LA

WORD

نومبر 1906

دوستوں کے ساتھ لمحات

کلیئر و ضوابط اور جادوگر معاملات کے بارے میں، ایک دوست سے پوچھتا ہے: کیا مستقبل میں دیکھنا ممکن ہے؟

جی ہاں. یہ ممکن ہے. وقت ماضی، موجودہ اور مستقبل کی طرف سے تقسیم کیا جاتا ہے. ہم ماضی میں نظر آتے ہیں، جب ہم اپنی دماغ کی آنکھ میں دیکھتے ہیں تو ایک چیز کو یاد کرتے ہیں. یہ سب ماضی میں دیکھ سکتے ہیں، لیکن مستقبل میں ہر کسی کو مستقبل میں نہیں دیکھ سکتا ہے، کیونکہ کچھ ماضی کے علم کو مستقبل میں دیکھتے ہیں. اگر کسی نے ایک واقعہ کے تمام عوامل اور اثرات پر غور کیا تو اس کا علم اسے مستقبل کے بعض واقعات کی پیشکش کرے گا، حالانکہ مستقبل یہ ہے کہ وقت کا تقسیم ہے جو ابھی تک حقیقت میں نہیں آیا ہے، پھر بھی، ماضی کی تخلیق ، فیشن، کا تعین، مستقبل کو محدود، اور، لہذا، اگر ایک قابل ہو، آئینے کی طرح، ماضی کے علم کو عکاسی کرنے کے لئے، وہ مستقبل کے واقعات کی پیش گوئی کرسکتا ہے.

کیا یہ ممکن نہیں ہے کہ وہ ماضی اور واقعات کے حقیقی واقعات کو دیکھ سکیں کیونکہ وہ مستقبل میں موجود اور واضح طور پر واضح طور پر واضح ہوسکتے ہیں کیونکہ وہ موجود ہے؟

یہ ممکن ہے، اور بہت سے لوگ یہ کر چکے ہیں. اس کا استعمال کرنے کے لئے کلائیووئیننس، دیکھ کر صاف یا دوسری نظر کا کیا استعمال ہوتا ہے. کلیدی طور پر دیکھنے کے لئے، فیکلٹیوں کا ایک دوسرا سیٹ یا دیکھنے کی اندرونی احساس کا استعمال کیا جاتا ہے. آنکھ کا استعمال کیا جا سکتا ہے، اگرچہ یہ کلیئر و ضوابط کے لئے ضروری نہیں ہے، کیونکہ اس فیکلٹی کے لئے جو آنکھوں کے معنی کے ذریعے کام کرتا ہے اس کی آنکھوں سے کچھ دوسرے عضو یا جسم کا حصہ لے سکتا ہے. مثال کے طور پر، انگلیوں کی تجاویز یا شمسیات کی شمسیات سے اس چیز کو دیکھا جا سکتا ہے. جہاں چرچ کا پتہ چلتا ہے کہ ہم کونسی چیزیں جنہیں ہم گذارتے ہیں یا گذشتہ واقعات پر آتے ہیں، جسم کا حصہ جس سے یہ ہوتا ہے وہ عام طور پر ابرو کے اوپر کھوپڑی میں ہوتا ہے. ایک پینورامک اسکرین کی حیثیت سے منظر یا اعتراض ظاہر ہوتا ہے جو اکثر وقت میں واضح طور پر دیکھا جاتا ہے جیسا کہ کلیدیہ اس جگہ پر تھا. اس کے بعد یہ سب ضروری ہے تاکہ بات چیت کی جائے، بات چیت کا فیکلٹی ہے.

جب ہمارا یہ تجربہ ہمارے تمام تجربے کے خلاف ہے تو یہ کیسے ممکن ہے کہ کسی کے لئے کلائیووئیر کو دیکھنے کے لئے ممکن ہے؟

ایسا دیکھنا سب کے تجربے میں نہیں ہے۔ یہ کچھ لوگوں کے تجربے کے اندر ہے۔ ان میں سے بہت سے جن کو تجربہ نہیں ہے ان لوگوں کی گواہی پر شک ہے جن کے پاس یہ تجربہ ہے۔ یہ فطری قوانین کے خلاف نہیں ہے، کیونکہ یہ بالکل فطری ہے، اور ان لوگوں کے لیے ممکن ہے جن کا لِنگا شریرا، نجومی جسم، اپنے جسمانی خلیات میں زیادہ مضبوطی سے جڑا نہیں ہے۔ آئیے ہم ان چیزوں پر غور کریں جو ہم دیکھتے ہیں، اور ہم ان چیزوں کو کن چیزوں کے ذریعے دیکھتے ہیں۔ بصارت بذات خود ایک معمہ ہے، لیکن جن چیزوں سے بصارت کا تعلق ہے ہم اسے معمہ نہیں سمجھتے۔ اس طرح، ہماری جسمانی آنکھیں ہیں جن کے ذریعے ہم ہوا میں دیکھتے ہیں اور وہاں جسمانی اشیاء دیکھتے ہیں۔ ہمارے خیال میں یہ بالکل فطری ہے، اور ایسا ہی ہے۔ آئیے ان مختلف ریاستوں پر غور کریں جن میں نظر ممکن ہے۔ فرض کریں کہ ہم زمین میں کیڑے یا کیڑے مکوڑے کے طور پر تھے۔ ہمارے پاس بینائی کا احساس ہونا چاہیے، لیکن ہماری صلاحیتیں بہت محدود ہوں گی۔ وہ اعضاء جنہیں ہم آنکھ کے نام سے جانتے ہیں، بہت زیادہ فاصلوں کو دیکھنے کے لیے استعمال نہیں ہو سکتے تھے، اور جسمانی بینائی بہت کم جگہوں تک محدود ہو گی۔ ایک مرحلہ آگے بڑھو اور فرض کرو کہ ہم مچھلیاں تھے۔ اس وقت جس فاصلے سے ہم پانی میں دیکھ سکتے تھے وہ بہت زیادہ ہو جائے گا اور آنکھیں پانی کے ذریعے آنے والی روشنی کی کمپن کو رجسٹر کرنے کے لیے ہم آہنگ ہو جائیں گی۔ مچھلی کے طور پر، تاہم، ہمیں پانی کے علاوہ کسی اور طریقے سے دیکھنے کے امکان سے انکار کرنا چاہیے یا درحقیقت، ہوا جیسا کوئی عنصر موجود تھا۔ اگر ممکن ہے کہ ہم اپنی ناک کو باہر نکالیں اور اپنی آنکھیں پانی کے اوپر ہوا میں لے جائیں تو ہم سانس لینے کے قابل نہیں رہیں گے، اور آنکھیں ان کے عنصر کی وجہ سے قابل عمل نہیں ہوں گی. بحیثیت جانور یا انسان ہم مچھلیوں سے ایک مرحلہ پہلے ہیں۔ ہم اپنے ماحول کے ذریعے دیکھتے ہیں اور پانی سے کہیں زیادہ فاصلے پر آنکھوں کے ذریعے اشیاء کو دیکھنے کے قابل ہیں۔ لیکن ہم جانتے ہیں کہ ہمارا ماحول، موٹا اور گدلا ہونا، ہماری بصارت کو محدود کرتا ہے۔ ہر کوئی جانتا ہے کہ شکاگو، کلیولینڈ اور پِٹسبرگ کے ماحول میں صرف چند میل کے فاصلے پر اشیاء دیکھی جا سکتی ہیں۔ جن شہروں میں ہوا صاف ہے، وہاں کوئی تیس یا چالیس میل دیکھ سکتا ہے، لیکن ایریزونا اور کولوراڈو کے پہاڑوں سے کئی سو میل کا فاصلہ ڈھک سکتا ہے، اور یہ سب کچھ جسمانی آنکھوں سے۔ جس طرح کوئی صاف ماحول میں اٹھ کر صاف دیکھ سکتا ہے، اسی طرح کوئی شخص ہوا سے اونچے کسی دوسرے عنصر میں اٹھ کر صاف صاف دیکھ سکتا ہے۔ وہ عنصر جسے دیکھنے کے لیے دعویدار استعمال کرتا ہے آسمان ہے۔ جو دعویدار آسمان میں دیکھتا ہے اس کے لیے ہمارا فاصلے کا خیال اپنی اہمیت کھو دیتا ہے جیسا کہ کیڑے یا مچھلی کے فاصلے کا خیال اونچائی پر رہنے والے کے لیے اپنی اہمیت کھو دیتا ہے، جس کی گہری نظر رہنے والوں کے لیے پوشیدہ چیزوں کا پتہ لگا سکتی ہے۔ میدانی علاقوں میں نچلے طبقے میں۔

clairvoyance میں استعمال کیا organs ہیں، اور اشیاء کی طرف سے منتظر ایک نقطہ نظر کس طرح عظیم فاصلے پر، اور نامعلوم نامعلوم پوشیدہ سے ظاہر کی طرف سے منتقل کیا ہے؟

جسم میں کسی بھی عضو کلیدی مقاصد کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن جسم کے ان حصوں یا اعضاء جو عارضی طور پر یا ذہنی طور پر clairvoyant کی طرف سے استعمال کیا جاتا ہے دماغ کے پرانتستا پر بصری مرکز، فرنل سنین، optic thalami، اور پیٹیوٹریری جسم. قریبی جسمانی اشیاء آنکھوں پر ماحول کی روشنی لہروں کی طرف سے عکاسی کر رہے ہیں، جو ان روشنی کی لہروں یا کمپنوں کو آپٹک اعصاب میں بدلتا ہے. یہ کمپن آپٹک پٹ کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں. ان میں سے کچھ آپٹک تھاممی تک پہنچ جاتے ہیں، جبکہ دوسروں کو دماغ پرانتیک پر پھینک دیا جاتا ہے. یہ سامنے والے گنہگاروں میں عکاسی ہوتی ہیں، جو دماغ کی تصویر گیلری، نگارخانہ ہے. پیٹیوٹریری جسم یہ عضو ہے جس کے ذریعے انا ان تصاویر کو سمجھتے ہیں. وہ کہیں زیادہ جسمانی نہیں ہوتے جب وہ وہاں دیکھتے ہیں، بلکہ جسمانی طور پر اس کی فضول تصویر بھی شامل ہیں. وہ جسمانی چیزیں ہیں جن کی ذہنی دنیا کی عکاسی دنیا میں ظاہر ہوتا ہے، یہ دیکھنے کے لئے کہ جسمانی اشیاء کی کم کمپن کمپن کی ایک اعلی شرح میں بڑھ گئی ہے. ایک نقطہ نظر کو کئی طریقوں سے جسمانی طور پر بحرانی دنیا میں منتقل کیا جاسکتا ہے. سب سے زیادہ جسمانی آنکھ کو توجہ دینے کی طرف سے ہے. آسمانی یا سترا کی دنیا ہماری جسمانی دنیا سے باہر گزرتا ہے، داخل کرتا ہے، اور گزرتا ہے. جسمانی آنکھ اس طرح کی تعمیر کی جاتی ہے کہ یہ جسمانی دنیا سے صرف ایسے کمپنیاں رجسٹر ہوتے ہیں جب تک کہ وہ آسمان یا سترا کی دنیا کے مقابلے میں سست ہو. جسمانی آنکھ ایبرائیکل کمپن حاصل نہیں کرسکتی یا رجسٹر نہیں کرسکتی جب تک کہ یہ تربیت یافتہ نہ ہو یا جب تک کہ کسی کو قدرتی فطرت پسند نہیں ہے. کسی بھی صورت میں یہ ممکن ہے کہ کسی کو جسمانی دنیا سے آرتھر یا خلفراہٹ دنیا کو نظر انداز کرنے میں مدد ملے. جب یہ کیا جاتا ہے، اس سے پہلے ذکر کردہ جسم یا جسم کے حصے اخراقی دنیا سے منسلک ہوتے ہیں اور اس سے کمپن وصول کرتے ہیں. جیسا کہ اس کی اپنی آنکھوں کو اس چیز میں تبدیل کرنے کی طرف سے اس کی خواہش کا مقصد دیکھتا ہے، لہذا کلیردین اسے دور کرنے یا ہدایت کی طرف سے ایک دور دراز اعتراض دیکھتا ہے. یہ کچھ کچھ اچھا لگ سکتا ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ حقیقت یہ معلوم ہوتی ہے. مکمل طور پر قدرتی عمل کی طرف سے، جو کلائیووائستہ طور پر بڑھتی ہے یا زیادہ فاصلے کی واضح دنیا میں بڑھتی ہوئی ہے، یہاں تک کہ گہری سمندر کی سطح کو پانی میں ان کے محدود نقطہ نظر سے ایک دھندلا ماحول میں بصیرت سے لے جا سکتا ہے، اور پھر اعلی طول و عرض میں جس سے وہ چیزوں کو اب بھی زیادہ فاصلے پر دیکھتا ہے. جس نے مطالعہ اور تربیت کے طویل عرصے سے کلیدی طور پر کلیدی طور پر دیکھنے کے لئے سیکھا ہے اس کی ضرورت نہیں ہے. وہ صرف ایک جگہ پر سوچنے کی ضرورت ہے اور اسے چاہتا ہے تو اسے دیکھتا ہے. اس کے خیال کی نوعیت اس کو اس کے مطابق اسی طرح کی بنیاد سے منسلک کرتی ہے، یہاں تک کہ وہ اپنی آنکھوں کو اس چیز پر بدل دیتا ہے جسے وہ دیکھے گا. دیکھا چیز کی سمجھ اس کی انٹیلی جنس پر منحصر ہے. کسی شخص کو ان کے نقطہ نظر سے نامعلوم نامعلوم سے نظر آتا ہے اور سمجھتا ہے کہ وہ قناعت پسند قانون کے ذریعہ کیا دیکھتا ہے.

جب بھی وہ چاہے مستقبل میں ایک اشتہاری نظر آئیں، اور کیا وہ ایسا کرنے کے لئے ایک کلیئر فیکلٹی کا استعمال کرتا ہے؟

ایک پائیدار ایک اشتراکی نہیں ہے، اور اگرچہ ایک اشتہاری متضاد ہوسکتا ہے، وہ ضروری نہیں ہے. ایک اشتہاری شخص یہ ہے جو فطرت کے قوانین کا علم ہے، جو ان قوانین کے ساتھ مطمئن رہتا ہے، اور جو اس کے اعلی ترین انٹیلی جنس کی طرف سے ہدایت کی جاتی ہے. علماء اور سائنسدان کی تفہیم اور صلاحیت میں مختلف کارکنوں میں بھی فرقہ وارانہ علم کی حد اور طاقت کی حد تک مختلف ہوتی ہے. کسی بھی مذہبی سازش کے بغیر کسی بھی ماہرین کی حیثیت سے ہوسکتا ہے، لیکن جو اس فیکلٹی نے اس علوم کو تیار کیا ہے اسے صرف اس وقت استعمال کرتا ہے جب وہ خلیلر دنیا سے تعلق رکھتا ہے. وہ اسے اپنے یا کسی کی خواہشات کی خوشی یا خوشی کے لۓ استعمال نہیں کرتا. آرتھوت پسند اس کے لئے مستقبل میں دیکھنا چاہتا ہے، اگرچہ وہ چاہے، چاہے وہ ایسا کرے تو، مستقبل میں کسی خاص مدت پر اپنے خیال کو انعقاد کے لۓ دیکھنا اور جاننے کے لئے تیار کیا جارہا ہے، اس وقت.

اگر ایک اشتہاری ماہر پردہ کو چھیڑ سکتا ہے تو آرتھو پرستوں کو کیوں نہیں، انفرادی طور پر یا اجتماعی طور پر آنے والی واقعات کے بارے میں علم سے فائدہ اٹھا سکتا ہے؟

ایک جادوگر جو مستقبل کو دیکھے گا اور اپنے علم سے ذاتی طور پر فائدہ اٹھائے گا وہ حقیقی معنوں میں جادوگر نہیں رہے گا۔ ایک جادوگر کو فطری قانون کے مطابق کام کرنا چاہیے نہ کہ فطرت کے خلاف۔ فطرت ایک فرد کو فائدہ پہنچانے سے پورے کے نقصان سے منع کرتی ہے۔ اگر کوئی جادوگر، یا کوئی بھی شخص جو عام آدمی کے پاس اختیارات سے زیادہ اختیارات کے ساتھ کام کرتا ہے، وہ ان اختیارات کو دوسروں کے خلاف استعمال کرتا ہے یا اپنے انفرادی فائدے کے لیے اس قانون کی مخالفت کرتا ہے جس کے ساتھ اسے کام کرنا چاہیے، نہ کہ اس کے خلاف، اور اس طرح وہ یا تو منحرف ہو جاتا ہے۔ فطرت اور ایک خودغرض وجود کے لیے ورنہ وہ طاقتیں کھو دیتا ہے جو اس نے تیار کی ہوں گی۔ دونوں صورتوں میں وہ ایک حقیقی جادوگر نہیں رہتا۔ ایک جادوگر صرف اس چیز کا حقدار ہے جس کی اسے بطور فرد اور اپنے کام کے لیے ضرورت ہے، اور خود غرضی یا فائدہ کی محبت اسے قانون سے اندھا کر دے گی۔ اگر وہ اتنا اندھا ہے، تو وہ ان قوانین کو سمجھنے اور سمجھنے سے قاصر ہے جو زندگی کو کنٹرول کرتے ہیں اور ان کو کنٹرول کرتے ہیں، جو موت سے آگے نکل جاتے ہیں، اور جو سب کی بھلائی کے لیے تمام چیزوں کو ایک ہم آہنگی میں جوڑتے اور باندھتے ہیں۔

'تیسری آنکھ' کیا ہے اور کلیدیہ اور نظریاتی اس کا استعمال کرتا ہے؟

"تیسری آنکھ" کچھ کتابیں، خاص طور پر "خفیہ اصولوں" میں ذکر کیا جاتا ہے، یہ سر کے مرکز میں تھوڑا سا عضو ہے جو جسمانی ماہرین نے پانینی گلی کو فون کرتے ہیں. کلیئر و ضوابط اس تیسری آنکھ یا پنکھل گاندھی کو دور چیزوں کو دیکھنے کے لئے یا مستقبل میں دیکھنے کے لئے استعمال نہیں کرتا، اگرچہ اچھی اور خالص زندہ رہنے والے کچھ کلیئروں کو ایک مختصر سیکنڈ کے لئے شاید تیسری آنکھ کھلی ہوئی تھی. جب یہ ہوتا ہے تو ان کے تجربات کسی بھی سے پہلے مختلف ہیں. آرتھوت پسندی نے عام طور پر پانینی گراؤنڈ کا استعمال نہیں کیا. مستقبل میں دیکھنا ضروری ہے کہ پانینی غدود یا تیسری آنکھ کا استعمال نہ کرنا، کیونکہ مستقبل مستقبل کے تین ڈھانچے میں سے ایک ہے، اور پینل گرینڈ کے علاوہ اعضاء ماضی میں دیکھتے ہیں، موجودہ دیکھتے ہیں یا مستقبل میں پیئرنگ. پانینی گراؤنڈ یا تیسری آنکھ صرف وقت کی تقسیم سے اوپر ہے، اگرچہ وہ سب کو سمجھتا ہے. اسے ہمیشہ کے ساتھ کرنا ہوگا.

کون پنکھ گلان کا استعمال کرتا ہے، اور اس کے استعمال کا کیا مقصد ہے؟

صرف ایک انتہائی ترقی یافتہ فرد، اعلی ماہرین یا مالک، "تیسری آنکھ" یا پائنل گاندھی کی مرضی پر استعمال کرسکتے ہیں، اگرچہ بہت سے بزرگ یا مرد جنہوں نے غیر جانبدار زندگی گذارے ہیں اور جن کی خواہشات بلند ہو چکی ہیں، ان کی افتتاحی "آنکھ" ان کے سب سے زیادہ تعظیم کے لمحات میں. یہ صرف قدرتی طور پر کیا جاسکتا ہے، ان کی زندگی کے نادر لمحے میں اور ایک انعام کے طور پر، ان کے خیالات اور اعمال کا مقابلہ. لیکن اس طرح کے آدمی خود کو اپنی آنکھیں کھول نہیں سک سکیں، کیونکہ وہ تربیت یافتہ نہیں ہیں، یا اس وجہ سے وہ حاصل کرنے کے لئے لازمی جسم اور دماغ کی تربیت کے طویل عرصے تک جاری رکھنے کے قابل نہیں تھے. جسمانی قوانین کو جاننے اور دماغ کو کنٹرول کرنے، اور اخلاقی طور پر خالص زندگی کی زندگی کے ذریعے، ایک ماضی میں، جسم کے قوانین کو جاننے اور دماغ کے اساتذہ کے طویل استعمال سے متعلق افعال میں استعمال کرنے کے بعد، اور آخر میں اپنے " تیسری آنکھ، "ان کی مرضی کی طرف سے پانینی گلان. پینل گینڈل یا "تیسری آنکھ" کے استعمال کا مقصد یہ ہے کہ وہ تمام مخلوقات کے درمیان موجود ہیں، غیر حقیقی کے ذریعے حقیقی، حقیقت کو سمجھنے کے لئے، اور لامتناہی کے ساتھ ایک احساس بننے کے لئے.

تیسری آنکھ یا پنکھ گلان کھلی ہوئی ہے، اور اس طرح کے افتتاحی پر کیا ہوتا ہے؟

اعلی حکم کے صرف ایک اشتہاری اس سوال کا یقین کر سکتے ہیں. اس طرح کے کسی بھی حقیقی علم سے نمٹنے کے بغیر، ہم فائدہ کے ساتھ ہوسکتے ہیں، تاہم، اس کے بارے میں وضاحت کرتے ہیں اور اندازہ کرتے ہیں کہ یہ کیا ہے، اور نتیجہ بھی. جو ایک عام دنیای زندگی کی زندگی رکھتا ہے وہ اپنی "تیسری آنکھ" کو کھول یا استعمال نہیں کر سکتا. یہ جسمانی عضو جسم اور دماغ کے درمیان پل ہے. طاقت اور انٹیلی جنس جو اس کے ذریعہ چلتی ہے، اس کی لمحات اور لامحدود کے درمیان پل ہے. جو جمہوریت میں رہتا ہے وہ پوری طرح سوچتا ہے اور عملی طور پر کام کرتا ہے وہ اس وقت تک ان کی زندگی لاتا ہے جب تک وہ زندہ رہتا ہے اور سوچتا ہے. "تیسری آنکھ" کو کھولنے کے لۓ ابتدائی قدم خیالات کو کنٹرول کرنے، ذہن کو صاف کرنے اور جسم خالص بنانے کے لئے ہے. زندگی کی جڑوں میں یہ حملہ آور ہے، اور انسانی ترقی کی پوری حد پر مشتمل ہے. تمام فرائضوں کو عقلمندانہ طور پر انجام دیا جانا چاہئے، تمام ذمہ داری سختی سے رہیں گے، اور زندگی کو کسی انصاف کے معنوی معنوں کے ذریعہ ہدایت کی جانی چاہیے. کسی کو بصیرت چیزوں کے بارے میں سوچنے کی عادات کو زندگی کی اعلی چیزوں پر غور کرنا اور اس کے سب سے اوپر کی ضرورت ہوتی ہے. جسم کے تمام قوتوں کو سوچ میں آگے بڑھا دیا جانا چاہئے. تمام شادی شدہ تعلقات ختم ہو چکے ہیں. ایک ہی زندہ جسم کی لمبی ناپسندیدہ عضو تناسل کو فعال اور بیدار بننے کا باعث بنتی ہے. جسم نئی زندگی کے ساتھ پریشان کرے گا، اور یہ نئی زندگی جسم میں طیارہ سے طیارے سے بڑھ جائے گی جب تک کہ جسم کے سب سے اچھے مضامین سر کو اقتدار رکھتی ہیں اور بالآخر اپنے آپ میں سے ایک یا قدرتی طور پر مرضی، ہمیشہ کے پھول کا کھلونا کھل جائے گا: خدا کی آنکھ، "تیسری آنکھ" کھلی گی. ایک ہزار سورج کی روشنی کی حقیقت سچ کی روشنی کے مقابلے میں نہیں ہے جو اس کے بعد جسم کو بھرنے اور گھیر دیتا ہے اور تمام جگہ داخل. آبجیکٹ، اشیاء کے طور پر، غائب ہو جاتے ہیں اور اس اصول میں حل کر رہے ہیں جو وہ نمائندگی کرتے ہیں؛ اور حقیقی نمائندگی کے طور پر تمام اصولوں کو پورے طور پر مکمل طور پر کی شدت میں حل کیا جاتا ہے. وقت غائب ہو گیا ہے. ہمیشہ ہمیشہ موجود ہے. فرد انفرادیت میں کھو گیا ہے. انفرادیت کھو نہیں ہے، لیکن اس میں توسیع اور پوری طرح سے ہو جاتا ہے.

ایک دوست [HW Percival]