LA

WORD

دسمبر 1909

دوستوں کے ساتھ لمحات

سال کے بعض مہینوں میں قیمتی پتھر کیوں تفویض ہیں؟ کیا یہ لوگوں کی پسند سے کچھ اور کی وجہ سے ہے؟

اسی پتھر کو مختلف لوگوں نے مختلف مہینوں سے متعلق کہا ہے ، اور کہا جاتا ہے کہ کچھ خاص پتھروں سے کچھ مہینوں یا موسم کے دوران پہنا جاتا ہے جب ان لوگوں کا کہنا ہے کہ انہیں پہننا چاہئے۔ ان سب کی مختلف رائے نہیں ہوسکتی ہے۔ سچ ہے ، اور ان میں سے زیادہ تر زیادہ تر پسند کی وجہ سے ہیں۔ لیکن فینسی ذہن کا ایک غیر معمولی کام یا تخیل کا ایک مسخ شدہ عکس ہے۔ جب کہ ، تخیل ذہن کی شبیہہ سازی یا تعمیر کی فیکلٹی ہے۔ اسی طرح جب کسی شے کے مسخ شدہ عکاس ہونے کا سبب یہ ہے کہ وہ خود شے ہے ، تو پتھر کی خوبیاں کے بارے میں بہت ساری حرکات خود پتھر کی خوبیوں اور اس علم کی وجہ سے ہوسکتی ہیں جو ایک بار پتھر کی خوبیوں سے متعلق تھیں۔ ، لیکن جن میں سے کھوئے ہوئے علم صرف انسانوں کی روایات میں محفوظ ماضی کے علم کی عکاسی کے طور پر ، یا دماغ کی غیر معمولی کام کی حیثیت رکھتے ہیں۔ تمام اشیاء وہ مراکز ہیں جن کے ذریعے فطرت کی قوتیں کام کرتی ہیں۔ کچھ اشیاء دوسری قوتوں کے مقابلے میں افواج کو کم طاقتور مراکز کی پیش کش کرتی ہیں۔ یہ خاص تناسب میں مختلف عناصر کے ذرات کے انتظام کی وجہ سے ہے۔ ایک تانبے جو تیار کیا گیا ہے اور تار میں لگا ہوا ہے ، ایک لائن پیش کرے گا جس کے ساتھ ساتھ کسی مخصوص مقام تک بجلی کی فراہمی ہوسکتی ہے۔ ریشمی دھاگے کے ساتھ بجلی نہیں چلے گی ، حالانکہ یہ تانبے کے تاروں کے ساتھ چلے گی۔ اسی طرح جیسے تانبا بجلی کا میڈیم یا موصل ہے ، لہذا پتھر وہ مراکز ہوسکتے ہیں جن کے ذریعہ کچھ قوتیں کام کرتی ہیں ، اور چونکہ تانبے دیگر دھاتوں ، جیسے زنک یا سیسہ کے مقابلے میں بجلی کا بہتر کنڈکٹر ہے ، لہذا بعض پتھر بہتر ہیں دوسرے پتھروں کے مقابلے میں اپنی اپنی فورسز کے مراکز۔ خالص پتھر جتنا بہتر ہے وہ طاقت کے مرکز کی حیثیت سے بہتر ہے۔

ہر مہینہ زمین اور زمین کی تمام چیزوں کو برداشت کرنے کے ل a ایک خاص اثر و رسوخ لاتا ہے ، اور ، اگر پتھروں کی طاقت کے مراکز کی حیثیت سے ان کی اپنی اقدار ہوتی ہیں تو ، یہ سمجھنا مناسب ہوگا کہ کچھ خاص پتھر اس طرح کے مراکز کی طرح طاقتور ہوں گے ، اس وقت کے دوران جب مہینے کا اثر و رسوخ سب سے زیادہ طاقت ور تھا۔ یہ خیال کرنا غیر معقول نہیں ہے کہ ان موسموں کا کوئی علم تھا جب پتھروں میں کچھ خوبیاں تھیں اور اسی وجہ سے جانتے تھے کہ ان لوگوں نے ان پتھروں کو اپنے مہینوں میں تفویض کردیا تھا۔ پتھروں سے کسی خاص قیمت کو جوڑنا اس کے لئے بیکار ہے یا اس شخص کے لئے جو اپنی معلومات کو پھانسی یا خوش قسمتی سے سنانے والی کتاب یا کسی ایسے شخص سے حاصل کرسکتا ہے جتنا خود اپنی جان سے بھی کم معلومات رکھتے ہو۔ اگر کسی کو کسی خاص طور پر اپنے لئے کسی پتھر کی پسندیدگی محسوس ہوتی ہے تو ، اس کی تجارتی قیمت کو چھوڑ کر ، اس پتھر کو اس سے کچھ طاقت ہوسکتی ہے۔ لیکن یہ بیکار ہے اور پتھروں یا جنتی سازشوں سے کچھ مہینوں سے متعلق خیالی خوبیوں کو جوڑنا نقصان دہ ثابت ہوسکتا ہے ، کیوں کہ اس سے انسان میں یہ رجحان پیدا ہوتا ہے کہ وہ کسی خارجی چیز پر انحصار کرے گا کہ اس کی مدد کرے کہ اسے اپنے لئے کیا کرنا چاہئے۔ . خیال کرنا اور اعتقاد کی کوئی اچھی وجہ نہ ہونا کسی شخص کے لئے مددگار کی بجائے نقصان دہ ہے ، کیوں کہ اس سے دماغ کا رخ موڑ جاتا ہے ، اسے بے ہودہ چیزوں پر مرکوز کرتا ہے ، اس سے خوف پیدا ہوتا ہے کہ جس سے وہ حفاظت کا متلاشی ہے ، اور اس کا انحصار خارجی چیزوں پر ہے بجائے خود تمام ہنگامی صورتحال پر۔

کیا ہیرے یا دیگر قیمتی پتھر اس کے مقابلے میں ایک قیمت ہے جو پیسے کی معیشت کی نمائندگی کرتا ہے؟ اور، اگر ایسا ہے تو، ہیرے یا دیگر اس پتھر کی قیمت پر انحصار کیا ہے؟

ہر پتھر کی اپنی تجارتی قیمت کے علاوہ ایک اور قیمت ہوتی ہے ، لیکن اسی طرح سے کہ ہر کوئی اپنی تجارتی قیمت نہیں جانتا ہے لہذا ہر کوئی اس کی قیمت کی قیمت کے علاوہ کسی پتھر کی قدر نہیں جانتا ہے۔ ہیرے کی قیمت سے ناواقف ایک شخص اس طرح گزر سکتا ہے جیسے اسے ایک عام کنکر لگے۔ لیکن اس کی اہمیت کو جاننے والے ماہر اس کو محفوظ رکھیں گے ، کیا اس نے اس طرح کاٹا ہے کہ اس کی خوبصورتی دکھائے ، پھر اسے ایک مناسب ترتیب دیں۔

پتھر کی قدر خود اس کے بعض عناصر یا قوتوں کی کشش اور ان کی تقسیم کے لیے ایک اچھا مرکز ہونے پر منحصر ہے۔ مختلف پتھر مختلف قوتوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ تمام قوتیں ایک ہی لوگوں کے لیے فائدہ مند نہیں ہوتیں۔ کچھ قوتیں کچھ کی مدد کرتی ہیں اور دوسروں کو زخمی کرتی ہیں۔ ایک پتھر جو کسی خاص قوت کو اپنی طرف متوجہ کرے گا ایک کی مدد کر سکتا ہے اور دوسرے کو زخمی کر سکتا ہے۔ انسان کو یہ جاننا چاہیے کہ اپنے لیے کیا اچھا ہے، ساتھ ہی ایک پتھر کی قدر کو بھی جاننا چاہیے جیسا کہ دوسروں سے ممتاز ہے اس سے پہلے کہ وہ سمجھداری سے فیصلہ کر لے کہ کون سا پتھر اس کے لیے اچھا ہے۔ یہ قیاس کرنا کوئی زیادہ غیر معقول نہیں ہے کہ پتھروں کی اپنی رقم کی قیمت کے علاوہ کچھ قدریں ہوتی ہیں اس سے زیادہ کہ یہ قیاس کیا جائے کہ نام نہاد لوڈ پتھر کی قیمت رقم سے زیادہ ہے۔ کچھ پتھر اپنے آپ میں منفی ہوتے ہیں، دوسروں میں قوتیں یا عناصر ہوتے ہیں جو ان کے ذریعے فعال طور پر کام کرتے ہیں۔ لہذا مقناطیس میں مقناطیسیت کی قوت ہے جو اس میں فعال طور پر کام کرتی ہے، لیکن نرم لوہا منفی ہے اور ایسی کوئی طاقت اس کے ذریعے کام نہیں کر رہی ہے۔ پتھر جو فعال قوتوں کے مراکز ہیں ان کی قدر میں تبدیلی نہیں کی جا سکتی۔ لیکن منفی پتھروں کو افراد کے ذریعے چارج کیا جا سکتا ہے اور قوتوں کے ذریعے عمل کرنے کے لیے مرکز بنایا جا سکتا ہے، جس طرح نرم لوہے کو مقناطیس کے ذریعے مقناطیس بنایا جا سکتا ہے اور بدلے میں وہ مقناطیس بن سکتا ہے۔ وہ پتھر جو میگنےٹ کی طرح ایسے مراکز ہیں جن کے ذریعے ایک یا زیادہ قوتیں کام کرتی ہیں یا تو وہ ہیں جو فطرت کی طرف سے ترتیب دی گئی ہیں یا جن پر طاقت سے چارج کیا گیا ہے یا افراد کی قوتوں سے جڑا ہوا ہے۔ جو لوگ ایسے پتھر پہنتے ہیں جو طاقتور مراکز ہوتے ہیں وہ اپنی خاص قوتوں کو اپنی طرف متوجہ کر سکتے ہیں، جیسا کہ بجلی کی چھڑی بجلی کو اپنی طرف متوجہ کر سکتی ہے۔ ایسے پتھروں اور ان کی متعلقہ اقدار کے بارے میں علم کے بغیر، پتھروں کو اس مقصد کے لیے استعمال کرنے کی کوشش فکر کی الجھن اور توہم پرستی کی جہالت کا باعث بنے گی۔ جادوئی مقاصد کے لیے پتھروں کے ساتھ یا کسی اور چیز کے ساتھ خیالی انداز میں کام کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے، جب تک کہ کسی کو اس چیز کے متعلق قوانین اور اس شخص یا قوتوں کی نوعیت کا علم نہ ہو جو اسے استعمال یا لاگو کرنا ہے۔ کسی بھی نامعلوم چیز کے بارے میں بہترین طریقہ یہ ہے کہ کھلی آنکھ اور دماغ رکھیں اور جو چیز اس کے بارے میں معقول معلوم ہو اسے قبول کرنے کے لیے تیار ہو جائے، لیکن کسی بھی چیز کو لینے سے انکار کر دیا جائے۔

ایک دوست [HW Percival]