کلام فاؤنڈیشن
اس پیج کو شیئر کریں۔



LA

WORD

اگست 1915


کاپی رائٹ 1915 بذریعہ HW PERCIVAL

دوستوں کے ساتھ لمحات

جھوٹ اور خواب دیکھنے والے ریاستوں سے منسلک کرنے کا ایک اچھا طریقہ کیا ہے جس میں کوئی وقفہ نہیں ہے جس کے دوران سوپر بے چینی ہو؟

اس انکوائری کا موضوع یہ ہے جو عام طور پر نہیں سمجھا جاتا ہے. جنہوں نے یہ سمجھا ہے وہ عام طور پر یہ سوچتے ہیں کہ یہ قابل قدر نہیں ہے. لیکن موضوع اہم ہے. اگرچہ بیکار اور خواب دیکھنے کے درمیان بے چینی وقفہ دور نہیں ہوسکتا جب تک انسان انسان سے زیادہ کچھ نہیں ہے، یہ کافی کم ہوسکتا ہے. جھوٹ ریاست میں ایک آدمی اس کے بارے میں چیزوں سے ہوشیار ہے، اور ایک خاص انداز میں وہ خود سے ہوشیار ہے. خواب دیکھنے والی ریاست میں وہ مختلف طریقے سے ہوشیار ہے.

حقیقی انسان جسم کے اندر شعور روشنی، ایک شعور اصول ہے. وہ، اس شعور کے طور پر، جھوٹ ریاست میں پیوٹریری جسم، جو کھوپڑی میں سرایت گاندھی ہے. پیٹیوٹریری جسم کی فطرت میں ان کی غیر جانبدار کارروائیوں کے بارے میں معلومات سے بات چیت ہوتی ہے جو جسم میں کئے جاتے ہیں، جیسے سانس لینے، ہضم کرنے، سیکھنے، اور اعصابوں کو خوش کرنے یا درد دینے کے طور پر ان آپریشنوں کے نتائج. اعصاب کے ذریعے، سینوں، دنیا میں چیزوں کے بارے میں شعور سے متعلق علم کو سمجھتا ہے. اس شعور کے اصولوں پر فطری کاموں کے اندر اندر اور بغیر. جھاڑو کے دوران، انسان کے جسم کی حالت کے اندر سے؛ دنیا میں معنوں کے تصور کے بغیر کے بغیر. ہمدردی اعصابی نظام کے ذریعے اس پر فطرت کا کام کرتا ہے، جس میں ریکارڈنگ اسٹیشن، دماغ میں، پیٹیوٹری جسم ہے. انسان کو اس کے جسم پر مرکزی اعصابی نظام کے ذریعہ ان کی حیثیت رکھتا ہے، جس میں حکمرانی مرکز پیوٹریری جسم بھی ہے. لہذا ہوشیار اصول پیٹیوٹریری جسم کے ذریعہ فطرت کے ساتھ رابطے میں ہے، اور فطرت پر ردعمل کرتا ہے اور جسم پر اسی پیٹنٹ جسم کے ذریعہ اس کا حامل ہے.

پیٹیوٹریری جسم اس نشست اور مرکز سے ہے جس سے شعوری اصول فطرت سے متاثر ہوتا ہے اور جس سے شعور اصول کنٹرول کرتا ہے، کام کرتا ہے یا مرکزی اعصابی نظام کے ذریعہ نوعیت کے خلاف کام کرتا ہے. پیٹیوٹریری جسم پر جھوٹ ریاست میں رابطے کی چمک جسم کے غیر غیر معمولی اور قدرتی افعال کو روکنے کے لئے مداخلت کرتے ہیں. پیٹیوٹریری جسم پر یہ چمکتا روشنی جسم کے قدرتی عمل پر زور دیتا ہے، اور زندگی کی قوتوں کو باضابطہ ادویات اور اعضاء اور جسم کی مشینری کی مرمت سے روکتا ہے، اور اس کو طاقت میں رکھتا ہے. روشنی چمک پورے جسم کو کشیدگی میں رکھتی ہے، اور اگر کشیدگی طویل عرصہ تک جاری رہتی ہے تو اس کی پیروی کی جائے گی، کیونکہ جسم ان فورسز کے اثرات کے تحت کشیدگی میں نہیں رہتی ہے. جسم کو جانے کے لۓ اس لئے ضروری ہے کہ جسم اس وقت دور ہوجائے جب اس سے مداخلت نہیں کی جاتی ہے، اور جب یہ آرام اور دوبارہ پڑھ سکتا ہے. اس وجہ سے نیند کہا جاتا ہے جس کی مدت نیند کے لئے فراہم کی جاتی ہے. نیند جسم کو ایک شرط پیش کرتا ہے جہاں زندگی فورسز داخل ہوسکتی ہے، مرمت اور اسے فروغ دیتا ہے. نیند ممکن ہے جب ہوشیار اصول کی روشنی پٹیوٹریری جسم پر فلیش بند ہوجائے.

شعور اصول ذہن کا ایک حصہ ہے؛ دماغ کا یہ حصہ ہے جو جسم سے رابطہ کرتا ہے. یہ رابطہ مرکزی اعصابی نظام کے ذریعے بنایا جاتا ہے اور پیٹیوٹریری جسم کے ذریعہ کنٹرول کیا جاتا ہے. ویک ریاست ریاستی اعصابی نظام اور مشترکہ مرکز، پٹیوٹریری جسم کے ذریعہ ہمدردیاتی اعصابی نظام کے درمیان کنکشن کی موجودہ کے نتیجے میں ہے. جب تک کہ ہوشیار اصول پٹیوٹریری جسم پر اپنی روشنی کو چمکتا ہے، جب تک کہ انسان دنیا کے بارے میں جانتا ہے. جب تک ہمدردیاتی اعصابی نظام کے ذریعہ شعور کے اصولوں کو متاثر کیا جاتا ہے، جب تک کہ شعور اصول اس کی روشنی کو پٹیوٹریری جسم پر چمکتا رکھتا ہے اور اسی طرح پوری جسمانی جسم کو روک دیتا ہے. جب جسم کو ہراساں کرنا بہت تنگ ہے اور اس کی اہم قوت سے محروم ہوجاتا ہے تو اسے فطرت سے متاثر نہیں ہوسکتا ہے اور اس وجہ سے انہیں پیٹیوٹری جسم میں منتقل نہیں کیا جا سکتا ہے، اگرچہ دماغ انہیں حاصل کرے گا. یہی معاملہ ہے جہاں جسم تھکا ہوا ہے لیکن دماغ جاگنا چاہتا ہے. ایک اور مرحلے یہ ہے کہ دماغ خود کو متاثر کرنے کے لئے لاچار نہیں ہے، یہ فطرت سے حاصل ہوسکتا ہے اور خود کو واپس لینے کے لئے تیار ہے. دونوں صورتوں میں نیند کا نتیجہ ہوگا.

نیند سیٹ کرتی ہے جب پٹیوٹریری جسم میں اعصاب کے دو سیٹ سے منسلک سوئچ بدل جاتا ہے تاکہ کنکشن ٹوٹا جائے.

کنکشن کو باطل کرنے کے بعد، خواب دیکھنے کی حالت میں ہے، یا اس ریاست میں ہے جس کے بارے میں کوئی میموری برقرار نہیں رہتی ہے. دماغ کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں، سینوں کے اعصاب پر، خوابوں کے چمک، خواب اکثر جب خوابوں میں واقع ہوتا ہے. اگر ہوشیار اصول ان اعصاب پر فلیش نہیں ہے تو کوئی خواب نہیں ہے.

جاگتے وقت کے دوران شعوری اصول پٹیوٹریری جسم کے ساتھ منسلک، فلیش طرح کے رابطے میں ہے. یہ فلیش کی طرح سے رابطہ یہ ہے کہ انسان کو شعور کیوں دیتی ہے، لیکن حقیقت میں یہ شعور نہیں ہے. تاہم، جہاں تک یہ جاتا ہے، اور اس کے باوجود یہ سب اس آدمی کو اپنی موجودہ حالت میں خود کو جان سکتا ہے، اسے برائی کے سبب سے شعور کہا جاتا ہے. یہ وہی بنیاد ہے جس پر وہ اپنی جھنڈا ریاست میں کھڑا ہے. اگر یہ ایرر برقرار رہے تو ہمارے ہیلپ ڈیسک سے رابطہ کریں. اس ویڈیو پر غلط استعمال کی اطلاع دیتے ہوئے ایرر آ گیا ہے. براہ مہربانی دوبارہ کوشش کریں. اگر یہ ایرر برقرار رہے تو ہمارے ہیلپ ڈیسک سے رابطہ کریں. جب وہ فطرت سے ہلچل ہے تو وہ مختلف طریقوں سے ہوشیار ہے، اور تمام خوشگوار یا دردناک سنجیدگیوں کا مجموعی ہے جو وہ خود کو کہتے ہیں. فطرت کی طرف سے پیش کردہ نقوشوں کی مجموعی رہائش گاہ وہ اپنے طور پر شناخت کرتا ہے. لیکن یہ خود نہیں ہے. تاثرات کی یہ مجموعی اس کو روکنے سے روکتا ہے کہ وہ کون ہے یا کون ہے. جیسا کہ وہ نہیں جانتا کہ وہ کون ہے، یہ بیان صرف اوسط آدمی کو زیادہ معلومات نہیں دے گا، اگرچہ اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ یہ قیمت کا ہو گا.

ایسا لگتا ہے جیسے ایک آدمی سو جاتا ہے، جھوٹی حالت میں جھوٹی ریاست میں ہوشیار رہتا ہے اور خواب دیکھنے والی ریاست میں ہوشیار رہتا ہے. اس اندھیرے کی مدت، جس کے دوران انسان بے چینی ہے، اس سلسلے میں وقفے کی وجہ سے ہوتا ہے جب سوئچ بند ہوجاتا ہے اور پیرویوٹری جسم پر اب کوئی چمکتا ہوسکتا ہے.

ایک آدمی جو بیکار ریاست یا خواب دیکھنے والے ریاستوں میں حساس کے ذریعے کسی بھی چیز سے واقف نہیں ہے، بے شک اپنے آپ کو شعور سے متعلق نہیں، جیسا کہ یہ کہا جاتا ہے، جب کوئی احساس نہیں ہوتا تو کوئی احساس نہیں ہوتا یا خواب دیکھنے میں. ہوشیار روشنی کو جاننے یا خواب دیکھنے میں سینسروں کے علاوہ خود کو آگاہ کرنا پڑتا ہے، تاکہ ایک آدمی ہوشیار ہو. اگر روشنی اپنے آپ کو اور ریاست کی طرف سے مکمل طور پر مختلف جانتا ہے جو بیکار اور خواب دیکھنے والی ریاستوں سے معلوم نہیں ہوتا ہے تو، اس کے دو ریاستوں کے درمیان بے حد شعور دور نہیں ہوسکتا ہے. اگرچہ انسان مسلسل شعور نہیں ہوسکتا، وہ وقفہ کم کر سکتا ہے جس کے دوران وہ شعور نہیں ہے، لہذا یہ اس کی نظر میں کوئی بریک نہیں ہے.

اس سوال کے جواب سے پہلے یہ سمجھ سکتے ہیں کہ ان حقائق کا وجود سمجھنا پڑا ہے، اگرچہ حقائق خود کو محسوس نہیں کیا جا سکتا. جب یہ حقائق کو سمجھا جاتا ہے، تو جو شخص بیکار اور خواب دیکھنے والے ریاست کے درمیان اندھیرے کے دوران ہوشیار رہنا چاہتا ہے اس کو سمجھا جائے گا کہ اس وقت میں ہوشیار حالت صرف اس وقت ہی نہیں رہتی، جب تک کہ ہوشیار حالت میں جاگتے رہیں اور خواب دیکھنے والی ریاستیں؛ دوسرے الفاظ میں، آدمی کو ایک آدمی سے زیادہ ہونا چاہئے جو اپنے آپ کو کہتا ہے کہ وہ جانتا ہے، لیکن حقیقت میں جو صرف دماغ کے شعور کی روشنی پر حساسوں کی مجموعی نقوشوں کا واحد استحصال ہے. وہ ہوشیار رہنا چاہئے کہ وہ دماغ کے شعور کی روشنی ہے، جیسا کہ روشنی بدل گئی ہے اس تصور سے متعلق ہے.

ایک دوست [HW Percival]