LA

WORD

☞︎

GHOSTS

(جاری ہے)

زندہ انسان کی خواہش کا بھوت شاذ و نادر ہی دیکھنے کو ملتا ہے ، کیوں کہ شاید ہی کبھی کسی کی خواہش اس پر قابو پائے اور دوسری خواہشات کو اپنی خاص جھکاؤ میں کھینچ لے۔ پھر ، کیونکہ لوگ اب یقین نہیں کرتے اور اب مردوں کو اپنی خواہش پر قابو رکھنے اور ظاہر کرنے کی ان کی طاقت پر اعتماد نہیں ہے۔ اور تیسرا ، کیونکہ خواہش کا بھوت عام طور پر جسمانی طور پر نظر نہیں آتا ہے۔ اس کے باوجود زندہ انسانوں کے خواہش کے بھوت موجود ہیں جو ، اوقات میں ، دکھائی دیتے ہیں۔

ایک زندہ انسان کی خواہش کا ماضی طاقت کے ساتھ پوشیدہ ، غیر محسوس چیز سے بنا ہے جو اسے گھیرے ہوئے ہے۔ یہ کھینچتا ہے ، اور جسم میں اضافے کرتا ہے ، اعصاب کو فائر کرتا ہے اور اعضاء اور حواس کو اپنی خواہش کی اشیاء کی طرف راغب کرتا ہے۔ یہ کائناتی خواہش کا ایک جزو ہے ، جسے بطور تقسیم اور انسان کے ذریعہ مختص کیا گیا ہے۔ یہ ہر جانور کے جسم کو گھماؤ پھراؤ ، گھومنے پھرنے ، گھومنے پھرنے والے جسم کی طرح گھیرتا ہے ، اور سانس ، حواس اور اعضاء ، جسم میں پتھر مارنے یا خون کو آگ لگانے کے ذریعے داخل ہوتا ہے۔ یہ جلتا ہے اور کھاتا ہے ، یا خواہش کی نوعیت کے مطابق ، بغیر کھائے جلتا ہے۔ ایسی چیزیں جن میں زندہ انسانوں کی خواہش کو بھوت بنا دیا جاتا ہے۔

خواہش بغیر شکل کے توانائی ہے۔ شیطان کی خواہش بھوت بننے سے پہلے اس کی کچھ شکل اور خواہش ہونی چاہ desire ، اس کی شکل ضرور لینی ہوگی۔ یہ جسمانی خلیوں کے جسم کے جسمانی جسمانی جسمانی ، جسمانی ، سالماتی شکل میں شکل اختیار کرتا ہے۔ جسمانی جسمانی جسمانی جسمانی شکل میں ہر طرح کی قوت ہے۔ کہ یہ کسی زندہ انسان کے بھوت کی حیثیت سے نمودار ہوسکتا ہے ، تبدیلی ، بدلنے والی خواہش کو مستحکم اور شکل میں ڈھالنا چاہئے۔ جو شکل وہ لیتا ہے وہ ہے جو ظاہر کی خواہش کی فطرت کو ظاہر کرتا ہے۔ جب خواہش ان کے ذریعہ کام کرتی ہے تو حواس تمیز کو فرق نہیں کر سکتے ہیں اور نہ ہی اس کی پیمائش کرسکتے ہیں۔ وہ اپنے عمل کی خواہش پر انحصار کرتے ہیں اور خواہش کا مخالف ہے اور حواس کے ذریعہ تجزیہ پر زور دیتا ہے۔

خواہش کو دو پہلوؤں کے تحت سمجھا جاسکتا ہے: خواہش کا معاملہ اور خواہش قوت۔ خواہش ماد theہ ہے۔ خواہش قوت ایک طاقت ، توانائی یا ڈرائیونگ کا معیار ہے جو بڑے پیمانے پر اندرونی اور لازم و ملزوم ہے۔ یہ توانائی سے بھر پور جسمانی جسم کے ذریعے جوار کی طرح بہتا جاتا ہے اور بہتا ہے۔ لیکن یہ لطیف ہے۔ انسان اپنے عروج و زوال ، جارحیت اور پسپائی سے اتنا قابو پا اور دور ہوگیا ہے ، کہ وہ اپنے ذہن کی روشنی پر اتنی توجہ مرکوز نہیں کرتا ہے کہ دھند کو دیکھنے اور سمجھنے کے ل iron ، لوہے کی گندھک بخارات اور آگ کے بادلوں کی طرح ، جس سے اسے گھیر لیا جاتا ہے۔ ، اور نہ ہی اس کے حواس اور اعضاء کے ذریعہ جذبات اور بہاؤ اور خواہش کا عمل۔ انسان کے اندر اور آس پاس کی خواہش جسمانی طور پر نظر نہیں آتی ہے ، اور نہ ہی اسے عام طبقے کے دعویدار دیکھ سکتے ہیں۔ بخارات اور بادل انسان کے گرد و نواح میں جاری ہوتے ہیں ، وہ اس کا ماضی نہیں ہیں ، بلکہ یہ وہ ماد ،ہ ہیں جو ، جب کنٹرول اور شکل میں ڈھل جاتے ہیں ، تو خواہش کا بھوت بن جاتے ہیں۔ حالانکہ غیب ، خواہش اور اس کے بادل انسان کی سانس کی طرح حقیقی ہیں۔ خواہش کا خاکہ نہیں ہے اور اسے نہیں سنبھالا جاسکتا ، لیکن اس کی سرگرمیاں انسان کے ہر احساس اور اعضاء کے ذریعے محسوس کی جاتی ہیں۔

جسمانی جسم جس خلیوں سے بنایا جاتا ہے وہ چھوٹے اور بہت ہی عمدہ مادے کے ہوتے ہیں۔ ان کے اندر اور جو جسمانی بنایا گیا ہے انو شکل کا جسم بہتر ہے۔ اب بھی بہتر ہے ، خواہش ہے۔ جسم کے ہر عضو اور مرکز کے اندر دیرپا خواہش ہوتی ہے۔ وہ چینل جس کے ذریعے سراسر خواہش کے بغیر ، جسم کے اندر دیرپا خواہش پر عمل کرتا ہے ، وہ خون ہے۔ خواہش سانسوں میں سے ایک کے ذریعہ خون میں داخل ہوجاتی ہے ، خواہش کا سانس لیتی ہے۔ سوچ اور محرک خواہشات کی نوعیت اور معیار کا تعین کرتے ہیں اور سانس کے ذریعے ان کے گزرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ فعال خواہش سانسوں کے ذریعے خون میں داخل ہونے کے بعد ، یہ اعضا کی دیرپا خواہشات کو بیدار کرتی ہے اور جلاتا ہے۔ خواہشات اتنی بیدار ہوئیں اپنے اپنے اعضاء کے ذریعے اظہار خیال کرتی ہیں۔ بہت سے لوگوں کو اپنی خواہش پر قابو پایا جاسکتا ہے اور اسے اپنے مقاصد کے لئے استعمال کرنا۔ جب خواہشات کسی غالب خواہش پر قابو پائیں تو وہ اس طرح کے قابو سے قابو پا جاتے ہیں ، اور یہ گاڑھاو اس شکل میں ڈھل جاتا ہے جو قابو پانے والی خواہش کی فطرت کو قریب ترین طور پر ظاہر کرتا ہے۔ ایسی خواہش جانوروں کی کچھ خاص قسم کے مطابق تشکیل پاتی ہے۔

ناپختہ خواہش کو شکل دینے اوراس میں مہارت حاصل کرنے کے ل always ، جو ہمیشہ جانوروں کی قسم کی ہوتی ہے ، خواہش پر عمل کرنا چاہئے اور جسمانی سے نفسیاتی ہوائی جہاز کی طرف موڑنا ہے ، جہاں اسے اپنی خاص اور الگ شکل ملتی ہے۔ اس کے بعد یہ نفسیاتی دنیا میں ایک خواہش کا ماضی کی اداکاری ہے۔ جانوروں کی تمام شکلیں خواہش کی خصوصی قسم ہیں۔

ناجائز خواہشوں کا نشانہ بے قابو جذبات ، جیسے غصہ ، عصمت ریزی ، نفرت ، یا جنسی استحصال ، دھوکہ دہی ، پیٹو ، عصمت دری ، ذبیحہ ، چوری کی شدید خواہش ، اور حقوق اور ذمہ داریوں کی پرواہ کیے بغیر افراد اور املاک پر قبضہ کرنا ہے۔ اس طرح کی خواہش جب جسمانی عمل سے نہیں نکلی جاتی ہے ، لیکن نفسیاتی فطرت پر قابو پائی جاتی ہے اور شیر یا بھیڑیا کی شکل میں خواہش کا بھوت بن سکتی ہے۔ مضبوط جنسی خواہش ، جب جسمانی سے نفسیاتی نوعیت پر قابو پائے اور جبری طور پر مجبور ہوجائے تو وہ خواہش کا بھوت بن سکتا ہے جو بیل ، سانپ ، بونے کی شکل میں مہارت حاصل ہے۔ خواہشات بھوتوں میں ناگوار خواہشات کی ناگہانی فیوژن کے ذریعہ خواہشات خواہش کا بھوت نہیں بنتی ہیں۔ خواہش کا بھوت ایک مضبوط اور مستحکم خواہش کا نتیجہ ہے ، جو جسمانی جسم میں اپنے مخصوص نفسیاتی علاقوں کے ذریعے قابو پایا جاتا ہے۔ جانوروں کی اقسام میں خواہش کے ماضی کی تشکیل ، اس نفسیاتی مرکز اور جسمانی اعضاء کے ذریعہ کی جاتی ہے جو اس سے متعلق ہے اور اس کا تعلق ہے۔ ایک خواہش کا ماضی شرونی یا پیٹ کے خطے میں اور اس میں اس کے خاص اعضاء کے ذریعہ تشکیل دیا جانا چاہئے۔ مثال کے طور پر ، عصبی بھوک کو عضو اور مرکز کے ذریعہ قابو کیا اور گاڑھایا جاسکتا ہے ، جیسے پیٹ اور شمسی عارضہ خواہش کے مطابق۔ پیداواری اعضاء اور مراکز کے ذریعہ ہوس

جب جسمانی جسم عیش و عشرت کے ذریعہ لاڈ پیار کرتا ہے ، لالچ سے دوچ جاتا ہے ، غصے سے کمزور ہوتا ہے ، یا جنسیت سے نکالا جاتا ہے تو ، خواہش کو خصوصی خواہش اور خواہش کے بطور شکل نہیں دیا جاسکتا ، سوائے اس مختصر مدت کے۔ کیوں کہ جہاں کوئی پابندی نہیں ہے وہاں طاقت نہیں ہے ، اور کیونکہ جب یہ خواہش جسمانی کے ذریعے نشیب ہوجاتی ہے تو وہ نفسیاتی فطرت کے ذریعہ شکل اختیار نہیں کرسکتی ہے۔ لیکن جب کسی خواہش کو جسمانی تسکین بخشنے کا موقع نہیں ملتا ہے ، یا جب موقع ہوتا ہے لیکن تسکین نہیں ہوتی ہے تو پھر خواہش طاقت میں بڑھ جاتی ہے اور اس اور اس کی نوعیت کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرے گی ، تجویز کرے گی ، مجبور کرے گی۔ اس کے بعد ذہن اس خاص خواہش پر تسلط پیدا کر دے گا ، جسے روک تھام اور مشق کے ذریعہ ، اس کے خاص مرکز اور عضو کے ذریعہ نفسیاتی دنیا میں خواہش کا بھوت بنا دیا جائے گا۔ جسمانی انسانی جسم کے پیٹ اور شرونی خطوں میں ہر عضو والدین ہوتا ہے جس کے ذریعے بہت ساری اور مختلف شکلیں بنائی جاتی ہیں۔

خواہش توانائی کا معاملہ ہے۔ سانس اسے گردش کرنے والے خون میں داخل ہوتی ہے جس کے ذریعے وہ اپنے اعضاء میں جاتا ہے ، جہاں یہ گاڑھا ہوتا ہے اور تشکیل پاتا ہے۔ لیکن ذہن اپنی شکل کا سبب بنتا ہے۔ یہ سوچ کے ذریعے تشکیل پایا ہے۔ دماغ وہ آلہ ہوتا ہے جس سے ذہن رابطہ کرتا ہے اور جس کے ذریعے فکر کے عمل جاری رہتے ہیں۔

اگر ذہن خواہش کی تجاویز یا تقاضوں کی طرف مائل نہیں ہوگا تو خواہش صورت اختیار نہیں کرسکتی ہے اور اسے جسمانی اظہار نہیں دیا جاسکتا۔ صرف خواہش کے لئے ذہن کی طرف مائل ہونے سے ہی شکل اختیار کر سکتی ہے۔ کسی خواہش کی طرف ذہن کا جھکاؤ اس خاص خواہش کی منظوری اور شکل دیتا ہے۔ ذہن کی روشنی براہ راست خواہش اور اس عضو پر نہیں ڈالی جا سکتی جس میں خواہش تشکیل کے عمل میں گھل جاتی ہے۔ دماغ کی روشنی خواہش کے اعضاء اور دماغ کے مابین کئی اعصابی مراکز کے ذریعے خواہش کی طرف آتی ہے۔ دماغ کی روشنی اعصاب اور اعصاب کے مراکز کی خواہش پر موڑ اور عکاسی کرتی ہے ، جو خواہش کے عضو اور دماغ کے مابین کنڈکٹر اور آئینہ کا کام کرتی ہے۔ سوچ کے ذریعے ذہن کی طرف مائل ہونے ، خواہشات کی تجاویز اور مطالبات کی طرف ، اور جسمانی خواہش کو روکنے کے ذریعے ، خواہشات کو مہارت حاصل ہے اور ان کو شکل دی جاسکتی ہے اور نفسیاتی دنیا میں بھیجا جاتا ہے ، جیسا کہ زندہ انسانوں کی خواہش بھوت ہے۔

زندہ انسانوں کے ان خواہشات بھوتوں کو پٹے میں رکھا جا سکتا ہے، یا ان کے بنانے والوں کی بولی پر بھیجا جا سکتا ہے جو ان پر عبور حاصل کر سکتے ہیں، یا پھر خواہش مند بھوت اپنے شکار پر جنگلی درندوں کی طرح گھومنے اور شکار کرنے نکل سکتے ہیں۔ یہ متاثرین یا تو ایک جیسی خواہشات کے حامل افراد ہیں لیکن ان میں مہارت حاصل کرنے کی طاقت نہیں ہے۔ یا متاثرین بھوتوں کے پروان چڑھتے ہیں، ان خواہشات کے لیے بھوت اکثر اپنے بنانے والوں کو ستانے، لوٹنے اور تباہ کرنے کے لیے واپس آتے ہیں۔ وہ جو سوچ میں دیر لگاتا ہے اور کسی خفیہ برائی کی پرورش کرتا ہے، اسے دھیان دینا چاہیے اور سوچ کو مردانہ خوبی سے بدلنا چاہیے، ایسا نہ ہو کہ وہ کسی عفریت کا ماں باپ بن جائے جو اسے ستائے گا اور اس کی فطرت کے مطابق حماقت یا غصے میں اس پر کام کرے گا۔ اور طاقت؛ یا، اس سے بھی بدتر، جو اس سے پہلے کہ وہ اس پر پلٹ آئے، کمزور ذہن اور خواہش سے محبت کرنے والے کو شکار کرے گا، اور انہیں چوری، بے حیائی، ہوس اور قتل کے کاموں کی طرف مائل کرے گا۔

خواہش کے بھوت ان لوگوں کا شکار اور شکار کرتے ہیں جن کی طرح اور معیار میں ایک جیسی خواہشات ہیں۔ ایسے بھوتوں سے خطرہ بڑھ جاتا ہے کیونکہ وہ عام طور پر دیکھے جاتے ہیں ، اور ان کا وجود نامعلوم یا بدنام ہوتا ہے۔

زندہ انسان کے خواہش کے بھوت کی زندگی کی مدت اس وقت تک ہوسکتی ہے جب تک انسان اس میں تبدیلی اور ترسیل کا ارادہ کرے ، یا جب تک اس کے والدین کی زندگی زندہ رہے ، یا جب تک اس آدمی کی موت کے بعد جب تک بھوت کھل سکے گا فطرت کی طرح دوسروں کی خواہشات اور کام۔ یا ، جب تک کہ وہ اپنے عمل سے متعلق حق سے آگے نہیں بڑھتا ہے - اس معاملے میں یہ قانون کے کسی افسر کے ذریعہ گرفتار اور اسے ختم کر سکتا ہے۔

ایک خواہش بھوت کا وجود پر حق ہے۔ یہ اس کے حق میں اس وقت تک کام کرتا ہے جب تک کہ وہ ان لوگوں سے وابستہ ہوجائے اور ان سے شکار ہوجائے جو ان کی خواہشات اور خیالات کے ذریعہ اس کی موجودگی کی خواہش کرتے ہیں یا دعوت دیتے ہیں یا چیلینج کرتے ہیں۔ اور یہ قانون کے اندر کام کرتا ہے جب وہ اس پر قابو پانے میں کامیاب ہوجاتا ہے ، یا اسے وجود میں لینے والے کے تابع ہوتا ہے ، اگر وہ اس پر عبور حاصل کرنے میں کامیاب ہوجاتا ہے۔ لیکن اس کی گرفتاری اور تباہی کا خطرہ اس وقت چلتا ہے جب وہ کسی اور کو اس کی خواہش کے خلاف اس کی خواہش پر مجبور کرے گا ، یا جب اس کی فضا میں داخلے کی کوشش کی جائے جس کی کوئی ایسی ہی خواہش نہیں ہے اور جس کی مرضی کے خلاف ہے ، یا اگر اسے کوشش کرنا چاہئے تو داخل ہوکر اس کے علاوہ کسی اور جسمانی جسم پر قبضہ کرو جس کے ذریعہ اسے شکل دی گئی تھی۔ اگر اس کی طرف سے اس کی طرف سے اس کی اپنی موروثی خواہش ، یا اس کے والدین کے حکم سے ، اس طرح کی کوئی غیر قانونی کوششیں کی جا رہی ہیں ، تو: اس کی مرضی سے اس کو تباہ کیا جاسکتا ہے جس پر اس نے غیر قانونی طور پر حملہ کیا ہے ، یا کسی ایسے شخص کے ذریعہ جو اس کا افسر ہے عظیم قانون ، جس کا نفسیاتی دنیا میں شعوری وجود اور قطعی ، مقررہ فرائض ہیں۔ اگر کسی خواہش بھوت کو اس کے والدین کے ذریعہ قانون سے باہر کام کرنے کا حکم دیا جاتا ہے اور اس کی اداکاری کرتے ہوئے اسے تباہ کردیا جاتا ہے تو ، اس کی تباہی اس کے زندہ والدین پر پڑتی ہے اور اسے طاقت کا نقصان برداشت کرنا پڑتا ہے اور دوسری صورت میں وہ نفسیاتی طور پر زخمی اور دماغی طور پر معذور ہوسکتا ہے۔

(جاری ہے)