LA

WORD

اگست 1908

دوستوں کے ساتھ لمحات

کیا آپ کو سائنس کے طور پر ستراجی میں یقین ہے؟ اگر ایسا ہے تو، انسانی زندگی اور مفادات سے متعلق کے بارے میں کیا خیال ہے؟

اگر علم نجوم ہے ، تو علم نجوم ایک سائنس ہے۔ جیسا کہ یہ لفظ اشارہ کرتا ہے ، علم نجوم ستاروں کی سائنس ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ علم نجوم علوم کی ایک عظیم ترین حیثیت ہے ، لیکن ہم یہ بھی مانتے ہیں کہ جو لوگ علم نجوم کے بارے میں بات کرتے ہیں ، جو زائچہ پیش کرتے ہیں یا مستقبل کے واقعات کی پیش گوئ کرتے ہیں ، وہ علم نجوم کے جسمانی پہلوؤں کے خاکہ خاکہ کے مقابلے میں بہت کم جانتے ہیں۔ . ہم علم نجوم میں بہت حد تک اور معروف نجومیوں میں بہت کم یقین رکھتے ہیں۔ ایک نجومی وہ ہے جو ان قوانین کو جانتا ہے جو خلاء میں جسموں پر حکمرانی کرتے ہیں ، ان کے اندرونی اور بیرونی کام میں ، ان جسموں پر جو اثرات مرتب ہوتے ہیں اور ان کے ایک دوسرے سے تعلقات میں ان پر اثر انداز ہوتے ہیں ، اور ان قوانین کو جو ان اثرات پر حکمرانی اور ان پر قابو رکھتے ہیں۔ ایک دوسرے سے تعلق اور انسان پر ان کا عمل۔

ایک نجومی وہ ہے جو یہ سب جانتا ہے ، لیکن ایک نجومی ایسا نہیں ہوتا ہے جو اپنی باتوں پر بات کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ وہ ماضی یا پیش پیش شیڈو میں ماہر نجومی نہیں رہ سکتا اور پیش آنے والے واقعات کی پیش گوئی کرسکتا ہے اور آنے والے واقعات کی پیش گوئی کرسکتا ہے ، اور خدمت کے ل for ، رقم وصول کرتا ہے۔ ایک نجومی ، لفظ کے حقیقی معنوں میں ، ستاروں اور ان سب چیزوں سے واقف ہے جو "ستاروں" کے معنی میں جاننے کے لئے دنیا کی چیزوں کو بڑھا کر دنیا سے اوپر اٹھ کھڑے ہوں گے۔ کیوں کہ ہمیں یقین ہے کہ ستارے نہیں ہیں واقعی معروف ، حتیٰ کہ فلکیات کی طرح عین سائنس کے پیروکار بھی۔ فلکیات سائنس آسمانی اداروں کی حرکات ، وسعت ، دوری اور جسمانی تشکیل سے متعلق ہے۔ علم نجوم فلکیات کی جادو یا خفیہ سائنس ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ہم جن آسمانوں کو کہتے ہیں اس میں چمک کے وہ چھوٹے چھوٹے نکات ہمارے لئے اس سے کہیں زیادہ معنی رکھتے ہیں جو کسی بھی ماہر فلکیات یا نجومی نے اس عنوان کے تحت لکھا ہے۔

ستارے کا تعلق انسانی زندگی اور مفادات سے ہے جہاں تک ہم ان کی تعریف اور سمجھ سکتے ہیں۔ وہ ہمیشہ انسانی دماغ کی دلچسپی کو برقرار رکھیں گے۔

پیدائش کا لمحہ جسمانی دنیا میں کیوں اس اوتار کے لئے انا کی تقدیر پر اثر انداز کرتا ہے؟

ولادت کا "لمحہ" انا کے مستقبل کے لئے اہم ہے کیونکہ اس وقت یہ انتہائی نازک حالت میں ہے ، اور موصول ہونے والے تمام تاثرات کے دیرپا اثرات مرتب ہوں گے۔ اس کے بعد جو کیا جاتا ہے اسے واپس نہیں کیا جاسکتا۔ پیدائش کے لمحات میں پائے جانے والے اثرات کا مستقبل کی زندگی پر ایک خاص اثر ہونا چاہئے کیونکہ اس اثر و رسوخ کی وجہ سے یہ حساس جسمانی جسم کو متاثر کرے گا۔ دنیا میں آنے سے پہلے ، جسم اپنے والدین کی جسمانی زندگی پر اس کے رزق پر انحصار کرتا ہے۔ یہ صرف پراکسی کے ذریعہ دنیا میں رہتا ہے۔ یہ جسمانی دنیا کے اندر ایک ایسی دنیا میں رہتا ہے۔ اس نے ابھی تک اپنی سانس نہیں لی جو اپنی آزاد جذباتی زندگی کی شروعات ہے۔ پیدائش کے وقت جسم اپنے والدین سے الگ ہوجاتا ہے اور پراکسی کے ذریعہ سانس نہیں لیتا ہے ، لیکن وہ اپنے ہی والدین کی انا سے اپنی ہی سانس کھینچتا ہے۔ جسم اب ظاہری دنیا سے ڈھال نہیں رہا ہے اور نہ ہی اس کی ماں کے جسم پر اثر پذیر ہے۔ یہ دنیا میں اپنے جسم میں رہتا ہے ، بغیر کسی جسمانی تحفظ یا ڈھکنے کے۔ اس لئے جو بھی اثرات اس وقت پائے جاتے ہیں وہ اپنے آپ کو نوزائیدہ جسمانی جسم پر بے حد متاثر کرتے ہیں ، جو ایک صاف ستھری فلم یا پلیٹ کی طرح ہوتا ہے ، جو تاثرات اور اثرات کو حاصل کرنے کے لئے تیار رہتا ہے ، حتی کہ جسمانی جسم بھی ابتدائی زندگی میں ایک داغ یا برانڈ لے کر جائیں۔ اسی وجہ سے پیدائش کا لمحہ اہم ہے اور دنیا کی زندگی کے بعد کو متاثر کرے گا۔

پیدائش کا لمحہ دنیا میں کسی کی قسمت کا تعین کیسے کرتا ہے؟

کہ دنیا میں پیدائش کے لمحے کسی کی تقدیر کا تعین کر سکتے ہیں جس پر ہم یقین کرتے ہیں ، لیکن یہ ہمیشہ تقدیر کا فیصلہ کرتا ہے جس پر ہم یقین نہیں کرتے ہیں۔ تقدیر کا تعین صرف پیدائش کے وقت ہوتا ہے جب کوئی پیدائش کے وقت موصول ہونے والے محرک کے مطابق بالکل زندگی گزارنے کے لئے راضی ہو۔ پیدائش کے لمحے نوزائیدہ جسم کا جسمانی جسم سنسنی خیز فوٹو گرافک پلیٹ کی طرح ہوتا ہے۔ اسے فورا it ہی جسمانی دنیا کے سامنے لایا جاتا ہے۔ نوزائیدہ بچے کی پہلی سانس لینے میں حساس جسم پر اثرات اور تاثرات ریکارڈ کیے جاتے ہیں ، اور یہ تاثرات نوزائیدہ نوزائیدہ بچے کے جسمانی جسم پر اسی طرح سے لگائے جاتے ہیں جیسے تاثرات موصول ہوتے ہیں اور فوٹو گرافی کی پلیٹ پر برقرار رہتے ہیں۔ کسی کی تقدیر کے مطابق زندہ رہنا اس لئے دی گئی تجاویز پر عمل کرنا اور پیدائش کے وقت موصول ہونے والے تاثرات کے مطابق زندگی گذارنا ہے۔ یہ تاثر جسم کی نشوونما اور دماغی استعمال کے ساتھ تیار ہوتے ہیں۔ یہ تاثرات پس منظر میں کھڑے ہیں اور ان کی تصاویر کو ذہن پر پھینک دیتے ہیں اور دماغ ان کا مقدر ان تصویروں کے ذریعہ دے چکا ہے۔ یہ ، ذہن ، تاثرات سے حاصل ہونے والے تاثرات اور تجاویز کے مطابق کام کرسکتا ہے یا یہ موصول ہونے والے تاثرات سے بالکل مختلف راستہ نکال سکتا ہے۔ یہ سب ذہن یا انا پر منحصر ہے ، چاہے وہ کافی مضبوط ہے اور اس کے علاوہ دنیا میں کوئی کام کرنے کی خواہش رکھتا ہے جس کے بارے میں فطری اثرات کی تجویز دی گئی ہے۔

پیدائش، یا کسی کی قسمت کے اثرات کس طرح انا کے کام کے ساتھ تعاون کرتے ہیں؟

کرما اس کے نتیجے میں ہے جو کسی نے سوچا اور کیا ہے۔ جو کچھ کسی نے سوچا ہے اور کیا ہے وہ اس کا مقدر ہے ، لیکن عمل اور تقدیر صرف ایک خاص مدت پر لاگو ہوتی ہے۔ یہاں تجویز کردہ مدت زندگی بھر کی ہے۔ تقدیر ، لہذا ، مدت کے لئے ، اس مدت کے لئے ایک کے کرما ہے؛ یہ دور جسم کی زندگی ہے جو دنیا میں پیدا ہوا ہے۔ ایک کی زندگی میں کسی کے خیالات اور افعال اگلی کامیابی کے لئے حالات کا باعث بنتے ہیں۔ پیدائش کے دوران پائے جانے والے اثرات اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ماضی میں کسی نے کیا کیا ہے اور موجودہ وقت میں وہ کیا توقع کرسکتا ہے۔ لہذا ، پیدائش کا لمحہ اسی زندگی کے کرما کے ساتھ موافق اور تعاون کرنا چاہئے ، کیونکہ یہ کرما ہے ، یا عمل کا نتیجہ ہے۔

کیا کرہ ارض کے اثرات انسانی کرما ، یا تقدیر کو سنبھالنے کے لئے استعمال کیے گئے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو ، مفت میں کہاں آئے گا؟

ہاں ، کرہ ارض کے اثرات اور دوسرے تمام اثرات انجام دینے اور قسمت کا تعین کرنے میں لگے ہوئے ہیں۔ لیکن انسان کا مقدر وہ ہے جو اس نے خود فراہم کیا ہے۔ اس کی موجودہ قسمت کیا ہے اسے شاید وہ قابل قبول نہ ہو۔ بہر حال اس نے فراہم کیا ہے اور اسے قبول کرنا چاہئے۔ یہ کہا جاسکتا ہے کہ ایک آدمی ایسی چیز فراہم نہیں کرے گا جسے وہ پسند نہیں کرتا ہے اور اس وجہ سے وہ اس قسمت کو فراہم نہیں کرے گا جس کی وہ خواہش نہیں کرتا تھا۔ اس طرح کا اعتراض قلیل نظر والا ہے۔ آدمی جو اپنے آپ کو یا دوسروں کے لئے انتخاب کرتا ہے اور فراہم کرتا ہے اس کا انحصار اس کی منتخب کرنے کی صلاحیت اور فراہم کرنے کے اسباب پر منحصر ہونا چاہئے۔ ایک جاہل نوجوان ، جس کا مطلب بہت زیادہ ہے ، یا ایک بوڑھا آدمی ، جس کا مطلب بہت کم ہے ، ہر شخص اپنے علم اور اسباب کے مطابق ، مختلف طریقے سے انتخاب اور فراہم کرتا تھا۔ لڑکے کے ل as اپنے آپ کو جو چیز منتخب کرتی ہے اور اسے چھوڑ دیتا ہے اسے بعد کے سالوں میں بھی سراہا نہیں جاسکتا ، کیونکہ لڑکا عمر کے ساتھ علم اور چیزوں کی قدر میں ترقی کرتا ہے ، اور اس کے نتیجے میں بچکانہ کھلونا یا ٹرنکیٹ کو بہت کم خیال ملتا ہے۔ ایک جس نے معاہدہ کرنے میں بہت کم فیصلہ استعمال کیا ہے ، اس کے باوجود اس کے معاہدے کا پابند ہے ، تاہم اس کے بہت سارے ندامت معاہدے کی نوعیت سیکھنے پر ہوسکتی ہے۔ وہ احتجاج کرسکتا ہے ، لیکن احتجاج اسے اس ذمہ داری سے نہیں چھڑا سکے گا۔ .

یا تو موجودہ میں یا گذشتہ زندگی میں کسی نے معاہدہ کر لیا ہے جس کو وہ اپنی تقدیر کہتے ہیں۔ یہ اس کا اپنا کرما ہے ، یا معاہدہ ہے جو اس نے بنایا ہے۔ یہ صرف بات ہے۔ کسی کی آزاد مرضی کا انحصار اس بات پر نہیں ہوتا ہے کہ وہ سنجیدگی سے کرنا چاہتا ہے ، یا حاصل کرنا چاہتا ہے ، لیکن وہ جو فیصلہ کرتا ہے وہ کرے گا۔ ایک دیانت دار آدمی اپنی توانائ کو اس معاہدے میں توڑنے یا اپنی ذمہ داریوں سے خود کو فارغ کرنے کے منصوبے میں صرف نہیں کرتا ہے۔ ایک ایماندار آدمی اپنے ساتھ معاہدہ کو پورا کرنے اور اپنی ذمہ داریوں کو نبھانے کے ل with خود کو مصروف رکھتا ہے۔ ایک ہی وقت میں ، اگر معاہدہ یا ذمہ داریوں کو اس کے ذریعہ ناپسندیدہ دیکھا جاتا ہے تو وہ اس طرح کا دوسرا معاہدہ نہیں کرے گا ، اور نہ ہی وہ خود ذمہ داریوں کو پسند کرنے کا پابند ہوگا۔ اس طرح کا معاہدہ اور ذمہ داریاں تقدیر یا کرما ہیں ، جو کسی نے اپنے لئے بنائے ہیں۔

اس کی آزاد مرضی اس وقت آتی ہے جب وہ فیصلہ کرتا ہے کہ وہ اپنی تقدیر یا کرما سے کیسے نمٹے گا۔ کیا وہ اس سے بچنے کی کوشش کرے گا ، یا اس کا سامنا کرے گا اور اس کے ذریعہ کام کرے گا؟ اس میں اس کی آزاد مرضی جھوٹ ہے۔ چونکہ وہ اپنی پسند سے کام کرتا ہے ، تو کیا وہ اپنی مستقبل کی تقدیر کا تعین کرے گا اور اس کا پابند ہوگا جیسا کہ وہ حال کا پابند ہے۔

ایک دوست [HW Percival]