرضی کے مطابق بنانا چاہتی ہیں، پرسکون ہونے یا تبدیل کرنے کے لئے. اس آئینے کے بارے میں سوچنے والے شخص کی طرف سے نظر آتا ہے، منتخب کرتا ہے اور فیصلہ کرتا ہے کہ وہ کونسی تصاویر جسے وہ اپنی مرضی کے مطابق نظر آئیں گے، اور جسے وہ جسمانی جسم یا آئینے کے ذریعہ عکاسی کرے گا، تاکہ وہ اعمال بن جائیں. اس طرح وہ اس حالات اور حالات کے بارے میں لاتا ہے جو اس کے آس پاس ہے. اوتار شدہ سوچ کے آئینے کے اوپر اور اس کے ارد گرد ایک حقیقی آدمی ہے جو کائنات کی عکاسی کرتا ہے روحانی انفرادی دماغ.

جب ہم نے دماغی دماغ کے بارے میں بات کی ہے تو دماغی روشنی کو حاصل کرنے اور اس کے بارے میں سوچنے کے بارے میں سوچنا شروع ہوتا ہے، اس کے خیالات کو مسترد کر دیا گیا ہے اور منتقلی اور خواہش کی دنیا میں لایا جاتا ہے اور اس کے استحکام کی طرف سے عکاسی ہوتی ہے. دنیا جس کے بعد وہ ظاہر ہوتے ہیں یا جسمانی دنیا میں ظاہر ہونے کی وجہ سے ہیں. خیالات کے ٹرانسمیشن میں، ذہنی آئینے ناقابل یقین ہوسکتا ہے، خواہش مرکوز یا ناپاک ہے اور اس وجہ سے ٹرانسمیشن خراب ہو جائے گا اور عکاسی مبتلا ہوجائے گی. لیکن صاف یا ناپاک، ذہنی اور خواہشات کا آئینہ یہ ہے جیسے دنیا کی تمام چیزیں وجود میں آئی ہیں.

جہاں بھی جاتا ہے، وہاں وہ اپنے آپ کی طرف سے پھیلاتا ہے جس کی تصاویر، خود سے، یا اس کی عکاس کرتا ہے. لہذا گولیاں، گاؤں یا عظیم حکومتیں تعمیر کی جاتی ہیں، تمام آرکیٹیکچرل ڈھانچے، مجسمے، پینٹنگز، موسیقی، تمام ڈیزائن، لباس، نلیاں، گھروں، مندروں اور چھتوں، روزمرہ کاغذات، رسالے، کتابیں، کنودنتیوں، عہدوں اور مذاہب، اس دنیا میں انسانوں کے آئینے کے ذریعہ سب اس کے دماغ میں تصاویر یا نظریات کے طور پر موجود ہیں، اس دنیا میں سب ثبوت ہیں.