LA

WORD

♑︎

GHOSTS

(جاری ہے)

زندہ مردوں کے بھوتوں کی سوچ

خیال شیطان اس مادے (سالماتی) کا نہیں ہے جس میں سے جسمانی ماضی ہوتا ہے ، اور نہ ہی اس معاملے (خواہش) کا جس میں خواہش کا ماضی مرتب ہوتا ہے۔ سوچ کا بھوت ماد matterے کا ہے جس کا تعلق ذہنی دنیا سے ہے۔ ایہہ مادہ جیہڑا سوچ جی بھوت بنا ہے۔

سوچا ہوا بھوت سوچا نہیں ہوتا۔ ایک زندہ انسان کا سوچ ماضی دماغی دنیا کے معاملات پر ، ایک ہی لائن میں اپنے ذہن کے مشترکہ عمل سے پیدا ہونے والی چیز ہے۔

سوچ کا ماضی دو طرح کا ہوتا ہے ، تجرید یا بے بنیاد سوچ کا ماضی ، اور متعین یا امیجڈ سوچ کا ماضی۔ تجریدی ذہنی دنیا میں مادے سے بنایا گیا ہے ، جو ذہن کو مرکز خیال کے ذریعہ جمع کیا جاتا ہے۔ بیان کردہ سوچ ماضی کی ابتدا تب ہوتی ہے جب ذہن ذہنی شبیہہ بنائے اور اس شبیہہ کو اس وقت تک تھامے رکھے جب تک وہ شکل اختیار نہ کرے۔ مثبت ذہن فکر بھوت کو پیدا کرتا ہے ، منفی ذہن کوئی پیدا نہیں کرتا ہے ، لیکن اس کے عمل سے فکر بھوتوں کے مادی اور طاقت میں اضافہ ہوتا ہے۔ ان کا عمل کا شعبہ فکریہ دنیا میں مستقل طور پر ہوتا ہے ، لیکن کچھ شکل اختیار کرلیتے ہیں اور جسمانی آنکھ کے سامنے آسکتے ہیں۔ ایک سوچا گھوسٹ انکشاف اور مختلف سرگرمی کے چکروں کے تابع ہوتا ہے ، جو سائیکل طویل یا مختصر مدت کا ہوسکتا ہے۔

خیالات بھوتوں کے اثر و رسوخ سے وابستہ خطرات اور فوائد بھی ہیں۔ سوچا کہ بھوت خاندانوں اور ریسوں پر قبضہ کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ عمر اس کی سوچ کو ماضی میں چھوڑ دیتا ہے اور چھوڑ دیتا ہے۔

سوچی سمجھے بھوت کی وجہ ایک محرک ہے۔ محرک کی نوعیت سوچ ماضی کی نوعیت اور اس پر عمل کرنے والوں پر بھوت کے اثرات کا تعین کرتی ہے۔ ذہن میں محرک دماغ کے جسم پر عمل کرنے کا سبب بنتا ہے۔ ذہن ، اس وقت کے لئے ، دل میں مرکز ہے ، وہاں خون سے زندگی کی ایک ایسی نچوڑ نکال رہا ہے ، جو سیربیلم میں چڑھتا ہے ، دماغی دماغ کے مجسموں کے ساتھ گزرتا ہے ، اور پانچ عقل والے مراکز کے اعصاب کے ذریعہ اس پر عمل کیا جاتا ہے۔ اعصابی عمل سوچ بھوت کی تشکیل میں مدد کرتا ہے ، جیسے کھانے کے ہاضمے میں خمیر اور رطوبت ہوتا ہے۔

یہ خون کا جوہر ، اور اعصابی قوت ، جو معاملہ ہے (اگرچہ کیمیائی تجزیہ سے مشروط ہے اس سے بہتر ہے) اور دماغ میں رکھی ہوئی شبیہہ کے اندر اور اس میں گروہ بند ہیں۔ کم یا زیادہ مکمل ، اس شبیہہ کو محرک کے ذریعے عقل کے اعضاء میں سے کسی ایک کے ذریعہ ظاہری طور پر مجبور کیا گیا ہے۔ اسے پیشانی کے ذریعہ بھی آنکھوں کے درمیان کی جگہ سے بھیجا جاسکتا ہے۔ امیجڈ سوچ والے بھوت کے بارے میں یہ بہت کچھ ، جیسے کسی شخص کی شخصیت یا کسی بھی چیز کی ذہنی شکل ہے۔

بے بنیاد سوچ کا ماضی ایک تصویر کے بغیر ہے ، اس کے بعد فیشن کی کوئی تصویر نہیں ہے۔ لیکن بے کار سوچ کا ماضی ، جیسے موت ، بیماری ، جنگ ، تجارت ، دولت ، مذہب ، جیسے امیج شدہ سوچ بھوت پر اکثر یا زیادہ اثر پڑتا ہے۔ جسم سے استعمال ہونے والا مواد ایک ہی ہے ، تاہم ، اعصابی قوت کا استعمال اسی مرکز سے مطابقت پذیر پیدا کرنے کے لئے کیا جاتا ہے ، جیسے کچھ دیکھے یا سنائے بغیر خوف ، یا کسی خاص کام کے بغیر سرگرمی کا خدشہ۔

کسی فرد کے ذریعہ تیار کردہ سوچ ماضی کے حوالے سے۔ اس سوچ کا ماضی سب سے پہلے اس شخص کے ارادے یا یہاں تک کہ سمجھے بغیر پیدا ہوتا ہے کہ وہ سوچ کا بھوت پیدا کرتا ہے۔ اس کے بعد پروڈیوسر کی نیت سے پیدا ہوا سوچیٹ بھوت ہے۔

غیبی شعوری اور غیر ارادی طور پر پیدا ہونے والے بھوت جیسے غربت بھوت ، غم کا بھوت ، خود افسوس کا ماضی ، اداس بھوت ، خوف بھوت ، بیماری کا ماضی ، مختلف قسم کا ماضی ہے۔

ایک آدمی جو غربت کے خیال سے ماضی کا شکار ہے وہ ہے جو کام کرتا ہے اور مستقل طور پر بچاتا ہے ، کیوں کہ اسے ڈر ہے کہ وہ غریب گھر میں ترک ہوکر مر جائے گا۔ قابلیت اور یہاں تک کہ فراوانی کی پوزیشن میں ، وہ اس بھوت کی طاقت ، اور بدحالی اور لاچاری کے خوف کا نشانہ ہے۔ کسی شخص کی غربت کا ماؤس یا تو فرد کے آس پاس اس طرح کی پریشانی دیکھ کر یا اس کی سماعت اور اس طرح کے حالات میں خود کو پسند کرنے کی وجہ سے ہوتا ہے۔ یا اس کی سوچ ماضی کو ماضی کی زندگی میں ذہن میں آنے والے تاثرات کی وجہ سے ہوئی تھی ، اس کی وجہ سے وہ واقعتا his اپنی خوش قسمتی اور اصل غربت سے دوچار ہوا تھا۔

ایک ایسا شخص جس کے اوپر غم کی بھوت لگی ہے وہ انتہائی ناگوار اور ناقابل فہم شخص سے غمگین ہے۔ وہ اپنے غم کے بھوت کو پالنے کے ل trouble پریشانی سے قرض دیتا ہے۔ آسانی یا مشکلات کے حالات کوئی فرق نہیں رکھتے۔ کچھ جنازوں ، اسپتالوں ، تکلیفوں کے مقامات پر جانا پسند کرتے ہیں ، افسوسناک خبریں سننا پسند کرتے ہیں ، بس روتے ہیں اور دکھی ہوجاتے ہیں اور اپنے ماضی کو مطمئن کرتے ہیں۔

ایک خود پر افسوس کا ماضی انتہائی غرور کا ایک مضحکہ خیز مرحلہ ہے ، جو اسے پیدا کرتا ہے اور کھلاتا ہے۔

خوف کا بھوت کسی کے نفس پر اعتماد کے فقدان کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے ، اور یہ اس احساس کی وجہ سے ہوسکتا ہے کہ محض بدعنوانی سے فائدہ اٹھانے والے بدعنوانی کا بدلہ جلد ہی اس پر پہنچ جائے گا۔ یہ اس کے کرمی سزا کا ایک حصہ ہوسکتا ہے۔ اگر ایسا آدمی انصاف پر پورا اترنے کے لئے راضی ہوتا ، تو وہ خوف کا بھوت نہ بناتا اور نہ ہی اسے کھلا دیتا۔

پریشانی کا ماضی پریشانی میں پڑنے کا باعث بنتا ہے۔ پریشانی کا خدشہ مصیبت پیدا کرتا ہے اگر کوئی نہ ہو تو ، اور جن کو پریشانی کا بھوت سوار ہوتا ہے اس میں لاتا ہے۔ وہ جہاں بھی جاتے ہیں پریشانی ہوتی ہے۔ ایسا آدمی ہمیشہ ان چیزوں کی زد میں آجائے گا جو گر رہے ہیں ، اور ، بہترین نیت کے ساتھ ، وہ جھگڑوں کا باعث بنے گا اور خود ہی تکلیف برداشت کرے گا۔

صحت کا بھوت اور بیماری کا بھوت ایک جیسا ہے۔ دماغ میں صحت کے خیال کو پکڑ کر بیماری سے بچنے کی مسلسل کوشش کرنا ایک بیماری کا بھوت پیدا کر دیتا ہے۔ بیماری کے بھوت سے پریشان لوگ ہمیشہ جسمانی ثقافت، نئے ناشتے اور دیگر صحت بخش کھانوں کی تلاش میں رہتے ہیں، انہیں ڈائیٹکس کا مطالعہ کرنے کی طرف راغب کیا جاتا ہے، اور ان چیزوں کے بارے میں مسلسل سوچتے ہوئے بھوت کو کھانا کھلایا جاتا ہے۔

ایک باطل شیطان ایک ذہنی چیز ہے جو خود سے گھمنڈ ، چمک ، چمک اور دکھاوے کے ذریعہ تھوڑی سی چیز پر تیار کی جاتی ہے ، اور جس کی وجہ سے تعریف کی خواہش ہوتی ہے۔ صرف اس طرح کے جن کا وزن بہت کم ہے ، اور اپنی اہلیت اور اہمیت کی کمی کے بارے میں خود کو دھوکہ دینے کا کاروبار کرتے ہیں ، ایک باطل بھوت کو تخلیق اور کھلاتے ہیں۔ اس طرح کا شیطان اپنی خامیوں پر مستقل چمکنے کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ باطل بھوت وہ چیزیں ہیں جن کی وجہ سے فیشنوں ، شیلیوں ، دھندلاپن اور طریق کار کی مستقل تبدیلی ہوتی ہے۔

یہ سارے بھوت فرد کے بے بنیاد سوچ بھوتوں میں شامل ہیں۔

جان بوجھ کر تیار کردہ سوات کے بھوت ایک خاص مقصد کے ل people لوگوں کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں جو کچھ ایسے نتائج کو جانتے ہیں جو سوچ ماضی کی پیداوار سے نکلتے ہیں۔ یہ لوگ اسے اس خیال کے بھوت کے نام سے پکارتے نہیں ہیں۔ اور نہ ہی عام طور پر فکر شیطان کا نام استعمال ہوتا ہے۔ بھوتوں کو جان بوجھ کر تیار کرنے والے آج کل عیسائی سائنس اور دماغی سائنس کے پریکٹیشنرز ، کچھ نام نہاد آکولٹ سوسائٹیوں یا خفیہ معاشروں کے ممبروں میں ، اور پجاری کے ممبروں میں شامل ہیں ، اور کچھ ایسے افراد ہیں جن میں سے کسی کا تعلق نہیں ہے۔ یہ کلاس ، جو جان بوجھ کر سوچ کو بھوت بناتے ہیں۔

عیسائی اور ذہنی سائنس دانوں کا کاروبار بیماری کو ٹھیک کرنا اور فراوانی اور راحت میں رہنا ہے۔ بیماری کے علاج کے ل they وہ "صحت کی فکر رکھتے ہیں" ، یا "بیماری سے انکار کرتے ہیں۔" کچھ معاملات میں وہ بیماری کا ایک سوچ بھوت پیدا کرتے ہیں ، پاگل پن کا ایک بھوت ، موت کا ایک ماضی ، اور وہ افراد کے خلاف سوچ ماضی کی ہدایت کرتے ہیں۔ جنہوں نے ان کے کام میں ان کی مخالفت کی ہے ، ذاتی طور پر یا ان کے اختیار کا مخالف بنایا ہے یا دوسری صورت میں ان سے دشمنی کا باعث بنا ہے۔ ان میں سے جو بھی بھوت ہوسکتا ہے ، پروڈیوسر جان بوجھ کر سوچ کو ماضی بنا دیتا ہے اور اسے اس شخص کے خلاف بھیج دیتا ہے جسے وہ بیماری ، پاگل پن یا موت کی سزا دینا چاہتا ہے۔

پہلے جو لوگ "بلیک آرٹس" کی مشق کرتے تھے انہوں نے ایک چھوٹی مومی تصویر بنائی جو اس شخص کی نمائندگی کرتی تھی جس کے خلاف کارروائی کی جائے گی۔ پھر جادوگر نے موم کے مجسمے پر وہ زخم لگائے جو وہ چاہتا تھا کہ حقیقی دشمن اس سے دوچار ہو۔ مثال کے طور پر، جادوگر اس میں پن چسپاں کرے گا، یا تصویر کو جلا دے گا، یا اس کی آنکھ، یا دوسرے اعضاء کو چوٹ پہنچائے گا۔ اور جادوگر کی طاقت کے مطابق حقیقی شخص بھی اسی طرح متاثر ہوا تھا۔ تصویر میں پنوں کو چسپاں کرنے سے زندہ دشمن کو کوئی نقصان نہیں ہوا، لیکن اس نے جادوگر کو اپنے خیال بھوت کو مرتکز کرنے اور اسے اس شخص تک پہنچانے کا ذریعہ بنایا جو اس کے ذہن میں تھا۔ آج موم کا پیکر استعمال ہو سکتا ہے یا نہیں۔ دشمن کی تصویر استعمال کی جا سکتی ہے۔ اور یہاں تک کہ کوئی جسمانی شخصیت یا تصویر بھی استعمال نہیں کی جا سکتی۔

نامی فرقوں کے کچھ ممبروں کو اس طرح کے سوچ بھوتوں کی طاقت سے آگاہ کیا گیا ہے۔ مسیحی سائنسدانوں کی مسز ایڈی کے ذریعہ تیار کردہ "بدنیتی پر مبنی جانوروں کی مقناطیسیت" کے فقرے کے ذریعہ اس طرح کے بدنما فکر ماضی کو نامزد کیا گیا ہے اور اسے "ایم اے ایم" کہا جاتا ہے۔

کچھ خفیہ معاشرے ہیں جن میں تقاریب کا اہتمام کیا جاتا ہے ، اس خیال کے ساتھ کہ اپنے ارکان کی خدمت کرنے اور دوسروں پر اثر انداز ہونے یا ان کو تکلیف پہنچانے کے ارادے سے سوچ بھوت پیدا کریں۔

پجاریوں کے درمیان اور بہت سے ایسے ہیں جو جان بوجھ کر سوچ بھوت پیدا کرتے ہیں۔ قرون وسطی میں بہت سارے پجاری تھے جو نام نہاد جادوگروں کی نسبت ان موم شخصیات کے ساتھ زیادہ مہارت رکھتے تھے۔ آج کچھ پجاریوں کو سوائے بھوتوں کے کام کرنے کے طریقے اور ان کے ذریعہ انجام دیئے جانے والے نتائج کی بہتر تفہیم ہے جو عام طور پر مانے جاتے ہیں۔ خاص طور پر کیتھولک چرچ سے تعلق رکھنے والے افراد اور زندگی میں نمایاں افراد جو مذہبی پیروکار ہونے کے ناطے اس کلیسیا کے خواہشمند ہیں ، اکثر ان خیالات کے بھوتوں کے طاقتور اثر و رسوخ کو محسوس کرتے ہیں جو مخصوص عقائد کے انفرادی اور اجتماعی طریقوں سے پیدا ہوتے ہیں۔ اٹلی میں ایک ایسے ہی پریکٹیشنر ، نے اس سوال کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ کیا کیتھولک چرچ نے اپنے استفسار کے ذریعے محسوس کی جانے والی طاقت سے محروم ہوچکا ہے ، اور اگر وہ طاقت رکھتا ہے تو وہ دوبارہ اس آلات کو استعمال نہیں کرے گا ، نے کہا کہ اذیت دینے والے آلات خام اور ناقص تھے۔ تاریخ اور شاید اب غیر ضروری ، اور یہ کہ اب وہی نتائج ہپنوٹزم کے مشابہ طریقوں کے ذریعہ حاصل کیے جاسکتے ہیں۔

خواہش کا دور عروج پر ہے۔ ہم سوچ کے دور میں داخل ہورہے ہیں۔ زندہ انسانوں کا سوچا ہوا ماضی زیادہ مستقل نقصان پہنچاتا ہے اور اپنی عمر میں خواہش کے بھوتوں سے کہیں زیادہ مہلک نتائج پیش کرتا ہے۔

یہاں تک کہ وہ لوگ جو ان کے بطور خیال ماضی جیسی چیزوں پر یقین کرنے میں مائل ہیں ، وہ یادوں کے کسی سوچی سمجھے بھوت کی طاقت کو محسوس کرنے میں ناکام نہیں ہوسکتے ہیں۔ ایسا بھوت پیدا نہیں ہوتا ہے جیسا کہ مذکورہ خیال بھوتوں کا ہوتا ہے ، اور اس کا وجود میں بلانے والے شخص کے علاوہ کسی پر براہ راست اثر نہیں پڑتا ہے۔ میموری سوچا ہوا گھوسٹ ذہنی شکل میں ایک ایسی حرکت لا کر پیدا ہوتا ہے جو ایک بار جاہلی طور پر کیا گیا یا شرمناک طور پر خارج کردیا گیا ، جس کے ذریعہ غیر اخلاقی ، چھوٹے پن ، پچھتاوے کا ایک داغدار احساس پیدا ہوتا ہے۔ اس احساس کے ارد گرد اس شخص کے خیالات کا جھرمٹ اس وقت تک ، جب تک کہ انہیں مستقل ذہنی شکل نہ دی جائے۔ پھر ایک میموری بھوت ہے۔ یہ وقتا فوقتا ظاہر ہوتا ہے اور یہ ایک الماری میں کنکال کی طرح ہے۔ جو بھی دنیا میں متحرک رہا ہے وہ صرف ایسے ہی بھوتوں کے بارے میں جانتا ہے ، جو بعض اوقات اپنی زندگی کی سایہ کاری کرتے ہیں۔

(جاری ہے)