تین دنیاؤں نے اس جسمانی دنیا کو گھیر لیا ، گھسنا اور اسے برداشت کرنا ، جو سب سے کم ہے اور تینوں کی تلچھٹ۔
رقم.
LA
WORD
| والیوم 6 | دسمبر 1907 | نمبر 3 |
| کاپی رائٹ 1907 بذریعہ HW PERCIVAL |
شعور کے ذریعے علم
اس مضمون میں یہ ظاہر کرنے کی کوشش کی جائے گی کہ دماغ کیا ہے اور اس کا جسمانی جسم کے ساتھ کیا واسطہ ہے۔ یہ ہمارے اندر اور آس پاس کی دنیا کے ساتھ ذہن کے فوری تعلق کی نشاندہی کرے گا ، علم کی تجریدی دنیا کے اصل وجود کی نشاندہی اور عکاسی کرے گا ، یہ ظاہر کرے گا کہ ذہن کس طرح شعوری طور پر اس میں رہ سکتا ہے ، اور کیسے ، علم کے ساتھ ، انسان بن سکتا ہے ہوش کے شعور.
بہت سے آدمی کہیں گے کہ وہ جانتا ہے کہ اس کا جسم ہے ، کہ اس کی زندگی ہے ، خواہشات ہیں ، حواس ہیں اور اس کا دماغ ہے اور اسے استعمال کرتا ہے اور اس کے ساتھ سوچتا ہے۔ لیکن اگر اس سے یہ سوال کیا جاتا ہے کہ اس کا جسم اصل میں کیا ہے ، اس کی زندگی ، خواہشات اور احساسات کیا ہیں ، کیا سوچ ہے ، اس کا دماغ کیا ہے ، اور جب اس کے خیال میں اس کے عمل کے عمل کیا ہوتے ہیں تو ، اسے اپنے جوابات پر اعتماد نہیں ہوگا ، جیسے بہت سے لوگ یہ دعویٰ کرنے کے لئے تیار ہیں کہ وہ کسی فرد ، جگہ ، چیز یا موضوع کو جانتے ہیں ، لیکن اگر انھیں ان کے بارے میں کیا جاننا ہے اور وہ کیسے جانتے ہیں تو ان کے بیانات پر وہ کم یقین کریں گے۔ اگر انسان کو یہ بتانا ہو کہ دنیا اس کے اجزاء میں کیا ہے اور مجموعی طور پر ، زمین اپنے پودوں اور حیوانات کو کس طرح اور کیوں تیار کرتی ہے ، سمندر کی دھاروں ، آندھیوں ، آگ اور قوتوں کا سبب بنتا ہے جس کے ذریعہ زمین اپنی کارکردگی کا مظاہرہ کرتی ہے۔ کاروائیاں ، انسانیت کی نسلوں کی تقسیم ، تہذیبوں کے عروج و زوال کا کیا سبب بنتی ہیں ، اور کیا وجہ انسان کو سوچنے کا سبب بنتا ہے ، پھر اگر وہ پہلی بار اس کے ذہن میں اس طرح کے سوالات کی طرف راغب ہوتا ہے تو وہ ٹھہر جاتا ہے۔
جانوروں کا انسان دنیا میں آتا ہے۔ حالات اور ماحولیات اس کے طرز زندگی کو لکھتے ہیں۔ اگرچہ وہ جانوروں کا آدمی رہتا ہے ، خوشگوار خوش مزاج انداز میں آسانی سے راضی ہوجاتا ہے۔ جب تک کہ اس کی فوری خواہشات پوری ہوجاتی ہیں ، وہ ان چیزوں کو لے جاتا ہے جو وہ بغیر کسی سوال کے ان کے اسباب کے بارے میں دیکھتے ہیں ، اور ایک عام خوشگوار جانور کی زندگی بسر کرتے ہیں۔ اس کے ارتقا میں ایک وقت ایسا آتا ہے جب وہ تعجب کرنے لگتا ہے۔ وہ پہاڑوں ، کھجوروں ، سمندر کی دہاڑ پر حیرت زدہ ہے ، وہ آگ اور اس کی کھپت طاقت پر حیرت کرتا ہے ، وہ طوفان ، آندھیوں ، گرج چمک ، آسمانی بجلی ، اور لڑنے والے عناصر پر حیرت کرتا ہے۔ وہ بدلتے موسموں ، بڑھتے ہوئے پودوں ، پھولوں کی رنگت کا مشاہدہ اور حیرت کرتا ہے ، وہ ستاروں پر چمکتا ہوا ، چاند اور اس کے بدلتے مراحل پر حیرت زدہ رہتا ہے ، اور وہ سورج کی طرف نگاہ اور عجائبات دیتا ہے اور اسے عطا کرنے والے کی طرح پیار کرتا ہے روشنی اور زندگی.
حیرت کی صلاحیت اس کو جانور سے انسان میں بدل دیتی ہے ، حیرت کے لئے بیداری ذہن کا پہلا اشارہ ہے۔ لیکن ذہن کو ہمیشہ تعجب نہیں کرنا چاہئے۔ دوسرا مرحلہ حیرت کی بات کو سمجھنے اور اس کا استعمال کرنے کی کوشش ہے۔ جب حیوانی انسان ارتقا کے اس مرحلے پر پہنچا تو اس نے طلوع ہوتے سورج اور بدلتے موسموں کو دیکھا اور وقت کی پیشرفت کو نشان زد کیا۔ اپنے مشاہدے کے طریقوں سے ، انہوں نے موسموں کو اپنی چکر کی تکرار کے مطابق استعمال کرنا سیکھا ، اور اس کی مدد سے ان جانوروں کو جاننے کی کوشش کی گئی ، جو اس سے پہلے کئی سال قبل ، اسکول میں داخل ہوئے تھے ، جس کے بعد وہ داخل ہو رہا تھا۔ قدرت کے بار بار چلنے والے مظاہر کی صحیح طریقے سے فیصلہ کرنے کے لئے ، یہ وہی ہے جو مرد آج کل کا علم رکھتے ہیں۔ ان کا علم ایسی چیزوں اور واقعات کا ہے جو حواس کے مطابق اور اس کے مطابق اور اس کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
ذہن کو حواس کو استوار کرنے اور اس کی آبیاری کرنے اور ان کے ذریعہ جسمانی دنیا کے بارے میں معلومات حاصل کرنے میں کئی سال لگ چکے ہیں۔ لیکن دنیا کے علم کے حصول میں ذہن اپنے علم کو کھو گیا ہے ، کیوں کہ اس کے افعال اور اساتذہ کو اتنا تربیت یافتہ اور حواس کے ذریعہ ایڈجسٹ کیا گیا ہے کہ وہ ایسی کسی چیز کا ادراک کرنے سے قاصر ہے جو حواس کو محسوس نہیں کرتا ہے۔ .
اصل علم کے ل the ، عام دماغ اسی رشتے میں کھڑا ہوتا ہے جیسا کہ جانور کے انسان کا دماغ اس کے زمانے میں دنیا کے ساتھ تھا۔ انسان آج کل اندرونی دنیا کے امکانات کے بارے میں بیدار ہو رہا ہے جیسا کہ جانوروں کا انسان جسمانی دنیا سے جاگ اٹھا ہے۔ پچھلی صدی کے دوران ، انسانی دماغ ترقی کے بہت سے چکروں اور مراحل سے گزر چکا ہے۔ انسان کو جنت کی امید کے ساتھ پیدا ہونے ، نرسنگ ہونے ، سانس لینے ، کھانے پینے ، کاروبار کرنے ، شادی اور مرنے پر راضی کیا گیا ، لیکن اب وہ اتنا راضی نہیں ہے۔ وہ یہ سب کچھ اس طرح کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلے کیا تھا اور اب بھی آنے والی تہذیبوں میں کرتا رہے گا ، لیکن انسان کا دماغ ذہن کی زندگی کے معاملات کے علاوہ کسی اور چیز کے لئے بیدار ہوجاتا ہے۔ ذہن ایک بدامنی سے متحرک اور مشتعل ہے جو اپنے فوری امکانات کی حدود سے باہر کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ بہت مطالبہ اس بات کا ثبوت ہے کہ ذہن کے لئے یہ جاننا ممکن ہے کہ اس سے زیادہ کرنا اور جاننا ممکن ہے۔ انسان خود سے سوال کرتا ہے کہ وہ کون ہے اور کیا ہے۔
اپنے آپ کو کچھ خاص شرائط میں ڈھونڈنا ، ان میں پروان چڑھنا اور اپنی خواہشات کے مطابق تعلیم حاصل کرنا ، وہ کاروبار میں داخل ہوتا ہے ، لیکن اگر وہ کاروبار میں جاری رہتا ہے تو اسے پتہ چلتا ہے کہ کاروبار اسے مطمئن نہیں کرے گا تاہم وہ کامیاب ہوسکتا ہے۔ وہ زیادہ کامیابی کا مطالبہ کرتا ہے ، اسے مل جاتا ہے ، اور پھر بھی وہ مطمئن نہیں ہوتا ہے۔ وہ معاشرے اور ہم جنس پرستوں ، لذتوں ، عزائموں اور معاشرتی زندگی کے حصول کا مطالبہ کرسکتا ہے ، اور وہ پوزیشن اور اقتدار کا مطالبہ کرسکتا ہے اور پہنچ سکتا ہے ، لیکن وہ ابھی بھی مطمئن نہیں ہے۔ سائنسی تحقیق ایک وقت کے لئے مطمئن ہے کیونکہ اس سے مظاہر کی ظاہری شکل سے متعلق ذہن کی انکوائریوں اور مظاہر پر قابو پانے والے کچھ فوری قوانین کا جواب ملتا ہے۔ ذہن پھر یہ کہہ سکتا ہے کہ یہ جانتا ہے ، لیکن جب وہ مظاہر کی وجوہات جاننے کی کوشش کرتا ہے تو ، وہ پھر غیر مطمئن ہوجاتا ہے۔ فن فطرت میں گھومنے میں ذہن کی مدد کرتا ہے ، لیکن یہ ذہن میں عدم اطمینان کی وجہ سے ختم ہوتا ہے کیونکہ مثالی جتنا زیادہ خوبصورت ہوتا ہے ، اتنا ہی اسے حواس پر بھی ظاہر کیا جاسکتا ہے۔ مذاہب ، علم کے سب سے کم اطمینان بخش ذرائع میں سے ہیں ، اگرچہ مرکزی خیال عمدہ ہے ، لیکن حواس کے ذریعہ ایک تشریح سے اس کی تذلیل ہوتی ہے ، اور اگرچہ مذہب کے نمائندے اپنے مذاہب کو حواس سے بالاتر کہتے ہیں ، البتہ وہ الہیات کے اپنے دعووں کی نفی کرتے ہیں۔ جو وسیلہ اور حواس کے ذریعہ مل جاتے ہیں۔ جہاں جہاں بھی کوئی بھی ہو اور جو بھی حالت ہو وہ ایک ہی تفتیش سے نہیں بچ سکتا: اس کا کیا مطلب ہے؛ تکلیف ، خوشی ، کامیابی ، پریشانی ، دوستی ، نفرت ، محبت ، غصہ ، ہوس۔ frivolities ، برم ، برم ، عزائم ، خواہشات؟ ہوسکتا ہے کہ اس نے کاروبار ، تعلیم ، پوزیشن میں کامیابی حاصل کی ہو ، اس کے پاس زبردست تعلیم ہوسکتی ہے ، لیکن اگر وہ خود سے پوچھتا ہے کہ اس نے جو سیکھا ہے اس سے وہ کیا جانتا ہے تو ، اس کا جواب غیر اطمینان بخش ہے۔ اگرچہ اسے دنیا کا بڑا علم ہوسکتا ہے ، لیکن وہ جانتا ہے کہ وہ نہیں جانتا ہے کہ اسے پہلے کیا سوچا تھا۔ حیرت سے اس کے کیا معنی ہیں ، وہ جسمانی دنیا کے اندر ہی کسی اور دنیا کے وجود میں آنے کے امکان کو ظاہر کرتا ہے۔ لیکن اس کام کو شروع کرنے کا طریقہ نہ جاننے کی وجہ سے مشکل بنا دیا گیا ہے۔ اس پر زیادہ دیر تک تعجب کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ ایک نئی دنیا میں داخلے کے لئے اساتذہ کی ترقی کی ضرورت ہوتی ہے جس کے ذریعہ نئی دنیا کو سمجھا جاسکتا ہے۔ اگر یہ اساتذہ تیار ہوتے تو دنیا پہلے ہی جان جاتی ، اور نئی نہیں۔ لیکن جب تک کہ یہ نیا ہے اور نئی دنیا میں شعور کے وجود کے لئے ضروری اساتذہ ہی وہ واحد ذریعہ ہے جس کے ذریعہ وہ نئی دنیا کو جان سکتا ہے ، اسے ان فیکلٹس کو تیار کرنا ہوگا۔ یہ کوششیں اور اساتذہ کو استعمال کرنے کی کوشش سے کی جاتی ہے۔ جیسا کہ دماغ نے جسمانی دنیا کو جاننا سیکھا ہے ، اسی طرح دماغ کو بھی اس کے جسمانی جسم کو جاننا ، جسم ، زندگی ، اور اس کی خواہش کے اصولوں کو ، جداگانہ اصولوں کے طور پر ، اور خود سے جدا ہونا سیکھنا چاہئے۔ جسمانی جسم کیا ہے یہ جاننے کی کوشش میں ، ذہن فطری طور پر جسمانی جسم سے خود کو ممتاز کرتا ہے اور اس طرح جسمانی ساخت اور ساخت اور جسمانی جسم کے جس حصے سے کھیلتا ہے اس سے زیادہ آسانی سے اس سے واقف ہوجاتا ہے اور اسے مستقبل میں لینے کی ضرورت ہوگی۔ . جیسے ہی یہ تجربہ جاری رہتا ہے ، ذہن اسباق کو سیکھتا ہے جو دنیا کے درد اور لذتیں اس کے جسمانی جسم کے ذریعہ سکھاتا ہے ، اور انھیں سیکھنے سے وہ خود کو جسم کے علاوہ بھی شناخت کرنا سیکھنا شروع کردیتا ہے۔ لیکن اس وقت تک نہیں جب تک کہ بہت ساری زندگیوں اور لمبی عمروں کے بعد بھی وہ خود کو شناخت کرنے کے قابل نہیں ہے۔ جب وہ درد اور خوشی ، غم ، صحت اور بیماری کے اسباق کو بیدار کرتا ہے ، اور اپنے ہی دل میں جھانکنا شروع کرتا ہے ، تو انسان کو پتہ چلتا ہے کہ یہ دنیا ، خوبصورت اور مستقل ، جیسا کہ لگتا ہے ، بہت ساری دنیا کا سب سے سخت اور سخت ترین مقام ہے۔ جو اس کے اندر اور اس کے بارے میں ہیں۔ جب وہ اپنے ذہن کو استعمال کرنے کے قابل ہوجاتا ہے تو ، وہ اس جسمانی جسم اور اس کے ارد گرد کے ارد گرد کی دنیا کو جان سکتا ہے اور جان سکتا ہے ، یہاں تک کہ جب وہ جسمانی چیزوں کو سمجھتا ہے اور سمجھتا ہے جس کے بارے میں اسے اب سمجھتا ہے کہ وہ جانتا ہے ، لیکن جسے حقیقت میں وہ اتنا کم جانتا ہے۔ کے
تین جہانیں ہیں جو ہماری اس جسمانی دنیا کو گھیرتی ہیں، گھستی ہیں اور برداشت کرتی ہیں، جو ان تینوں میں سب سے کم اور کرسٹلائزیشن ہے۔ یہ طبعی دنیا بے تحاشا ادوار کے نتیجے کی نمائندگی کرتی ہے جیسا کہ ہمارے تصور وقت کے حساب سے شمار ہوتا ہے، اور مختلف کثافتوں کی پرانی دنیاؤں کے کمزور ایتھرئیل معاملات کی شمولیت کے نتائج کی نمائندگی کرتا ہے۔ جو عناصر اور قوتیں اب اس طبعی زمین کے ذریعے کام کر رہی ہیں وہ ان ابتدائی دنیاؤں کے نمائندے ہیں۔
وہ تین دنیایں جو ہمارے پہلے تھیں وہ اب بھی ہمارے ساتھ ہیں اور یہ آگ ، ہوا اور پانی کے طور پر قدیموں کے نام سے جانا جاتا تھا ، لیکن آگ کی ہوا ، پانی ، اور زمین بھی ، وہ نہیں جن میں ہم اصطلاحات کے عام استعمال میں جانتے ہیں۔ وہ خفیہ عناصر ہیں جو اس معاملے کا ذیلی مقام ہیں جس کو ہم ان شرائط سے جانتے ہیں۔
کہ ان جہانوں کو سمجھنے میں آسانی ہوگی جو ہم دوبارہ متعارف کروائیں گے چترا 30 ہے. یہ ان چاروں جہانوں کی نمائندگی کرتا ہے جن میں ہمیں ان کے جارحانہ اور ارتقائی پہلوؤں میں بات کرنی چاہئے ، اور یہ انسان کے چار پہلوؤں یا اصولوں کو بھی ظاہر کرتا ہے ، ہر ایک اپنی اپنی دنیا میں کام کرتا ہے ، اور جسمانی میں تمام آپریٹو ہے۔
ان چاروں میں سے پہلی اور بلند ترین دنیا، جس کا جادوئی عنصر آگ تھا، اس کے بارے میں جدید سائنس نے ابھی تک کوئی قیاس نہیں کیا، جس کی وجہ بعد میں بتائی جائے گی۔ یہ پہلی دنیا ایک عنصر کی دنیا تھی جو آگ تھی، لیکن جس میں ان تمام چیزوں کے امکانات موجود تھے جو اس کے بعد ظاہر ہوئے تھے۔ آگ کا ایک عنصر وہ لایا مرکز نہیں ہے جو مرئی چیز کو پوشیدہ میں جانے کی اجازت دیتا ہے، اور جس کی آمدورفت کو ہم آگ کہتے ہیں، بلکہ یہ تھی، اور یہ اب بھی ہے، ایک ایسی دنیا جو شکل یا عناصر کے ہمارے تصور سے باہر ہے۔ . اس کی خصوصیت سانس ہے اور اس کی نمائندگی کینسر کی علامت (♋︎) میں چترا 30 ہے. اس میں سانس ، ہر چیز کی صلاحیت رکھتا تھا اور کہا جاتا تھا اور اسے آگ کہا جاتا ہے کیونکہ آگ تمام جسموں میں چلنے والی طاقت ہے۔ لیکن ہم جس آگ کی بات کرتے ہیں وہ شعلہ نہیں ہے جو ہماری دنیا کو جلاتا ہے یا روشن کرتا ہے۔
انوولیشن کے دوران، آگ، یا سانس کی دنیا، اپنے اندر پھیل گئی، اور وہاں زندگی کی دنیا کو وجود میں لایا گیا، جس کی علامت لیو (Leo) کے ذریعے شکل میں نمائندگی کی گئی ہے۔♌︎)، زندگی، جس کا خفیہ عنصر ہوا ہے۔ پھر زندگی کی دنیا تھی، جس کا عنصر ہوا ہے، سانس کی دنیا سے گھرا ہوا ہے، جس کا عنصر آگ ہے۔ زندگی کی دنیا پر قیاس آرائیاں کی گئی ہیں اور نظریات کو جدید سائنس نے ترقی دی ہے، حالانکہ زندگی کیا ہے کے نظریات نظریہ سازوں کے لیے تسلی بخش نہیں ہیں۔ تاہم، امکان ہے کہ وہ اپنی بہت سی قیاس آرائیوں میں درست ہیں۔ مادہ، جو یکساں ہے، سانس کے ذریعے، زندگی کی دنیا میں دوہرا پن ظاہر کرتا ہے، اور یہ مظہر روح مادہ ہے۔ روح کا معاملہ زندگی کی دنیا میں ہوا کا خفیہ عنصر ہے، لیو (♌︎); یہ وہ چیز ہے جس کے ساتھ سائنس دانوں نے اپنی مابعد الطبیعاتی قیاس آرائیاں کی ہیں اور جسے انہوں نے مادے کی جوہری حالت کا نام دیا ہے۔ ایٹم کی سائنسی تعریف یہ ہے: مادے کا سب سے چھوٹا قابل فہم حصہ جو کسی مالیکیول کی تشکیل میں داخل ہو سکتا ہے یا کسی کیمیائی عمل میں حصہ لے سکتا ہے، یعنی مادے کا ایک ذرہ جسے تقسیم نہیں کیا جا سکتا۔ یہ تعریف زندگی کی دنیا میں مادہ کے اظہار کا جواب دے گی (♌︎)، جسے ہم نے روحی مادہ کہا ہے۔ یہ، روح کا مادہ، ایک ایٹم، ایک ناقابل تقسیم ذرہ، جسمانی حواس کے ذریعے جانچ کے تابع نہیں ہے، حالانکہ اسے سوچ کے ذریعے محسوس کیا جا سکتا ہے جو سوچ کو سمجھ سکتا ہے، جیسا کہ سوچ (♐︎) اس طیارے کے مخالف، ارتقائی پہلو پر ہے جس کے روحی مادے، زندگی (♌︎)، ارتقائی پہلو ہے، زندگی کی سوچ (♌︎-♐︎جیسا کہ میں دیکھا جائے گا۔ چترا 30 ہے. سائنسی تجربات اور قیاس آرائوں کی بعد کی پیشرفتوں میں ، یہ سمجھا جاتا ہے کہ ایک ایٹم بالکل بھی ناقابل تقسیم نہیں تھا ، کیوں کہ اسے بہت سارے حصوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے ، جس کے ہر حصے کو دوبارہ تقسیم کیا جاسکتا ہے۔ لیکن یہ سب صرف یہ ثابت کرتا ہے کہ ان کے تجربے اور نظریہ کا ایٹم کوئی ایٹم نہیں تھا ، بلکہ یہ ایک حقیقی ایٹم سے کہیں زیادہ مضر ہے ، جو ناقابل تقسیم ہے۔ یہ وہ کشش جوہری روح کا معاملہ ہے جو دنیا کی زندگی کا معاملہ ہے ، جس کا عنصر جادوگر عنصر ہے جو قدیموں کو ہوا کے نام سے جانا جاتا ہے۔
جیسے جیسے انوولیشن کا چکر آگے بڑھا، زندگی کی دنیا، لیو (♌︎)، اس کے روحی مادے یا ایٹموں کے ذرات کو تیز اور کرسٹلائز کیا، اور ان ورن اور کرسٹلائزیشن کو اب astral کہا جاتا ہے۔ یہ astral شکل کی دنیا ہے، جس کی علامت کنیا کی علامت ہے (♍︎)، فارم. فارم، یا astral دنیا میں تجریدی شکلیں ہوتی ہیں، آن، اور جس میں طبعی دنیا بنتی ہے۔ شکل کی دنیا کا عنصر پانی ہے، لیکن پانی نہیں جو دو جسمانی اجزاء کا مجموعہ ہے جسے طبیعیات دان عناصر کہتے ہیں۔ یہ نجومی، یا شکل کی دنیا، وہ دنیا ہے جسے سائنسدانوں نے ایٹم مادے کی زندگی کی دنیا کے لیے غلطی سے سمجھا ہے۔ یہ، astral شکل کی دنیا، سالماتی مادّے پر مشتمل ہے اور آنکھ سے نظر نہیں آتی، جو صرف جسمانی کمپن کے لیے حساس ہے۔ یہ اندر ہے، اور تمام شکلوں کو ایک ساتھ رکھتا ہے، جو اپنے مادّہ بننے میں، طبعی بن جاتے ہیں۔
اور آخر میں ہمارے پاس ہماری جسمانی دنیا ہے جس کی نمائندگی علامت لیبرا (☞︎ )۔ ہماری طبعی دنیا کا خفیہ عنصر قدیم لوگوں کو زمین کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ زمین نہیں جسے ہم جانتے ہیں، بلکہ وہ پوشیدہ زمین جو astral فارم دنیا میں موجود ہے، اور جو مادے کے ذرات کے ایک ساتھ رہنے اور ان کے مرئی زمین کے طور پر ظاہر ہونے کا سبب ہے۔ اس طرح، ہماری نظر آنے والی جسمانی زمین میں، ہمارے پاس، سب سے پہلے astral زمین (☞︎ )، پھر astral form (♍︎)، پھر وہ عناصر جن سے یہ بنتے ہیں، جو زندگی ہیں (♌︎)، ان دونوں کے ذریعے نبض، اور سانس (♋︎)، جو آگ کی دنیا سے ہے اور جو تمام چیزوں کو مسلسل حرکت میں رکھتی ہے اور برقرار رکھتی ہے۔
ہماری جسمانی دنیا میں چار جہانوں کی قوتوں اور عناصر کو فوکس کیا گیا ہے ، اور ہمارا یہ اعزاز ہے کہ اگر ہم چاہیں تو ان کے علم اور استعمال میں آئیں۔ خود ہی ، جسمانی دنیا ایک گرتی ہوئی شیل ، ایک بے رنگ سایہ ہے ، اگر اسے اپنے آپ میں دیکھا جائے یا سمجھا جائے ، جیسا کہ دکھ اور غم کے بعد دیکھا جاتا ہے ، غم اور ویرانی نے حواس کی گلیمر کو واپس لے لیا ہے اور دماغ کو یہ دیکھنے پر مجبور کیا ہے دنیا کا خالی پن یہ تب آتا ہے جب ذہن نے ان کے مخالف کو ڈھونڈ لیا اور ختم کردیا۔ یہ چلے گئے ، اور ان کی جگہ لینے کے لئے کچھ بھی نہیں ، دنیا ہر رنگ اور خوبصورتی سے محروم ہوجاتی ہے اور ایک تاریک ، بنجر صحرا بن جاتی ہے۔
جب ذہن اس حالت میں آجاتا ہے ، جہاں زندگی کا سارا رنگ ختم ہوچکا ہوتا ہے اور زندگی خود ہی دکھ کا سبب بننے کے سوا کسی اور مقصد کے لئے نہیں لگتا ہے ، موت کا جلد ہی خاتمہ ہوجاتا ہے جب تک کہ کوئی واقعہ پیش نہ آجائے جس سے ذہن اپنے آپ کو پیچھے پھینک دے یا اسے بیدار کردے کچھ ہمدردی کا احساس ، یا اس طرح تکلیف کا کوئی مقصد ظاہر کرنے کے لئے۔ جب یہ واقع ہوتا ہے ، تو زندگی سابقہ عادات سے بدل جاتی ہے ، اور جو نئی روشنی آئی ہے اس کے مطابق ، یہ دنیا اور خود کی ترجمانی کرتی ہے۔ پھر جو رنگ کے نہیں تھا وہ نئے رنگ لے جاتا ہے اور زندگی دوبارہ شروع ہوتی ہے۔ دنیا کی ہر چیز اور ہر چیز کا ماضی کے مقابلہ میں ایک مختلف معنی ہے۔ اس میں ایک مکملتا ہے جو پہلے خالی لگتا تھا۔ مستقبل کے نئے امکانات اور نظریات نمودار ہوتے نظر آتے ہیں جو فکر و مقصد کے نئے اور اعلی شعبوں کی طرف جاتے ہیں۔
In شناخت 30، تینوں جہانوں کو ان کے متعلقہ مردوں کے ساتھ چوتھے اور سب سے نچلے حصے میں، جسمانی جسم، سائن لیبرا میں دکھایا گیا ہے (☞︎ )۔ تلا کا جسمانی آدمی، جنس، کنواری کی دنیا تک محدود ہے♍︎-♏︎) فارم – خواہش۔ جب ذہن اپنے آپ کو صرف جسمانی جسم اور اس کے حواس تصور کرتا ہے، تو وہ اپنے مختلف انسانوں کی تمام دنیاؤں کو جسمانی جسم میں سمیٹنے کی کوشش کرتا ہے اور یہ اپنے حواس کے ذریعے کام کرتا ہے، جو اس کے جسم کے وہ راستے ہیں جو جسمانی جسم میں لے جاتے ہیں۔ دنیا تاکہ یہ اپنی تمام صلاحیتوں اور امکانات کو صرف طبعی دنیا سے جوڑ دے، اور اس طرح اعلیٰ جہانوں سے روشنی کو بند کر دے۔ انسان کی طبعی فطرت، اس لیے، اس جسمانی دنیا میں اپنی جسمانی زندگی سے زیادہ کسی چیز کا تصور نہیں کرتی، نہ کرے گی۔ یہ اچھی طرح ذہن میں رکھنا چاہئے کہ ہم جسمانی دنیا اور جنس کے جسم میں داخل ہونے کے سب سے نچلے دور تک پہنچ چکے ہیں۔☞︎ )، اصل میں سانس، یا آگ کی دنیا سے آیا ہے، جس کا تصور کینسر کی علامت (♋︎)، سانس، لیو کے نشان میں شامل اور بنایا گیا (♌︎)، زندگی، نشانی کنواری (♍︎)، فارم، اور نشانی لیبرا میں پیدا ہوا (☞︎ )، جنس.
سانس کی آگ کی دنیا مطلق رقم میں ذہن کی نشوونما کا آغاز ہے۔ یہ اعلیٰ ترین، روحانی انسان کے نوزائیدہ ذہن کی شمولیت کا آغاز ہے، جس کا آغاز روحانی آدمی کی عمر میں ہوا تھا۔♈︎)، ورشب کے ذریعے اترا (♉︎) اور جیمنی (♊︎) نشانی کینسر تک (♋︎)، روحانی رقم کا، جو نشانی لیو کے جہاز پر ہے (♌︎) مطلق رقم کا۔ یہ نشانی لیو (♌︎)، زندگی، مطلق رقم کی کینسر ہے (♋︎)، سانس، روحانی رقم کی، اور ذہنی رقم کی شمولیت کا آغاز ہے؛ یہ نشانی میش سے شروع ہوتا ہے (♈︎)، ذہنی رقم کا، ورشب کے ذریعے شامل ہوتا ہے (♉︎کینسر تک (♋︎) ذہنی رقم کا، جو زندگی ہے، لیو (♌︎)، روحانی رقم کا، اور پھر نیچے کی طرف نشانی لیو (♌︎)، ذہنی رقم کا، جو کنیا کے جہاز پر ہے (♍︎)، شکل، مطلق رقم کی، کینسر کے طیارے پر (♋︎)، نفسیاتی رقم کی، اور جسمانی رقم کی حد جیسا کہ نشانی ایریز (♈︎)، جسمانی آدمی اور اس کی رقم کا۔
تاریخ انسانیت کے دور ماضی میں ، انسان کا ذہن انسانی شکل میں جنم لیا ، اسے حاصل کرنے کے لئے تیار؛ یہ اب بھی اسی علامت ، مرحلے ، ترقی کی ڈگری اور پیدائش کی علامت ہے ، تا کہ یہ ہمارے زمانے میں دوبارہ جنم لے رہا ہے۔ اس وقت جسمانی انسان میں پائی جانے والی پیچیدگیوں کی پیروی کرنا مشکل ہے ، لیکن مطلق رقم کے اندر چاروں مردوں اور ان کی رقم کے بارے میں سوچتے رہنا ، جیسا کہ دکھایا گیا ہے شناخت 30، اعداد و شمار میں نمائندگی کی گئی بہت سی سچائیوں کو ظاہر کرے گی۔
انسان کے دماغ کا ارتقاء اور اس سے پہلے اس کے جسمانی جسم میں شامل اجسام، جسمانی سے شروع ہوا، جیسا کہ لیبرا نے دکھایا ہے (☞︎ )، جنسی، جسمانی جسم. ارتقاء آگے بڑھتا ہے، سب سے پہلے خواہش کے ذریعے، جیسا کہ نشانی سکورپیو (♏︎)، خواہش، مطلق رقم کی. یہ دیکھا جائے گا کہ یہ نشانی بچھو (♏︎) مطلق رقم کا، کنوارے کی علامت کے مخالف اور اس کی تکمیل ہے (♍︎)، فارم. یہ طیارہ، کنیا-بچھو (♍︎-♏︎)، مطلق رقم کا، زندگی کے جہاز سے گزرتا ہے – سوچ، لیو – ساگیٹری (♌︎-♐︎)، ذہنی رقم کا، جو طیارہ کا کینسر ہے – مکر، سانس – انفرادیت (♋︎-♑︎)، نفسیاتی رقم کا، جو جسمانی آدمی اور اس کی رقم کی حد اور حد ہے۔ اس لیے یہ ممکن ہے کہ مختلف جہانوں کے متعلقہ اداروں، عناصر اور ان کی قوتوں کے جسمانی جسم میں داخل ہونے کی وجہ سے، جسمانی انسان کے لیے خود کو ایک جسمانی جسم کے طور پر تصور کرنا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنے آپ کو ایک سوچنے والے جسمانی جسم کے طور پر سوچ سکتا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کا سر لیو کے طیارہ کو چھوتا ہے – sagittary (♌︎-♐︎)، زندگی–خیال، دماغی رقم کا، اور کینسر کا طیارہ بھی—مکر (♋︎-♑︎)، سانس – انفرادیت، نفسیاتی رقم کی؛ لیکن یہ سب شکل کے جہاز تک محدود ہے – خواہش، کنواری – اسکارپیو (♍︎-♏︎)، مطلق رقم کا۔ اپنی ذہنی صلاحیتوں کی وجہ سے، جسمانی آدمی اس قابل ہوتا ہے کہ وہ نشانی سکورپیو (♏︎)، دنیا اور دنیا کی شکلوں کی خواہش اور ادراک، کنیا کا طیارہ (♍︎)، فارم، لیکن اس نشانی میں رہتے ہوئے اور اپنے خیالات کے ذریعے خود کو لیو – sagittary کے جہاز تک محدود رکھتے ہوئے (♌︎-♐︎)، اس کی ذہنی دنیا، یا رقم کے بارے میں، وہ جسمانی شکلوں اور اس کی ذہنی دنیا کی زندگی اور فکر کے علاوہ اور کچھ نہیں دیکھ سکتا جس کی نمائندگی اس کی نفسیاتی شخصیت کے سانس اور انفرادیت سے ہوتی ہے، اس کے جسمانی جسم کے ذریعے۔☞︎ )۔ یہ وہ جانور ہے جس کی ہم نے بات کی ہے۔
اب جب سخت حیوان انسان، خواہ وہ ابتدائی حالت میں ہو، یا مہذب زندگی میں، زندگی کے اسرار پر تعجب کرنے لگتا ہے اور ان مظاہر کے ممکنہ اسباب پر قیاس کرنے لگتا ہے جو وہ دیکھتا ہے، تو اس نے اپنے جسم کا خول ہی پھوڑ دیا ہے۔ رقم اور دنیا اور اس کے دماغ کو جسمانی سے نفسیاتی دنیا تک بڑھایا؛ پھر اس کے نفسیاتی آدمی کی نشوونما شروع ہوتی ہے۔ یہ ہماری علامت میں دکھایا گیا ہے۔ یہ میش کے ذریعہ نشان زد ہے (♈︎) اس کی رقم میں جسمانی آدمی کا، جو کینسر کے جہاز پر ہے – مکر (♋︎-♑︎) نفسیاتی آدمی کا، اور لیو- sagittary (♌︎-♐︎)، ذہنی آدمی کی زندگی کا خیال۔ علامت مکر سے عمل کرنا (♑︎)، جو کہ جسمانی آدمی کی حد ہے، وہ نفسیاتی دنیا میں رقم میں اوپر کی طرف بڑھتا ہے اور کوبب کے مراحل اور علامات سے گزرتا ہے (♒︎)، روح، مینس (♓︎, will, to aries (♈︎)، شعور، نفسیاتی آدمی میں، جو کینسر کے ہوائی جہاز پر ہے – مکر (♋︎-♑︎)، سانس–انفرادیت، ذہنی آدمی کی اور لیو–ساگیٹری (♌︎-♐︎)، زندگی کی سوچ، روحانی رقم کا۔ نفسیاتی آدمی، اس لیے، جسمانی جسم کے اندر اور اس کے بارے میں نشوونما پا سکتا ہے اور اپنی سوچ اور عمل سے، مواد کو پیش کر سکتا ہے اور اس کی مسلسل نشوونما کے لیے منصوبہ بندی کر سکتا ہے، جس کا آغاز مکر سے ہوتا ہے۔♑︎(♈︎)، ذہنی آدمی اور اس کی رقم کا۔ وہ اب ہوائی جہاز کے کینسر میں ہے – مکر (♋︎-♑︎)، سانس – انفرادیت، روحانی رقم کی، جو طیارہ لیو بھی ہے – sagittary (♌︎-♐︎)، زندگی-سوچ، مطلق رقم کا۔
کسی کے لیے یہ ممکن ہے، جب اس نے اپنے ذہن کو ذہنی رقم کے لیے تیار کر لیا ہو، ذہنی طور پر دنیا کی زندگی اور فکر کو سمجھ سکے۔ یہ سائنس کے آدمی کی حد اور باؤنڈری لائن ہے۔ ہو سکتا ہے کہ وہ اپنی فکری نشوونما کے ذریعے دنیا کی فکر کے جہاز تک پہنچ جائے، جو ذہنی انسان کی انفرادیت ہے، اور اسی جہاز کے سانس اور زندگی کے بارے میں قیاس آرائیاں کر سکتا ہے۔ اگر، تاہم، ذہنی آدمی کو اپنے خیالات کے ذریعے اپنے آپ کو سخت ذہنی رقم تک محدود نہیں رکھنا چاہیے، بلکہ اس سے اوپر اٹھنے کی کوشش کرنی چاہیے، تو وہ جہاز کی حد سے شروع کرے گا اور جس نشان سے وہ کام کرتا ہے، جو کہ مکر ہے (♑︎) اس کی روحانی رقم کا، اور نشانات کوبب کے ذریعے عروج (♒︎)، روح، مینس (♓︎, will, to aries (♈︎)، شعور، جو روحانی انسان کی اس کی روحانی رقم میں مکمل نشوونما ہے، جو طیارہ کے کینسر سے پھیلتا ہے اور جکڑا ہوا ہے۔♋︎-♑︎) سانس – انفرادیت، مطلق رقم کا۔ یہ جسمانی جسم کے ذریعے دماغ کے حصول اور ترقی کی بلندی ہے۔ جب یہ پہنچ جاتا ہے، انفرادی لافانی ایک قائم شدہ حقیقت اور حقیقت ہے۔ پھر کبھی، کسی بھی حالت یا حالت میں، ذہن، جس نے اس طرح حاصل کیا ہے، کبھی بھی مسلسل ہوش میں رہنا بند نہیں کرے گا۔
(جاری ہے)
"نیند" کے آخری اداریہ میں ، الفاظ "غیرضروری پٹھوں اور اعصاب" نادانستہ طور پر استعمال ہوئے تھے۔ جاگتے اور سونے کے دوران استعمال ہونے والے عضلات ایک جیسے ہوتے ہیں ، لیکن نیند کے دوران جسم کی نقل و حرکت کا سبب بننے والے آوزار بنیادی طور پر ہمدرد اعصابی نظام کی وجہ سے ہوتے ہیں ، جبکہ جاگنے کی حالت میں تسلسل مکمل طور پر دماغی ریڑھ کی ہڈی کے اعصابی نظام کے ذریعے چلتے ہیں۔ . یہ خیال پورے ادارتی "نیند" کے ذریعے اچھا ہے۔