LA

WORD

♊︎

امیجریشن

انسان تخیل کے کام سے لطف اندوز ہوتا ہے ، پھر بھی وہ اس کے بارے میں شاذ و نادر ہی سوچتا ہے یا کبھی نہیں سوچتا ہے تاکہ وہ جانتا ہو کہ یہ کیا ہے ، یہ کس طرح کام کرتا ہے ، کون سے عوامل کو ملازمت دیتے ہیں ، کام کے عمل اور نتائج کیا ہیں اور تخیل کا اصل مقصد کیا ہے؟ . دوسرے الفاظ کی طرح ، جیسے خیال ، دماغ ، فکر ، تخیل عام طور پر اندھا دھند یا بغیر معنی معنی کے استعمال ہوتا ہے۔ لوگ تعریف کے ساتھ تخیل کی بات کرتے ہیں ، ان عظیم انسانوں کے حصول یا وصف کی حیثیت سے جن کی قابلیت اور طاقت نے قوموں اور دنیا کی تقدیر کو شکل دی ہے۔ اور وہی لوگ اس کی بات دوسروں کی خصوصیت کے طور پر کریں گے جو عملی نہیں ہیں ، جن کے ماب ؛ہ خیالات اور کمزور دماغ ہیں۔ کہ اس طرح کے نظارے کسی کام کے نہیں ، ان کے خواب کبھی پورا نہیں ہوتے ، وہ توقع کرتے ہیں کہ کبھی نہیں ہوتا ہے۔ اور ، ان پر رحم اور توہین کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔

تخیلات مقصود کو ختم کرتے رہیں گے۔ یہ کچھ اونچائیوں تک اور دوسروں کو گہرائیوں تک لے جائے گا۔ یہ مردوں کو بنا سکتا ہے اور ان کو بے نقاب کرسکتا ہے۔

تخیلات خوابوں ، فینسیوں ، فریب خیالوں ، خیالی تصورات ، وہموں ، خالی نوٹوں کی کوئی لاجواب نیبولا نہیں ہے۔ تخیل کام کرتا ہے۔ چیزیں تخیل میں کی گئیں۔ تخیل میں جو کچھ کیا جاتا ہے وہی اس کے ل real حقیقی ہوتا ہے جو جسمانی استعمال پر مجبور ہو کر تخیل کی مصنوعات کی طرح ہوتا ہے۔

یہ انسان کے لئے حقیقی ہے جس سے وہ واقف ہے۔ انسان چیزوں کے بارے میں اس پر زور ڈال کر یا ان کی طرف توجہ مبذول کروانے سے آگاہ ہوجاتا ہے۔ وہ اس بات کو نہیں سمجھتا ہے جس سے وہ واقف ہے ، یہاں تک کہ جب اس نے اپنی توجہ دی اور اس کے بارے میں سوچنے اور سمجھنے کی کوشش کی۔ جب وہ اس کے بارے میں سوچتا ہے اور اسے سمجھنے کی کوشش کرتا ہے تو ، تخیل اس کے سامنے نئی شکلوں کو جنم دے گا۔ وہ پرانی صورتوں میں نئے معنی دیکھے گا۔ وہ فارم بنانے کا طریقہ سیکھے گا۔ اور وہ بے ساختہ اور فارم کی تشکیل میں تخیل کے آخری فن کو سمجھے گا اور اس کا منتظر ہوگا۔

تخیل وقت اور جگہ پر منحصر نہیں ہوتا ہے ، حالانکہ بعض اوقات انسان میں تصویری فیکلٹی دوسروں کے مقابلے میں آزاد اور زیادہ متحرک ہوتی ہے ، اور تخیل کے بجائے کام کرنے کے لئے دوسروں کے مقابلے میں بہتر مقامات ہیں۔ یہ فرد کی فطرت ، مزاج ، کردار ، ترقی پر منحصر ہے۔ وقت اور جگہ کا خواب دیکھنے والے کے ساتھ بہت کچھ کرنا ہے جو چاہتا ہے کہ چیزیں واقع ہوں اور مواقع اور مزاج کا انتظار کریں ، لیکن خیالی مواقع پیدا کرتا ہے ، اس سے مزاج نکال دیتا ہے ، چیزوں کو ہوتا ہے۔ اس کے ساتھ ، تخیل کسی بھی وقت اور کسی بھی جگہ کام کرتا ہے۔

جو لوگ تصور کرتے ہیں وہ منفی یا مثبت ، غیر فعال یا متحرک ، خواب دیکھنے والے یا خیالی تصور کرنے والے ہیں۔ خواب دیکھنے والے کے خیالات حواس اور ان کی اشیاء کے ذریعہ تجویز کیے جاتے ہیں۔ ممکن ہے کہ خیالی تصور کا تخیل اس کی فکر سے ہو۔ خواب دیکھنے والا حساس اور غیر فعال ہوتا ہے ، خیالی تصور حساس اور مثبت ہوتا ہے۔ خواب دیکھنے والا وہ ہوتا ہے جس کا دماغ ، اپنی شبیہہ فیکلٹی کے ذریعے ، حواس یا خیالات کی اشیاء کی شکلوں کی عکاسی کرتا ہے یا اس کی شکل لیتا ہے ، اور کون ان کے ذریعہ مغلوب ہوتا ہے۔ خیالی یا تخیل کار وہ ہوتا ہے جو اپنے امیج فیکلٹی کے ذریعہ ، اپنے وجود کے مطابق ، اپنے خیال کے مطابق ، اپنے علم کے مطابق اور اپنی مرضی کی طاقت کے ذریعے پرعزم ہوتا ہے۔ آوارہ خیالات اور ہوش مند آوازیں اور شکلیں خواب دیکھنے والے کو راغب کرتی ہیں۔ اس کا ذہن ان کے پیچھے چلتا ہے اور ان کے ساتھ ان کے چکروں میں کھیلتا ہے ، یا ان کی گرفت ہوتی ہے اور ان کی گرفت ہوتی ہے اور اس کی شبیہہ اساتذہ کو ہدایت کی جاتی ہے کہ وہ اظہار خیال کرنے پر مجبور ہوجاتی ہے۔ تخیل کار اپنی امیج فیکلٹی کو چپ کراتا ہے اور مستقل طور پر سوچ کر اپنے حواس بند کردیتا ہے یہاں تک کہ اسے اپنی سوچ مل جاتی ہے۔ چونکہ بیج کو زمین کے رحم میں ڈال دیا جاتا ہے ، اسی طرح یہ سوچ امیج فیکلٹی کو دی جاتی ہے۔ دوسرے خیالات کو خارج کر دیا گیا ہے۔

ذہن اور ارادیت کی طاقت سے دیرپا علم پر آخر کار آرام کرنے سے ، خیالی تصور تک کام شروع نہ ہونے تک امیج فیکلٹی کو اپنی سوچ کے ساتھ متحرک کرتا ہے۔ خیالی تصور کے پس منظر میں جانکاری اور قوت ارادیت کے مطابق ، سوچ شبیہہ کو زندگی میں لے جاتی ہے۔ حواس کو پھر استعمال میں کہا جاتا ہے اور ہر ایک تخیل کے کام میں کام کرتا ہے۔ خیال نے تخیل کی شکل اختیار کرلی ہے ، ایک گروہ یا شکلوں کے گروہوں میں مرکزی شخصیت ہے ، جو اس سے اپنا رنگ لیتی ہے اور جب تک تخیل کا کام انجام تک نہیں ہوتا ہے۔

تخیل کیسے چلتا ہے ایک مصنف کے معاملے میں دکھایا گیا ہے۔ سوچ کر ، وہ اپنی ذہنی روشنی اس موضوع پر ڈال دیتا ہے جس کی وہ تیار کرنا چاہتا ہے اور جس طرح سوچتا ہے اس سے جوش و خروش میں مبتلا ہوجاتا ہے۔ اس کے حواس اس کی مدد نہیں کرسکتے ہیں ، وہ مشغول اور الجھتے ہیں۔ مسلسل سوچتے ہوئے وہ اپنے ذہن کی روشنی کی وضاحت اور توجہ مرکوز کرتا ہے یہاں تک کہ اسے اپنی سوچ کا موضوع مل جائے۔ ہوسکتا ہے کہ یہ کسی ذہنی دائر. خیال میں آہستہ آہستہ کسی بھاری دوبد کی طرح آ come۔ یہ بجلی کی طرح یا سورج کے پھٹنے کی کرنوں کی طرح پوری طرح سے چمک سکتا ہے۔ یہ حواس کا نہیں ہے۔ یہ حواس کیا ہے سمجھ نہیں سکتے ہیں۔ تب اس کی امیج فیکلٹی کام کر رہی ہے ، اور اس کے حواس فعال کرداروں کی قیمتوں میں مصروف ہیں جس کے مطابق ان کی امیج فیکلٹی تشکیل دیتی ہے۔ بغیر دنیا کی اشیاء کو یہاں تک استعمال کیا جاتا ہے جب تک کہ وہ اپنی دنیا میں اس موضوع کی ترتیب کے لئے مادی کام کرسکیں۔ جیسے جیسے حرف شکل میں بڑھتے ہیں ، ہر احساس سر یا حرکت یا شکل یا جسم کو شامل کرکے اپنا حصہ ڈالتا ہے۔ سب کو اپنے ماحول میں زندہ کر دیا گیا ہے جسے مصنف نے تخیل کے کام سے پکارا ہے۔

تخیل ہر انسان کے لئے ممکن ہے۔ تخیل کے لئے کچھ اختیارات اور صلاحیتیں تھوڑی سی حد تک محدود ہیں۔ دوسروں کے ساتھ غیر معمولی انداز میں تیار ہوا۔

تخیل کی طاقتیں یہ ہیں: خواہش کی طاقت ، سوچنے کی طاقت ، اپنی مرضی کی طاقت ، احساس کی طاقت ، عمل کرنے کی طاقت۔ خواہش دماغ کے ہنگامہ خیز ، مضبوط ، اپنی طرف راغب اور غیرجانبدار حص portionے کا عمل ہے ، جو حواس کے ذریعے اظہار خیال اور اطمینان کا مطالبہ کرتی ہے۔ سوچنا کسی خیال کے موضوع پر ذہن کی روشنی کی روشنی ہے۔ خواہش اس کے مجبوری ہے ، سوچ کر ، جس نے کسی کو کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ سینسنگ دماغ کے شعبوں تک احساس کے اعضاء کے ذریعے حاصل کردہ تاثرات کو پہنچانا ہے۔ اداکاری اس کا کرنا ہے جس کی خواہش یا خواہش ہوتی ہے۔

یہ طاقتیں اس علم سے حاصل ہوتی ہیں جو ماضی میں دماغ نے حاصل کیا تھا۔ مشہور تصورات غلط ہیں ، کہ تخیل کا فن فطرت کا تحفہ ہے ، جو تخیل میں استعمال ہونے والی طاقتیں قدرت کی عطا ہیں یا وراثت کا نتیجہ ہیں۔ فطرت ، وراثت اور پرواداری کے تحائف کے اصطلاحات کا مطلب صرف وہی ہے جو انسان کی اپنی کوششوں سے ہوا ہے۔ تخیل کا فن اور عطا اور تخیل میں استعمال کی جانے والی طاقتیں اس موجودہ زندگی میں انسان کو اپنی گذشتہ زندگیوں میں کوشش کے ذریعہ حاصل کردہ ایک وراثت ہیں۔ جن کی طاقت بہت کم ہے یا تخیل کی خواہش ہے اس نے اسے حاصل کرنے کے لئے بہت کم کوشش کی ہے۔

تخیل تیار ہوسکتا ہے۔ وہ لوگ جو بہت کم ہیں ، بہت ترقی کر سکتے ہیں۔ جن کے پاس بہت کچھ ہے وہ زیادہ ترقی کرسکتا ہے۔ حواس مددگار ہیں ، لیکن تخیل کی نشوونما کا مطلب نہیں۔ عیب دار حواس ناقص امدادی ہوں گے ، لیکن وہ تخیل کے کام کو نہیں روک سکتے ہیں۔

تخیل کے تخیل اور ذہن کے تخیل سے کام لیا جاتا ہے۔ تخیل کے لئے ذہن کو نظم و ضبط کرنے کے لئے ، ایک تجریدی موضوع کو منتخب کریں اور اس کے بارے میں باقاعدگی سے وقفوں سے اس وقت تک سوچنے میں مشغول رہیں جب تک کہ اس کو ذہن سے نہ دیکھا جائے اور اس کا ادراک نہ ہوجائے۔

کسی نے اس ڈگری تک تخیل پیدا کیا جس میں وہ اس مقصد کے لئے ذہن کو تسکین دیتا ہے۔ حواس کی ثقافت تخیل کے کام کے اثرات میں کچھ سطحی اقدار کا اضافہ کرتی ہے۔ لیکن تخیل میں آرٹ ذہن میں جڑ جاتا ہے اور ذہن کی فیکلٹیوں کے ذریعے حواس تک یا اس کے ذریعہ پھیل جاتا ہے جس کا تخیل سے کوئی تعلق نہیں ہوتا ہے۔

(ختم کیا جائے)