کلام فاؤنڈیشن
اس پیج کو شیئر کریں۔



LA

WORD

مارچ 1910


کاپی رائٹ 1910 بذریعہ HW PERCIVAL

دوستوں کے ساتھ لمحات

کیا ہم یا کیا ہم ائمہ بدو کے ساتھ اتحاد میں نہیں ہیں؟

ہم نہیں ہیں. سوال عام اور مبہم ہے ، اور اس کی توقع کی جاتی ہے کہ ہم ان تمام عوامل کو جانتے ہیں جن کی بنیاد پر ہے۔ عوامل اتما اور بودھی ہیں جن کے ساتھ "ہم" ہیں یا نہیں "اتحاد میں۔" یہ سوال واضح طور پر نظریاتی نقطہ نظر سے پوچھا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ آتما ہر چیز کو پھیلانے والی آفاقی شعور والی روح ہے۔ بدھھی کو روحانی روح ، آتما کی گاڑی اور کہا جاتا ہے جس کے ذریعہ آتما کام کرتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ "ہم" انفرادی خود شعور رکھنے والے ذہن ہیں۔ "یونین" ایک ایسی ریاست ہے جہاں ایک یا ایک سے زیادہ شامل ہو جاتے ہیں یا ایک دوسرے کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ اتما آفاقی طور پر باشعور روح اور اس کی گاڑی دوستی ، ہمیشہ متحد رہتا ہے۔ کیونکہ وہ ہر وقت ہم آہنگی سے کام کرتے ہیں اور بودھی کو آتما کا شعور ہے اور دونوں متحد ہیں۔ اس طرح انھیں ایک متحدہ کہا جاسکتا ہے جو عالمی سطح پر باشعور ہے۔ آتما بودھی کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کے ل، ، مجھے لازمی طور پر ہوش میں آنا چاہئے اور یہ جاننا چاہئے کہ یہ مجھ جیسا ہے۔ اسے اپنی انفرادیت اور پہچان سے آگاہ ہونا چاہئے اور اسے بودھی اور آتما سے بھی آگاہ ہونا چاہئے ، اور یہ بھی باخبر رہنا چاہئے کہ ایک فرد کی حیثیت سے یہ عالمگیر بودھی اور اتما کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ جب میں کسی فرد کو اپنی شناخت سے آگاہ ہوں اور اس بات سے آگاہ ہوں کہ یہ عالمگیر شعور آتما اور بودھی کے ساتھ ہے تو پھر وہ شخص بجا طور پر یہ کہہ سکتا ہے کہ یہ "آتما اور بودھی کے ساتھ مل گیا ہے۔" تب اس کے ذریعہ کوئی قیاس آرائی نہیں ہوگی۔ انفرادی طور پر کہ اتما اور بودھی اور ہم کیا ہیں ، اور کیا اتحاد ہے ، کیونکہ وہ فرد جانتا ہے اور علم قیاس آرائیاں ختم کردے گا۔ انسان کی موجودہ حالت میں ، "ہم" نہیں جانتے کہ ہم کون ہیں۔ اگر ہم یہ نہیں جانتے ہیں کہ "ہم" کون ہیں ، تو ہم نہیں جانتے ہیں کہ کون اور کیا بودھی اور اتما ہیں۔ اور اگر ہم نہیں جانتے کہ ہم کون ہیں اور عالمگیر شعور نہیں ہیں تو ، ہم اتم اور بودھی کے عالمگیر شعور کے اصولوں کے ساتھ مل کر خود غرض انسان نہیں ہیں۔ یونین ایک قریبی ہے ، اور اس چیز سے متحد چیز کے ساتھ ہوائی جہاز کا شعور رابطہ ہے۔ ایک باشعور وجود صحیح معنوں میں یہ نہیں کہہ سکتا ہے کہ وہ کسی بھی ایسی چیز کے ساتھ متحد یا یکجا ہے جس سے وہ پوری طرح سے ہوش میں نہیں ہے ، حالانکہ یہ دوسری چیز اس کے ساتھ موجود ہوسکتی ہے۔ آتما اور بودھی ہر وقت انسان کے ساتھ موجود رہتے ہیں لیکن انسان خود بھی باشعور ہونے کے ناطے عالمگیر اور روحانی اصولوں کے طور پر آتما اور بودھی سے واقف نہیں ہوتا ہے۔ کیونکہ وہ عالمگیر طور پر باشعور نہیں ہے اور اس وجہ سے کہ وہ اپنی الگ الگ شناخت کے بارے میں بھی نہیں جانتا ہے ، لہذا ، وہ ، انسان ، ایک سوچ کے طور پر آتما بودھی کے ساتھ وابستہ نہیں ہے۔

 

کیا یہ سچ نہیں ہے کہ ہم سب بن سکتے ہیں پہلے سے ہی ہم میں ہے اور ہم سب کو کرنا ہے اس کے بارے میں شعور بننا ہے.

عام طور پر ، یہ بات بالکل سچ ہے ، اور جو کچھ بھی ہمیں سب سے پہلے کرنا ہے وہ ہے کہ ہم میں موجود تمام چیزوں کا شعور بننا۔ یہ حال کے لئے کافی ہے۔ پھر ، شاید ، ہمیں ہر چیز سے آگاہ کرنا پڑے گا جو ہمارے باہر ہے۔

ایک سوال کے طور پر یہ سوال اتنا ہی آرام دہ اور آسان ہے جتنا گرمی میں ہلکی ہلکی ہوا — اور غیر معینہ مدت کے لئے۔ اگر کوئی اپنے آپ کو اس طرح کے سوال اور جواب میں "ہاں" یا جواب کے طور پر مطمعن کردے گا تو اس سے اتنا کم فائدہ ہوگا جتنا کسی کاشتکار کو ہوگا جو خود کو اس خیال میں مطمئن کرے گا کہ اس نے اس میں کہیں ذخیرہ کیا ہے۔ اگنے والی ہر چیز کے تمام بیجوں کو کھالیں۔ جو شخص جانتا ہے یا مانتا ہے کہ اس نے اپنی تمام تر صلاحیتوں کے بارے میں جو کچھ بننا ہے یا جاننا ممکن ہے ، اور جو اپنی جانتی چیزوں میں سے کچھ نہیں بنتا ہے ، وہ اس شخص سے بھی بدتر اور افسوسناک ہے جو اس کے کام نہیں کرتا ہے تجریدی تجویزات کے ساتھ لیکن جو صرف اپنے موجودہ جسمانی حالات کو بہتر کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مشرقی ممالک میں عقیدت مندوں کو اپنی اپنی زبانوں میں دہراتے ہوئے سنا جانا عام ہے: "میں خدا ہوں"! "میں خدا ہوں"! "میں خدا ہوں"! آسان اور انتہائی پر اعتماد یقین دہانی کے ساتھ۔ لیکن کیا وہ ہیں؟ عام طور پر یہ دیوتا سڑکوں پر بھکاری ہیں اور وہ اس دعوے کے لئے کافی سے زیادہ جانتے ہیں۔ یا وہ بہت دعویدار ہوں گے اور اپنے دعوے کی حمایت میں طویل دلائل میں داخل ہوسکتے ہیں۔ لیکن دعوی کرنے والوں میں سے کچھ اپنی زندگی اور کام میں اس بات کا ثبوت دیتے ہیں کہ وہ سمجھتے ہیں اور اس پر اس کا حق ہے۔ ہم نے ان عقائد کو مختلف قسم کے ان عقیدت مندوں کے ساتھ مل کر درآمد کیا ہے اور اب بھی امریکہ میں نئی ​​کھیپ وصول کررہے ہیں۔ لیکن اگر وہ معبود ہیں تو کون دیوتا بننا چاہتا ہے؟

انسان کے لئے یہ یقین کرنا اچھا ہے کہ اس کے لئے سب کچھ ممکن ہے۔ لیکن اس میں منافقت ہے کہ وہ خود کو یہ یقین دلانے کی کوشش کرے کہ وہ اس حالت میں پہنچ چکا ہے جو دور سے ممکن ہے۔ اس کی لیبارٹری میں کیمسٹ ، اس کی آسانی سے مصور ، اس کی سنگ مرمر کا مجسمہ کار ، یا اس کے کھیتوں میں کاشتکار ، خدا کے مترادف ہے جو گھومتے پھرتے ہیں اور بے زار اور بے تکلفی سے اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ وہ خدا ہے ، کیوں کہ خدائی اندر ہے۔ انہیں. کہا جاتا ہے: "میں میکروکسم کا مائکروکومزم ہوں۔" سچ اور اچھا ہے۔ لیکن یہ کہنے سے بہتر ہے کہ وہ عمل کریں۔

کسی چیز کا جاننا یا اس پر یقین کرنا اس کے حصول کا پہلا قدم ہے۔ لیکن کسی چیز پر یقین کرنا اس چیز کا ہونا یا ماننا نہیں ہے۔ جب ہم یہ مانتے ہیں کہ جو کچھ ہم بن سکتے ہیں وہ ہمارے اندر ہی ہے ، تو ہم صرف اپنے اعتقاد کے بارے میں ہوش میں آگئے ہیں۔ جو ہم میں موجود چیزوں سے آگاہ نہیں ہے۔ ہم ان چیزوں سے آگاہ ہوجائیں گے جن کے بارے میں ہم ان کو سمجھنے کی کوشش کرکے اور ان کی طرف راغب ہوکر ان کے بارے میں یقین رکھتے ہیں۔ ہمارے مقصد کے مطابق اور اپنے کام کے مطابق ہم اپنے اندر کی چیزوں کا شعور بنائیں گے اور اپنے نظریات کو حاصل کریں گے۔ کیمسٹ اپنے کام سے فارمولوں کے مطابق کام کرتا ہے۔ پینٹر اپنے ذہن میں آئیڈیل دکھاتا ہے۔ مجسمہ سازی کی وجہ سے اس کے دماغ میں شبیہہ سنگ مرمر سے کھڑی ہوتی ہے۔ کسان ان چیزوں کو اگانے کا سبب بنتا ہے جو صرف بیجوں میں ہی ممکنہ تھے۔ اس انسان کے اندر ساری چیزیں ہیں وہ ایک خدائی فکر ہے۔ یہ فکر الوہیت کا ممکنہ بیج ہے۔ جب اس پر روشنی ڈال دی جاتی ہے تو اس الہی سوچ کو غلط استعمال کیا جاتا ہے ، ان کا مذاق اڑایا جاتا ہے۔ جب اس کے بارے میں ہلکے پھلکے منہ سے ہلکے پھونکے جاتے ہیں تو ، اس طرح ، جیسے منجمد زمین پر پھیلے ہوئے بیج کی جڑیں ختم نہیں ہوتی ہیں۔ جو بیج کی اہمیت جانتا ہے اور بیج کاشت کرنے کی خواہش کرتا ہے وہ اسے بے نقاب نہیں کرے گا ، بلکہ اسے مناسب مٹی میں رکھے گا اور بیج میں اگنے والی چیز کی پرورش اور دیکھ بھال کرے گا۔ جو مستقل طور پر یہ کہتا ہے کہ وہ الٰہی ہے ، کہ وہ میکروکسم کا مائکروکزم ہے ، کہ وہ میتھرا ، برہم ، یا ایک اور باضابطہ دیوتا ہے ، جو بیج اپنے پاس رکھتا ہے اور اڑا رہا ہے اور اس کا امکان نہیں ہے جس میں وہ ایک ہے الوہیت کا بیج جڑ پکڑے گا اور پروان چڑھے گا۔ جو شخص یہ محسوس کرتا ہے کہ وہ نوح کا صندوق ہے اور اپنے اندر الہی کو محسوس کرتا ہے ، اس کو مقدس رکھتا ہے اور اس فکر کی پرورش کرتا ہے۔ اپنے خیالات کو فروغ دینے اور بہتر بنانے اور اپنے عقیدے کے مطابق کام کرنے سے ، وہ ایسے حالات کو پیش کرتا ہے جس میں ذہانت اور الوہیت فطری طور پر پروان چڑھتی ہے۔ تب وہ آہستہ آہستہ ہوش میں آجائے گا کہ تمام چیزیں اس کے اندر ہیں اور وہ آہستہ آہستہ ہر چیز کا شعور بنتا جارہا ہے۔

ایک دوست [HW Percival]