ترتیب بدلتی ہے: اوپر لائٹ تھا ، نیچے زندگی ہے جو اپنے آپ کو ایک مرکز کے بارے میں مختلف شکلوں میں تشکیل دیتی ہے۔

مرکز زندگی ہے اور مرکز میں روشنی ہے ، اور اس میں ، کے بارے میں ، اور ہر شکل سے زندگی چلتی ہے۔

eLoo.

LA

WORD

LIFE

نامی دنیا کے عظیم اصول ہیں: شعور، حرکت، مادہ، اور سانس۔ وہ عظیم عوامل یا عمل جن کے ذریعے نامی دنیا کے اصول ظاہر دنیا میں ظاہر ہوتے ہیں، وہ ہیں: زندگی، شکل، جنس اور خواہش۔ غیر معمولی دنیا میں اظہار کے ذریعے ان عوامل یا عمل کا حصول، یہ ہیں: سوچ، انفرادیت، روح اور مرضی۔ اصول، عوامل اور حاصلات بالآخر حل ہو کر شعور بن جاتے ہیں۔ نامی دنیا کے مضامین کو مختصراً دیکھا گیا ہے۔ غیر معمولی دنیا کا پہلا عنصر ہمارے سامنے ہے: زندگی کا موضوع۔

زندگی غیر معمولی کے لیے ہے جو شعور نامی دنیا کے لیے ہے۔ شعور ہر ممکن حصول کا خیال ہے۔ اس کی موجودگی سے تمام چیزیں آخری حصول تک ریاستوں اور حالات کے ذریعے رہنمائی کرتی ہیں۔ زندگی اس عمل کا آغاز ہے۔ ابتدائی جبلت اور کوشش؛ غیر معمولی دنیا میں اظہار کے ذریعے ترقی۔ زندگی بننے کا عمل ہے۔ یہ صرف ذریعہ ہے، اختتام نہیں. غیر معمولی دنیا میں زندگی سب کچھ نہیں ہے۔ یہ ان حرکات میں سے صرف ایک ہے — سینٹرفیوگل حرکت — جس کے ذریعے غیر معمولی کائنات شکلوں میں تیار ہوتی ہے جیسا کہ یہ یکساں مادے سے سانس لیتی ہے۔

زندگی ایک طاقتور سمندر ہے جس پر عظیم سانس کی حرکت ہوتی ہے ، جس سے کائنات اور دنیاؤں کے اس بے محل اور پوشیدہ گہرائیوں سے ارتقا ہوتا ہے۔ یہ مرئی شکل میں پوشیدہ زندگی کے جوار پر برداشت کیے جاتے ہیں۔ لیکن تھوڑی دیر کے بعد ، جوار بدل جاتا ہے ، اور سب پوشیدہ میں واپس آ جاتا ہے۔ چنانچہ پوشیدہ زندگی کی لہروں پر دنیاؤں کو ڈھل کر ایک بار پھر کھینچا جاتا ہے۔ زندگی کے سمندر کی بہت سی دھاریں ہیں۔ ہماری دنیا ان سب میں شامل ہے۔ جو ہم زندگی کے بارے میں جانتے ہیں وہ اس کے جوار کی تبدیلی کے وقت ، مرئی شکل سے پوشیدہ اور غیر مرئی شکل تک ہوتا ہے۔

زندگی ماد .ہ ہے ، لیکن ان عناصر سے بہت زیادہ ٹھیک ہے جن کے بارے میں معلوم ہے کہ اس کو طبعیات دان کے معاملے سے ٹکراؤ نہیں کیا جاسکتا۔ سائنس جدید تہذیب کا دانشور جادوگر ہے۔ لیکن مادیت پسند سائنس اپنی ابتدائی عمر میں ہی مر جائے گی ، اگر یہ غیر معمولی دنیا کے نچلے طبقے سے آگے نہیں بڑھتا ہے۔ طبیعیات دان کا خواب یہ ثابت کرنا ہے کہ زندگی کسی وجہ کے بجائے نتیجہ ہے۔ وہ زندگی پیدا کرے گا جہاں زندگی موجود نہیں تھی۔ اپنے قوانین کو کچھ قوانین کے ذریعہ چلائیں۔ ذہانت کے ساتھ اس کی حمایت؛ پھر اسے ختم کردیں ، نہ ہی اس کے وجود میں آنے اور نہ ہی اس نے ذہانت کا اظہار کرنے کا کوئی سراغ لگایا۔ وہ لوگ ہیں جو یہ مانتے ہیں کہ زندگی پیدا کی جاسکتی ہے جہاں وہ موجود نہیں تھا۔ تاکہ یہ ذہانت کا اظہار کرے۔ انٹلیجنس ہمیشہ کے لئے ختم کیا جا سکتا ہے. لیکن یہ خیال نہیں کیا جائے گا کہ یہ زندگی کے عمل کو سمجھ سکتے ہیں جب کہ وہ یا تو ماننے سے انکار کرتے ہیں یا شکل کے علاوہ اس کے وجود کے بارے میں قیاس آرائی کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ زندگی کے کچھ توضیحات کو سراہا جاتا ہے ، لیکن جن لوگوں نے دعویٰ کیا ہے کہ وہ "غیر اہم" معاملہ سے زندگی پیدا کرنے کے قابل ہیں ، وہ ابھی تک اس مسئلے کے حل سے اتنے دور ہیں جیسے وہ ابتدا میں تھے۔ غیر ضروری مادے سے زندگی پیدا کرنے کے نتیجے میں یہ پتہ چلتا ہے کہ کوئی "جڑ" معاملہ نہیں ہے ، کیوں کہ جہاں زندگی موجود نہیں ہو وہاں کوئی زندگی پیدا نہیں کی جاسکتی ہے۔ ظاہری زندگی کی شکلیں لامحدود ہوسکتی ہیں ، لیکن زندگی ہر صورت میں موجود ہے۔ اگر زندگی مادے کے ساتھ مشترکہ واقعہ نہ ہوتی تو معاملہ شکل میں تبدیل نہیں ہوسکتا تھا۔

ماہر حیاتیات زندگی کی اصلیت کو نہیں ڈھونڈ سکتے کیوں کہ اس کی تلاش اس وقت سے شروع ہوتی ہے جب زندگی شکل کی دنیا سے گذر رہی ہے۔ وہ زندگی کے ظاہر ہونے سے پہلے تلاش کرنے سے انکار کرتا ہے ، یا اپنی شکل چھوڑنے کے بعد اس کی قیاس آرائیوں پر عمل کرتا ہے۔ زندگی وہ پراسرار ایجنٹ ہے جو شکل کے ذریعہ ظاہر ہوتا ہے ، لیکن زندگی وہ عنصر ہے جس سے ہم شکل تیار کرتے ہیں: لہذا فارموں کی تحلیل اور تعمیر نو میں زندگی کے جوار کی نقل و حرکت۔ زندگی ہر چیز میں ترقی اور توسیع کا اصول ہے۔

ہماری زمین ایک کھوکھلی اور کروی اسفنج کی مانند ہے جو زندگی کے ایک حالیہ حجرے میں ہے۔ ہم اس اسپنج کی جلد پر رہتے ہیں۔ ہم زندگی کے سمندر میں آنے والی لہر پر لہر کی زد میں آکر اس دائرے میں اٹھے تھے اور ایک وقت کے بعد ، ہم ایک لہر پر چلے جاتے ہیں اور آگے بڑھ جاتے ہیں ، لیکن ابھی تک زندگی کے سمندر میں ہیں۔ چونکہ کائنات اور اس کی دنیایں ہر ایک اپنی زندگی کے سمندر میں رہتا ہے ، لہذا جب پیدائش کے وقت سانسوں کے ذریعے ذہن جسم میں داخل ہوتا ہے تو ، ہر ایک اپنی زندگی کے اپنے انفرادی سمندر میں چلا جاتا ہے۔

جسم کی تعمیر میں زندگی تیار ہوتی ہے اور تیار کردہ ڈیزائن کے مطابق بنتی ہے ، اور اعضاء کے عضو تیار ہوتے ہیں۔ جو دماغ اس جسم کو آباد کرتا ہے وہ ہوش مند زندگی میں ڈوبا رہتا ہے۔ احساس جسم سے گزرتے ہوئے زندگی کا خالص حواس خواہشات سے رنگا ہوا ہے۔ سب سے پہلے ذہن زندگی کے احساس کی خوشی کا جواب دیتا ہے۔ خوشی زندگی کے احساس کا ایک مرحلہ ہے ، اس کا دوسرا مرحلہ درد ہے۔ جسم میں زندگی کے احساس کا تجربہ کرتے وقت دماغ خوشی سے خوش ہوتا ہے۔ خوشی کے احساس کو بڑھانے کی کوشش درد کے تجربے کے نتیجے میں ہوجاتی ہے ، جب ختم ہوجاتے ہیں ، عقل کے اعضاء اب زندگی کے منظم انداز کا جواب نہیں دے پاتے ہیں۔ عالمگیر دنیا میں زندگی کی فراوانی سوچ میں ہے ، اور فکر زندگی کے حالیہ حص changesے کو بدل دیتی ہے۔

ہم زندگی کے اس سمندر میں رہتے ہیں ، لیکن واقعتا our ہماری پیشرفت آہستہ ہے ، کیوں کہ ہم زندگی کو صرف اتنا جانتے ہیں کہ یہ حواس کو ابھارتا ہے۔ حواس لطف اندوز ہوتا ہے جبکہ حواس باختہ ہوجاتے ہیں اور گزرتے وقت زندگی بھر جاتے ہیں۔ لیکن ، جب دماغ کی نشوونما کے ساتھ ، حواس اپنے جسمانی انحطاط کی حد تک پہنچ جاتے ہیں تو وہ زندگی کی لہروں میں بہہ جاتے ہیں ، جب تک کہ ذہن خود کو اس کی جسمانی رفعت سے آزاد نہ کردے کہ اس سے اندرونی حواس منقطع ہوجائیں۔ اس کے بعد وہ اسے اس کی تیز دھارے سے نکال کر زندگی کی اعلی دھاروں تک لے جائیں گے۔ تب ذہن فراموشی کے سنگم دھاروں سے نہ بہہ جاتا ہے ، اور نہ ہی وہم اور دنگ رہ جانے کی چٹانوں پر چکرا جاتا ہے ، بلکہ زندگی کے اس برجستہ دھارے میں اس کے پوشاک پر کھڑا ہوتا ہے ، جہاں وہ سیکھتا ہے اور اپنا توازن برقرار رکھتا ہے اور اس کو تیز تر کرسکتا ہے زندگی کے تمام دھاروں اور مراحل سے محفوظ طریقے سے گزرنا۔

زندگی رک نہیں سکتی۔ احساس زندگی کی یہ زندگی تھوڑی ہی دیر تک رہتی ہے۔ حواس باختہ ہوجانے سے دماغ اس زندگی کی تمام شکلوں سے چمٹا رہتا ہے۔ لیکن اگر دنیا کی زندگی میں حواس باختہ ہوجائیں اور پختہ ہوجائیں تو وہ جلد ہی ختم ہوجائیں گے۔ جن شکلوں پر ذہن رکھے گا وہ دھندلا جاتا ہے اور پکڑ جانے کے باوجود ختم ہوجاتے ہیں۔

ذہن زندگی میں تجربہ ڈھونڈتا ہے جس میں یہ داخل ہوتا ہے کہ وہ اس کی گہرائیوں کی تفتیش کرنا اور تشریف لانا سیکھ سکتا ہے۔ جب ذہن گہرائیوں کو تلاش کرنے اور تمام مخالف دھاروں کے خلاف اپنے حقیقی راستے پر قائم رہنے کے قابل ہوجاتا ہے تو زندگی کا مقصد پورا ہو رہا ہے۔ ذہن متحیر اور متحرک ہوتا ہے ہر ایک مخالف دھارے کی طرف سے جیسے جیسے یہ ان پر قابو پاتا ہے۔ اس کے بعد وہ زندگی کے تمام دھارے کو اپنے راستے سے ہٹ جانے اور ان پر قابو پانے کی بجائے اچھ forے کے لئے استعمال کرنے کے قابل ہے۔

اس وقت ہم جس چیز کے بارے میں قیاس آرائی کرتے ہیں یا جانتے ہیں ، وہی صرف زندگی کی شکل ہے جو کبھی بدل رہی ہے۔ ہمیں جو جاننے اور جینے کی کوشش کرنی چاہئے وہی ابدی زندگی ہے ، جس کا عظیم حصول شعور ہے۔