ڈیموکریٹیکی خود مختار حکومت ہے

ہارولڈ ڈبلیو پی سی سی

PART میں

رقم ، یا ڈولر کی شناخت

اگر میرے پاس صرف پیسہ ہوتا! پیسہ !! پیسہ !!! لاتعداد لوگوں نے اس کی چیخ وپکار اور سخت تڑپ کے ساتھ اس کی اپیل کی ہے ، اور وہ اپنی فوری خواہشات سے آگے بڑھ کر اس بات پر غور کریں گے کہ ان کے پاس کیا ہے اور کیا ہوگا ، اور وہ پیسے کے ساتھ ہوں گے۔

اور حقیقت میں پیسہ کیا ہے! اس جدید دور میں پیسہ کوئی سکہ یا کاغذ یا کوئی دوسرا آلہ ہے جس کو دی گئی رقم کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے یا موصولہ قیمت کی ادائیگی میں ، یا دی گئی قیمت کی ادائیگی کے طور پر موصول ہونے والی رقم کو تبادلہ خیال کیا جاتا ہے۔ اور ہر قسم کے مال یا دولت جو قیمت کے لحاظ سے قابل قدر اور تخمینہ ہے۔

انڈسٹری کی مصنوعات کے طور پر ٹھنڈا معاملہ حقیقت یہ ہے کہ اس سے پرجوش ہونے کے لئے کچھ بھی نہیں لگتا ہے۔ لیکن اسٹاک مارکیٹ کے بڑھتے ہوئے یا گرتے وقت بیلوں اور ریچھوں کو دیکھیں! یا یہ بتائیں کہ سونے کو لینے کے لئے کہاں کا سامان ہوسکتا ہے۔ تب ، بصورت دیگر احسان مند اور اچھے اچھے لوگ اس کا قبضہ حاصل کرنے کے ل. ایک دوسرے کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتے ہیں۔

لوگ پیسوں کے بارے میں کیوں محسوس کرتے ہیں اور اس سے کام لیتے ہیں؟ لوگ اس طرح محسوس کرتے اور کام کرتے ہیں کیونکہ صنعت اور کاروبار کی بتدریج ترقی کے دوران ، وہ اس یقین کے ساتھ مستقل بڑھ رہے ہیں کہ کامیابی اور زندگی کی اچھی چیزوں کا اندازہ پیسوں کے معاملے میں کرنا ہے۔ کہ پیسے کے بغیر وہ کچھ نہیں کر سکتے ، اور کچھ بھی نہیں کر سکتے ہیں۔ اور یہ کہ وہ رقم کے ساتھ جو چاہیں کر سکتے ہیں ، اور اپنی مرضی کے مطابق کرسکتے ہیں۔ اس عقیدے نے لوگوں کو پیسوں کے جنون سے متاثر کیا ہے اور زندگی کی بہتر چیزوں کی طرف انھیں اندھا کردیا ہے۔ ایسے پیسوں سے دوچار لوگوں کو ، پیسہ is اللہ تعالی ، منی خدا

پیسہ خدا حالیہ اصل کا نہیں ہے۔ وہ محض تقریر کی شخصیت نہیں ہے۔ وہ ایک نفسیاتی وجود ہے ، جو قدیم زمانے میں انسان کی سوچ سے پیدا ہوا تھا۔ لوگوں کے ذریعہ اس کے تخمینے کے تناسب کے مطابق وہ عمر میں کھو یا اقتدار میں رہا ہے ، اور اسے اپنے پجاریوں اور واسالوں نے خراج عقیدت پیش کیا۔ جدید دور میں پیسہ محبت کرنے والوں اور پیسہ پرستوں کے جذبات ، خواہش اور سوچ سے خدا کا پیسہ تیزی سے بڑھ گیا ہے ، اور اب وہ افراط زر کی حد کے قریب ہے۔ پیسہ خدا کے پرستاروں میں رفاقت کا ایک مشترکہ رشتہ ہے۔ یہ ایک غیرت مند اور انتقام لینے والا خدا ہے۔ یہ دوسرے تمام معبودوں پر فوقیت کا تقاضا کرتا ہے ، اور ان لوگوں کی حمایت کرتا ہے جو اپنے تمام احساسات اور اپنی خواہش اور اپنی سوچ کے ساتھ اس کی پوجا کرتے ہیں۔

وہ جن کی زندگی کا مقصد پیسہ اکٹھا کرنا رہا ہے ، اگر وہ مزید کچھ نہیں سیکھتے ہیں تو ، وہی رقم انھیں وہ سب کچھ فراہم کرنے کا ذریعہ رہا ہے جو وہ سوچتے ہیں کہ وہ کیا چاہتے ہیں ، لیکن اس کے ساتھ ہی اس نے انھیں روک دیا ہے۔ ان کی حاصل کردہ چیزوں کی بھی پوری تعریف۔ کہ ان کا پیسہ ان کے لئے وہ کام نہیں کرسکتا ہے جس پر انہیں یقین ہے کہ ایسا ہوتا ہے۔ کہ پیسے کے حصول کے ل their ان کی عقیدت نے انہیں خوشیوں اور فضل سے حاصل کرنے سے نااہل کردیا جس سے محتاجی بھی لطف اندوز ہوسکتے ہیں۔ کہ جو رقم جمع ہوتی ہے اس کی ذمہ داریاں اس کو ایک دلچسپ اور لاوارث مالک بناتی ہیں۔ اور یہ کہ جب کوئی اپنے آپ کو اس کا غلام بن کر پائے گا تو پھر اس کے چنگل سے اپنے آپ کو بے دخل کرنے میں بہت دیر ہوگی۔ واقعی ، اس شخص کے لئے مشکل ہو گا جس نے حقائق کو سمجھنا اس کے بارے میں کافی نہیں سوچا ہے۔ اور ، پیسہ لینے والے اس پر یقین نہیں کریں گے۔ لیکن پیسہ سے متعلق درج ذیل گستاخوں پر غور کرنا ٹھیک ہے۔

ایک سے زیادہ پیسہ اپنی تمام ضروریات کے لئے معقول طور پر استعمال کرسکتا ہے اور اس کے فوری طور پر فائدہ اٹھانا ہے ، ایک ذمہ داری ہے۔ اس میں اضافہ اور پختگی کی دیکھ بھال بہت زیادہ بوجھ بن سکتی ہے۔

اپنی ساری خرید قوت کے ساتھ پیسہ محبت ، دوستی ، ضمیر ، یا خوشی نہیں خرید سکتا۔ وہ سب جو اپنے لئے پیسہ مانگتے ہیں وہ ناقص ہیں۔ پیسہ اخلاق کے بغیر ہے۔ پیسہ کا کوئی ضمیر نہیں ہوتا۔

دوسروں کو تکالیف اور غربت یا بدعنوانی کی قیمت پر پیسہ کمانا اسی وقت کسی کے مستقبل کے لئے ذہنی جہنم بنا ہوا ہے۔

آدمی پیسہ کما سکتا ہے ، لیکن پیسہ آدمی کو نہیں بنا سکتا۔ پیسہ کردار کا امتحان ہوتا ہے ، لیکن یہ کردار نہیں بنا سکتا۔ یہ کردار میں کچھ شامل نہیں کرسکتا یا لے نہیں سکتا۔

بڑی طاقت جو پیسہ رکھتی ہے ، انسان نے اسے دیا ہے۔ پیسوں کی اپنی کوئی طاقت نہیں ہے۔ جو لوگ اسے استعمال کرتے ہیں یا اس میں ٹریفک لیتے ہیں اس کے ذریعہ پیسہ کی کوئی قیمت نہیں ہوتی۔ سونے میں لوہے کی داخلی قیمت نہیں ہے۔

ایک صحرا میں بھوک سے مرنے والے شخص کے لئے ایک روٹی اور پانی کا ایک پانی ایک ملین ڈالر سے زیادہ کی قیمت ہے۔

جس طرح سے استعمال ہوتا ہے اس سے پیسہ ایک نعمت یا لعنت کی جا سکتی ہے۔

لوگ تقریبا anything کسی بھی چیز پر یقین کریں گے اور پیسے کے ل almost تقریبا کچھ بھی کریں گے۔

کچھ لوگ پیسہ جادوگر ہیں۔ وہ دوسرے لوگوں سے یہ کہتے ہوئے پیسہ حاصل کرتے ہیں کہ رقم کیسے حاصل کی جائے۔

جن کے پاس پیسہ آسانی سے آتا ہے وہ کم ہی جانتے ہیں کہ اس کی قدر کرنا کس طرح ہے۔ وہ جو پیسے کی قدر کرنا بہتر جانتے ہیں وہی ہیں جو قیاس آرائی یا جوئے بازی سے نہیں بلکہ سوچنے اور محنت سے اس کو بنانے کا طریقہ سیکھ چکے ہیں۔

پیسہ ان لوگوں کے لئے پیسہ بناتا ہے جو اسے استعمال کرنا جانتے ہیں ، لیکن یہ اکثر بیکار دولت مندوں کی بربادی اور بدنامی لاتا ہے۔

اس طرح کی حرکات کی سمجھ سے پیسہ کو لگ بھگ صرف قیمت دینے میں مدد ملے گی۔

اپنی مادیت میں پیسہ ڈالنے والے نے اللہ تعالی کو پیسہ کمانے کی کوشش کی ہے۔ اس کی کاوشوں نے معیار کو کم کیا ہے اور کاروباری افراد کی اعتماد کو کم کیا ہے۔ جدید کاروبار میں آدمی کا لفظ "اس کے بندھن کی طرح اچھ goodا" نہیں ہوتا ہے ، اور اسی وجہ سے دونوں پر اکثر شک کیا جاتا ہے۔

سلامتی کے لئے اب پیسہ تہھانے میں کسی پتھر کے نیچے ، یا اٹاری کے بورڈوں کے درمیان نہیں رکھا جاتا ہے ، یا باغ میں کسی لوہے کے برتن میں پتھر کی دیوار کے نیچے دفن کیا جاتا ہے۔ سکے یا کاغذ کے طور پر رقم نہیں رکھی جاتی ہے۔ یہ اسٹاک ، بانڈز یا عمارتوں میں یا کسی کاروبار میں "سرمایہ کاری" کی جاتی ہے ، جہاں اس میں اضافہ ہوتا ہے اور اس کی مقدار بہت زیادہ ہوجاتی ہے جس کی گنتی کی جاتی ہے اور اسے تہھانے میں رکھا جاتا ہے ، اٹاری میں یا لوہے کے برتن میں۔ لیکن ، جو رقم جمع کی گئی ہے ، اس پر کبھی بھی یقین نہیں ہوسکتا ہے۔ گھبراہٹ یا جنگ کی وجہ سے اس قدر کو کم کیا جاسکتا ہے کہ اس سے زیادہ نہیں ہوسکتے ہیں کہ ایک تہھانے کی دیوار کے چھید میں چھپا ہوا ہو۔

پیسہ کی قدر کو کم کرنے کی کوشش کرنا یا ان گنت نیک مقاصد کے لئے پیسہ استعمال کیا جاسکتا ہے جس سے محروم رہنا بے وقوف ہوگا۔ لیکن لوگوں کی سوچ پر قبضہ کرنے کے لئے پیسہ کمایا گیا ہے کہ پیسے کے معاملے میں تقریبا ہر چیز کی قدر کی جانی چاہئے۔ قریب قریب ہر شخص پیسہ خدا کی طرف سے سوار اور کارفرما ہے۔ وہ ان پر سوار ہوکر مایوسی کی طرف لے جارہا ہے۔ اس نے لوگوں کو اضطراب کی طرف راغب کیا ہے ، اور اگر وہ معزول نہ ہوا تو اسے معزز بندے کے عہدے سے محروم کردیا گیا اور اسے اپنی جگہ پر رکھ دیا گیا تو وہ انہیں تباہی کی طرف لے جائے گا۔

چونکہ پانی کے ذخیرہ کرنے اور تقسیم کے لئے آبی ذخائر رکھے گئے ہیں ، لہذا منی مراکز یا بینکوں کو رقم کے لos ، اور کسی بھی شکل میں پیسہ کے اجراء اور جو بھی غور و فکر کے لئے قائم کیا گیا ہے۔ رقم کے مراکز تخت کی ترتیبیں یا مندر ہیں ، لیکن اصل تخت ان لوگوں کے دلوں اور دماغوں میں ہے جنہوں نے خدا کو پیسہ بنایا ہے ، اور ان کے دلوں اور دماغوں میں ہیں جو ان کی عبادت سے اس کی حمایت کرتے ہیں۔ وہ وہاں تخت نشین ہے ، جب کہ اس کے پجاری اور رقم کے تبادلے کی علامتیں چلانے والے اسے خراج عقیدت پیش کرتے ہیں ، اور دنیا بھر میں اس کے حامی اس سے اپیل کرتے ہیں اور وہ اپنے کاہنوں کے احکامات کی تعمیل کرنے پر راضی ہیں۔

خدا کو پیسہ جمع کرنے اور اس کے پجاریوں اور شہزادوں کی بتدریج تصرف کا آسان طریقہ یہ ہے کہ لوگوں کو واضح طور پر یہ سمجھنا ہو کہ پیسہ صرف سککا or کاغذ کہ یہ پیسہ کمانے کی کوشش کرنا بچکانہ اور مضحکہ خیز ہے جو دھات یا کاغذ کا نفسیاتی یا ذہنی دیوتا ہے۔ کہ بہترین بات یہ ہے کہ ، پیسہ صرف ایک مفید نوکر ہے ، جسے کبھی بھی ماسٹر نہیں بنایا جانا چاہئے۔ اب یہ کافی آسان لگتا ہے ، لیکن جب واقعی اس کی سچائی کو سمجھا اور محسوس کیا جائے گا تو ، خدا کا پیسہ اس کا تخت کھو بیٹھے گا۔

لیکن پیسہ دلالوں ، آپریٹرز اور چالوں کا کیا! وہ کہاں فٹ ہیں؟ وہ فٹ نہیں بیٹھتے ہیں۔ یہی تکلیف ہے۔ فٹ ہونے کی کوشش میں ، پیسہ ہجوم کاروبار اور حکومت کی جگہ سے ہٹ جاتا ہے ، اور خلل پیدا کرتا ہے۔ منی ہیرا پیسٹر یا پیسہ آدمی قبضے کی تبدیلی سے دوچار نہیں ہونا چاہئے۔ وہ عام طور پر قابلیت کا ایک وسائل مند آدمی ہوتا ہے ، اور شاید حکومت میں اس سے زیادہ مفید اور معزز منصب پائے گا۔ یہ ٹھیک نہیں ہے کہ رقم کو کاروبار بنایا جائے۔ کاروبار کو اپنے کاروبار (پیسوں کا کاروبار ، یا منی کا کاروبار) کرنے میں پیسہ استعمال کرنا چاہئے لیکن کسی کاروبار کو ضرورت نہیں ہے اور نہ ہی اسے اپنے کاروبار کو چلانے یا چلانے کی اجازت دینی چاہئے۔ مختلف کیا ہے؟ فرق کردار اور پیسہ میں فرق ہے۔ پیسہ کاروبار کی کمزوری اور کمزوری کی بنیاد بن گیا ہے۔

کردار کی بنیاد اور کاروبار کی طاقت ہونی چاہئے۔ کاروبار کبھی بھی درست اور قابل اعتبار نہیں ہوسکتا ہے اگر یہ کردار کی بجائے رقم پر مبنی ہو۔ پیسہ کاروباری دنیا کا خطرہ ہے۔ جب کاروبار پیسوں کی بجائے کردار پر مبنی ہو تو پوری دنیا میں اعتماد پیدا ہوگا ، کیوں کہ کردار کی بنیاد ایمانداری اور سچائی پر ہے۔ کسی بھی بینک سے زیادہ مضبوط اور قابل اعتماد ہوتا ہے۔ چونکہ کاروباری لین دین زیادہ تر کریڈٹ پر منحصر ہوتا ہے ، لہذا کریڈٹ کردار پر انحصار کرنا چاہئے بطور ذمہ داری ، رقم پر نہیں۔

حکومت اور کاروبار کے مابین خرابی کے بغیر کاروبار کرنے کا ایک آسان طریقہ ہے ، جو پیسہ خدا کے پجاریوں کے ذریعہ منی ہیرپولیٹرز لاتے ہیں۔ حکومت اور عوام کے مابین صحیح کاروباری تعلق یہ ہے کہ حکومت لوگوں کی ضامن ہو اور عوام حکومت کے ضامن ہوں۔ رقم کے بارے میں ، یہ نجی فرد یا کاروباری شخص کرسکتا ہے ، جس کا کردار ایمانداری اور سچائی اور اپنے معاہدوں کی پاسداری پر مبنی ہے ، جس کا مطلب ہے ذمہ داری۔ ایسے افراد حکومت کو پہچانے جائیں گے یا پھر دوسرے افراد بھی ان کی حمایت کریں گے۔ اس طرح کا ہر فرد اپنی رقم حکومت کے پاس جمع کرے گا اور اس کی رقم کی قبولیت اور پاس بک رکھنا حکومت کی ساکھ کی ضمانت ہوگی۔ اس کے بعد دولت کے کسی محکمے کے ذریعہ رقم کا لین دین ہوتا ہے۔ فرد یا کسی کاروبار کی مالی حالت حکومت کے ساتھ ریکارڈ میں ہوگی۔ یہاں تک کہ ایک بے ایمانی آدمی بھی بے ایمانی کرنے کی ہمت نہیں کرتا تھا۔ جو شخص اپنے وعدوں میں ناکام رہا یا اکاؤنٹس کے جھوٹے بیانات دے گا اسے یقینی طور پر دریافت کیا جائے گا اور سزا دی جائے گی ، کسی کاروباری تشویش سے ان پر اعتبار نہیں کیا جائے گا ، اور ایسی کوئی رقم مکانات نہیں ہوں گی جہاں سے قرض لیا جائے۔ لیکن کردار اور قابلیت اور صاف ریکارڈ ، اور ذمہ داری کے ساتھ ، وہ کسی بھی جائز کاروبار کے لئے حکومت سے قرض لے سکتا تھا۔

اس وقت حکومت کو باقاعدہ بینکاری اداروں کے بجائے حکومت کو بینک میں تبدیل کرنے ، اور کاروبار کو اپنے مالی کام حکومت کے ذریعہ انجام دینے سے کیا فائدہ ہوگا؟ بہت سارے فوائد ہوں گے ، اور حکومت بینک نہیں بن پائے گی۔ حکومت کا ایک محکمہ منی ڈپارٹمنٹ ہوگا ، اور جہاں جہاں ضرورت ہو اس کے دفاتر ہوں گے۔ تقریبا ہر طرح کے جرائم پیسہ کو بدل دیتے ہیں اور یہ رقم پر مبنی ہوتا ہے ، اور پیسے کے ساتھ بڑے جرائم پیشہ کاروائیاں انجام دی جاتی ہیں۔ قابل احترام اور ذمہ دار بینکنگ گھر جرائم پیشہ افراد کو براہ راست رقم نہیں دیتے ہیں۔ لیکن گو بٹویان بڑے پیمانے پر مجرمانہ کارروائیوں کے لئے مالی اعانت کے لئے خودکش حملہ پر رقم لے سکتے ہیں۔ بینکوں کے بغیر اس طرح کی مجرمانہ کاروائیاں رکنا پڑیں گی۔ غیر قانونی کاروبار کے لئے جانے والے بیچین والے حکومت کے محکمہ منی سے قرض نہیں لے سکتے تھے۔ تب وہاں غیر یقینی کاروباری منصوبے کم ہوں گے ، اور دیوالیہ پن مستقل طور پر کم ہوگا۔ اس وقت ، پیسہ اور بینک حکومت سے کاروبار الگ کرتے ہیں۔ ان کے راستے سے ہٹ جانے کے ساتھ ہی ، کاروبار اور حکومت کو آپس میں کھینچا جائے گا اور اس میں مشترکہ دلچسپی ہوگی۔ محکمہ منی کے ساتھ ، رقم کو اس کی مناسب جگہ پر رکھا جائے گا۔ کاروبار میں اعتماد ہوگا اور حکومت اور کاروبار میں صلح ہو گی۔ پیسہ اب اسے دی جانے والی طاقت کو آہستہ آہستہ کھو دیتا ہے اور لوگ خود پر مناسب انحصار اور اعتماد کرکے مستقبل سے خوفزدہ ہوجاتے ہیں۔ حکومت کے محکمہ منی کے توسط سے کاروبار اپنے مالی کاموں کو انجام دینے کے بہت سے فوائد میں سے ایک یہ ہے کہ ، تمام ذخیرہ کرنے والے اور کاروبار حکومت کی سالمیت کے لئے اپنی ذمہ داری سے دلچسپی لیتے اور اس کا شعور بناتے ہیں ، اسی طرح جیسے وہ اب چل رہے ہیں۔ ان کا اپنا کاروبار۔ اب ، یہ سمجھنے کے بجائے کہ یہ حکومت کے تقدس اور طاقت کے لئے ذمہ دار ہے ، کاروبار حکومت سے خصوصی فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتا ہے۔ اس طرح کی ہر کوشش جمہوریت کو شکست دینے کی ہے۔ یہ لوگوں کی حکومت کو کمزور اور مایوسی کا باعث بنتا ہے۔

اس مستقبل کی طرف مڑ کر ، جب لوگ حالات اور حالات کو واقعتا see ان کی طرح دیکھیں گے جب آج کی سیاست ناقابل یقین ہوگی۔ تب یہ دیکھا جائے گا کہ آج کے مرد ، بحیثیت مرد ، بہت اچھے تھے۔ لیکن یہ کہ وہی لوگ ، پارٹی کے سیاست دانوں کی حیثیت سے ، بھیڑیوں اور لومڑیوں کی طرح کام کرتے تھے جتنا کہ وہ عام انسانوں کی طرح کرتے ہیں۔ موجودہ سیاسی صورتحال میں - جب کہ ہر سیاسی جماعت دوسروں کو بدنام کرنے اور عوام کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے ہر قابل فہم ذرائع اور آلے کا استعمال کررہی ہے تاکہ وہ اپنے ووٹ حاصل کریں اور حکومت کا قبضہ حاصل کرسکیں۔ حکومت کا پیسہ محکمہ۔ شاید یہ بدترین غلطی ہوگی جسے حکومت کی مسلسل غلطیوں میں شامل کیا جاسکتا ہے۔ تب منی ہنڈز اور پیسہ کی صلاحیتیں اور پیسہ نیپولین اس محکمہ منی کا محاصرہ کریں گے۔ نہیں! اس وقت تک کسی بھی قسم کی کوشش نہیں کی جاسکتی ہے جب تک کہ سیاست دان اور صاف نظر رکھنے والے کاروباری افراد اس کے فوائد اور اس کی ضرورت کو دیکھ نہیں سکتے ہیں۔ پیسوں کی پریشانی اور اس کے جائز استعمال اور اس کی مناسب جگہ پر پیسہ ڈالنے کے فوائد کو دیکھا جائے گا۔

آخر کار ایک ادارہ ہوگا ، جیسا کہ حکومت کا پیسہ محکمہ ، جب عوام حقیقی جمہوریت کا عزم کریں گے۔ اس کی تکمیل فرد کی خود حکومت کر سکتی ہے۔ جب ہر ایک خود حکومت ہوجائے گا ، عوام کی خود حکومت ہوگی ، عوام کے ذریعہ تمام لوگوں کے لئے۔ لیکن یہ ایک خواب ہے! ہاں ، یہ ایک خواب ہے۔ لیکن خواب کی حیثیت سے یہ ایک حقیقت ہے۔ اور تہذیب کی تخلیق میں ہر اضافے سے قبل اس کے ٹھوس حقیقت بننے سے پہلے یہ ایک خواب حقیقت ہونا چاہئے۔ بھاپ انجن ، ٹیلی گراف ، ٹیلیفون ، بجلی ، ہوائی جہاز ، ریڈیو ، سب کچھ ایسے خواب تھے جو کچھ عرصہ پہلے نہیں تھے۔ اس طرح کے ہر خواب کو بدنام کیا ، بدنام کیا اور مخالفت کی۔ لیکن اب یہ عملی حقائق ہیں۔ اسی طرح ، کاروبار اور حکومت سے اس کے سلسلے میں پیسہ کے صحیح استعمال کا خواب خواب میں حقیقت بن سکتا ہے اور ہوگا۔ اور کردار پیسہ سے بڑھ کر قابل قدر ہوں گے۔

اگر تہذیب کو جاری رکھنا ہے تو حقیقی جمہوریت کو ریاستہائے متحدہ میں ایک حقیقت بننا چاہئے۔

بذریعہ کاپی رائٹ 1980 The Word Foundation, Inc.