LA

WORD

JUNE 1906

دوستوں کے ساتھ لمحات

کچھ شام قبل ایک مجلس میں یہ سوال پوچھا گیا: کیا ایک فاسٹاسسٹ سبزیوں یا گوشت کھانے والا ہے؟

ایک تھیوسوفسٹ گوشت کھانے والا یا سبزی خور ہو سکتا ہے، لیکن سبزی خور یا گوشت کھانا کسی کو تھیوسوفسٹ نہیں بنائے گا۔ بدقسمتی سے، بہت سے لوگوں نے یہ سمجھا ہے کہ روحانی زندگی کے لیے سب سے اہم چیز سبزی خور ہے، جب کہ ایسا بیان حقیقی روحانی اساتذہ کی تعلیمات کے خلاف ہے۔ ’’جو منہ میں جاتا ہے وہ آدمی کو ناپاک نہیں کرتا بلکہ جو منہ سے نکلتا ہے وہی آدمی کو ناپاک کرتا ہے،‘‘ یسوع نے کہا۔ (میٹ. xvii.)

"تمہیں یقین نہ کرو کہ تاریک جنگلوں میں بیٹھ کر، مغرور تنہائی میں اور مردوں سے الگ۔ آپ یقین نہیں کرتے کہ جڑوں اور پودوں میں زندگی ہے۔ . . . اوہ عقیدت مند، کہ یہ آپ کو آخری آزادی کے ہدف تک لے جائے گا،" خاموشی کی آواز کہتی ہے۔ ایک تھیوسوفسٹ کو اپنے بہترین فیصلے کا استعمال کرنا چاہئے اور اپنی جسمانی نفسیاتی اور دماغی صحت کی دیکھ بھال میں ہمیشہ عقل کے مطابق رہنا چاہئے۔ جہاں تک خوراک کا معاملہ ہے وہ پہلا سوال جو اسے اپنے آپ سے پوچھنا چاہیے وہ یہ ہے کہ "میرے جسم کو صحت مند رکھنے کے لیے کون سی خوراک ضروری ہے؟" جب اسے تجربے سے یہ پتہ چل جائے تو اسے وہ کھانا کھانے دیں جو اس کے تجربے اور مشاہدے سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ اس کی جسمانی اور ذہنی ضروریات کے مطابق بہترین ہے۔ پھر وہ اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ کون سا کھانا کھائے گا، لیکن وہ یقینی طور پر میٹیریازم یا سبزی پرستی کے بارے میں تھیوسوفسٹ کی اہلیت کے طور پر بات نہیں کرے گا اور نہ ہی سوچے گا۔

ایک حقیقی نظریات کس طرح اپنے نظریات پر غور کر سکتے ہیں اور ابھی بھی گوشت کھاتے ہیں جب ہم جانتے ہیں کہ جانوروں کی خواہش جانوروں کے گوشت سے لے جانے والے شخص کے بدن میں منتقل ہوجائے گی جو اسے کھاتا ہے؟

ایک حقیقی تھیوسوفسٹ کبھی بھی تھیوسوفسٹ ہونے کا دعویٰ نہیں کرتا۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی کے بہت سے ارکان ہیں لیکن حقیقی تھیوسوفسٹ بہت کم ہیں۔ کیونکہ تھیوسوفسٹ، جیسا کہ نام سے ظاہر ہے، وہ ہے جس نے الہی حکمت کو حاصل کیا ہو۔ جس نے اپنے خدا کے ساتھ اتحاد کیا ہے۔ جب ہم ایک حقیقی تھیوسوفسٹ کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہمارا مطلب الہی حکمت والا ہونا چاہیے۔ عام طور پر، اگرچہ درست طریقے سے نہیں، تاہم، ایک تھیوسوفسٹ تھیوسوفیکل سوسائٹی کا رکن ہوتا ہے۔ جو شخص یہ کہتا ہے کہ وہ جانتا ہے کہ جانور کی خواہشات کو کھانے والے کے جسم میں منتقل ہونا ہے تو اس کے بیان سے ثابت ہوتا ہے کہ وہ نہیں جانتا۔ جانوروں کا گوشت زندگی کی سب سے زیادہ ترقی یافتہ اور مرتکز شکل ہے جسے عام طور پر خوراک کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ یقیناً خواہش کی نمائندگی کرتا ہے، لیکن جانور کی اپنی فطری حالت میں خواہش انسان کی خواہش سے بہت کم مضر ہے۔ خواہش بذات خود بری نہیں ہے، لیکن تب ہی بری ہو جاتی ہے جب ایک برے مزاج کا ذہن اس کے ساتھ متحد ہو جائے۔ خواہش بذات خود بری نہیں ہے بلکہ وہ برے مقاصد ہیں جن کی طرف اسے دماغ لگاتا ہے اور جن کی طرف وہ ذہن کو آمادہ کر سکتا ہے، بلکہ یہ کہنا کہ حیوان کی خواہش کو بطور ہستی انسانی جسم میں منتقل ہو جاتی ہے۔ غلط بیان. کام روپ، یا خواہش جسم کہلانے والی ہستی، جو جانور کے جسم کو متحرک کرتی ہے، مرنے کے بعد اس جانور کے گوشت سے کسی بھی طرح منسلک نہیں ہے۔ جانور کی خواہش جانور کے خون میں رہتی ہے۔ جب جانور مارا جاتا ہے، تو خواہش کا جسم اپنے جسمانی جسم سے جاندار خون کے ساتھ نکل جاتا ہے، گوشت کو چھوڑ کر، خلیات سے بنا ہوتا ہے، زندگی کی مرتکز شکل کے طور پر جو اس جانور نے سبزیوں کی بادشاہی سے کام کیا ہے۔ گوشت کھانے والے کو یہ کہنے کا اتنا ہی حق حاصل ہوگا، اور اگر وہ یہ کہے کہ سبزی خور لیٹش یا سبزیوں میں پائے جانے والے دیگر زہروں میں سے کوئی بھی چیز کھا کر پرسک ایسڈ سے اپنے آپ کو زہر دے رہا ہے، جیسا کہ سبزی خور واقعی کر سکتا ہے۔ صحیح کہتے ہیں کہ گوشت کھانے والا جانوروں کی خواہشات کو کھاتا اور جذب کرتا تھا۔

کیا یہ سچ نہیں ہے کہ بھارت کے یوگس اور الہی حصوں کے مرد، سبزیوں پر رہتے ہیں، اور اگر ایسا ہوتا ہے، تو وہ نہیں جو اپنے آپ کو گوشت سے بچنے اور سبزیاں پر بھی زندہ رہیں گے؟

یہ سچ ہے ، کہ زیادہ تر یوگی گوشت نہیں کھاتے ہیں ، اور نہ ہی وہ جن کی روحانی کامیابی ہوتی ہے ، اور جو عام طور پر مردوں سے الگ رہتے ہیں ، لیکن یہ اس کی پیروی نہیں کرتا ہے کیونکہ انھوں نے ایسا کیا ، دوسرے تمام لوگوں کو بھی گوشت سے پرہیز کرنا چاہئے۔ ان افراد کی روحانی کامیابی نہیں ہے کیونکہ وہ سبزیوں پر رہتے ہیں ، لیکن وہ سبزیاں کھاتے ہیں کیونکہ وہ گوشت کی طاقت کے بغیر کرسکتے ہیں۔ ایک بار پھر ہمیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ حاصل کرنے والے ان لوگوں سے بالکل مختلف ہیں جو حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں ، اور ایک کا کھانا دوسرے کا کھانا نہیں ہوسکتا کیونکہ ہر جسم کو صحت برقرار رکھنے کے لئے اس کے لئے انتہائی ضروری خوراک کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ افسوسناک ہے کیونکہ یہ دیکھنا حیرت زدہ ہے کہ جس لمحے کو ایک مثالی شخص سمجھا جاتا ہے جس نے اسے محسوس کیا سمجھا جاتا ہے کہ وہ اس کی پہنچ میں ہے۔ ہم ان بچوں کی طرح ہیں جو دور دور تک کسی چیز کو دیکھتے ہیں لیکن جو جاہلیت سے اسے سمجھنے کے لئے پہنچ جاتے ہیں۔ یہ بہت برا ہے کہ یوگیشپ یا الوہیت کے خواہشمند افراد کو انتہائی جسمانی اور مادی عادات اور رسوم و رواج کو قبول کرنے کی بجائے الٰہی مردوں کی روحانی بصیرت کی تقلید نہیں کرنی چاہئے ، اور یہ سوچنا کہ ایسا کرنے سے وہ بھی الٰہی بن جائیں گے۔ . روحانی پیشرفت کے لti ایک لازمی حص learnہ میں یہ سیکھنا ہے کہ کارلیleل "چیزوں کی ابدی صحت" کو کیا کہتے ہیں۔

گوشت کے کھانے کے مقابلے میں سبزیوں کا گوشت انسان کے جسم پر کیا اثر پڑتا ہے؟

یہ بڑے پیمانے پر ہاضم طریقہ کے ذریعہ طے کیا جاتا ہے۔ ہضم منہ ، پیٹ اور آنتوں کی نہر میں ہوتا ہے ، جگر اور لبلبہ کے سراو کی مدد سے۔ آنتوں کی نہر میں سبزیاں بنیادی طور پر ہضم ہوتی ہیں جبکہ پیٹ بنیادی طور پر گوشت ہضم کرنے والا عضو ہوتا ہے۔ منہ میں لیا جانے والا کھانا وہاں مشت زنی اور تھوک کے ساتھ ملا ہوا ہے ، دانت جسم کے قدرتی رجحان اور معیار کی نشاندہی کرتے ہیں کہ اس کے دودھ خور دودھ یا گوشت خور ہیں۔ دانت سے پتہ چلتا ہے کہ انسان دوتہائی گوشت خور اور ایک تہائی جڑی بوٹیوں والا ہے ، جس کا مطلب یہ ہے کہ قدرت نے اسے گوشت کھانے کے ل teeth اپنے دانتوں کی پوری تعداد کا دو تہائی اور سبزیوں کے لئے ایک تہائی مہیا کیا ہے۔ قدرتی صحت مند جسم میں اس کے کھانے کا تناسب ہونا چاہئے۔ صحتمند حالت میں ایک قسم کا دوسرے کو خارج کرنے کے لئے استعمال صحت سے عدم توازن کا سبب بنے گا۔ سبزیوں کا خصوصی استعمال جسم میں ابال اور خمیر کی پیداوار کا سبب بنتا ہے ، جس سے انسان کو ہر طرح کی بیماریوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جیسے ہی پیٹ اور آنتوں میں ابال شروع ہوجاتا ہے تو پھر خون میں خمیر کی تشکیل ہو جاتی ہے اور ذہن بے چین ہوجاتا ہے۔ کاربونک ایسڈ گیس جو تیار کی جاتی ہے وہ دل پر اثر انداز ہوتی ہے ، اور اس طرح اعصاب پر عمل کرتی ہے کہ فالج یا دیگر اعصابی اور پٹھوں میں ہونے والی خرابی کے حملوں کا سبب بنتی ہے۔ سبزی خوریت کی علامات اور شواہد میں سے چڑچڑاپن ، کاہلی ، گھبراہٹ سے دوچار ، خراب گردش ، دل کی دھڑکن ، دماغ کی سوچ اور استحکام کا تسلسل نہ ہونا ، مضبوط صحت کا خاتمہ ، جسم کا بے حد حساس ہونا ، اور اس میں رجحان شامل ہیں۔ میڈیمشپ گوشت کھانے سے جسم کو قدرتی قوت مل جاتی ہے جس کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ جسم کو ایک مضبوط ، صحتمند ، جسمانی جانور بناتا ہے ، اور اس جانوروں کے جسم کو ایک قلعے کے طور پر استوار کرتا ہے جس کے پیچھے ذہن دیگر جسمانی شخصیات کے حملوں کا مقابلہ کرسکتا ہے جس سے اس کی ملاقات ہوتی ہے اور اسے ہر بڑے شہر یا لوگوں کے اجتماع میں مقابلہ کرنا پڑتا ہے۔ .

ایک دوست [HW Percival]